Για τους περισσότερους θρησκευόμενους δεν είναι μυστήριο ότι η Χριστιανική Βίβλος χωρίζεται σε δύο μέρη: την Παλαιά Διαθήκη και την Καινή Διαθήκη. Στο τελευταίο, μπορούν να επισημανθούν διαφορετικά κείμενα, γνωστά ως ευαγγέλια. Αν και είναι αλήθεια ότι είναι ένας όρος που μας ακούγεται οικείος από τη θρησκεία, δεν γνωρίζουν όλοι τι ακριβώς είναι τα ευαγγέλια.
Για να σας βγάλουμε από την αμφιβολία και να διευκρινίσουμε καλά αυτή την έννοια, θα σας εξηγήσουμε σε αυτό το άρθρο ποιες είναι αυτές οι γραφές της Αγίας Γραφής, πόσες υπάρχουν και μια σύντομη περίληψη καθεμιάς. Έτσι, εάν δεν είστε ξεκάθαροι σχετικά με το τι είναι τα ευαγγέλια, σας συνιστώ να συνεχίσετε να διαβάζετε.
Ποια είναι τα ευαγγέλια που βρίσκουμε στη Βίβλο;
Ο όρος «Ευαγγέλιο» προέρχεται από τα λατινικά και θα μεταφραζόταν ως «καλά νέα». Πρόκειται για την αφήγηση της ζωής και τα λόγια του Ιησού από τη Ναζαρέτ. Με άλλα λόγια: Είναι τα καλά νέα (ή καλά νέα) της εκπλήρωσης της υπόσχεσης που έδωσε ο Θεός στον Ισαάκ, τον Ιακώβ και τον Αβραάμ. Σε αυτό υποσχέθηκε ότι θα λύρωνε τους απογόνους του από την αμαρτία μέσω του θανάτου του Ιησού Χριστού, του μονογενή του γιου. Θα πέθαινε για να εξιλεώσει την αμαρτία που αφορά όλη την Ανθρωπότητα, αλλά θα σηκωνόταν μετά από τρεις ημέρες για να δώσει και μετάνοια και συγχώρεση σε όλους όσοι πιστεύουν σε αυτόν.
Επομένως, για να απαντήσουμε στο ερώτημα τι είναι τα ευαγγέλια, μπορούμε να πούμε ότι είναι γραπτά που έγιναν από τους πρώτους Χριστιανούς. Αυτά συγκεντρώνουν το αρχικό κήρυγμα των μαθητών του γιου του Θεού, Ιησού από τη Ναζαρέτ. Το κεντρικό μήνυμα που μεταφέρουν σχετίζεται τόσο με το θάνατο όσο και με την ανάσταση του Ιησού Χριστού.
Πόσα είναι τα ευαγγέλια;
Η Καινή Διαθήκη της Βίβλου περιέχει συνολικά τέσσερα ευαγγέλια, γνωστά και ως κανονικά ευαγγέλια. Αυτά θεωρούνται μέρος της Αποκάλυψης, σύμφωνα με τις χριστιανικές ομολογίες. Αν και ορισμένοι ειδικοί προτείνουν πρώιμες ημερομηνίες δημιουργίας τους, η συντριπτική τους πλειοψηφία εικάζει ότι τα τέσσερα ευαγγέλια γράφτηκαν περίπου 65 έως 100 χρόνια μ.Χ. Καθένα από αυτά είναι γνωστό με το όνομα του αντίστοιχου συγγραφέα του και εμφανίζονται με αυτή τη σειρά:
- Ματέο
- Μάρκος
- Lucas
- Γιάννης
Εκτός από τα κανονικά ευαγγέλια, υπάρχουν και άλλα γραπτά, τα οποία είναι γνωστά ως απόκρυφα ευαγγέλια. Σε αντίθεση με τα προηγούμενα, Αυτά δεν αναγνωρίζονται από τη Χριστιανική Εκκλησία ως αξιόπιστα ούτε ως θεόπνευστα κείμενα. Ωστόσο, ορισμένες φατρίες από τη διαίρεση του Χριστιανισμού, που έλαβε χώρα κατά τους πρώτους αιώνες της ύπαρξής του, τα θεωρούν γραφές. Ένα από τα πιο επίμονα ρεύματα σε αυτό είναι το Γνωστικό, το οποίο είναι αυτό που συνέβαλε τα περισσότερα από αυτά τα απόκρυφα ευαγγέλια. Άλλες χριστιανικές κοινότητες που θεωρούν αυτά τα κείμενα αξιόπιστα τείνουν να είναι εκείνες που διατηρούν στενότερη σχέση με την εβραϊκή παράδοση.
Περίληψη των κανονικών ευαγγελίων
Τώρα που ξέρουμε τι είναι τα ευαγγέλια, ας δούμε περί τίνος πρόκειται. Πρέπει να ειπωθεί ότι τα τέσσερα κανονικά ευαγγέλια μπορούν να υποδιαιρεθούν σε δύο ομάδες. Το πρώτο θα ήταν τα συνοπτικά ευαγγέλια, τα οποία περιλαμβάνουν τον Μάρκο, τον Ματθαίο και τον Λουκά, που διατηρούν ορισμένες ομοιότητες και συγγένειες ως προς την αφήγηση και το περιεχόμενο. Από την άλλη, το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, ή Τέταρτο Ευαγγέλιο, ταξινομείται χωριστά, αφού έχει πολύ έντονες θεματικές και υφολογικές διαφορές σε σχέση με τα άλλα τρία. Ας τα δούμε πιο αναλυτικά.
Ευαγγέλιο Ματθαίου
Το πρώτο ευαγγέλιο της Καινής Διαθήκης είναι αυτό του Ματθαίου. Στο, Αυτός ο απόστολος αναφέρει ότι ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ απορρίπτεται ως ο Μεσσίας του Ισραήλ και κατά συνέπεια εκτελείται. Στη συνέχεια, ο Ιησούς Χριστός εκφωνεί την κρίση του Ισραήλ και καταλήγει να γίνει η μόνη σωτηρία για καλούς και ευγενικούς ανθρώπους.
Μέσα από αυτή τη γραφή αντικατοπτρίζονται οι συγκρούσεις και οι αγώνες που υπήρχαν μεταξύ της ευαγγελικής κοινότητας και των άλλων Εβραίων. Από τον τελευταίο, μετά την απόρριψη του Χριστού, αφαιρέθηκε η λεγόμενη «Βασιλεία των Ουρανών», η οποία έγινε της Εκκλησίας. Ο κύριος στόχος του Ευαγγελίου του Ματθαίου ήταν να δείξει σε αυτούς τους Εβραίους ότι ο Ιησούς Χριστός ήταν αυτός ο Μεσσίας που περίμεναν τόσο καιρό.
Ευαγγέλιο του Μάρκου
Μετά έρχεται το Ευαγγέλιο του Μάρκου. Αφηγείται τη ζωή, τα θαύματα, τα λόγια και τη διακονία του Ιησού Χριστού. Σε αντίθεση με τον Ματθαίο, ο οποίος παρουσιάζει τον Ιησού από τη Ναζαρέτ ως τον Μεσσία, Ο Μάρκος δίνει μεγαλύτερη σημασία στην πτυχή του υπηρέτη του Θεού. Να σημειωθεί ότι είναι το συντομότερο κανονικό ευαγγέλιο, αλλά και το αρχαιότερο, σύμφωνα με τους ειδικούς.
Ευαγγέλιο του Λουκά
Στην τρίτη θέση βρίσκεται το Ευαγγέλιο του Λουκά, το μακρύτερο από τα κανονικά. Αυτή η γραφή αφηγείται τη ζωή του Ιησού, δίνοντας ιδιαίτερη σημασία στη γέννησή του, τη δημόσια διακονία που δημιούργησε, τον θάνατό του, την ανάστασή του και τέλος την ανάληψή του. Ο στόχος του Λουκά ήταν να προσεγγίσει ανθρώπους που δεν ακολουθούσαν αυτόν τον πολιτισμό, που ήταν έξω από την πίστη, για να τους κάνει να καταλάβουν ποιο ήταν το μήνυμα της σωτηρίας. Επομένως, Το Ευαγγέλιο του Λουκά έχει σαφώς ποιμαντικό σκοπό. Πρόθεση αυτού του αποστόλου είναι να δείξει τον Ιησού Χριστό ως Σωτήρα, αναδεικνύοντας πάνω από όλα το έλεός του.
Ευαγγέλιο του Ιωάννη
Τελευταίο αλλά όχι λιγότερο σημαντικό, πρέπει να μιλήσουμε ακόμα για το τέταρτο ευαγγέλιο: Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη. Όπως έχουμε ήδη αναφέρει, το κείμενο αυτό διαφέρει αρκετά από τα άλλα, τόσο στο αφηγηματικό του ύφος όσο και στο περιεχόμενό του. Ανάμεσα στα πιο αξιοσημείωτα χαρακτηριστικά αυτής της γραφής είναι τον λειτουργικό και συμβολικό του χαρακτήρα. Αυτό το κείμενο εστιάζει κυρίως στη δημόσια διακονία του Ιησού και στις διαδοχικές εβραϊκές γιορτές, συμπεριλαμβανομένης της Εορτής της Αφιέρωσης, της Εορτής των Σκηνών και του Πάσχα. Σύμφωνα με πολλούς ειδικούς και μελετητές της Βίβλου, το Ευαγγέλιο του Ιωάννη έχει έναν πολύ έντονο μυστικιστικό χαρακτήρα.
Ελπίζω με όλες αυτές τις πληροφορίες να έχω ξεκαθαρίσει τι είναι τα ευαγγέλια. Αν και είναι αλήθεια ότι μπορούμε να γνωρίζουμε λίγο πολύ περί τίνος πρόκειται και να κατανοήσουμε τις προθέσεις τους, είναι καλύτερο να τις διαβάσουμε μόνοι μας για να τις κατανοήσουμε σε βάθος, ακόμη και χωρίς να είμαστε πιστοί.