Μάθετε τα πάντα που σχετίζονται με τον ενδιαφέροντα κόσμο του μυθολογία των Αζτέκων μέσα από το παρακάτω ενημερωτικό άρθρο, στο οποίο θα μπορείτε να μάθετε περισσότερα για μερικές από τις κύριες πεποιθήσεις, τα έθιμα και τους σημαντικότερους θεούς τους.
μυθολογία των Αζτέκων
Στο σημερινό μας άρθρο θα μάθουμε λίγα περισσότερα για την ενδιαφέρουσα μυθολογία των Αζτέκων, μια από τις πιο δημοφιλείς και μελετημένες όλων των εποχών. Όταν μιλάμε για τη μυθολογία των Αζτέκων, αναφερόμαστε ιδιαίτερα στο σύνολο των πεποιθήσεων και των μύθων που χαρακτηρίζουν τον πολιτισμό των Αζτέκων.
Ο πολιτισμός των Αζτέκων θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους και πιο σημαντικούς στην ιστορία του Μεξικού. Αυτός ο λαός κατάφερε να δημιουργήσει μια μεγάλη αυτοκρατορία στην πόλη Tenochtitlán. Αυτή η πόλη ήταν απόγονος των Μεξικών και γι' αυτό πολλές φορές ονομάζονταν με τον ίδιο τρόπο.
Η αλήθεια είναι ότι ο πολιτισμός των Αζτέκων έγινε ένας από τους πιο χαρακτηριστικούς της εποχής, εν μέρει χάρη στα ήθη, τον πολιτισμό και τις παραδόσεις του, που εδραιώθηκαν με την πάροδο του χρόνου. Η μυθολογία των Αζτέκων μας θυμίζει πολλές από τις τυπικές δραστηριότητες που πραγματοποιεί αυτός ο λαός, τον νομαδικό του χαρακτήρα και τη θρησκευτική του πτυχή.
Οι Αζτέκοι ήταν ένας λαός αρκετά ριζωμένος στα θρησκευτικά τους έθιμα. Σε όλη την ιστορία απέδιδαν φόρο τιμής και λατρεία σε πολλές σημαντικές θεότητες. Η θρησκεία τους απαιτούσε, ας πούμε, να κάνουν μεγάλες θυσίες που τις περισσότερες φορές κατευθύνονταν προς τον ήλιο, αφού ήταν ο κύριος θεός τους ή ο επικρατέστερος.
Μέσα από το παρακάτω άρθρο θα έχετε την ευκαιρία να μάθετε περισσότερα για οτιδήποτε σχετίζεται με τη μυθολογία των Αζτέκων, καθένα από αυτούς τους μύθους και τις πεποιθήσεις που ήταν μέρος της καθημερινής ζωής των λαών των Αζτέκων. Οι Αζτέκοι ήταν πολύ δημοφιλείς εκείνη την εποχή, χάρη κυρίως στο γεγονός ότι νίκησαν πολλούς άλλους λαούς της ίδιας καταγωγής Nahuay.
Η μυθολογία των Αζτέκων μας επιτρέπει να γνωρίζουμε σε βάθος το επίπεδο θρησκευτικότητας που είχαν οι άνθρωποι που ανήκαν σε αυτόν τον σημαντικό πολιτισμό. Εκθέτει καθεμία από τις πεποιθήσεις της μέσα από θρύλους και μύθους, γεγονός που την κάνει παρόμοια με τους υπόλοιπους αρχαίους πολιτισμούς, γιατί δεν είναι μυστικό για κανέναν ότι μια από τις πτυχές που μοιράζονταν περισσότερο οι πρόγονοί μας ήταν ακριβώς η θρησκεία.
Μέσω της θρησκείας, οι Αζτέκοι είχαν την ευκαιρία να αναπτύξουν τον δικό τους τρόπο να βλέπουν τον κόσμο, με έναν πολύ διαφορετικό τρόπο από τον τρόπο που τον αντιλαμβανόμαστε σήμερα. Οι θρησκευτικές τους πεποιθήσεις τους επέτρεπαν να κοιτάξουν έναν μεγάλο αριθμό θεών και μορφών, τους οποίους λατρεύονταν και έκαναν θυσίες με τη μορφή ευχαριστιών για τις χάρες που τους παραχωρήθηκαν.
Σχετικά με τη μυθολογία των Αζτέκων
Πριν προχωρήσουμε απευθείας στο θέμα, είναι σημαντικό να αναφέρουμε εν συντομία την αντίληψη του κόσμου που είχε αυτός ο πολιτισμός. Αυτό θα μας επιτρέψει να κατανοήσουμε καλύτερα τα θεμέλια της μυθολογίας των Αζτέκων. Το πρώτο πράγμα που μπορούμε να διευκρινίσουμε είναι ότι για τον πολιτισμό των Αζτέκων ο κόσμος χωρίστηκε σε τέσσερις ήλιους ή εποχές που μεμονωμένα ολοκληρώνονταν με ένα δραματικό γεγονός και κάθε ένα από αυτά τα στάδια είχε έναν ιδιαίτερο θεό.
Όπως ήταν λογικό σε αυτό το σύστημα πεποιθήσεων, η φύση με κάθε στοιχείο της είχε θεμελιώδη ρόλο, παραδόξως το ίδιο συνέβη και με το θέμα του θανάτου. Ο θάνατος ήταν ένα από τα θέματα που συζητήθηκε περισσότερο σε αυτόν τον πολιτισμό, πιθανώς λόγω των θυσιών ανθρώπινου αίματος στους θεούς, και όλα αυτά αποδεικνύονται ξεκάθαρα στους διάφορους μύθους των Αζτέκων.
Αυτό το τελευταίο στοιχείο ήταν απαραίτητο γι' αυτούς γιατί σύμφωνα με τους κανόνες τους αυτό ήταν απαραίτητο για τη διατήρηση της κοσμικής και φυσικής τάξης που θα μπορούσε να επιτευχθεί μόνο με την ικανοποίηση των θεών τους. Για το λόγο αυτό, το αίμα για τους Αζτέκους έπαιξε σημαντικό ρόλο στις πεποιθήσεις και τις τελετουργίες τους.
Η μυθολογία των Αζτέκων μας διδάσκει ότι το αίμα δεν θεωρούνταν μόνο ως ένα ζωτικό υγρό, αλλά ισοδυναμούσε και με τη βαρύτερη προσφορά στον πολιτισμό. Το αίμα ήταν μια ιερή προσφορά που μπορούσε να παραδοθεί στους θεούς των Αζτέκων και γύρω από αυτό γίνονταν οι διαφορετικές τελετές και τελετουργίες τυπικές αυτού του αρχαίου πολιτισμού.
Κάπως έτσι φιλτράρονταν μέσα από τις ιστορίες τους λεπτομέρειες μιας κουλτούρας που βρήκε στον θεό του πολέμου και στον θεό του ήλιου τις πιο ολοκληρωμένες θεϊκές οντότητες που διέπουν την καθημερινότητά τους. Πολλά λέγονται για την προέλευση της μυθολογίας των Αζτέκων. Η αλήθεια είναι ότι προέρχεται από την εξήγηση που δίνουν στη δημιουργία, όχι μόνο του ανθρώπου αλλά και του σύμπαντος ως τέτοιου.
Κατάφεραν να το συλλάβουν αυτό χάρη στις διαφορετικές θρησκευτικές τους πεποιθήσεις, γνωστές ως πολυθεϊσμός. Οι θρησκευτικές πεποιθήσεις των Αζτέκων χαρακτηρίζονταν, μεταξύ άλλων, από τη λατρεία διαφορετικών θεών, όλοι τους σχετίζονταν με τη φύση. μέσω των οποίων έφτασαν να δημιουργήσουν ισχυρές πεποιθήσεις, μία από αυτές συνδεδεμένη με την καταγωγή τους.
Οι Αζτέκοι έφτασαν να πουν ότι η πατρίδα τους ήταν μια κόκκινη γη που βρισκόταν στα βόρεια, που ονομαζόταν Chicomostoc, που τους επέτρεπε να βγουν από τα βάθη των σπηλαίων ή των εντέρων της γης, ένα όνομα που τους δόθηκε στους μύθους. Ένα μεγάλο μέρος αυτών των μύθων άρχισε να διαδίδεται στη σημερινή Γουατεμάλα και στο Μεξικό. Από εκεί άρχισαν να επεκτείνονται σε όλο τον κόσμο, κάνοντας γνωστούς τους θρύλους και τους μύθους τους.
μύθοι των Αζτέκων
Δεν είναι μυστικό για κανέναν ότι οι περισσότεροι, αν όχι όλοι οι μύθοι της Κεντρικής Αμερικής, είχαν τη βάση τους σε μια συγκεκριμένη πτυχή όπως ο θάνατος. Το ίδιο συνέβη και στη μυθολογία των Αζτέκων, όπου ο θάνατος έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο. Η θρησκεία απαιτούσε αιματηρές θυσίες και κινήθηκε γύρω από μια πληθώρα θεοτήτων του θανάτου και πολλών άλλων δευτερευόντων και τρομερών οντοτήτων.
Πάνω από όλα εκείνα τα πλάσματα του σκοτεινού μύθου της κολάσεως κυβέρνησαν, από τον ένατο κύκλο, οι πιο απογοητευμένοι από το σκοτεινό σύμπαν του Chicnaujmichtla, οι σύζυγοι Mictlantecuhli και Mictecacihualtl. Οι μύθοι των Αζτέκων αναφέρονταν σε μια πολύ ιδιαίτερη διαμόρφωση του σύμπαντος.
Πίστευαν ότι το σύμπαν αποτελούνταν από μια σειρά παράλληλων επιπέδων, που κυμαίνονταν από τα εξωτερικά εννέα ή δεκατρία, όπου είχαν την κατοικία τους οι θεοί, μέχρι εκείνα των πλανητών και των αστεριών που φαίνονται στο στερέωμα που περνούν από τους ουρανούς.
Κάτω από το επίπεδο του κόσμου μας, κάτω από εκείνον τον δίσκο που βρίσκεται στο κέντρο του Σύμπαντος, που περιβάλλεται από νερό σε όλη του την περιφέρεια, παράλληλα επίπεδα διαδέχονταν το ένα το άλλο, που εδώ έφτασαν τα εννέα, καταλήγοντας στην ίδια κόλαση στην οποία οι ψυχές των ανώνυμων όντων.
Εκείνες οι ψυχές που δεν είχαν επιλεγεί από τον Huitzilopochtl, οι οποίοι περιγράφονταν ως ο πιο σημαντικός θεός ή ο μεγάλος υπέρτατος θεός, έφτασαν σε αυτό το μέρος μετά από ένα μακρύ δρόμο τεσσάρων ετών μέσα από πολλές και σκληρές δοκιμασίες. Σε αυτόν τον θεό αντιστοιχούσαν όσοι είχαν πεθάνει από τα εξωτερικά νερά του ουρανού και της γης, από καταιγίδες και κεραυνούς και από ασθένειες που συνδέονται με τα εσωτερικά «νερά» του ανθρώπινου σώματος.
Μέσα στους μύθους των Αζτέκων μπορούμε να βρούμε αρκετές ιστορίες που έχουν περάσει από γενιά σε γενιά και που μέχρι σήμερα συνεχίζουν να εξαπλώνονται σε όλο τον κόσμο. Μεταξύ των πιο σημαντικών μύθων των Αζτέκων μπορούμε να βρούμε τις ακόλουθες ιστορίες: Η γέννηση του Huitzilopochtli και ο μύθος του καλαμποκιού.
Ο μύθος της δημιουργίας των Αζτέκων
Μέσω του μύθου της δημιουργίας των Αζτέκων, σκοπεύεται να αποκαλύψει με πιο σαφή τρόπο κάθε στοιχείο που προώθησε τις απαρχές αυτού του σημαντικού πολιτισμού. Ο μύθος παρουσιάζει τον Ometecuhtli ως τον απόλυτο θεό και δημιουργό. Λέγεται ότι στην αρχή ήταν μόνος και τότε ήταν που αποφάσισε να δώσει ζωή σε έναν άνδρα και μια γυναίκα που ονομάζονταν Tonacatecuhtli και Tonacacihuatl.
Τέσσερα παιδιά γεννήθηκαν στο πρώτο ζευγάρι. Ήταν εκείνα τα τέσσερα αδέρφια που, θεωρώντας τους εαυτούς τους θεούς, δημιούργησαν έναν άνδρα και μια γυναίκα για να κατοικήσουν τη γη με τους απογόνους τους και έτσι να λατρεύουν τους θεούς δημιουργούς. Ο μύθος λέει επίσης ότι αυτοί οι θεοί ήταν υπεύθυνοι για τη δημιουργία φυσικών πτυχών όπως οι θάλασσες και έδιναν ζωή στα ζώα.
θρησκευτικές αντιλήψεις
Ένα από τα πράγματα που χαρακτήριζε περισσότερο τη μυθολογία των Αζτέκων ήταν ακριβώς η θρησκεία. Ο λαός αυτός είχε πολλές θρησκευτικές αντιλήψεις στις οποίες ξεχωρίζει η παρουσία διάφορων θεών ή θεοτήτων, οι περισσότερες από τις οποίες σχετίζονται άμεσα με τη φύση. Παρακάτω σας δείχνουμε μερικές από τις πιο σημαντικές θρησκευτικές αντιλήψεις των Αζτέκων:
- Ο πρώτος Ήλιος ονομαζόταν Nahui-Ocelotl (Four-Ocelot ή Jaguar). Ονομάστηκε έτσι επειδή ο κόσμος, που κατοικούνταν από γίγαντες, είχε καταστραφεί, μετά από τρεις φορές πενήντα δύο χρόνια, από τους ιαγουάρους, που οι Αζτέκοι θεωρούσαν nahualli ή ζωόμορφη μάσκα του θεού Tezcatlipoca.
- Ο δεύτερος ήλιος ονομαζόταν Nahui-Ehécatl (Τέσσερις Άνεμος). Η εξαφάνισή του συνέβη μετά από επτά φορές πενήντα δύο χρόνια λόγω της παρουσίας ενός ισχυρού τυφώνα, εκδήλωση του Quetzalcoatl, που μετέτρεψε τους επιζώντες σε μαϊμούδες.
- Ο τρίτος Ήλιος ονομαζόταν Nahui-Quiahuitl (Τέσσερις Βροχή της Φωτιάς). Η ιστορία λέει ότι μετά από έξι φορές πενήντα δύο χρόνια, άρχισε να πέφτει μια βροχή φωτιάς, μια εκδήλωση του Tlaloc, θεού της βροχής και άρχοντα της αστραπής, με μακριά δόντια και τεράστια μάτια, όλοι ήταν παιδιά και εκείνοι που κατάφεραν να επιβιώνουν Μετατράπηκαν σε πουλιά.
- Ο τέταρτος Ήλιος ονομαζόταν Nahui-Atl (Τέσσερα Νερά). Η καταστροφή του συνέβη ως αποτέλεσμα μιας καταστροφικής πλημμύρας, μετά από τρεις φορές πενήντα δύο χρόνια και από την οποία επέζησαν μόνο ένας άνδρας και μια γυναίκα, που κατέφυγαν κάτω από ένα τεράστιο κυπαρίσσι (για την ακρίβεια, ahuehuete). Ο Tezcatlipoca, σε τιμωρία για την ανυπακοή τους, τους μετέτρεψε σε σκυλιά, κόβοντάς τους τα κεφάλια και βάζοντάς τα στον πισινό τους.
Όπως φαίνεται, υπήρχαν συνολικά τέσσερις ήλιοι που ήταν μέρος της μυθολογίας των Αζτέκων. Κάθε ένα από αυτά αντιπροσώπευε ένα διαφορετικό βασικό σημείο με έναν ορισμένο τρόπο: Βορρά, Δύση, Νότο και Ανατολή, αντίστοιχα.
Επί του παρόντος υπάρχει ένας πέμπτος Ήλιος που λαμβάνει το όνομα Nahui-Ollin (Τέσσερα Κίνηση). Λαμβάνει αυτή την ονομασία αφού προοριζόταν να εξαφανιστεί λόγω της δύναμης μιας κίνησης της γης ή τρόμου. Μετά από εκείνο το τρέμουλο θα εμφανίζονταν τα τέρατα της Δύσης, τα τζιτζιμιμέ, που θα έμοιαζαν με σκελετούς και θα σκότωναν όλο τον κόσμο.
Στη μυθολογία των Αζτέκων, γίνεται μεγάλη αναφορά σε μια ειδική θεότητα που ονομάζεται Quetzalcóatl, η οποία, μαζί με τον Xolotl, θα ήταν υπεύθυνη για τη δημιουργία της σημερινής ανθρωπότητας, δίνοντας ζωή στα οστά των παλιών νεκρών με το δικό τους αίμα. Ο σημερινός ήλιος βρίσκεται στο κέντρο, το πέμπτο βασικό σημείο και αποδίδεται στον Huehuetéotl, θεό της φωτιάς, επειδή η φωτιά στο σπίτι βρίσκεται στο κέντρο του σπιτιού.
Αζτέκοι θεοί
Οι θεοί που αποτελούν μέρος του αναγνωρισμένου πάνθεου των Αζτέκων είναι διαφορετικοί και ποικίλοι, γεγονός που μας επιτρέπει να προσδιορίσουμε ότι αυτός ο σημαντικός αρχαίος πολιτισμός ήταν σαφώς πολυθεϊστικός, δηλαδή δεν πίστευαν σε έναν μόνο θεό, αλλά αντίθετα, απέδιδαν φόρο τιμής και λατρεία σε πολλές θεότητες ταυτόχρονα, όλες σχετιζόμενες με τη φύση.
Αν μιλάμε για τις θεότητες τους, είναι σημαντικό να διευκρινίσουμε ότι δεν νοούνται όλες ως κάτι απόλυτο και παντοδύναμο, αφού διέπονται από το γεγονός ότι είναι ενσαρκώσεις φυσικών δυνάμεων που έχουν ως επί το πλείστον ανθρώπινες ιδιότητες. Οι θεοί των Αζτέκων χωρίστηκαν σε ομάδες:
Υπήρχαν οι Αζτέκοι δημιουργοί θεοί, οι οποίοι σύμφωνα με όσα αναφέρουν οι μύθοι, ήταν υπεύθυνοι για τη συμμετοχή στην προέλευση της ανθρωπότητας. Ξεχωρίζουν και οι λεγόμενοι προστάτες θεοί, που ανατέθηκαν στους κατακτητές λαούς. Εκτός από αυτούς ήταν οι λεγόμενοι δευτερεύοντες θεοί των Αζτέκων, οι οποίοι σχετίζονταν με επαγγέλματα και μερικές οικογενειακές πτυχές.
Αξίζει επίσης να θυμηθούμε ότι καθένας από αυτούς τους θεούς ή φιγούρες συνοδεύονταν πάντα στους μύθους από υπερφυσικά πλάσματα, εκτός από μερικούς ήρωες που μερικές φορές συμμετείχαν στις ιστορίες. Σχεδόν πάντα το πιο συνηθισμένο είναι να βρίσκουμε ξεχωριστές θεότητες σε ουράνια και επίγεια. Μεταξύ των πιο σημαντικών θεών είναι:
- Ομετεκουχτλί
- tezcatlipoca
- Τλάλοκ
- Chalchiuhtlicue
- Tonacatecuhtli και Tonacacihuatl
Αν η μυθολογία των Αζτέκων μας διδάσκει κάτι, είναι για τις θρησκευτικές πεποιθήσεις που ήταν μέρος αυτού του χαρακτηριστικού αρχαίου λαού. Όσοι ήταν μέρος αυτής της κουλτούρας ξεχώριζαν για τα πιστεύω τους. Οι Αζτέκοι, όπως προαναφέραμε, ήταν πολυθεϊστές, που σημαίνει ότι πίστευαν σε πολλούς θεούς.
Οι θεοί της μυθολογίας των Αζτέκων χωρίστηκαν σε δύο μεγάλες ομάδες: Από τη μια πλευρά ήταν οι θεοί του ουρανού και από την άλλη οι θεοί της γης ξεχώριζαν. Παρακάτω αναφέρουμε μερικά από τα πιο σημαντικά, την ιστορία, την καταγωγή και τις ιδιότητες τους.
Ομετεκουχτλί
Μία από τις σημαντικότερες θεότητες στη μυθολογία των Αζτέκων είναι ακριβώς ο Ometecuhtli, που περιγράφεται ως υπέρτατο ον. Αυτός ο θεός έχει πολλά χαρακτηριστικά που τον κάνουν να ξεχωρίζει από τις υπόλοιπες θεότητες. Είναι διπλή θεότητα, αυτό σημαίνει ότι ισοδυναμεί με άνδρα και γυναίκα ταυτόχρονα.
Το όνομα αυτής της θεότητας των Αζτέκων σημαίνει διπλός άρχοντας στη γλώσσα Nahuatl, πάνω από τις άλλες θεότητες και τις κοσμικές αντιξοότητες. Αυτός ο θεός κατοικούσε στο Omeyocán, τον τόπο του διπλού ουρανού. Ως θεός της δυαδικότητας, αναφέρεται στην πίστη που υπάρχει σε άλλους πολιτισμούς σε ένα ανδρόγυνο ον, που αντιπροσωπεύει τη σύμπτωση των αντιθέτων: άνδρας και γυναίκα, κίνηση και ακινησία, φως και σκοτάδι, τάξη και χάος.
Είναι σημαντικό να επισημάνουμε ότι αυτή η διπλή ιδιαιτερότητα του θεού Ometecuhtli δεν ήταν τυπική μόνο για αυτόν, αλλά ότι αυτή η ασάφεια μπορεί επίσης να αντανακλάται σε άλλες εξέχουσες μυθολογικές φιγούρες. Σε ορισμένες περιπτώσεις το Ometecuhtli αντιπροσωπεύτηκε με σύμβολα γονιμότητας.
Πιστεύεται ότι αυτός ο θεός απελευθέρωσε τις ψυχές των παιδιών στο Omeyocán ως εξιλεωτική πράξη για τις ανθρώπινες γεννήσεις στη γη. Αν αναλύσουμε την ιεραρχία των θεών των Αζτέκων, ο Ometecuhtli ήταν ένας από τους πιο διαβόητους και φημισμένους. Ακολούθησε ο Tezcatlipoca, το μεγάλο πνεύμα του κόσμου, και ο αντίπαλός του Quetzalcóatl.
tezcatlipoca
Μεταξύ των πιο σημαντικών θεών των Αζτέκων είναι ο Tezcatlipoca, που περιγράφεται ως ο άρχοντας της φωτιάς και του θανάτου. Σε αυτόν τον πολιτισμό πίστευαν ότι αυτή η θεότητα ήταν αυτή που κυριαρχούσε στον λεγόμενο νυχτερινό ουρανό, επομένως σχετιζόταν άμεσα με θέματα του κακού και της καταστροφής.
Αν υπήρχε μια θεότητα που μπορούσε να φοβηθεί μέσα στο πάνθεον των Αζτέκων, αυτή ήταν ακριβώς η Tezcatlipoca. Ένας κακός και εκδικητικός θεός. Έλαβε επίσης το όνομα Yáotl, που σημαίνει «ο εχθρός». Αυτή η φιγούρα είχε άμεση σχέση με τις δυνάμεις της καταστροφής και του κακού. Παρά την αρνητική του πλευρά, ήταν ένας από τους σημαντικότερους θεούς.
Στα τέλη του XNUMXου αιώνα μεταφέρθηκε στις κεντρικές περιοχές του Μεξικού από τους Τολτέκους. Η ιστορία έχει επιφορτιστεί να τον παρουσιάσει ως μια κακιά θεότητα, τόσο πολύ που χαρακτηρίστηκε από πολλούς ως μάγος και κύριος της μαύρης μαγείας. Σχεδόν πάντα εμφανιζόταν με μια μαύρη μάσκα και έναν οψιανό καθρέφτη στο στήθος του, όπου έβλεπε όλες τις πράξεις και τις σκέψεις της ανθρωπότητας.
Ήταν χάρη στη μεγάλη επιρροή του θεού Tezcatlipoca που η πρακτική της ανθρωποθυσίας άρχισε να γίνεται δημοφιλής σε πολλές αρχαίες περιοχές. Η παράδοση συνίστατο στην επιλογή ενός παρόμοιου νεαρού αιχμάλωτου για μια ζωή πόθου και ευχαρίστησης για έναν ολόκληρο χρόνο, πριν τον θυσιάσουν τον έκτο τελετουργικό μήνα, ο Tóxcatl, το θύμα, ντυμένο Tezcatlipoca, ανέβηκε στην κορυφή του ναού. όπου άνοιξε το στήθος του και τραβήχτηκε η καρδιά του.
Τλάλοκ
Στη μυθολογία των Αζτέκων υπήρχε μια παράδοση ότι όλοι οι θεοί τους σχετίζονταν με θέματα της φύσης. Στην περίπτωση του Tlaloc, θεωρήθηκε ο θεός του κεραυνού, της βροντής και της βροχής. Σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά που διηγούνται πολλοί από τους μύθους, ήταν ένας αρκετά γενναιόδωρος και καλός θεός, στον οποίο πήγαιναν οι άνθρωποι για να ζητήσουν τη λίπανση των αγρών.
Θα μπορούσαμε να πούμε ότι ήταν μια από τις σημαντικότερες θεότητες του πολιτισμού των Αζτέκων, ακόμη και εξίσου σημαντική με τον Huitzilopochtli, τον θεό του Ήλιου.Και οι δύο έπαιξαν θεμελιώδη ρόλο σε ζητήματα που σχετίζονται με την παραγωγή και τη λίπανση των αγρών. Πιστεύεται ότι αυτός ο θεός ήταν που είχε τη δύναμη να κάνει τις πηγές των βουνών να ρέουν.
Αν και ήταν γενναιόδωρος θεός, τον Τλάλοκ τον φοβόντουσαν επίσης πολλοί, αφού είχε τη δύναμη να προκαλέσει θάνατο από κεραυνό ή πνιγμό, ωστόσο τον τιμούσαν και για τη γενναιοδωρία του (βροχή). Συνήθως απεικονίζεται ως άνδρας με μεγάλα, στρογγυλά μάτια, από το στόμα του οποίου μερικές φορές αναδύονται φίδια. Συνήθως φορά ένα καπέλο σε σχήμα βεντάλιας και πάντα δίπλα του εμφανίζεται ένα αγροτικό όργανο.
mictlantecuhli
Κατά τη μελέτη της μυθολογίας των Αζτέκων, είναι σύνηθες να βρίσκουμε πολλούς θεούς που ήταν μέρος των θρησκευτικών πεποιθήσεων αυτών των λαών. Μια τέτοια θεότητα είναι ο Mictlantecuhli, που περιγράφεται ως ο θεός του θανάτου, ο άρχοντας του Mictlan, του σιωπηλού και σκοτεινού βασιλείου των νεκρών.
Θα μπορούσαμε να πούμε ότι αυτή η θεότητα μοιάζει αρκετά με τον θεό των Μάγια Ah puch. Σύμφωνα με ορισμένες μαρτυρίες, ο Mictlantecuhli απεικονίζεται συχνότερα ως σκελετός ή τουλάχιστον το κεφάλι του είναι κρανίο. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις που είχαν οι Αζτέκοι, υπήρχαν τέσσερις συνδεδεμένοι ουρανοί, στους οποίους ο ένας ανέβαινε αξιοκρατικά, πετυχαίνοντας κάθε φορά μια πληρέστερη και πιο πνευματική γνώση μέχρι να φτάσει στην αιώνια ευτυχία.
Ωστόσο, οι πεποιθήσεις των Αζτέκων όριζαν επίσης ότι εκείνα τα άτομα που δεν είχαν συμπεριφερθεί καλά ή είχαν μια ζωή γεμάτη αμαρτία μεταφέρονταν στο Mictlan, ένα μέρος που βρίσκεται στο κέντρο της γης όπου η τιμωρία δεν ήταν το μαρτύριο, αλλά η κούραση αδράνεια.
Οι Αζτέκοι, για να διατηρήσουν τον θεό Mictlantecuhli ευχαριστημένο και ήρεμο, συνήθιζαν να του στέλνουν πλούσια δώρα, μεταξύ των οποίων δέρματα από ξεφλουδισμένους άνδρες για να καλύψουν τα αδυνατισμένα κόκαλά του.
coatlicue
Τώρα είναι στο χέρι μας να μιλήσουμε λίγο για αυτή τη σημαντική θεότητα της μυθολογίας των Αζτέκων. Θα μπορούσε να θεωρηθεί ως μια από τις πιο εμβληματικές θεές. Αναγνωρίζεται ως η θεά του φιδιού της γης, μητέρα του Huitzilopochtli, από τον οποίο έμεινε έγκυος χωρίς αμαρτία, ως δια μαγείας, μέσω μιας μπάλας από φτερά που έπεσε πάνω της και παρέμεινε κολλημένη στα ρούχα της.
Όταν έμαθε για τη μυστηριώδη και ύποπτη εγκυμοσύνη της, η ιστορία λέει ότι περισσότεροι από 400 γιοι και κόρες της προσπάθησαν να τη δολοφονήσουν, ωστόσο ο ίδιος ο Huitzilopochtl τους περιόρισε, ο οποίος βγήκε οπλισμένος από την κοιλιά της μητέρας του. Αντιπροσωπεύει το μητρικό με τη διπλή του σημασία: γέννηση και θάνατος, γονιμότητα και αδηφαγία.
Quetzalcoatl
Αυτός ο θεός αντιπροσωπεύει ένα σύμβολο του θανάτου και της ανάστασης, καθώς επίσης είναι ο προστάτης άγιος των ιερέων. Θα μπορούσε να περιγραφεί ως ένας από τους σημαντικότερους θεούς της αρχαίας Μεσοαμερικής. Ήταν συνήθως γνωστός ως το λοφωτό φίδι, αφού σύμφωνα με την περιγραφή του, είναι ένας συνδυασμός πουλιού και κροταλίας.
Στη μυθολογία των Αζτέκων, ο Quetzalcóatl ήταν ο αδελφός των Tezcatlipoca, Huizilopochtli και Xipe Totec. Σχεδόν πάντα συνδέεται με τον θεό της βροχής Tlaloc. Μερικές φορές μπορεί να θεωρηθεί ως η κύρια θεότητα του πανθέου του Μεξικά. Θεός της ζωής, του φωτός, της γονιμότητας, του πολιτισμού και της γνώσης.
Τλαζολτεοτλ
Μια άλλη από τις πιο γνωστές θεές της μυθολογίας των Αζτέκων ήταν η Tlazolteotl, η οποία περιγράφεται ως η θεά της βρωμιάς και των σκουπιδιών, σύμφωνα με την έννοια του ονόματός της. Τις περισσότερες φορές αυτή η θεότητα σχετιζόταν με τη μαγεία και την εκκαθάριση των ελαττωμάτων. Ήταν ενδιάμεσος για τους μετανοούντες ενώπιον του θεού Tezcatlipoca, το όνομα του οποίου σημαίνει «καπνιστής καθρέφτης».
otontecuhtli
Ο θεός Otontecuhtli κατέχει μια ιδιαίτερη θέση ανάμεσα στις κύριες θεότητες της μυθολογίας των Αζτέκων. Για αυτόν τον πολιτισμό, ο Otontecuhtli θεωρήθηκε ο θεός της φωτιάς. Είναι μια θεότητα που συνδέεται με τον κόσμο των νεκρών, ειδικά στο τελετουργικό που ονομάζεται Xocotl Uetzi, επειδή αντιπροσώπευε την ψυχή των θυσιασμένων και νεκρών πολεμιστών, που κατέβαιναν στη γη αφού συνόδευαν τον ήλιο.
Πολλοί τολμούν να περιγράψουν τον Otontecuhtli ως τον θεό της θυσίας των Αζτέκων. Σύμφωνα με την περιγραφή αυτής της θεότητας, φαίνεται με κάποιες μαύρες ρίγες που αντανακλώνται σε μέρος του προσώπου της, στο ύψος των ματιών και του στόματος, τα μαλλιά της είναι κατασκευασμένα από χαρτί και πάνω της στηρίζεται μια πεταλούδα από οψιανό. Στο χέρι του είχε και ένα βέλος κάκτου.
Οι Οτομιές ήταν μια από τις πόλεις όπου δόθηκε η μεγαλύτερη λατρεία και λατρεία στη σημαντική αυτή θεότητα. Είχαν την παράδοση να πραγματοποιούν κάθε 19 Μαρτίου μια τελετουργία της φωτιάς προς τιμήν τους. Το τελετουργικό αυτό σηματοδότησε την έναρξη της περιόδου φύτευσης καλαμποκιού, που θεωρούνταν ο πιο παραγόμενος σπόρος στον πληθυσμό.
Γενικά, αυτό το τελετουργικό τελούνταν στις παλαιότερες κατοικίες της πόλης. Εκεί καθάρισαν τις φωτιές, μετά το στόλισαν χρησιμοποιώντας ένα φυτό που ονομαζόταν jarilla, το οποίο τράβηξε την προσοχή για το κίτρινο χρώμα του. Με εκείνο το φυτό έφτιαξαν ένα σταυρό που αργότερα τοποθέτησαν μέσα στην εστία.
tonacacihuatl
Από τις πιο εμβληματικές γυναικείες θεότητες της μυθολογίας των Αζτέκων, η Tonacacihuatl τραβάει την προσοχή ιδιαίτερα. Πιστεύεται ότι αυτή, μαζί με τον Tonacatecuhtli, ήταν υπεύθυνοι για τη διεξαγωγή της διαδικασίας της φυσικής δημιουργίας. Τα ονόματά τους μεταφράζονται ως «η τροφή μας», τους πιστώνεται η δημιουργία του πολιτισμού των Αζτέκων.
Θεωρούμενη ως η θεά της δημιουργίας, αυτή η θεότητα ήταν υπεύθυνη για τη σύλληψη, τη σύλληψη, τη γέννηση και τον τοκετό. Για αυτόν τον λόγο, στη μυθολογία των Αζτέκων, προσδιορίζεται ως η «γηραιά μητέρα». Αυτή η θεά διέθετε τη δύναμη της γονιμότητας, γι' αυτό και πολλοί άνθρωποι στην περιοχή των Αζτέκων την πλησίαζαν με στόχο να τους στηρίξουν κατά τη στιγμή της σύλληψης.
Αυτή η θεά έγινε επίσης γνωστή με το όνομα Xochiquetzal, που στη μετάφρασή της σημαίνει "όμορφο λουλούδι". Μέσα στη μυθολογία των Αζτέκων, η Tonacacihuatl θεωρούνταν μια από τις πιο ελκυστικές και όμορφες θεότητες. Στην πραγματικότητα, μεταξύ των βασικών της ιδιοτήτων ήταν ότι αγαπά.
Η Tonacacihuatl ζούσε στην εταιρεία του συζύγου της Tonacatecuhtli στον υψηλότερο ουρανό. Απέκτησαν επίσης συνολικά τέσσερα παιδιά, μεταξύ των οποίων είναι:
- κόκκινο tezcatlipoca
- Μαύρο Tezcatlipoca
- Quetzalcoatl
- Bone Lord
Chalchiuhtlicue
Τώρα θα μιλήσουμε για την Chalchiuhtlicue, που θεωρείται μία από τις σημαντικότερες θεές της μυθολογίας των Αζτέκων. Είναι ευρέως γνωστή ως «αυτή με τη φούστα της από πολύτιμους λίθους», είναι η θεότητα των ρευμάτων των ζωντανών νερών, των ποταμών, των λιμνών και των θαλασσών, ωστόσο άλλοι την αποδίδουν ως θεά του έρωτα. Είναι επίσης γνωστή ως προστάτιδα των γεννήσεων και των βαπτίσεων.
Αυτή η θεότητα, στη μυθολογία των Αζτέκων, περιγράφεται ως η θεά του έρωτα. Λαμβάνει αυτό το επίθετο επειδή σε αυτόν τον πολιτισμό υπάρχει μια ιστορία που αφηγείται ότι η Chalchiuhtlicue έγινε η βασιλεύουσα θεά όταν ο κόσμος καλύφθηκε με νερό, μετά από μια ισχυρή πλημμύρα, όπου οι άνθρωποι μετατράπηκαν σε ψάρια, για να μην εξαφανιστεί εντελώς.
Το Chalchiuhtlicue αναπαριστάται συνήθως με τη φιγούρα μιας αυτόχθονης γυναίκας, με όμορφα χαρακτηριστικά, εντυπωσιακά και κομψά ρούχα, πολύ χαρακτηριστικά της κουλτούρας της. Το ρούχο που φοράει είναι γνωστό ως huipil, που αποτελείται από μια σμαραγδένια φούστα, η οποία αντιπροσωπεύει το νερό που διανέμεται στους ωκεανούς, τις θάλασσες, τα ποτάμια και τις λίμνες.
Σύμφωνα με όσα λέει ο μύθος, αυτή η θεά παντρεύτηκε ως Tlaloc. Από αυτή την ένωση γεννήθηκε ο Tecciztécatl, ο θεός των Αζτέκων που έγινε το φεγγάρι. Ωστόσο, υπάρχουν και άλλοι θρύλοι στους οποίους αυτή η θεά δεν εμφανίζεται ως σύζυγος του Tlaloc, αλλά ήταν η αδερφή του, επομένως, αυτή ήταν η σύζυγος του Xiuhtechuhtli, του θεού της φωτιάς και της θερμότητας.
Ometeotl
Ο Ometeotl είναι επίσης μέρος της λίστας με τους σημαντικότερους θεούς των Αζτέκων. Σε εκείνη τη μυθολογία, αυτή η θεότητα αντιπροσώπευε τη δυαδικότητα. Αυτός ο θεός συμβόλιζε τους αντίθετους πόλους, μέρα και νύχτα, θετικό και αρνητικό, δημιουργία και καταστροφή, αρσενικό και θηλυκό, φωτιά και νερό, μαύρο και άσπρο, μεταξύ άλλων.
Μέσα στη δυαδικότητά του, αυτός ο θεός είχε μια ανδρική και μια θηλυκή πλευρά. Στο αρσενικό του μέρος έγινε γνωστός ως «Ometecuhtli» «ο άρχοντας της δυαδικότητας», ενώ η θηλυκή του πλευρά ήταν η Omecihuatl «η κυρία της δυαδικότητας». Και οι δύο αντιπροσώπευαν το δημιουργικό ζευγάρι, δηλαδή τους Αζτέκους θεούς της δημιουργίας και της ζωής.
Αυτή η θεότητα ζούσε στο Omeyocán, που ήταν το υψηλότερο σημείο στον ουρανό. Κάτι που αξίζει να αναφερθεί για αυτόν τον θεό είναι ότι δημιούργησε τον εαυτό του από το τίποτα. Γι' αυτό τον έλεγαν Motocoyani, αν και πολλοί τον αποκαλούσαν αληθινό θεό, αφού ο ίδιος σχημάτισε τον εαυτό του, γι' αυτό και ο Ometeotl ήταν το ρήμα της δημιουργίας.
Ο Ομετέοτλ περιγράφηκε ως η υπέρτατη θεότητα, η προέλευση όλων όσων υπήρχαν. Πολλές φορές ειπώθηκε ότι αυτή η θεότητα ήταν υπεύθυνη για τη διατήρηση της τάξης όλων των πραγμάτων. Αυτός ο θεός της κουλτούρας των Αζτέκων δεν παρενέβαινε άμεσα στις υποθέσεις των ανθρώπων, μόνο όταν μια γυναίκα ήταν σε τοκετό φροντίζοντας για τη γέννηση του νέου όντος.
tonatiuh
Στη μυθολογία των Αζτέκων, ο Tonatiuh θεωρούνταν ο θεός του ήλιου. Για πολύ καιρό χαρακτηριζόταν ως ο ηγέτης του ουρανού από τον λαό του Μεξικού, τόσο που έγινε γνωστός ως ο πέμπτος ήλιος. Ας θυμηθούμε ότι στον πολιτισμό των Αζτέκων υπήρχε η πεποίθηση ότι ανέλαβε τον έλεγχο όταν ο τέταρτος ήλιος είχε εκδιωχθεί από τον ουρανό. Πίστευαν επίσης ότι κάθε ήλιος ήταν διαφορετικός θεός.
Ο θρύλος λέει ότι μόλις συνέβη ο θάνατος του τέταρτου ήλιου, άρχισαν να ψάχνουν για τον πέμπτο και νέο ήλιο. Βρήκαν δύο θεούς που έμοιαζαν με τους υποψήφιους. Από τη μια πλευρά βρήκαν τον Tecusiztécatl, ο οποίος ήταν δειλός αλλά πολύ περήφανος για τον εαυτό του. Βρήκαν επίσης τον Tonatiuh, που τον περιέγραφαν ως φτωχό θεό αλλά με πολύ καλή καρδιά.
Όταν ο Tonatiuh κάθισε μπροστά στη φωτιά της θυσίας που ονομάζεται πυρά, η ιστορία λέει ότι αμέσως μια σπίθα πήγε κατευθείαν στον ουρανό και άναψε, γεννώντας έτσι τον πέμπτο και νέο ήλιο.
άλλους θεούς
- Atlacoya: Θεά της ξηρασίας.
- Chiconahui: Μια θεά της εγχώριας γονιμότητας.
- Citlalicue: Ένας δημιουργός των αστεριών
- Cipactonal: Θεός της αστρολογίας, της μαγείας (μαγείας)
- Oxomoco: Θεά της αστρολογίας
- Xochiquezal: Θεά της γυναικείας σεξουαλικότητας, των πόρνων, της ηδονής.
- Patecatl: Θεός της θεραπείας και δημιουργός του πεγιότ (ένα παραισθησιογόνο)
- Tezcatlipoca: Ήταν ο θεός του σκότους, της εξαπάτησης και της μαγείας. Πολλές από τις πεποιθήσεις και τις θρησκείες των Αζτέκων επικεντρώνονταν στη σκοτεινή πλευρά. Οι παγανιστικές πρακτικές τους τους οδήγησαν σε πραγματικά σατανικά τελετουργικά και έθιμα.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι στη μυθολογία των Αζτέκων υπάρχουν πολλοί θεοί και θεές που έπαιξαν θεμελιώδη ρόλο. Υπήρχε ένας θεός για σχεδόν κάθε σκοπό και πτυχή της ζωής στον πολιτισμό των Αζτέκων. Η θρησκεία ήταν ένα πολύ σημαντικό μέρος του πολιτισμού και ήταν συνυφασμένη με την καθημερινή ζωή, τις πεποιθήσεις, τις τελετές και τα ρούχα τους.
Σύμφωνα με διάφορες πηγές, θα ήταν περισσότεροι από εκατό διαφορετικοί θεοί ή θεές, ενώ άλλες πηγές αναφέρουν δεκάδες ακόμη.
Μυθολογικά όντα των Αζτέκων
Μέσα στη μυθολογία των Αζτέκων μπορούμε να βρούμε πολλά μυθολογικά όντα που αποτελούν μέρος καθεμιάς από τις πεποιθήσεις αυτού του λαού. Είναι ένας πολιτισμός που έχει μια μεγάλη ποικιλία από θρύλους, μύθους και ιστορίες ενός λαού που θεωρούσε τον εαυτό του επιλεγμένο από τον ήλιο.
Πολλές από αυτές τις ιστορίες και τους θρύλους της μυθολογίας των Αζτέκων περιλαμβάνουν την παρέμβαση υπερφυσικών, φανταστικών και ακόμη και ανατριχιαστικών πλασμάτων. Αυτά διαφέρουν από τα μυθολογικά πλάσματα των Αζτέκων με την εμφάνιση ανθρώπινης εμφάνισης ή το γεγονός ότι ήταν μέρος της ανθρωπότητας. Ανάμεσα στα κύρια μυθολογικά όντα των Αζτέκων βρίσκουμε:
- cihuateteo
- Gigantes
- tlahuelpuchi
- chaneque
Μυθολογικά πλάσματα των Αζτέκων
Στη μυθολογία των Αζτέκων βρίσκουμε αμέτρητες ιστορίες, ιστορίες και μύθους που αποτελούν μέρος της κουλτούρας αυτού του λαού. Από αυτές τις ιστορίες αναδύεται ένας μεγάλος αριθμός θεοτήτων, εντυπωσιακών όντων και πλασμάτων. Όταν μιλάμε για μυθολογικά πλάσματα των Αζτέκων αναφερόμαστε σε οντότητες που μπορούν να εκπλήξουν, δεδομένου ότι μπορούν να γίνουν φρικτά, όμορφα, επιβλητικά ή όλα τα προαναφερθέντα.
Αν και είναι αλήθεια ότι υπάρχουν πολλά μυθολογικά πλάσματα των Αζτέκων, αυτά που μπορούν να κάνουν τη μεγαλύτερη εντύπωση είναι τα ακόλουθα:
- cipactli
- Xicalcoatl
- μεσοαμερικανός κένταυρος
- Ahuizotl
- Xochitonal
Γνώση, γραφή και ημερολόγιο
Για να μάθετε περισσότερα για τη μυθολογία των Αζτέκων, είναι σημαντικό να αναφέρετε ορισμένες πτυχές που σχετίζονται με τη γραφή, τη χρυσοχοΐα, την κεραμική, τη λογοτεχνία και τη μουσική της. Όσο για το γλυπτό, θα μπορούσαμε να πούμε ότι ήταν κατά βάση μνημειακό. Σε αυτόν τον πολιτισμό συνηθιζόταν να χτίζονται μεγάλες αρχιτεκτονικές κατασκευές.
Σε όλη την ιστορία του μπορείτε να βρείτε μεγάλα κομμάτια σημαντικών μεγεθών που αντιπροσωπεύουν τους θεούς, τους μύθους και τους βασιλιάδες των Αζτέκων. Πολλά από αυτά τα γλυπτά κατάφεραν να επιβιώσουν στα χρόνια και βρίσκονται, ένα μεγάλο μέρος τους, στο Εθνικό Μουσείο Ανθρωπολογίας του Μεξικού.
Στη χρυσοχοΐα κατάφεραν να ξεχωρίσουν και οι Αζτέκοι. Συνήθως συνδύαζαν χρυσό και ασήμι. Τα μέταλλα χρησιμοποιούνταν κυρίως για την κατασκευή κοσμημάτων, σκουλαρίκια, θωρακικά, στολίδια και βραχιόλια. Μερικές φορές κατασκευάζονταν και φιγούρες και δοχεία. Οι Αζτέκοι έφτασαν να θεωρούνται κύριοι τροχίσκοι, σε σημείο να κατασκευάζουν αρθρωτές φιγούρες.
Στην κεραμική επίσης ξεχώρισαν, τόσο που έφτασε να θεωρείται η πιο δημοφιλής μορφή έκφρασης σε αυτόν τον πολιτισμό, ειδικά σε ότι έχει να κάνει με τις μορφές ανθρώπων και θεών. Οι Αζτέκοι ειδικεύονταν στην κατασκευή πολλών κεραμικών μορφών, ιδιαίτερα γυναικείων μορφών γονιμότητας και παραστάσεων θεών.
Η μυθολογία των Αζτέκων εξετάζει ιδιαίτερα πτυχές όπως η λογοτεχνία και η μουσική. Όταν έφτασαν οι Ισπανοί κατακτητές, πολλά από τα κείμενα των προ-ισπανικών κωδίκων συγκεντρώθηκαν σε βιβλία γραμμένα στη γλώσσα Nahuatl με λατινικούς χαρακτήρες. Λέγεται ότι εκείνη την εποχή υπήρχαν πολλά μουσικά όργανα που χρησιμοποιούνταν για να δώσουν ζωή σε μεγάλες τελετουργίες και γιορτές.
Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρουν τα ακόλουθα άρθρα: