Κατά τη διάρκεια της προκολομβιανής εποχής, οι Ζαποτέκοι ήταν ένας από τους σημαντικότερους πολιτισμούς στη Μεσοαμερική, γνωστός και ως πολιτισμός Monte Albán. οι αρχές του επηρεάστηκαν εν μέρει από τους Ολμέκους. Μέσα από αυτό το άρθρο, σας προσκαλούμε να μάθετε λίγα περισσότερα για Οι Ζαποτέκοι και πολλά άλλα
Ο πολιτισμός των Ζαποτέκ
Ένας από τους πιο προηγμένους πολιτισμούς στη Μεσοαμερική κατά την προ-κολομβιανή περίοδο ήταν ο πολιτισμός των Ζαποτέκων, αν και η προέλευσή του είναι ακόμα ασαφής, οι Ζαποτέκοι πίστευαν ότι ήταν απόγονοι των σύννεφων, επομένως, ως άμεσα παιδιά των θεών, αυτοαποκαλούνταν οι άνθρωποι που ζουν στα σύννεφα ή "binni záa"? προσωνύμιο που παρέπεμπε και στον οικισμό τους στα ψηλά βουνά. Αυτός ο πολιτισμός αναπτύχθηκε μεταξύ 500 π.Χ. και 800 μ.Χ., αφήνοντας στοιχεία της προόδου του με μεγάλη επιρροή από την Τεοτιχουάκαν.
Οι πρώτοι λαοί των Ζαποτέκων εγκαταστάθηκαν στις ορεινές περιοχές της σημερινής μεξικανικής πολιτείας Οαχάκα και με την πάροδο του χρόνου εξαπλώθηκαν στο Guerrero, την Puebla και τον Ισθμό του Tehuantepec. Στρατηγικά, οι Ζαποτέκοι επέλεξαν έναν λόφο γόνιμης επικράτειας για να χτίσουν την κύρια έδρα τους: το Monte Albán, το οποίο, λόγω της θέσης του 400 μέτρα πάνω από το επίπεδο της κοιλάδας και των επιβλητικών κτηρίων του, φανέρωνε τη δύναμή του. Γύρω στο 750 μ.Χ Γ. η κουλτούρα των Ζαποτέκ έπεσε σε παρακμή με την κατοχή των Μιξτέκων.
Τοποθεσία οικισμού των Zapotecs
Οι Ζαποτέκοι εγκαταστάθηκαν στην κοιλάδα της Οαχάκα, 200 χλμ νότια της σημερινής Πόλης του Μεξικού. Η κύρια έδρα του ήταν το Μόντε Αλμπάν, που βρίσκεται 10 χλμ. από την πόλη της Οαχάκα, που ήταν σημαντικό μέρος αφού από εκεί μπορείτε να δείτε τις κοιλάδες (σύνολο τριών κοιλάδων ποταμών). Η πρωτεύουσα είχε κλιμακωτές κατασκευές σε σχήμα πυραμίδας για ιερά κτίρια, τάφους και αγορές.
Οι Ζαποτέκοι ανέπτυξαν αρκετούς σημαντικούς οικισμούς, οι οποίοι χωρίστηκαν σε τρεις πόλεις: την κοιλάδα, τα βουνά και τη νότια. Κατάφεραν να επιβληθούν σε αυτά τα εδάφη μέσω στενών παραγωγικών σχέσεων με τον πολιτισμό των Ολμέκων στη νότια ακτή του Κόλπου, μέσω της στρατιωτικής πολιορκίας και της φυλάκισης αντίπαλων ηγετών από κοντινές πόλεις. Γύρω στο 900 μ.Χ Γ. η πόλη Μίτλα των Ζαποτέκων (στην κοιλάδα της Οαχάκα) έγινε η πιο σημαντική, μεταξύ άλλων, για την αρχιτεκτονική της με περίτεχνα κτίρια διατεταγμένα γύρω από τις πλατείες.
Οι Zapotecs: Κοινωνική Οργάνωση
Όπως και σε άλλους προ-ισπανικούς πολιτισμούς, αυτός ο πολιτισμός αντιπροσωπεύτηκε από μια αξιοσημείωτη κοινωνική διαστρωμάτωση:
- Κυβερνήτης ή Gocquitao: ήταν ο εκπρόσωπος ενώπιον των θεών στο επίγειο επίπεδο και ο κύριος ιερέας.
- Elite: αποτελούμενη από ιερείς, στρατιώτες και εμπόρους, που διατηρούσαν την εξουσία τους με γάμους με συγγενείς των ηγεμόνων των κατακτημένων περιοχών.
- Τεχνίτες: ειδικεύεται στην λιθοτεχνία, αργαλειούς και κεραμικά.
- Αγρότες: διαχειρίζονταν ένα προηγμένο σύστημα άρδευσης, το οποίο τους επέτρεπε να παράγουν μεγάλες ποσότητες τροφής, όπως καλαμπόκι.
Πολιτική Οργάνωση των Ζαποτέκων
Οι λαοί των Ζαποτέκων χαρακτηρίζονταν από μια στρατιωτική ανάπτυξη που τους επέτρεψε να επεκτείνουν τον πολιτισμό τους, υπό τη διοίκηση μιας θρησκευτικής μοναρχίας. Οι πιο σημαντικές πόλεις αυτού του πολιτισμού ήταν: Μόντε Αλμπάν, Γιαγκούλ, Τεοτιτλάν και Ζαάτσιλα, στις οποίες κατάφεραν να κυριαρχήσουν μέσω εμπορικών δεσμών με γειτονικούς Ολμέκους και τη στρατιωτική κατάκτηση και σύλληψη αντίπαλων ηγεμόνων γειτονικών πόλεων.
Γλώσσα
Ο πολιτισμός των Ζαποτέκ ασκούσε μια μακρογλωσσική γλώσσα, δηλαδή μια γλώσσα που αποτελείται από πολλές διαφορετικές διαλέκτους που δεν ήταν κατανοητές μεταξύ τους. Αυτό οφειλόταν στις στενές εμπορικές σχέσεις που είχε με ορισμένες γειτονικές πόλεις, όπως οι Ολμέκοι, οι Τεοτιουακάνοι και οι Μάγια.
Οι Ζαποτέκοι δημιούργησαν τη δική τους μέθοδο γραφής, υποστηριζόμενη από σημάδια και σύμβολα, λαξευμένα σε πέτρα, κτίρια και τάφους. Επιπλέον, ανέπτυξαν ένα αριθμητικό σύστημα που αντιπροσωπεύεται από σημεία και ράβδους, τα οποία περιέγραψαν σε ένα έτος διακόσιων εξήντα ημερών και το οποίο θα ήταν η βάση των ημερολογίων των Μάγια και των Αζτέκων.
Θρησκεία
Η θρησκεία των Ζαποτέκων προσδιορίστηκε από το γεγονός ότι οι Ζαποτέκοι ήταν πολυθεϊστές, πιστεύοντας ότι η μοίρα του ανθρώπου ήταν συνδεδεμένη με ένα ζώο. Σύμφωνα με αυτό, συνήθιζαν να βάζουν στάχτη στην καμπίνα του βρέφους, έτσι ώστε το αποτύπωμα ενός συγκεκριμένου ζώου να προσωποποιεί την προσωπικότητα του παιδιού. Σέβονταν και τιμούσαν τους νεκρούς τους, τους οποίους έθαβαν σε πήλινες λίστες και στόλιζαν με προσφορές, μετά ήρθαν να χτίσουν ταφικούς ναούς. Ο κύριος θεός τους ήταν ο Xipe Totec, ένα είδος θεότητας της Τριάδας που αποτελείται από:
- totec: ο ανώτερος θεός που τους κυβερνούσε.
- Ξίπε: αυτός που γέννησε καθετί που δεν περιβάλλει.
- tlatlauhaqui: θεότητα του ήλιου.
Οι διαφορετικοί θεοί του πολιτισμού των Ζαποτέκων συνδέονταν με φυσικά φαινόμενα, ζώα ή καθημερινή ζωή που αντιπροσωπεύονταν ως εξής:
- Cocijo pitao: θεός της βροντής και της βροχής, που προσωποποιείται από ένα μείγμα χαρακτηριστικών φιδιού, ιαγουάρου και κροκόδειλου.
- Πιτάο Κοζόμπι: θεότητα νεαρού αραβοσίτου, που παριστάνεται με μάσκα ζώου, στολισμένη με λεπτομέρειες από φτερά και στάχυα.
- Coqui Bezelao: θεότητα του θανάτου και του κάτω κόσμου.
- Xonaxi Quecuya: εκδηλώθηκε σε σεισμούς.
- Pitao Cozana: ήταν ο θεός των προγόνων.
- Πικίκ Ζίνα: Μιμήθηκε μια νυχτερίδα που σχετίζεται με το σκοτάδι, τον θάνατο και τις τελετές αποκεφαλισμού.
Οικονομία
Η οικονομία αυτού του πολιτισμού και η δραστηριότητά του διέπονταν από τη γεωπονία, το κυνήγι, τη συγκομιδή, την αλιεία και τη βιοτεχνία. Προχώρησαν σε μεθόδους φύτευσης σε ταράτσες, που τους έδωσαν πλούσια συγκομιδή καλαμποκιού, κολοκύθας, ντομάτας και σοκολάτας.
Το σύστημα συναλλαγών Zapotec βασίστηκε στο γεγονός ότι κάθε νοικοκυριό λειτουργούσε ως παραγωγική οντότητα. Επιπλέον, το εμπόριο γινόταν σε αγορά, όπου το καλαμπόκι ή ο καφές χρησιμοποιούνταν ως νόμισμα. Οι εμπορικοί δεσμοί με άλλες πόλεις και, ειδικότερα, με τους Ολμέκους που οδήγησαν τον πολιτισμό των Ζαποτέκων να γίνει το κέντρο του μεσοαμερικανικού άξονα.
Μια άλλη σημαντική ιδιότητα της οικονομίας αυτής της κοινότητας είναι ότι κάθε έθνος είχε μια περιοχή οικονομικής ειδικότητας. Στην περιοχή της κοιλάδας, υφάσματα κεραμικής και καλαθοπλεκτικής παράγονταν από διαφορετικούς τύπους φυτικών ινών και υφάσματα από δέρμα και βαμβάκι κατασκευάζονταν προς τα βόρεια της Σιέρας.
Λειτουργία της οικονομίας των Zapotec
Η εθνική ομάδα των Zapotec βελτιώνοντας τα συστήματα άρδευσης και καλλιέργειας στις πλαγιές των βουνών για φασόλια και καλαμπόκι, καθώς και τα κανάλια στις πεδινές εκτάσεις για την παραγωγή φρούτων και ορισμένων λαχανικών. και αυτό που ήταν μια μικρή προσθήκη στην οικονομία των Zapotec έγινε μια εξαιρετικά κερδοφόρα επιχείρηση.
Από καταναλωτές γίνονται μεγάλοι παραγωγοί, γεγονός που καθιστά δυνατή την εφαρμογή μιας άλλης αλυσίδας ενεργειών, επίσης σε μεγαλύτερο βαθμό, όπως η ανταλλαγή αγαθών που δεν προέρχονται, καθώς και το μάρκετινγκ, που ανέπτυξε περαιτέρω το οικονομικό σύστημα Zapotec. Όπως από την άλλη, οι Ζαποτέκοι λειτουργούσαν ταυτόχρονα μια βιομηχανία βιοτεχνικού τύπου, που περιοριζόταν στην παραγωγή κεραμικών και την παρασκευή ινών για υφάσματα.
Αυτές οι γραμμές συν τη γεωργία σε μεγαλύτερη κλίμακα οδήγησαν ακόμη και στην επεξεργασία και χρήση ενός μεταλλικού χαλκού με την παράσταση ενός Τ. Για το λόγο αυτό, βλέπουμε ότι η οικονομία των Zapotec έχει σεβαστεί πλήρως τις αρχές ενός αληθινού οικονομικού συστήματος: χρήση αγαθών , κατασκευή αγαθών, διανομή και επακόλουθο μάρκετινγκ. Ίσως αυτή η επιταχυνόμενη ανάπτυξη, μαζί με τους κλιματολογικούς παράγοντες και τις αδύναμες οικονομικές πολιτικές, να προκάλεσαν την παρακμή του πολιτισμού των Ζαποτέκ σε μια ολοκληρωτική κατάρρευση αυτού του πολιτισμού.
Καλλιτεχνική εκδήλωση
Η κουλτούρα των Ζαποτέκων είχε ποικίλες πολιτιστικές εκφράσεις, που χαρακτηρίζονταν από πολύ εξαιρετικές σε διάφορους τομείς, όπως:
Αρχιτεκτονική
Διακρίνονταν για την λιθοτεχνία τους σε χαμηλό ανάγλυφο ως διακοσμητικά στοιχεία κτιρίων. Χαρακτηρίστηκε επίσης από την άφθονη χρήση ψηφιδωτών, διάτρητων, σανίδων και τοιχογραφιών ως διακοσμητικά. Στις περισσότερες δημιουργίες του κυριαρχούσαν οι σκηνές πολέμου και θυσιών.
Οι κατασκευές συνοπτικών όγκων οριζόντιου τύπου και σε ορθή γωνία, μαρτυρούν μεγάλη μαεστρία στη διαχείριση του χώρου. Επιπλέον, άρχισαν να χρησιμοποιούν μονολιθικές κολώνες ως στηρίγματα για επίπεδες στέγες.
ταφική τέχνη
Κατασκεύασαν περίπλοκες ταφικές κατασκευές με προθαλάμους, θαλάμους και θόλους, διακοσμημένες με τοιχογραφίες. Επιπλέον, έβαφαν τις πήλινες λίστες σε διάφορα χρώματα όπως κίτρινο, μπλε, λευκό, κόκκινο και μαύρο.
Κεραμικά
Ήταν χρηστικού και διακοσμητικού τύπου για τελετουργίες και ταφές. χρησιμοποιούσαν προηγμένες τεχνικές για να γλυπτούν αγγεία με φιγούρες ανθρώπων ή ζώων. Στην αρχή χρησιμοποιούσαν γκρι πηλό με γυαλιστερό φινίρισμα, αργότερα άλλαξαν σε πορτοκαλί με διακοσμητικά σχέδια. Ξεχώριζαν επίσης πήλινα ειδώλια φτιαγμένα με ιδιαίτερη κομψότητα και η παράσταση του θεού Pitao Cocijo.
Γλυπτά
Τα γλυπτά αυτού του πολιτισμού, αποτελούν ένα επιπλέον στοιχείο της αρχιτεκτονικής του σε υπέρθυρα, τάφους και στήλες, πέτυχαν μια πολύτιμη καλλιτεχνική συμβολή, που διαφοροποιήθηκε από την ενσωμάτωση θεών ή ιερέων που τοποθετήθηκαν ως δώρα στους τάφους.
Η μέγιστη λέξη του ομοιώματος των Zapotec προσωποποιήθηκε στις στήλες του Los Danzantes, που βρίσκονται στην πλατεία που φέρει το ίδιο επίθετο στο Monte Albán.
Γράφοντας
Η γραφή που εμφανιζόταν από αυτόν τον πολιτισμό είχε μια συγκεκριμένη μορφή για κάθε συλλαβή ή όρο της γλώσσας του, αποτελούμενη από σύμβολα ή ιερογλυφικά. Την εποχή της συγγραφής, χρησιμοποιούσαν πρώτες ύλες όπως ξύλο, ύφασμα, χαρτί, γούνα, ακόμη και σκαλισμένα βότσαλα, κοχύλια, κόκαλα και αγγεία. Συνήθως έλεγαν ιστορίες καθημερινής ζωής και επεισόδια πολέμου.
Ενδυμασία
Οι φορεσιές που χρησιμοποιούσε αυτός ο Μεσοαμερικανός λαός, πριν φτάσουν οι Ισπανοί σε αυτές τις χώρες, αντικατοπτρίστηκαν σε αρχαία γλυπτά. Βλέπουμε ότι οι Ζαποτέκοι και των δύο φύλων συνήθιζαν να κρατούν ακάλυπτο τον θώρακα ή το μπούστο τους, δηλαδή εκτεθειμένο. Εκεί που φορούσαν ρούχα, για ελαφρούς σκοπούς για να καλύπτουν την περιοχή των γεννητικών οργάνων, ήταν από τη μέση και κάτω. Οι άντρες φορούσαν το maxtlatl ή μαστάτη, ένα είδος λοσιόν, και οι γυναίκες τη φούστα, φτιαγμένη από ρουστίκ ύφασμα από ίνες που έβαφαν οι ίδιοι.
Υπάρχουν αντικρουόμενες απόψεις σε σχέση με τα υπόλοιπα αδρανή που αποτελούν την ενδυμασία των Zapotecs, πολλοί τονίζουν ότι ζούσαν χωρίς παπούτσια και κανένα αξεσουάρ.
Με τα χρόνια, άλλα στοιχεία θα ενσωματωθούν στην ενδυμασία Zapotec. Αν και το εσώρουχο ήταν ένας βασικός τύπος φορέματος για τους άνδρες, τα συνδυασμένα σώβρακα ήρθαν να τα αντικαταστήσουν από τον XNUMXο αιώνα. Η γυναικεία ενδυμασία θα εμπλουτιστεί, πρώτα με τη χρήση enredos, βαμμένων με φυσικές βαφές, καθώς και ρουστίκ και σεμνά huipile.
Η ισπανική θρησκευτική διακόσμηση, καθώς και κάποιες κατευθυντήριες γραμμές αυτής της ανθρωπότητας, θα καταφέρουν να προσθέσουν άλλα ενδύματα στα ρούχα των Zapotec. Το πιο τελειωμένο huipil ή bidaani, το οποίο αποτελείται από ένα αμάνικο τετράγωνο τοπ. Ως εκ τούτου, η χρήση μεσοφόρων ή bizuudi γίνεται καθημερινά για τις γυναίκες. Υποτίθεται ότι οι γυναίκες που αποτελούσαν την ευγενή τάξη του πολιτισμού των Ζαποτέκων φορούσαν πολύ πιο περίτεχνα ρούχα, καθώς και τη χρήση ωτοασπίδων και περιδέραιων ως στολίδια.
Η σύλληψη της μητριαρχίας μέσα στην κοινωνία των Ζαποτέκ, κάτω από ένα πιο στυλιζαρισμένο βέλτιστο, θα ενέπνεε τις γυναίκες να γίνουν εμφανείς, ειδικά μεταξύ εκείνων ισθμιαίας καταγωγής, που προσπάθησαν να πλέξουν μεσοαμερικανικά μοτίβα στο φόρεμα των Ζαποτέκων. με εκείνα άλλων ξένων πολιτισμών.
Το ημερολόγιο των Zapotec
Ένα από τα ελκυστικά στοιχεία του πολιτισμού των Ζαποτέκων είναι, χωρίς αμφιβολία, η παρατήρηση και ο υπολογισμός του χρόνου με βάση τις αστρονομικές περιόδους, για αυτό χρησιμοποίησαν δύο ημερολόγια:
- Πίνει: ήταν το θρησκευτικό και τελετουργικό ημερολόγιο, το οποίο διήρκεσε 260 ημέρες, κατανεμημένο σε 13 μήνες.
- ύζα: Χειρίστηκε για αγροτικές και πολιτικές εργασίες, αποτελείται από 365 ημέρες και 18 μήνες με βάση τον ηλιακό κύκλο.
Κάθε μήνας είχε 20 ημέρες και στο τέλος άλλες 5 ημέρες για να τελειώσει το έτος. Αν και η πρωτοβουλία του ημερολογίου έχει ανατεθεί στους Μάγια, ήταν οι Ζαποτέκοι που το χρησιμοποιούσαν πριν.
Ο πολιτισμός των Ζαποτέκων σήμερα
Επί του παρόντος, εξακολουθούν να υπάρχουν μερικοί λαοί των Ζαποτέκων στις κοιλάδες της νότιας Οαχάκα και στον Ισθμό του Τεχουαντεπέκ, ωστόσο, παρά το γεγονός ότι ομολογούν την Καθολική θρησκεία, διατηρούν ορισμένες πρακτικές των προγόνων τους.
Η γλώσσα των Ζαποτέκ είναι μέρος μιας θρυλικής ιστορίας, καθώς είναι από τις πιο ευρέως ομιλούμενες αυτόχθονες γλώσσες στο Μεξικό. Στα κύρια βαθιά ριζωμένα έθιμα, υπάρχουν αρκετές γιορτές θρησκευτικού χαρακτήρα όπως:
- Το Las Velas, είναι ένα έργο γεμάτο χρώματα που γιορτάζεται μεταξύ 17 και 24 Μαΐου κάθε έτους, επιβραβεύοντας τα οφέλη διαφορετικών αγίων στην Καθολική Εκκλησία.
- Η Ημέρα των Νεκρών είναι η κύρια γιορτή αυτού του πολιτισμού, που γιορτάζεται για εννέα ημέρες, από τις 22 Οκτωβρίου έως την 1η Νοεμβρίου, η οποία, σύμφωνα με τις παραδόσεις τους, ο θάνατος συνεπάγεται μια διέλευση σε έναν άλλο κόσμο.
- Το Lunes del Cerro, είναι μια γιορτή που υποδηλώνει την πράξη της προσφοράς, με αυτή την έννοια, η προσφορά αποτελείται από χορούς και τραγούδια που ονομάζονται Guelaguetza, τα οποία προσφέρονται στους συμμετέχοντες.
Συνεισφορές του πολιτισμού των Zapotec
Ο πολιτισμός των Ζαποτέκων επηρεάστηκε από τους Ολμέκους. Ωστόσο, ο πολιτισμός των Zapotec ήξερε πώς να ακονίσει τη σοφία που αποκτήθηκε και να επιτύχει μια εκλεπτυσμένη άνοδο στην κατασκευή, την τέχνη, τη χαρακτική και τη βιομηχανία. Μερικές από τις σημαντικότερες συνεισφορές σε μεταγενέστερους πολιτισμούς περιλαμβάνουν:
- Το καλαμπόκι ως κύριο προϊόν.
- Το προηγμένο σύστημα άρδευσης.
- Η δημιουργία του δικού σας συστήματος γραφής.
- Δημιουργία ημερολογίου.
- Η δημιουργία ψηφιακού συστήματος.
Εάν βρήκατε ενδιαφέρον αυτό το άρθρο του Los Zapotecas, σας προσκαλούμε να απολαύσετε αυτά τα άλλα: