Πορνογραφία και φεμινισμός

Πορνογραφία και φεμινισμός. Με τα χρόνια, ένιωσα γύρω μου το ταμπού θεμάτων όπως η σεξουαλικότητα, ο αυνανισμός ή η πορνογραφία στο γυναικείο φύλο. Όλα όσα σχετίζονται με τη σεξουαλική ευχαρίστηση ήταν και συνεχίζουν να είναι μια κρυφή υπόθεση για τις γυναίκες, αν όχι απροκάλυπτα καταστροφική. Γιατί είναι τόσο περίεργη η περίπτωση μιας γυναίκας που παραδέχεται ότι παρακολουθεί πορνογραφία ή ότι αυνανίζεται; Γιατί μεταξύ των ανδρών είναι ένα αρκετά κοινό θέμα, ακόμη και λόγος υπερηφάνειας και γέλιου; Γιατί, ιστορικά, οι γυναίκες εμποδίζονται και εξακολουθούν να εμποδίζονται να εκφράσουν ανοιχτά τις σεξουαλικές μας προτιμήσεις και πρακτικές χωρίς να κριθούν γι' αυτό; Γιατί, όταν μια γυναίκα αποκτά πρακτικές που αρχικά καθορίστηκαν για τους άνδρες, θεωρείται ταπεινωτική; ΚΑΙ, Το πορνό έχει πιθανότητες να είσαι φεμινίστρια;?

Χόι, en postposmo, εξετάζουμε την ιστορία της πορνογραφίας και αναλύουμε τους λόγους υπέρ και κατά αυτού του είδους κινηματογράφου.

Όλα για το πορνό και τον φεμινισμό

Πορνογραφία και ενοχές

Τον XNUMXο αιώνα, ο Πάπας Κλήμης Ζ΄ φυλάκισε τον πρώτο εκδότη του βιβλίου «The Sixteen Pleasures» επειδή περιείχε ορισμένα ερωτικά έντυπα. Μετά από αυτό, απείλησε με την ίδια ποινή όποιον τολμούσε να το δημοσιεύσει ξανά και, φυσικά, δεν άργησαν να εμφανιστούν κρυφά αντίγραφα που δεν αποκάλυπταν το όνομα του εκδότη.

Αυτό είναι το πρώτο κρούσμα στην ιστορία του υπόγειο πορνό επιδιώχθηκε. Αυτή η περίπτωση είναι σχετική καθώς δείχνει την ένωση ερωτικού περιεχομένου και ενοχής ή ερωτικού περιεχομένου και τιμωρίας. Μετά από αυτό, οι περιπτώσεις στις οποίες εκδότες και συγγραφείς διώχθηκαν για δημοσίευση ψευδοσεξουαλικού περιεχομένου επαναλήφθηκαν, πάντα στα χέρια της Ιεράς Εξέτασης και της Καθολικής Εκκλησίας (González, 2017).

Όταν διεξάγετε έρευνα μέσω κοινωνικών δικτύων και ρωτάτε Έχετε νιώσει ποτέ ενοχές όταν παρακολουθείτε πορνογραφία; Βρήκαμε απαντήσεις μεταξύ των γυναικών όπως:

• "Ναί. Στην αρχή, οι φίλοι μου δεν το έβλεπαν, ήταν κάτι κακό στις γυναίκες, τώρα έχω ξεφορτωθεί αυτά τα ταμπού».
• «Κατά καιρούς έχω αισθανθεί περισσότερο αμήχανα παρά ένοχη γιατί είναι «απαισιόδοξο» ή ασυνήθιστο για μια γυναίκα να βλέπει πορνό. Άλλες φορές έχω νιώσει ενοχές σκεπτόμενη ότι τα κορίτσια στα βίντεο μπορεί να μην συναίνεσαν σε αυτό που κάνουν στις σκηνές τους».
• «Ως έφηβος ένιωθα λίγο ένοχος γιατί ήταν σαν κάτι που δεν ήταν χαρακτηριστικό των κοριτσιών, παράταιρο. Τώρα δεν με νοιάζει».
• «Όταν άρχισα να καταναλώνω πορνό ένιωσα ένοχος γιατί υπέθεσα ότι ήταν κοινωνικά αποκρουστικό για τις γυναίκες να το κάνουν αυτό».
• «Επειδή στη σημερινή κοινωνία δεν φαίνεται καλά ότι ένα άτομο γυναικείου φύλου βλέπει πορνό και το απολαμβάνει, είναι κάτι που είναι σχεδόν κρυμμένο».
• «Υποθέτω ότι ένα κορίτσι δεν πρέπει να χρησιμοποιεί αυτό το προϊόν».
• «Επειδή είχα καθολική μόρφωση».
• «Επειδή δεν φαίνεται τόσο καλά στους άνδρες όσο στις γυναίκες».

Και, μεταξύ απαντήσεις των ανδρών, τα πιο εντυπωσιακά ήταν:

• «Επειδή δεν κάνω τίποτα για να αποτρέψω την εκμετάλλευση των γυναικών».
• «Για την ακεραιότητα των ηθοποιών και το πώς αντιμετωπίζονται».
• «Όταν ήμουν νεότερος και δεν καταλάβαινα ακριβώς τη σεξουαλικότητά μου ή την ελευθερία του σεξ».
• «Υποθέτω λόγω της χριστιανικής επιρροής».
• «Εξευτελιστική μεταχείριση των γυναικών».

Συγκρίνοντας τις απαντήσεις, το βλέπουμε η αιτία της ευθύνης δεν είναι πάντα κοινή. Αν και οι απαντήσεις των ανδρών επικεντρώνονται στην «εξοχλητική μεταχείριση» προς την ηθοποιό του πορνό, οι γυναικείες απαντήσεις μιλούν για κοινωνική προκατάληψη και «καθήκον ως γυναίκα». Αυτό σημαίνει ότι η πηγή του η ενοχή σχετίζεται πάντα με τη γυναίκα. Ο άντρας ως φροντιστής, η γυναίκα ως θύμα.

Σύντομη ιστορία του πορνό

Όμως, για να μπορέσουμε να σχηματίσουμε άποψη γι' αυτό (όχι ότι το έχω υπερβολικά καθορισμένο) θα πρέπει να ξέρουμε πώς και πότε ξεκίνησε. Η πορνογραφία όπως την ξέρουμε σήμερα δεν θα γεννηθεί, λογικά, μέχρι την εφεύρεση του κινηματογράφου.

La η πρώτη γυναίκα που γδύθηκε στην οθόνη ήταν η ηθοποιός Louis Willy για τον σκηνοθέτη Oskar Messter το 1896 [1]. Αλλά το αθώο υλικό του Messter δεν θα ανασυσταθεί σε μια παγκόσμια επιχείρηση μέχρι την εμφάνιση του κινηματογράφου 8 χιλιοστών, όταν εδραιώθηκε το πραγματικό νόημα της πορνογραφικής βιομηχανίας.

Υπό αυτή τη μορφή, άρχισαν να ηχογραφούνται ερασιτεχνικές σκηνές πορνό και οι ταινίες με παραγγελία θα ήταν το κυρίαρχο υλικό για προβολή από πολιτικούς, ευγενείς και πλούσιους (Lust, 2008).

Στη δεκαετία του ογδόντα, το άφιξη του VHS, που επέτρεψε την πρόσβαση στον κινηματογράφο για ενήλικες στην οικιακή τηλεόραση, ήταν ένα πισωγύρισμα για τις κινηματογραφικές αίθουσες X, οι οποίες έπεσαν στο παρασκήνιο, και μια εμπορική ώθηση για τους παραγωγούς και τους νέους διανομείς βίντεο, αν και μειώθηκε επίσης σε τεχνική και επαγγελματική ποιότητα. Εκείνη την εποχή, η Candida Royalle, πρώην ηθοποιός πορνό, ίδρυσε τη δική της εταιρεία παραγωγής (Femme) για να ανανεώσει τη βιομηχανία δημιουργώντας το "X-cinema για ζευγάρια". Η αγορά δεν ήταν ακόμη έτοιμη να το ονομάσει ηθικό σινεμά, πολύ λιγότερο φεμινιστικό.

Στη συνέχεια, άρχισε Star System της πορνογραφίας, μια εποχή κατά την οποία αναδεικνύονται αστέρια όπως ο Rocco Siffredi ή η Jenna Jameson, ηθοποιοί που εξομαλύνουν το επάγγελμα, αρχίζουν να εμφανίζονται στον Τύπο και έχουν ακόμη και το δικό τους οπαδικό φαινόμενο.

Ωστόσο, με την οικονομική κρίση που διέρχεται η Δύση από τις αρχές της δεύτερης χιλιετίας, ο τομέας του πορνό θα επηρεαστεί αισθητά. Τα κέρδη της θα υποστούν πτώση 50% (Barba, 2009), λόγω τόσο της κακής διεθνούς οικονομικής κατάστασης όσο και της έκρηξης του Διαδικτύου και της επιτυχίας του δωρεάν πορνό στο διαδίκτυο.

Μπροστά σε αυτήν την κατάσταση, μαζί με ένα τρίτο κύμα φεμινισμού που περιλαμβάνει την πορνογραφία στις συζητήσεις του, προέκυψε –και συνεχίζεται ακόμα σήμερα– ένα αριθμός φεμινιστών γυναικών και ανδρών που αποφάσισαν να φέρουν επανάσταση στη βιομηχανία εκ των έσω; για παράδειγμα, η Anne Sprinkle, μια ηθοποιός πορνό που χαρακτήρισε τον τομέα ως σεξιστικό και ανεύθυνο μπροστά στην κρίση του AIDS και στα υπόλοιπα ΣΜΝ και ότι συνέχισε να σκηνοθετεί τις δικές της ταινίες και να οργανώνει παραστάσεις στις οποίες ανέπτυξε τις πτυχές της ως καλλιτέχνιδα, παιδαγωγός σεξ και φεμινίστρια ακτιβίστρια. Ή η Nina Hartley, μια άλλη ηθοποιός πορνό που βοήθησε στην ανάπτυξη της σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης και για την οποία η πορνογραφία «είναι μια αναπαράσταση ηθοποιών. Είναι μια φαντασίωση, δεν προορίζεται να είναι βιβλίο κανόνων ή οδηγός» (Editorial La Patilla, 2009). Με αυτή τη δήλωση, η ηθοποιός επισημαίνει τη διαφορά μεταξύ πορνογραφίας και σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης, πέρα ​​από το μεγάλο κενό που υπάρχει στα εκπαιδευτικά ιδρύματα για να γίνει κατανοητό και να μεταδοθεί η δεύτερη.

[1] Η σειρά περιελάμβανε απλώς μια νεαρή γυναίκα να μπαίνει στην μπανιέρα, αλλά, δεδομένης της επιτυχίας της, ο σκηνοθέτης κυκλοφόρησε μια μεγάλη σειρά από ταινίες γυμνών γυναικών που εκτελούσαν διάφορες δραστηριότητες.

Τι είναι το mainstream πορνό;

Έχοντας ανασκοπήσει την ιστορία, ας κάνουμε μια βόλτα γύρω από ορισμένες σημαντικές έννοιες και προβληματισμούς.

επικρίνεται η πορνογραφία επικρατούσα τάση γιατί ενισχύει τις κοινωνικές κατασκευές του φύλου, αποδίδοντας στις γυναίκες το ρόλο των υπερθηλυκοποιημένων γυναικών, και στον άνθρωπο ο ρόλος του φαλλοκρατικού. Σύμφωνα με τη φεμινίστρια θεωρητικό, εάν οι θέσεις εξουσίας που δημιουργούνται στη δημόσια ζωή αναλαμβάνονται εξ ολοκλήρου από άνδρες, αυτή η χειρονομία θα επαναληφθεί χωρίς αναφορά στην ιδιωτική ζωή, όπου ο άνδρας θα υιοθετήσει ξανά τον κυρίαρχο ρόλο, με τον οποίο στις περισσότερες περιπτώσεις, θα επαναληφθούν τα διώνυμα άνδρας-κυρίαρχος, γυναίκα-υποταγμένος.

Αυτό έχει μια σαφή αντιστοιχία στην κανονιστική ή mainstream πορνογραφία, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι η υπερβολικά γυναικεία αισθητική (όχι φεμινιστική) εκπροσωπείται σε αυτόν τον κινηματογράφο. Η εξήγηση για το γεγονός αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ένα μεγάλο μέρος των ταινιών γράφονται, σκηνοθετούνται και παράγονται από άνδρες, που αντιλαμβάνονται το είδος ως προϊόν που προορίζεται σχεδόν αποκλειστικά για τον άνδρα καταναλωτή. Γι' αυτό βλέπουμε σε αυτές τις ταινίες γυναίκες ντυμένες σύμφωνα με την κυρίαρχη αισθητική στην αντρική νοοτροπία: εντελώς ξυρισμένες, χειρουργημένες, ψηλοτάκουνα, ωραία εσώρουχα κ.λπ.

Μόλις αποδεχτούμε ότι οι άνθρωποι είναι προϊόντα της κοινωνίας, η οποία διαμορφώνει και επηρεάζει τόσο τις σκέψεις και τα γούστα μας, όσο και τις αποφάσεις μας, πρέπει να πραγματοποιήσουμε αυτές τις επιθυμίες με τον πιο ειλικρινή τρόπο. και είναι εδώ όπου η εκπαίδευση και τα μέσα ενημέρωσης παίζουν ρόλο, οι κύριοι υπεύθυνοι για τη διάδοση της πληροφορίας και τη διδασκαλία μας τι να τις κάνουμε. Έτσι έρχονται σε πόλεμο οι υποκειμενικότητες, ποιος έχει δίκιο και ποιος όχι, και η μεγαλειώδης συζήτηση για το αν είναι δυνατή ή όχι η αναζήτηση μιας απόλυτης αλήθειας, για το εάν υπάρχει 100% σωστή απόφαση σχετικά με την πορνογραφία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η συζήτηση για το πορνό είναι τόσο ευρεία και δημιουργεί τόσους πολλούς βρόχους. Είναι καλό το πορνό; Είναι απαραίτητο ή καταστροφικό; Πρέπει να κανονικοποιηθεί ή να απαγορευτεί; Πρέπει ο φεμινισμός να υπερασπίζεται την πορνογραφία;

Είναι εύκολο να παρατηρήσουμε τις διαφορετικές θέσεις σχετικά με αυτό το φαινόμενο, αλλά αυτό που είναι αναμφισβήτητο είναι ότι στις μέρες μας καταναλώνεται πορνό και μάλιστα πολύ, και ότι η συντριπτική πλειοψηφία του περιεχομένου είναι πορνογραφία επικρατούσα τάση. Το Διαδίκτυο κάνει το πορνό πιο προσιτό, αλλά όχι πιο ειλικρινές.

ΦΕΜΙΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΟΡΝΟΓΡΑΦΙΑ: Η ΣΥΖΗΤΗΣΗ

Ο φεμινισμός υπέρ της πορνογραφίας

Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω, θα μπορούσαμε να πούμε ότι οι λόγοι υπέρ και κατά της πορνογραφίας –στο πεδίο του φεμινισμού– χωρίζονται σε δύο, αυτούς που υπερασπίζονται το πορνό και εκείνους που είναι εναντίον του.

✔ Οι υποστηρικτές του πορνό όπως η Anna Span (Anna Arrowsmith) δίνουν στο πορνό θετικό ρόλο στην κοινωνία. Αυτές οι φεμινίστριες θεωρούν ότι η πορνογραφική βιομηχανία είναι και ήταν πάντα ένας τομέας που διοικείται από άνδρες και λειτουργεί για άνδρες και το γεγονός αυτό σταδιακά εξελίσσεται σε σκηνή στην οποία η γυναίκα σκηνοθετεί πορνό και η γυναίκα παρακολουθεί πορνό. Αλλά μια άλλη πραγματικότητα: άνδρες και γυναίκες λαχταρούν περισσότερα είδη πορνό.

Λέμε άντρες και γυναίκες γιατί θα ήταν αναγωγικό να συμπεράνουμε ότι μόνο οι γυναίκες θέλουν περισσότερη ποικιλομορφία: πρέπει να παραδεχτούμε ότι οι φεμινίστριες, υπέρ της πορνογραφίας και με επίγνωση αυτής της πραγματικότητας, λένε επίσης ότι είναι υπέρ του ηθικού πορνό.

✔ Ένας άλλος λόγος που υπερασπίζεται το φεμινιστική στάση υπέρ του σεξ [2] είναι ότι λαμβάνοντας υπόψη ότι η Πολιτεία και οι θεσμοί, που θα έπρεπε αρχικά να μας καθοδηγήσουν, δεν είναι υπεύθυνοι για τη διδασκαλία της σεξουαλικής αγωγής με σωστό, χρήσιμο και ηθικό τρόπο και κάποιος πρέπει να το κάνει. τα περισσότερα από οι νέοι στρέφονται στο πορνό για να έχουν τις πρώτες τους επαφές με τη σεξουαλικότητα.

Το πρόβλημα? Αυτό το τρέχον πορνό – ειδικά το δωρεάν πορνό – δεν μεταδίδει τις αξίες που θα έπρεπε και διαιωνίζει τις υπάρχουσες κοινωνικές δομές. "Αν μόνο. Μακάρι να φταίει το πορνό και να μπορούσαμε να τερματίσουμε μια σεξιστική κοινωνία απλά εξαφανίζοντάς την. Θα ήταν τόσο απλό» (Llopis, 2012).

[2] Ο φεμινισμός προσεξίας, επίσης γνωστός ως σεξουαλικός φεμινισμός ή σεξουαλικά φιλελεύθερος φεμινισμός, είναι ένα ρεύμα μέσα στους φεμινισμούς που ξεκίνησε στις αρχές της δεκαετίας του XNUMX. Επικεντρώνεται στην ιδέα ότι η σεξουαλική ελευθερία είναι ουσιαστικό συστατικό της ελευθερίας των γυναικών. Το κίνημα γεννήθηκε ως αντίδραση στον φεμινισμό κατά της πορνογραφίας, ο οποίος υποστηρίζει ότι η πορνογραφία είναι μέρος της καταπίεσης των γυναικών. Απόσπασμα συλλέγεται από τη Wikipedia.

φεμινισμός ενάντια στην πορνογραφία

✘ Ο φεμινισμός γνωστός ως «δεύτερο κύμα» είναι υπερασπιστής της ιδέας ότι η πορνογραφία είναι αδιαχώριστη από την καταπίεση και τη σεξουαλική αντικειμενοποίηση. Ένας από τους επικριτές με τη μεγαλύτερη επιρροή, η Germaine Greer, εξήγησε στο BBC ότι η βιομηχανία πορνό «είναι ζήτημα χρημάτων, όχι απελευθέρωσης. Η χυδαιότητα έχει σημαντικό ρόλο στην τέχνη, όπως και η ερωτική τέχνη, αλλά η πορνογραφία δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένας τρόπος να βγάλεις χρήματα» (Greer, apud Ventura, 2013).

✘ Το ανθρώπινο σώμα και το φύλο διατίθενται στο εμπόριο ως ένα ακόμη προϊόν της σημερινής καπιταλιστικής κοινωνίας. Δηλαδή, όπως σε κάθε άλλη επιχείρηση, ο σκοπός αυτού του κινηματογράφου είναι να παράγει χρήματα και υπάρχουν πολλοί επιχειρηματίες πορνογραφίας που παραμερίζουν τα δικαιώματα του εργαζομένου και τις ηθικές αξίες να επικεντρώνονται μόνο σε αυτό που θεωρούν πιο προσοδοφόρο.

✘ Επιπλέον, η φεμινίστρια ακτιβίστρια Beatriz Gimeno, Ισπανίδα βουλευτής των Podemos στην Κοινότητα της Μαδρίτης, παραδέχεται ότι «πρέπει να αμφισβητήσουμε πώς χτίζεται η επιθυμία επειδή κάποιος είναι υπεύθυνος για τις επιθυμίες των γυναικών και είναι ο καπιταλισμός και η πατριαρχία. The Nut, 2016). Η βάση του βρίσκεται στην ιδέα ότι το πιο γνωστό πορνό αντιπροσωπεύει και ενισχύει τις θέσεις εξουσίας στην κοινωνία, και δεν συμβάλλει στον τερματισμό τους.

✘ Μια άλλη κριτική στάση απέναντι στο πορνό επικεντρώνεται στο εκμετάλλευση ηθοποιών/ηθοποιών. «Στο πορνό, όπως και στην πορνεία, μιλούν –ή θέλουμε απλώς να ακούμε– μόνο σε γυναίκες που βλέπουν τον εαυτό τους πληρωμένο και ευτυχισμένο, ποτέ με εκείνες που έχουν βγει και επιζήσουν» (Casa Villa, 2016). Σε αυτό, το κίνημα υπέρ του σεξ αντεπιτίθεται σε αυτό η εκμετάλλευση είναι υπονοούμενη στο καπιταλιστικό σύστημα, και ότι είναι φαινομενικά εύκολο να υιοθετήσουμε μια κριτική στάση κατά της πορνογραφίας με βάση την «εκμετάλλευση» των εργαζομένων του σεξ. Αλλά είναι επίσης εύκολο να απαριθμήσουμε διεθνείς επιχειρήσεις, για παράδειγμα, ένδυσης, που εκμεταλλεύονται γυναίκες και παιδιά σε χώρες του τρίτου κόσμου.

Όλα αυτά οδηγούν στο ζήτημα της νομιμότητας που, εν ολίγοις, και εκτός από τη λογική και αναγκαία απαγόρευση της παιδικής πορνογραφίας, τα υπόλοιπα των νομικών πτυχών που σχετίζονται με την πορνογραφία στο Διαδίκτυο έχουν μεγάλο νομικό κενό, με ορισμένες γενικές εξαιρέσεις που ισχύουν επίσης κατ' αναλογία και που, όπως προαναφέρθηκε, παρέχουν μεγάλα οφέλη, αν και όχι πάντα με τον δικαιότερο ή τον πιο νόμιμο δυνατό τρόπο.

Πορνογραφία και σεξουαλική διαπαιδαγώγηση

Εν ολίγοις, υπάρχει έλλειψη σωστής σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης στη χώρα μας, η οποία θα καθιστούσε δυνατή την αποφυγή αισθήματα ενοχής και θα δίδασκε ότι η πορνογραφία δεν είναι μια πραγματικότητα αλλά μια αναπαράστασή της, όπως κάθε άλλη κινηματογραφική αναπαράσταση.

Τα ΜΜΕ θα πρέπει να συνεργάζονται με εκπαιδευτικά ιδρύματα, να να σχηματίσουν μια πιο ελεύθερη και κριτική κοινωνία. Αλλά αυτά τα ιδρύματα (σχολεία, ινστιτούτα, πανεπιστήμια) μαζί με το οικογενειακό ίδρυμα είναι που θα πρέπει να είναι υπεύθυνα για την εκπαίδευση στη σεξουαλικότητα.

Λαμβάνοντας όμως υπόψη την προηγούμενη έρευνα, παρατηρείται ότι Αυτή η εκπαίδευση είναι ανεπαρκής και είναι προφανές ότι οι νέοι δεν λαμβάνουν αρκετές ενημερωτικές ομιλίες. Βρίσκονται, με αυτόν τον τρόπο, μπροστά στην πορνογραφία χωρίς να γνωρίζουν σε τι εκτίθενται, τι είναι πραγματικό και τι όχι.

Ως αποτέλεσμα αυτών των προβληματισμών, προκύπτουν ερωτήματα που είναι πιθανό να ξεκινήσουν νέες γραμμές έρευνας: τι θα μπορούσε να συμβεί εάν μια πλήρης ηθική σεξουαλική διαπαιδαγώγηση μεταδοθεί στην κοινωνία; Σε μια πιο ισότιμη και λιγότερο ενοχοποιητική κοινωνία, όπου το σεξ δεν είναι πλέον ταμπού, μπορεί η πορνογραφία να εξαφανιστεί; Θα ήταν εξίσου επιτυχημένο το πορνό αν ήταν απαλλαγμένο από προκαταλήψεις;

Αν θέλετε να συνεχίσετε να εκπαιδεύεστε στον φεμινισμό, εδώ φεύγουμε έξι ομιλίες για αυτά τα θέματα.

Βιβλιογραφία

• ΓΕΝΙΕΙΑ, Ντέιβιντ. (2009) 100 Ισπανοί και το σεξ. Βαρκελώνη, Ισπανία. Πλατεία Τζέινς
• GONZÁLEZ, D. (Απρίλιος 2017). Η πρώτη δίκη πορνογραφίας από τον Πάπα Κλήμη Ζ'. Περιοδικό You. Ανακτήθηκε:
• ΛΛΟΠΗΣ, Μ. (18 Νοεμβρίου 2012) Στήλη: Το πορνό που μας αξίζει. [Ανάρτηση ιστολογίου] The Clinic Online. Ανακτήθηκε: http://www.theclinic.cl/2012/11/18/columna–el–porno–que–nos–merecemos
• LUST, Erika (2008) Πορνό για γυναίκες. York Digital Publisher.
• LA PATILLA EDITORIAL (9 Αυγούστου 2013) Ο πρώην πορνοστάρ τον απορρίπτει ως σεξουαλικό οδηγό. Η καρφίτσα. Ανακτήθηκε: https://www.lapatilla.com/site/2013/08/09/ex-estrella-del-porno-lo-desestima-como-guia-sexual-para-couples/
• VENTURE, D. (2013). «Το πορνό είναι καλό». BBC. Ανακτήθηκε: http://www.bbc.com/mundo/noticias/2013/05/130506_pornografia_buena_feminista_finde
• [latuerka] (28 Σεπτεμβρίου 2016) En clave Tuerka – Πορνογραφία και Φεμινισμός. [Αρχείο βίντεο] Ανακτήθηκε: https://www.youtube.com/watch?v=3nbzVa6XwQ0