Το βιβλίο της Βίβλου του διαβόλου, είναι ένα αρχαϊκό χειρόγραφο, το οποίο πιθανότατα γράφτηκε από έναν θρησκευόμενο ονόματι Herman, σύμφωνα με τους ειδικούς τα γράμματά του είναι κατασκευασμένα από μελάνι ζωικού αίματος. Είναι ένα αινιγματικό και ενδιαφέρον βιβλίο για ανάγνωση.
Βιβλίο The Devil's Bible: History
Λένε ότι το Βιβλίο The Devil's Bible, The Codex Gigas, Codex Gigas, Codex of the Devil, ή Codex of Satan, είναι ένα έργο σε θρυλικό χειρόγραφο, το οποίο ίσως γράφτηκε από έναν μοναχό ονόματι Herman, ο οποίος ήταν έγκλειστος στο μοναστήρι Podlažice , που βρίσκεται στο Chrudim, το κέντρο του σήμερα ως η γνωστή Τσεχία.
Το βιβλίο The Devil's Bible, χαρακτηρίστηκε ως το όγδοο θαύμα του κόσμου, λόγω του εκπληκτικού μεγέθους του με διαστάσεις 92 x 50,5 cm x 22 εκατοστά, είναι ένα από τα μεγαλύτερα μεσαιωνικά χειρόγραφα που έχουν γίνει ποτέ γνωστό, το περιεχόμενό του ενσωματώνεται σε 624 σελίδες και ζυγίζει περίπου 75 κιλά.
Πιστεύεται ότι το βιβλίο The Devil's Bible, γράφτηκε μεταξύ των ετών 1204 και 1230, από την άλλη, ποιος το έγραψε, ο τόπος και το υλικό που γράφτηκε, είναι πληροφορίες που μέχρι τώρα δεν είναι γνωστές, η πρώτη σημείωση που εμφανίζεται στην πρώτη σελίδα του βιβλίου, υποδηλώνει ότι οι πρώτοι ιδιοκτήτες του έργου ήταν οι Βενεδικτίνοι μοναχοί του Podlaice, οι οποίοι αναγκάστηκαν να πουλήσουν το χειρόγραφο στους Κιστερκιανούς του Sedlec.
Υποστηρίζεται επίσης ότι υπήρχαν και άλλοι ιδιοκτήτες όπως ο Bavo de Netin, ηγούμενος του Brevnov, που ανήκε στο μεγαλύτερο μοναστήρι της Βοημίας, το οποίο βρίσκεται κοντά στην Πράγα, γεγονός που συνέβη το έτος 1295, ένα χρόνο αργότερα. Σύμφωνα με την ιστορία του βιβλίου The Devil's Bible, τα γεγονότα συνέβησαν χρονολογικά όπως φαίνεται παρακάτω:
Έτη 1204 έως 1230:
Κατά τη διάρκεια αυτών των χρόνων, εικάζεται ότι η δημιουργία του Κώδικα του Διαβόλου βασίζεται στην παρεμβολή του Βοημίας Αγίου Προκοπίου, ο οποίος ανακηρύχθηκε άγιος μόλις το έτος 1204 σύμφωνα με το ημερολόγιο, και στην παραμέληση του βασιλιά Otakar I της Βοημίας. η Νεκρολογία, γιατί ο θάνατός του ήταν το έτος 1230.
1295 Έτος: Λόγω των πολλών οικονομικών συγκρούσεων που υπέστη το μοναστήρι, ο Βενέδικτος του Ποντλάτζιτσε έπρεπε να το πουλήσει, παρόλο που δεν το ήθελαν, τον Codex Giga στους Κιστερκιανούς του Sedlec, κατόπιν αιτήματος του επισκόπου Γρηγορίου της Πράγας. Εκείνη την εποχή, ο κώδικας περιγράφηκε ως ένα από τα μεγαλύτερα θαύματα που θα μπορούσαν να υπάρχουν σε ολόκληρο τον κόσμο.
Με την ίδια σειρά ιδεών, η ιστορία λέει ότι πολλοί δεν γνωρίζουν εάν το βιβλίο αγοράστηκε από κάποιον το έτος 1295, δεδομένου ότι ο Γρηγόριος διορίστηκε επίσκοπος Πράγας το έτος 1296, επομένως πολλοί υποστηρίζουν ότι όποιος όρισε την ημερομηνία τοποθέτησε εσφαλμένα έναν αριθμό μικρότερο από αυτόν που αντιστοιχούσε.
Έτη 1500 έως 1594: Κατά τη διάρκεια αυτών των χρόνων ο Κώδικας του Διαβόλου ανήκε στους μαύρους μοναχούς, οι οποίοι προφανώς, όπως και οι άλλοι, είχαν και οικονομικές δυσκολίες και προχώρησαν στην πώληση του Codex Giga στους λευκούς μοναχούς, όταν μάλιστα ξεκινά ένας διοικούμενος πόλεμος από τον αυτοκράτορα Rudolf Β' των Αψβούργων, ο οποίος το έκλεψε για να το μεταφέρει στο παλάτι του.
1594 Έτος: Ο αυτοκράτορας Ρούντολφος Β' ανέκτησε το τεράστιο χειρόγραφο που προστατεύονταν στο κελί του μοναστηριακού παλατιού Μπρούμοφ, προσαρτώντας περίεργα στοιχεία στις επιδεικτικές συλλογές του.
1648 Έτος: Μόλις τελείωσε ο Τριακονταετής Πόλεμος, που ξεκίνησε το 1618 και τελειώνει φέτος, ο Κώδικας του Διαβόλου αποκτήθηκε ως τρόπαιο από τα πολεμικά στρατεύματα του Σουηδού στρατηγού Konigsmark, καθώς και άλλα γνωστά αντικείμενα. έκλεψε τον Codex Argenteus, ο οποίος αποτελείται από ασημένια και χρυσά γράμματα, και δημιουργήθηκε περίπου το έτος 750, και που σήμερα βρίσκεται στην Ουψάλα της Σουηδίας.
XVIII αιώνας: Από αυτόν τον αιώνα, ο Codex Giga έχει φύγει από τη Σουηδία, μόνο δύο φορές. και στο έτος 1970 Έτος: Κατά τη διάρκεια αυτού του έτους, το βιβλίο The Devil's Bible φεύγει από τη Σουηδία για να μεταφερθεί στο Μητροπολιτικό Μουσείο της Νέας Υόρκης
2007 Έτος: Στις 24 Σεπτεμβρίου του τρέχοντος έτους, μετά τα 359 χρόνια του, ο Κώδικας του Διαβόλου επέστρεψε στην Πράγα, δανεικός στη Σουηδία μέχρι τον Ιανουάριο του 2008, όπου εκτέθηκε στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Τσεχίας, προστατευμένος από ξύλινο εξώφυλλο και συνοδευόμενος από άλλα έγγραφα που ανήκαν στον Μεσαίωνας.
προέλευσης: Το βιβλίο της Βίβλου του διαβόλου
Οι λέξεις Codex Gigas, translate big book, είναι ένα όνομα που δίνει έμφαση στο έργο, όπως αναφέρθηκε στην προηγούμενη παράγραφο, οι διαστάσεις του αποτελούνται από 92 x 50 x 22 εκατοστά, με έναν αριθμό 624 σελίδων, κάτι που κάνει κάπως σημαντικό πάχος, επίσης με βάρος περίπου 75 κιλών, οι γραφές και τα σχέδια των σχεδίων έχουν κάποιο φωτισμό, επειδή είναι φτιαγμένα με μελάνια αποχρώσεων όπως κοκκινωπό, μπλε, κιτρινωπό, πράσινο και χρυσό, τα γράμματα με κεφαλαία γράμματα και μερικά ελάχιστου μεγέθους, τα οποία μπορούν να καταλάβουν μια σελίδα.
Πολλοί λένε ότι είναι φτιαγμένο από δέρμα μοσχαριού και τα χειρόγραφά του χωρίζονται σε δίστηλες σελίδες, η καθεμία με 106 γραμμές. Στην πρώτη σελίδα του βιβλίου The Devil's Bible, υπάρχει ένα σημείωμα που αναφέρει ότι ένα μοναστήρι των Βενεδικτίνων στη Βοημία Podlažice, κοντά στο Chrudim, ως ο πρώτος γνωστός ιδιοκτήτης του χειρογράφου, αν και οι πιθανότητες είναι ελάχιστες ότι η γραφή δημιουργήθηκε σε αυτό το μέρος.
Δεδομένου ότι το μοναστήρι ήταν μικρό και είχε επίσης λίγους οικονομικούς και υλικούς πόρους, δεν θα είχε τη δυνατότητα να παράγει ένα βιβλίο αυτού του μεγέθους, αφού χρειαζόταν πολλά άτομα και υλικά για να το φτιάξει.
Μέχρι σήμερα, ο αληθινός συγγραφέας της Βίβλου του Διαβόλου είναι άγνωστος, αν και πολλοί το πιστώνουν στο γεγονός ότι ήταν ο μοναχός Herman, Hermanus monachus, που σημαίνει ο Herman, ένας έγκλειστος μοναχός, που πήρε την απόφαση να αποσυρθεί από τον κόσμο για να πληρώσει μετάνοια και προτείνει να συλλάβει το βιβλίο ως μέρος μιας αυτοτιμωρίας.
Εκείνες τις εποχές που ένας άνθρωπος αφοσιωνόταν στη συγγραφή ενός ιερού βιβλίου, θεωρούνταν ως κάποιος που προσπαθούσε να σώσει τον εαυτό του. Επί του παρόντος, το χειρόγραφο διατηρείται σε άριστη κατάσταση, καθώς και η καλλιγραφία διατηρείται ανέπαφη.
Μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα, σε αυτή την παράγραφο, ότι εκτός από την αναφορά της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, στο βιβλίο The Devil's Bible, εμφανίζεται στο περιεχόμενό του ένα πλήρες κείμενο του βιβλίου του πολέμου των Εβραίων, γραμμένο από τον Flavio Josephus, καθώς και κατάλογο όλων των αγίων.
Περιεχόμενα του βιβλίου Η Βίβλος του Διαβόλου
Η ιστορία λέει ότι με την πάροδο του χρόνου, το χειρόγραφο είχε διαφορετικούς ιδιοκτήτες, ξεκινώντας από αυτούς που κυβερνούσαν τα μοναστήρια μέχρι τη Στοκχόλμη της Σουηδίας, όπου σώζεται σήμερα.
Πολλοί γνώστες υποστήριξαν ότι ο Κώδικας του Διαβόλου είχε τυπωμένη μια κατάρα που τον έκανε να αλλάξει τις εγκαταστάσεις και τους ιδιοκτήτες του για πολλούς αιώνες, έως ότου οι εισβολείς της κυβέρνησης του Ροδόλφου Β' το άρπαξαν και το έδωσαν ως δώρο στη βασίλισσα του Χριστίνα.
Στο περιεχόμενό του του βιβλίου The Devil's Bible, προφανώς είναι το ίδιο με τη Βίβλο, αλλά σε έκδοση Vulgate που αναφέρεται σε μετάφραση της Εβραϊκής και της Ελληνικής Βίβλου στα λατινικά, εκτός από το κεφάλαιο των Πράξεων των Αποστόλων και του Το Apocalypse, που παραπέμπει σε προηγούμενη έκδοση, περιέχει επίσης το πλήρες κείμενο του Chronica Boemorum, το Τσέχικο Χρονικό του Κοσμά της Πράγας, φαρμακευτικές συνταγές και θεραπείες, μαγικά ξόρκια, δύο έργα του Εβραίου ιστορικού Flavius Josephus, τις Εβραϊκές Αρχαιότητες και ο Πόλεμος των Εβραίων, οι Ετυμολογίες του Αρχιεπισκόπου San Isidoro de Sevilla.
Καθώς και στο περιεχόμενό του υπάρχουν αρκετές συμβάσεις για την ιατρική του γιατρού Κωνσταντίνου του Αφρικανού, ημερολόγιο, μοιρολόγια ανθρώπων που πέθαναν και άλλα πρόσθετα κείμενα. Σύμφωνα με τον Christopher de Hamel, καθηγητή στο Πανεπιστήμιο του Cambridge, αποδεικνύει ότι ο Κώδικας του Διαβόλου είναι ένα ιδιαίτερο, ασυνήθιστο, σαγηνευτικό, απίστευτο και αινιγματικό αντικείμενο.
Το πορτρέτο του Σατανά
Στο βιβλίο The Devil's Bible, ειδικά στο φύλλο 290, υπάρχει μια πολύ εντυπωσιακή εικόνα, η οποία καλύπτει ολόκληρη τη σελίδα, καθώς και σε φόντο, και ανάμεσα σε δύο τεράστιες στήλες, είναι μια διαβολική εικόνα που έχει κέρατα και νύχια. τέσσερα δάχτυλα δείχνουν προς τα πάνω, δείχνει το πρόσωπο με πράσινα χρώματα, δέρμα με λέπια και υπερβολικά μάτια, το στόμα είναι κάπως ανοιχτό, με αρκετό μέγεθος για να αναδυθεί η κοκκινωπή και επιβλαβής γλώσσα, παρέχεται μόνο με ένα δέρμα ερμίνης που λειτουργεί ως ρούχο, ως σημάδι του Princeps Tenebrarum, το οποίο οι ειδικοί αναφέρουν ότι είναι η αυθεντική εικόνα του Σατανά.
Οι γνώστες του θέματος βεβαιώνουν ότι το πορτρέτο έχει σκοπό εκείνους που το παρατηρούν, κατανοούν ότι το κακό σίγουρα υπάρχει, καθώς και καταδίκη των αμαρτιών, και επίσης η θέση του είναι τοποθετημένη με τρόπο που προκαλεί τρόμο και αποτρέπει τον πειρασμό στους ανθρώπους δείχνοντας τα νύχια και το τεράστιο στόμα τους.
Είναι μια αντιπροσωπευτική εικόνα του κάτω κόσμου, που επιδιώκει να δείξει τη μορφή των δαιμόνων και των τιμωριών, του κακού και της περιφρόνησης, συμπεριλαμβανομένου αυτού που σκοπεύει ο συγγραφέας του χειρογράφου με την εικόνα, είναι να προσωποποιήσει την Πόλη του Θεού ή την Ουράνια Ιερουσαλήμ.
μια ασυνήθιστη Βίβλο
Το βιβλίο The Devil's Bible or the Devil's Code, αποτελείται από πέντε πολύ μεγάλα κείμενα, και συγκεκριμένα:
Η πλήρης Βίβλος, εκτός από το βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων και της Αποκάλυψης.
Ο κώδικας που ανοίγει με την Παλαιά Διαθήκη, από folios 1v έως 118r.
Τα δύο έργα του ιστορικού Φλάβιου Ιωσήφου: The Antiquitates Iudaicae, Αρχαιότητες των Εβραίων και του όμορφου ludaico, ο πόλεμος των Εβραίων.
The Etymologiae Encyclopedias of Isidore of Seville, VI αιώνας, φύλλα 101r έως 239.
Οκτώ ιατρικές πραγματείες: Οι πρώτες πέντε καταγράφονται με τον τίτλο Ars medicale, που χρησιμοποιούνταν από τον δωδέκατο αιώνα από τους μαθητές της σχολής του Σαλέρνο και σε ολόκληρη τη χριστιανική Δύση, και οι τρεις τελευταίες για την πρακτική ιατρική, που αντικατοπτρίζονται από τον Βενεδικτίνο Κωνσταντίνο τον Αφρικανό. στο δεύτερο μισό του XNUMXου αιώνα.
Καινή Διαθήκη, 253r έως 286r.
Chronica Boemorum του Κοσμά της Πράγας, η παλαιότερη γνωστή ιστορία του Βασιλείου της Βοημίας.
Ο Κώδικας του Διαβόλου, που στο περιεχόμενό του εμφανίζεται ένα ταξίδι σε ολόκληρο τον πολιτισμό του Μεσαίωνα, ξεκινώντας από την παγκόσμια δημιουργία έως τα γεγονότα της ιστορίας που συνθέτουν το θρυλικό βασίλειο της Βοημίας.
μια αινιγματική ομολογία
Όπως τα έργα που αναφέρθηκαν στην προηγούμενη παράγραφο, η Βίβλος του διαβόλου έχει στο περιεχόμενό της ορισμένα κείμενα που δεν είναι τόσο μεγάλα, μάλλον είναι σύντομα, όπως συμβαίνει με ένα χειρόγραφο που εμφανίζεται πριν από την εικονογράφηση της εικόνας της Ουράνιας Ιερουσαλήμ, μεταξύ folio 286v και 288v, που θεωρείται έργο μετάνοιας και εξομολόγησης αμαρτιών, από τη σκοπιά ενός ινκόγκνιτο θρησκευόμενου που αφηγείται τις αδυναμίες και τα σκληρά ολισθήματα σκέψης, λόγων και πράξεών του.
Στις εξομολογήσεις μπορείτε να βρείτε φράσεις όπου επικαλείστε τον Θεό, τον Χριστό, τους αγγέλους, τους επισκόπους της εκκλησίας, τους προφήτες, τους αποστόλους και πολλούς αγίους, καθώς και έναν εκτενή κατάλογο των αδικημάτων που διαπράττει ο αμαρτωλός και κατά της εκκλησιαστικής κατάστασής του , καθώς και η αντίθεσή του στη σεξουαλική αποχή και στην απόλαυση και ευχαρίστηση της σάρκας.
Στη συνέχεια αφηγείται για τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα και τις παράγωγές τους, το επίκεντρο των χριστιανικών εθίμων από τον Γρηγόριο και τον Μέγα. Η εξομολόγηση τελειώνει με μια έκκληση για μετάνοια, πιθανότατα ένα από τα περιεχόμενα που έχει μεγάλη σημασία στη Βίβλο του διαβόλου, γιατί θα μπορούσε να είναι εξομολόγηση και μετάνοια στο πρώτο πρόσωπο του μοναχού που την κατέλαβε, εκτός από τη γνώση των ιστοριών που περιβάλλουν το Η επεξεργασία του βιβλίου, θα μπορούσε να υποθέσει κανείς ότι πρόκειται για ανάκληση εκείνου του θρησκευόμενου που αφιερώθηκε στη συγγραφή του Codex Gigas ως πράξη μετάνοιας.
Πραγματεία για τους εξορκισμούς
Το δεύτερο από τα κείμενα που εμφανίζεται, έχει μεγάλο περιεχόμενο στον Codex Gigas, βρίσκεται μετά την εικόνα του Σατανά, πιθανότατα ως είδος προστασίας εναντίον του, μπορείτε να δείτε ορισμένες οδηγίες για την εκδίωξη των κακών πνευμάτων που προκαλούν ασθένειες, είναι ένα τελετουργικό που αποτελείται από τρία ξόρκια και δύο μαγικές φόρμουλες, ή καλύτερα γνωστό ως ξόρκια για τη βελτίωση της υγείας και την αποτροπή του κακού, 290v – 291v.
Αγαπητέ αναγνώστη, αν είσαι από αυτούς που τους αρέσουν αυτού του είδους οι θρύλοι, σε προσκαλούμε να το απολαύσετε το βιβλίο των εξορκιστών
Το πρώτο από τα ξόρκια είναι κατά του Morbum Repentinum, με το οποίο επιτίθενται ξαφνικές ασθένειες, καθώς και οι δαίμονες που το προκαλούν, σε αυτό εκφράζονται μερικές μυστηριώδεις λέξεις που αναφέρονται στην αρχή, και που είναι εμποτισμένες με θεϊκή δύναμη στο νου. στους μεσαιωνικούς χρόνους και μεταξύ των οποίων παρεμβαίνει το σύμβολο του σταυρού:
"Puton Purpuron Diranx Celmagis Metton Ardon Lardon Asson Catulon Hec Nomina Dabi Tibi In Nomine Patris Et Filii Et Spiritus Sancti Ut Deus Omnipotens Liberet Te Ab Isto Sudden Morbo. Sanctus Sanctus Sanctus. Agyoz Agyoz KXK Pater Omnipotens De Celo Liberet Te Ab Isto Morbo.”
Η μετάφραση αυτής της παραγράφου είναι: «Αυτά τα ονόματα σας δίνω στο όνομα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος για να σας ελευθερώσει ο Παντοδύναμος Θεός από αυτή την ξαφνική ασθένεια. Άγιος, άγιος, άγιος (…) Είθε ο Παντοδύναμος Πατέρας να σας ελευθερώσει από αυτήν την ασθένεια από τον ουρανό.»
Αναφέρονται επίσης δύο άλλα ξόρκια που παρουσιάζονται κατά του Febres, πράγμα που μεταφράζει ότι είχαν σχήμα για να προφέρονται στους ασθενείς όταν υπέφεραν από κάποιο είδος πυρετού. Στο πρώτο, προφέρεται σε όσους υποφέρουν από πυρετώδεις καταστάσεις, επίσης να διώχνουν τους δαίμονες από το σώμα ή από τον γιο του Θεού. Αναφέρονται και οι αδερφές του διαβόλου, όπως: Ηλεία, Ρεστίλια, Φογαλιά, Σουφογαλία, Αφρική, Ιωνέα και Ιγνέα.
Στο δεύτερο από τα ξόρκια, καλείται ένας δαίμονας που πεινάει για αίμα και το όνομά του είναι Odino, και έχει 150 νύχια, τον καλούν και τον οδηγούν να καταστρέψει το θύμα που έχει και του ζητούν να κοιμηθεί σαν αρνί νεογέννητο. .
Ομοίως, στο βιβλίο της βίβλου του διαβόλου, υπάρχουν δύο μαγικές φόρμουλες που αναφέρονται και σχετίζονται με το υλικό και είναι επιβλαβές, έχει να κάνει με την αρπαγή της έβδομης εντολής: κλοπή, καθώς και σύλληψη ανθρώπου να κάνει κακά πράγματα, πρακτικές και με την υποστήριξη ενός παρθένου μέσου ή μέσω ονείρων.
Η πρώτη από αυτές τις αρχαίες εγκληματολογικές διαδικασίες, Experimentum in ungue pueri per quod videtur furtum, ασχολείται με το άλειμμα των νυχιών ενός νεαρού ατόμου που παίζει το ρόλο ενός μέσου, με έναν ορισμένο αριθμό σταγονιδίων λαδιού, μπορεί να είναι 450, αλλά δεν έχει επαληθευτεί ακόμα, και ξεκινά με τις ένθερμες προσευχές, στις οποίες ο ίδιος μπορούσε να παρατηρήσει τη μορφή του κλέφτη, που εμφανίζεται στα νύχια μέσα από το γυαλιστερό λάδι με το οποίο τα έχει αλείψει.