Είναι ευρέως αποδεκτό ότι είναι θεός της δύναμης και της δύναμης, αλλά του Ο Κράτος στην ελληνική μυθολογία υπάρχουν αντικρουόμενες ιστορίες σχεδόν για οτιδήποτε άλλο γι' αυτόν. Υπάρχουν δύο ανταγωνιστικές εκδοχές της καταγωγής του, καθεμία από τις οποίες αλλάζει τη σχέση του με τους άλλους θεούς.
Ο Κράτος στην ελληνική μυθολογία
Στην ελληνική μυθολογία, ο Κράτος (ή Κράτος) είναι η αναπαράσταση της δύναμης των θεοτήτων. Είναι γιος του τιτάνα Πάλλας και της συζύγου του της Ωκεανίδας Στύγας (Estix). Ο Kratos και τα αδέρφια του Nike (ή Nike η θεά της Νίκης), Bía (γυναικεία προσωποποίηση της δύναμης και της βίας) και Zelo (προσωποποίηση της ζέσης) είναι ουσιαστικά προσωποποιήσεις ενός και μόνο χαρακτήρα. Ο Κράτος και τα αδέρφια του κάνουν την αρχική τους εμφάνιση στην ελληνική μυθολογία στη Θεογονία του Ησιόδου.
Σύμφωνα με τον Ησίοδο, ο Κράτος και τα αδέρφια του ζουν με τον Δία, επειδή η μητέρα τους, Στύγα, ήταν η πρώτη που πήγε στον θεό για να υποβάλει αίτηση για μια θέση στο πολίτευμά του, γι' αυτό και τίμησε εκείνη και τα παιδιά της με υψηλά αξιώματα. Ο Κράτος μαζί με την αδερφή του Μπία εμφανίζονται στην πρώτη σκηνή του δράματος του Αισχύλου Προμηθέας Δεσμώτης. Ενεργώντας ως πράκτορες του Δία, οδηγούν τον αιχμάλωτο Τιτάνα Προμηθέα στη σκηνή. Ο Κράτος αναγκάζει τον Ήφαιστο, τον καλόκαρδο θεό του σιδηρουργού, να αλυσοδέσει τον Προμηθέα σε έναν βράχο ως τιμωρία για την κλοπή της φωτιάς.
Στη Θεογονία του Ησίοδου Κράτου θεωρείται απλώς ως μια εξατομικευμένη αναπαράσταση χωρίς περαιτέρω εξήγηση ή εξέλιξη. Ο Ησίοδος εξηγεί ότι ο λόγος που επιτράπηκε στα παιδιά της Στυγίας να ζήσουν με τον Δία ήταν επειδή ο Δίας μετά την Τιτανομαχία είχε αποφασίσει να αναθέσει θέσεις στο καθεστώς του σε όσους δεν κατείχαν θέσεις με τον Κρόνο. Εφόσον η Στύγα παρευρέθηκε πρώτα στον Δία μαζί με τους γιους της, ο Δίας τους τίμησε ως ένα από τα πιο σημαντικά μέλη του νέου καθεστώτος του.
Σύμφωνα με την καθηγήτρια Diana Burton, τα Estigia, Zelo, Nike, Kratos και Bía προσωποποιούν τις εθελοντικές ενέργειες που αποτελούν την εγγύηση με την οποία ο Δίας νίκησε τους Τιτάνες. Ενώ οι θεές Diké (προσωποποίηση της Δικαιοσύνης), Eunomia (προσωποποίηση του νόμου) και Irene (προσωποποίηση της Ειρήνης) αντιπροσωπεύουν τις ιδιότητες που επιτεύχθηκε από το καθεστώς του Δία, ο Kratos και τα αδέρφια του είναι η προσωποποίηση των ενεργειών που αναλαμβάνονται για την οικοδόμηση αυτού του βασιλείου.
Εμφάνιση
Με μια ματιά μόνο από τους εχθρούς του, ο Κράτος τους ταρακουνάει με τρόμο και απόγνωση. Η μυθολογία λέει πώς πήρε μια τρομερή ουλή στο πρόσωπό του. Κατά τη διάρκεια της αντιπαράθεσης μεταξύ των τιτάνων και των θεών, το κρανίο του έσπασε από ένα θραύσμα βουνού, αλλά κατάφερε να επιβιώσει. Ο Ήφαιστος, ο θεϊκός σιδηρουργός, με τη βοήθεια ειδικών χρυσών πλακών έσφιξε το κεφάλι του πίσω, έτσι ώστε ο πολεμιστής να εξακολουθεί να υπηρετεί το Πάνθεον σε μελλοντικές μάχες.
Στην εμφάνιση, ο Τιτάνας έχει έντονα χαρακτηριστικά, φαλακρό κρανίο και σκούρα μάτια. Αυτή η εικόνα αναδημιουργήθηκε στο παιχνίδι με βάση την περιγραφή στο ποίημα του Αισχύλου "Προμηθέας Δεσμώτης". Φυσικά, οι προγραμματιστές πρόσθεσαν πολλές δικές τους λεπτομέρειες, αλλά σε γενικές γραμμές, ο χαρακτήρας και η εικόνα μεταφέρθηκαν σωστά στο έργο.
Είναι γνωστό ότι ο Κράτος στην ελληνική μυθολογία γεννήθηκε από την ένωση της Πάλλας και της Στύγας. Η αρχαία ελληνική μυθολογία λέει ότι ο πατέρας του ήταν ανήλικος Τιτάνας και αυτή την ιδιότητα κληρονόμησε ο ίδιος. Η μητέρα ήταν Ωκεανίδα και ενσάρκωνε την εικόνα του πιο τρομερού υπόγειου ποταμού, τον οποίο διέσχιζαν νεκρές ψυχές στο δρόμο για τα Τάρταρα. Είναι εξαιτίας της που τα εξωτερικά χαρακτηριστικά ενός πολεμιστή φαίνονται τόσο έντονα
Πληροφορίες για τα χρόνια της παιδικής του ηλικίας και της εφηβείας του δεν έχουν διατηρηθεί στην ιστορία. Την ίδια περίπου περίοδο γεννήθηκε ο Δίας από την ένωση του Κρόνου και της Γαίας. Όταν ξέσπασε ο πόλεμος μεταξύ των θεών, οι τιτάνες γονείς του, ο Κράτος στην ελληνική μυθολογία έπρεπε να διαλέξει την πλευρά του. Η μυθολογία λέει ότι ο μαχητής τάχθηκε στο πλευρό των θεών και τους βοήθησε με κάθε δυνατό τρόπο σε μια προσπάθεια να ανατρέψει τον πατέρα του.
Οι παλαιότεροι τιτάνες ήταν αλαζονικοί και φοβούνταν για τον θρόνο τους ακόμη περισσότερο από τους ίδιους τους μεταγενέστερους θεούς. Ο πόλεμος τελείωσε με τη νίκη του Δία, του Άδη και του Ποσειδώνα, όχι χωρίς τη βοήθεια άλλων μυθικών πλασμάτων. Ο Κράτος στην ελληνική μυθολογία έγινε πιστός σύμμαχος του αρχηγού του Πάνθεον και άρχισε να υπηρετεί. Κρίνοντας από τον οπλισμό του και το πρωτότυπο του παιχνιδιού, ο μαχητής στάλθηκε μόνο για στρατιωτικές υποθέσεις και την επίλυση διαφόρων τύπων συγκρούσεων.
ο Κράτος και ο Δίας
Στην αρχαία Ελλάδα, υπήρχαν αρκετοί ανθρωπογονικοί μύθοι που μερικές φορές έρχονταν σε αντίθεση μεταξύ τους. Σύμφωνα με την πιο διαδεδομένη εκδοχή, η ανθρωπότητα δημιουργήθηκε και εξοντώθηκε αρκετές φορές. Το αποτέλεσμα, για τον ένα ή τον άλλο λόγο, προφανώς δεν άρεσε στον Δία. Δεν μπορούσε να συνδεθεί με τα πλάσματα του για να τα κρατήσει στη ζωή (ίσως ήθελε απλώς να διατηρήσει την εξουσία, όπως οι προκάτοχοί του). Για άλλη μια φορά, η αιτία της γενοκτονίας ήταν η επιθυμία του ξαδέλφου του Προμηθέα να βάλει έναν άνθρωπο στο δρόμο της προόδου (μέσω της μαεστρίας της φωτιάς).
Θέλοντας να τιμωρήσει την ανθρωπότητα και να κακομάθει τον ξάδερφό του, ο Δίας διατάζει τον Ήφαιστο, την Αφροδίτη και την Αθηνά να δημιουργήσουν μια γυναίκα με το όνομα Πανδώρα. Έτσι φτιάχτηκε από πηλό και νερό από τον Ήφαιστο. Τότε η Αθηνά την έφερε στη ζωή, της δίδαξε τα χειρωνακτικά της προσόντα, της έμαθε, μεταξύ άλλων, την υφαντική τέχνη και την έντυσε. Η Αφροδίτη έδωσε την ομορφιά της. Ο Απόλλωνας του έδωσε μουσικό ταλέντο. Ο Ερμής του δίδαξε ψέματα και την τέχνη της πειθούς και τον έκανε περίεργο. τελικά η Ήρα τον έκανε να ζηλέψει.
Η Πανδώρα παρουσιάστηκε ως σύζυγος στον μικρότερο αδερφό του Προμηθέα Επιμηθέα, ο οποίος, παρά την απαγόρευση του μεγαλύτερου αδελφού του, αναγκάστηκε να δεχτεί δώρο από τον υπέρτατο θεό. Η Πανδώρα έφερε στις αποσκευές της ένα μυστηριώδες κουτί που της απαγόρευσε να ανοίξει ο Δίας. Περιείχε όλα τα δεινά της ανθρωπότητας, συμπεριλαμβανομένων των γηρατειών, των ασθενειών, του πολέμου, της πείνας, της δυστυχίας, της τρέλας, της κακίας, της απάτης, του πάθους, της υπερηφάνειας και της ελπίδας.
Μόλις εγκαταστάθηκε ως σύζυγος, η Πανδώρα ενέδωσε στην περιέργεια που της είχε δώσει ο Ερμής και άνοιξε το κουτί, απελευθερώνοντας έτσι τα κακά που περιείχε. Ήθελε να κλείσει το κουτί για να τα κρατήσει. Όμως ήταν πολύ αργά. Μόνο η ελπίδα, πιο αργή στην αντίδραση, έμεινε κλειδωμένη εκεί. Καθώς περνούσε ο καιρός, η Πανδώρα και ο Επιμηθέας είχαν ήδη μια ενήλικη κόρη που παντρεύτηκε τον γιο του Προμηθέα τον Δευκαλίωνα. Όχι χωρίς τη βοήθεια του Προμηθέα, το ζευγάρι γλίτωσε από τον Κατακλυσμό και έγινε ο ιδρυτής μιας νέας ανθρωπότητας.
Ο Δίας δεν μπορούσε να κάνει τίποτα γι' αυτό. Διέταξε τον ξάδερφό του να δέσουν με αλυσίδες σε έναν βράχο στα βουνά του Καυκάσου, όπου ένας αετός περνούσε κάθε μέρα και ράμφιζε το συκώτι του (αλλά αυτή είναι μια ελαφρώς διαφορετική ιστορία). Εν τω μεταξύ, ο αριθμός των ανθρώπων μεγάλωνε και προόδευε, υπονομεύοντας συχνά το θεϊκό θεμέλιο. Ωστόσο, οι Ολύμπιοι βρήκαν τρόπο να υποτάξουν έναν άνθρωπο, μέσω της θρησκείας, και μια τέτοια συνύπαρξη έγινε ωφέλιμη τόσο για τους ουράνιους όσο και για τους θνητούς.
Ο Δίας προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να αποτρέψει την ήττα του. Πρώτα απ 'όλα, πήρε την υποστήριξη των Moirae, των θεών του πεπρωμένου. Οι παλιοί σπινέρ τον προειδοποίησαν πολλές φορές για ανεπιθύμητες συνδέσεις. Έτυχε να φάει ο Δίας, έγκυος σε αυτόν, για να μην γεννήσει γιο. Σύντομα, ο υπέρτατος θεός άρχισε να υποφέρει από τρομερούς πονοκεφάλους και ζήτησε από τον Ήφαιστο να ανοίξει το κρανίο του. Από το κρανίο βγήκε η Αθηνά, η θεά της σοφίας και του πολέμου. Παρά τη δύναμη και την πολεμική της, η κόρη του Δία ήταν πάντα πιστή σε αυτήν.
Δεν είναι όλα τόσο ξεκάθαρα με τον Ηρακλή, γιατί υπάρχουν πολλές μυθολογικές εικασίες για τον πιο διάσημο ήρωα. Είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι ο Ηρακλής βοήθησε στην αποτροπή της ανατροπής των Ολύμπιων όταν έγινε η γιγαντομαχία. Η Γαία, η γενάρχης των θεών, αποφάσισε ότι η εξουσία των εγγονών της είχε τελειώσει. Και, όπως πάντα, ήταν αυστηρό, αλλά δίκαιο: οι Ολύμπιοι ξέχασαν τα άλλα γιγάντια παιδιά τους για πολύ καιρό, και επιπλέον, τα βάσανα των τιτάνων που ρίχτηκαν στα Τάρταρα βασάνιζαν τη Γαία.
Οι γίγαντες επιτέθηκαν στους θεούς, αλλά αντέδρασαν, κυρίως χάρη στον Ηρακλή. Ο τελευταίος μπορεί να θεωρηθεί το πιο ισχυρό πλάσμα, αλλά παρόλα αυτά, δεν επρόκειτο να καταπατήσει την εξουσία, αφού δεν ήταν τόσο φιλόδοξος. Ο Ηρακλής, παρεμπιπτόντως, έγινε ένα από τα πρωτότυπα του ίδιου του Kratos. Και είναι ακόμη πιο ενδιαφέρον ότι η σύγκρουση του Κράτου και του Ηρακλή έγινε αναπόφευκτη στο τρίτο μέρος, γιατί θα έπρεπε να ήταν μόνο ένας «Ηρακλής».
Η τελευταία φορά που ο Δίας γνώρισε την προφητεία ήταν όταν ήθελε να παντρευτεί τη θεά Θέτιδα. Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο Προμηθέας απέτρεψε εγκαίρως τον ξάδερφό του. Και μετά από μακροχρόνιες δολοπλοκίες, η Θέτιδα αναγκάστηκε να παντρευτεί τον Πηλέα, βασιλιά των Μυρμιδόνων, και να του δώσει τον Αχιλλέα. Έτσι, μια άλλη απειλή για τον Δία αποφεύχθηκε. Ο Αχιλλέας έγινε ο ισχυρότερος άνδρας της εποχής του (ο Ηρακλής είχε αναδειχθεί στους θεούς εκείνη τη στιγμή), αλλά ήταν προορισμένος να πεθάνει στο τέλος του Τρωικού Πολέμου. Όπως ο Ηρακλής, ο Αχιλλέας έγινε ένα από τα πρωτότυπα του Kratos.
Ο Κράτος στην ελληνική μυθολογία είναι ένας από τους Τιτάνες που ενώθηκαν με τους Ολύμπιους θεούς κατά τη διάρκεια της Τιτανομαχίας, με αρχηγό τον Δία. Αυτός ο χαρακτήρας είναι πολύ λιγότερο γνωστός από, για παράδειγμα, η αδελφή της Nike, η φτερωτή θεά της νίκης. Ωστόσο, ο Κράτος στην ελληνική μυθολογία έπαιξε σημαντικό ρόλο στις πρώτες (και όχι μόνο) περιόδους της βασιλείας του Δία, ο οποίος αποτυπώθηκε στο έπος της Αρχαίας Ελλάδας. Ο Κράτος πρωτοεμφανίζεται στη Θεογονία του Ησιόδου. Το ελληνικό του όνομα Κράτος νοείται ως «δύναμη, δύναμη».
Είναι ο νεότερος τιτάνας, ο γιος της Ωκεανίδας Στύγας (της θεάς του ποταμού του κάτω κόσμου της Στύγας) και του τιτάνα Πάλλα, καθώς και ο αδελφός της Νίκης, της Μπία και του Ζέλο. Μπορεί να χαρακτηριστεί ως δήμιος και πιστός υπηρέτης του Δία, που εκτελεί αδιαμφισβήτητα και με ζήλο τις εντολές του βασιλιά των θεών. Με άλλα λόγια, πρόκειται για εκπρόσωπο της εκτελεστικής εξουσίας, της αστυνομίας. Στην πραγματικότητα είναι προσωποποίηση της εξουσίας, δηλαδή σωματική ανταπόδοση.
ο Κράτος και ο Προμηθέας
Ο Κράτος στην ελληνική μυθολογία εμφανίζεται σχεδόν ως βασικός χαρακτήρας στον «Προμηθέα Δεσμώτη» του Αισχύλου όπου ηγείται της διαδικασίας τιμωρίας του Προμηθέα. Επιπλέον, ο Kratos είναι τόσο τολμηρός, δυνατός και κυρίαρχος που διατάζει τον πράο θεό της φωτιάς, τον Ήφαιστο, να αλυσοδέσει τον τιτάνα, που μεσολαβεί για τους ανθρώπους. Ενδιαφέρουσα είναι η διαμάχη του τιτάνα με τον Ήφαιστο και τον ίδιο τον Προμηθέα, όπου εκδηλώνεται η κυνική ουσία του υπηρέτη του Δία.
Βλέποντας τον Ήφαιστο να δείχνει τη λύπη του για τα δεινά του άτυχου Προμηθέα, ο Κράτος τον χλευάζει λέγοντας ότι ο οίκτος δεν έχει νόημα και ταυτίζει το κράτος δικαίου με τον κανόνα του φόβου. Ο Ήφαιστος απαντά ότι ο Δίας είναι δεσποτικός, με το οποίο συμφωνεί και ο Κράτος και δικαιολογεί προσθέτοντας ότι η δικαιοσύνη είναι ένα σύστημα στην κοσμική ιεραρχία του Δία, που αποφασίζει ποιος και πώς θα πληρώσει. Και κανείς δεν είναι ελεύθερος από τη θεία δικαιοσύνη, εκτός από τον ίδιο τον Δία.
Μόλις αλυσοδεθεί ο Προμηθέας, ο Ήφαιστος, η Μπία και ο Κράτος φεύγουν. Τέλος, ο Κράτος στρέφεται στον Προμηθέα και του λέει κοροϊδευτικά ότι δεν αξίζει το όνομά του (σημαίνει «συνετός»). Αυτή η ομιλία του τιτάνα είναι βαθιά χαραγμένη στην ανάγνωση και απεικονίζει καλά ένα σύστημα που ουσιαστικά δεν έχει αλλάξει κατά τη διάρκεια των χιλιετιών: μέχρι τώρα, ο νόμος μπορεί να καταδικάσει ένα άτομο που έχει διαπράξει ένα έγκλημα με καλές προθέσεις.
Ο Kratos στο God of War
Με την εισροή της δημοτικότητας της σειράς παιχνιδιών υπολογιστή God of War, οι θαυμαστές άρχισαν να ενδιαφέρονται περισσότερο για το ποιος ήταν ο κύριος χαρακτήρας, ονόματι Kratos. Ο Κράτος στην ελληνική μυθολογία αναφέρεται σπάνια, και μόνο λίγα στοιχεία δείχνουν την ύπαρξη και τη θέση του ανάμεσα σε όλες τις προσωπικότητες. Αυτός ο άγριος πολεμιστής δεν επιλέχθηκε μάταια ως ήρωας του παιχνιδιού, επειδή ο ίδιος ο Δίας αναγνώριζε τον μαχητικό χαρακτήρα και τις ικανότητές του.
Οι προγραμματιστές του παιχνιδιού God of War στο έργο δημιούργησαν το δικό τους όραμα για το ποιος είναι ο Kratos στην ελληνική μυθολογία και ποιος είναι ο ρόλος του σε όλες τις ιστορίες. Στην αρχή της πλοκής, ο πολεμιστής ήταν ένας Σπαρτιάτης διοικητής, σκληραγωγημένος στη μάχη και πιστός στον αείμνηστο αδελφό του Δείμο. Σε μια από τις μάχες, ο στρατός του κόντεψε να συντριβεί από τους εχθρούς τους, έτσι ο Κράτος κάλεσε τον θεό του πολέμου Άρη. Ο θεός του χάρισε τη χάρη του και ζήτησε τη ζωή και την ψυχή του με αντάλλαγμα τη νίκη και την απίστευτη δύναμη.
Μετά από αυτό, με τα δωρισμένα ξίφη του Χάους, ο μαχητής έσπειρε επανειλημμένα την καταστροφή σε όλη την επικράτεια μιας μεγάλης χώρας. Μια μέρα, ο Άρης αποφάσισε να πληγώσει τον Kratos και τον ανάγκασε να σκοτώσει την οικογένειά του, συμπεριλαμβανομένης της κόρης του. Μετά από αυτό, ο έξαλλος Σπαρτιάτης ορκίστηκε εκδίκηση. Από εκείνη τη στιγμή ξεκίνησε το μακρύ ταξίδι του στον Όλυμπο, όπου μπόρεσε να εκδικηθεί όλους τους θεούς.
Ο Kratos παίρνει επίσης τις στάχτες της οικογένειάς του και τις περνάει σε όλο του το σώμα, αφήνοντάς το εντελώς ασπρισμένο, γι' αυτό είναι γνωστός ως το «Φάντασμα της Σπάρτης» και για δέκα χρόνια της ζωής του, βασανισμένος από τρομερούς εφιάλτες, υπηρετούσε τον άλλον. θεοί.ολυμπιακός Κουρασμένος να υπηρετεί τόσους πολλούς, αναζητά την Αθηνά και αυτή του λέει ότι αν συνειδητοποιήσει ποια θα ήταν η τελευταία του αποστολή, το καθήκον να δολοφονήσει τον Άρη, θα συγχωρεθεί για τον φόνο της οικογένειάς του, η Αθηνά πέρασε αυτή την αποστολή στον Kratos γιατί Δίας Είχε απαγορεύσει να έχει θεϊκή δράση.
Περισσότερες από μία φορές, περιπέτειες τον οδήγησαν στο μονοπάτι που είχε επιλέξει στην υπηρεσία του Δία, σώζοντας τον λαό της Ελλάδας από τον Μορφέα, μάχες στον κάτω κόσμο και πολλές άλλες μάχες. Τελικά, κατάφερε να φτάσει στον Όλυμπο και πέτυχε την επιδιωκόμενη εκδίκησή του. Αυτή η τεράστια ιστορία περιγράφεται σε τρία μέρη της σειράς παιχνιδιών, οι προγραμματιστές σχεδιάζουν να συνεχίσουν τις περιπέτειες του Kratos, αλλά σε διαφορετικό σκηνικό.
Υπάρχει μια σαφής ομοιότητα μεταξύ του Kratos στην ελληνική μυθολογία και του Kratos από το God of War, και οι δύο είναι χαρακτήρες με βαθιά σεναριακό δράμα και διάθεση για σκληρότητα, προσωπικότητες στην υπηρεσία του υπέρτατου θεού. Όμως, είναι ενδιαφέρον ότι αυτή η ομοιότητα δεν είναι δανεισμός ή μίμηση, αλλά απλώς μια «ευτυχής σύμπτωση», όπως είπε ένας από τους δημιουργούς, ο Stig Asmussen.
Τόνισε επίσης ότι και οι δύο Kratos ήταν πιόνια του υπέρτατου θεού, αλλά οι Kratos στην ελληνική μυθολογία παρέμειναν πιστοί στον Δία μέχρι το τέλος, αντί του Kratos του παιχνιδιού, όπως είναι γνωστό, στράφηκαν εναντίον του. Μια άλλη διαφορά είναι η στάση απέναντι στον Προμηθέα: ο Kratos στην ελληνική μυθολογία αλυσοδένει τον τιτάνα και το παιχνίδι, αντίθετα, τον απελευθερώνει (God of War II). Επίσης, ενώ επινόησε το Kratos για το God of War, ο σχεδιαστής παιχνιδιών David Yaffe είχε το καθήκον να σχεδιάσει την ιδέα ενός σκληρού αντι-ήρωα που ενσαρκώνει την αχαλίνωτη δύναμη.
Το πρώτο μέρος του franchise, που κυκλοφόρησε το 2005 στο PS2, εισήγαγε αμέσως τον Kratos ως τραγικό ήρωα. Η Sylvia Chmielewski, στο Antiquity in Popular Literature and Culture, λέει ότι είναι ένας Ηρακλειός αντιήρωας που, λόγω των αμαρτιών του, έχει πέσει στην υπηρεσία των θεών. Όπως και ο Ηρακλής, ο Kratos πέφτει στην τρέλα και σκοτώνει την ίδια του την οικογένεια, εξάλλου, στο παιχνίδι ο Άρης στέλνει συννεφιά, για την οποία, μάλιστα, πληρώνει με τη ζωή του στο τέλος του πρώτου μέρους.
Ο ήρωας απέκτησε την ικανότητα να σκοτώνει έναν θεό χάρη στην Αθηνά, τη θεά ενός δίκαιου πολέμου, η οποία του πρότεινε ότι θα έβρισκε δύναμη στο Κουτί της Πανδώρας. Ο ίδιος ο Κράτος είναι αρχικά ο αρχηγός του σπαρτιατικού στρατού. Και αυτή είναι μια από τις πρώτες άδειες της σπαρτοφιλίας στην ποπ κουλτούρα: κυριολεκτικά μερικά χρόνια μετά την κυκλοφορία του παιχνιδιού, θα κυκλοφορήσει η ταινία του Zack Snyder «300 Spartans», η προσαρμογή του κόμικ του Frank Miller «300» από 1998. Είναι πολύ πιθανό ο Κράτος να απορρόφησε και την εικόνα του Σπαρτιάτη βασιλιά Λεωνίδα.
Δύο χρόνια αργότερα, το 2007, κυκλοφόρησε το δεύτερο μέρος του «God of War». Αφού σκότωσε τον Άρη, ο ίδιος ο Κράτος βασίλεψε ως θεός του πολέμου. Αναπτύσσει στενή σχέση με την Αθηνά, τη θεά της σοφίας, η οποία ζητά να είναι πιο προσεκτική και να μην υπακούει στον Δία όταν διατάζει επίθεση στο νησί της Ρόδου. Σύντομα ο Δίας αρχίζει να συνωμοτεί εναντίον του Kratos. Έχοντας λάβει τον Κολοσσό της Ρόδου, ο υπερθεός τον αναγκάζει να πολεμήσει τον Κράτο, πείθοντας τον τελευταίο να ολοκληρώσει τη δύναμή του στη Λεπίδα του Ολύμπου.
Αυτό αποδυναμώνει τον ήρωα, κάνοντάς τον άνθρωπο. Στο τέλος ο Κράτος νίκησε τον Κολοσσό, αλλά τραυματίστηκε θανάσιμα. Απορρίπτει την πίστη στον Δία και έτσι σκοτώνει τον ήρωα. Αξιοσημείωτο είναι ότι, έχοντας φτάσει μετά θάνατον στον Άδη, ο Κράτος πολεμά με τον Τυφώνα, τον απόγονο της Γαίας, ο οποίος, σύμφωνα με τη μυθολογία, έπρεπε να γίνει ο φονιάς των θεών. Δηλαδή και το Typhoon είναι ένα από τα πρωτότυπα του Kratos.
Ο ήρωας ξεπερνά το μονοπάτι από τον Άδη στον Όλυμπο, σκοτώνοντας έναν ολόκληρο γαλαξία από το αρχαίο κτηνοτροφείο, σκοτώνοντας ταυτόχρονα τον Προμηθέα από συμπόνια. Με αυτό, ελευθερώνει τους Τιτάνες από τα Τάρταρα και τους οδηγεί να καταστρέψουν τους θεούς. Στο δεύτερο μέρος, ο Κράτος μαθαίνει από την Αθηνά ότι ο Δίας δεν ήθελε απλώς να τον ξεφορτωθεί. Η προφητεία λέει ότι ο γιος του Δία θα καταστρέψει τους Ολύμπιους. Ο Κράτος θέλει να σκοτώσει τον Θεό, αλλά η Αθηνά σώζει τον πατέρα της θυσιάζοντας τον εαυτό της.
Το 2010 κυκλοφόρησε το πρώτο και το δεύτερο μισό του «God of War: Ghost of Sparta», το οποίο αφηγείται την ιστορία του Kratos που ξετυλίγει τα μυστικά της καταγωγής του. Ορισμένα χαρακτηριστικά και το υπόβαθρο της πλοκής αποκαλύπτονται εδώ. Για παράδειγμα, ο Κράτος είχε έναν δίδυμο αδερφό, τον Δείμο, τον οποίο κατά λάθος πήραν η Αθηνά και ο Άρης, νομίζοντας ότι ήταν ο καταστροφέας των θεών. Μετά το ταξίδι που συνδέεται με τον θάνατο της Ατλαντίδας, ο Kratos ξεκινά το μονοπάτι της εκδίκησης κατά των Olympians.
Το Ghost of Sparta ξεχωρίζει για το γεγονός ότι αντικατοπτρίζει τον μύθο των διδύμων. Μπορεί να υποτεθεί ότι στην περίπτωση αυτή τα πρωτότυπα του Δείμου και του Κράτου ήταν οι Σπαρτιάτες δίδυμοι πρίγκιπες Ευρύφων και Άγης. Το 2010 κυκλοφόρησε το πολυαναμενόμενο φινάλε του επικού παιχνιδιού για τον καταστροφέα των θεών «God of War III». Η πλοκή δεν είναι πολύ στρεβλή: ο Kratos πρέπει να καταστρέψει θεούς, τιτάνες και άλλα μυθικά πλάσματα το ένα μετά το άλλο πριν φτάσει στον Δία και τη Γαία.
Από την άποψη της πλοκής, είναι η τελική μάχη που έχει ενδιαφέρον, όπου αποκαλύπτεται η κύρια ίντριγκα όλων των μερών του παιχνιδιού. Αποδεικνύεται ότι από την πρώτη στιγμή η Αθηνά ήταν η υποκινητής και χειραγωγός του Kratos. Αφού άνοιξε το Κουτί της Πανδώρας, όχι μόνο έλαβε τη δύναμη του θεοκτόνου, αλλά μόλυνε και τους Ολύμπιους με αρνητική ενέργεια.
Σύμφωνα με την ίδια την Αθηνά, ως θεά ενός δίκαιου πολέμου, προέβλεψε το σκοτάδι που κρυβόταν στις καρδιές των Ολύμπιων, επομένως, αρχικά, όταν δημιουργήθηκε το Κουτί των Ατυχιών, η Αθηνά έβαλε κρυφά την Ελπίδα, τη μόνη φωτεινή ιδιότητα εκεί. Και η Ελπίδα ήρθε στον Κράτο. Τώρα η Αθηνά απαιτεί από τον Kratos να της το επιστρέψει. Όμως ο Σπαρτιάτης, βαρεμένος από το γεγονός ότι τον χειραγωγούσαν συνεχώς, αρνείται και θυσιάζεται, οπότε η La Esperanza δεν απευθύνεται στην Αθηνά, αλλά στην ανθρωπότητα.
Εν κατακλείδι, οι δημιουργοί του franchise έχουν βάλει τα δυνατά τους, έχοντας φτιάξει όχι μόνο ένα έντονο παιχνίδι υψηλής ποιότητας, αλλά και ένα έπος αντάξιο της πένας αρχαίων συγγραφέων με βαθύ δράμα και ηθικές αξίες. Δεν είναι περίεργο που οκτώ χρόνια αργότερα, ο Kratos πήρε μια νέα πνοή και πήγε να διαπράξει τον Ragnarok στον απόηχο της δημοτικότητας του σκανδιναβικού θέματος. Για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι έγινε ο πατέρας του πιο διάσημου καταστροφέα θεών στη μυθολογία. Αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία.
Το επόμενο μέρος του επικού έπους για τις περιπέτειες ενός βάναυσου πολεμιστή στον κόσμο των θεών, που κυκλοφόρησε στις 20 Απριλίου 2018, προκάλεσε πρωτόγνωρο ενδιαφέρον από τους παίκτες: είτε το επαινούν είτε το βρίσκουν λάθος, αλλά ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο. μπορεί να πει: το παιχνίδι δεν άφησε κανέναν αδιάφορο και ως εκ τούτου άξιο προσοχής. Οι σκοτεινές πλευρές της μυθολογίας συνήθως δεν ευχαριστούν τους θαυμαστές με την παρουσία τους στη σφαίρα του παιχνιδιού, αλλά είναι εδώ που όλο το σενάριο βασίζεται σε αυτές.
Η ηλιόλουστη Ελλάδα για τον θηριώδη γίγαντα Kratos σαφώς δεν πέτυχε: υποδουλώθηκε, εξαπατήθηκε και αναγκάστηκε να σκοτώσει την οικογένειά του. Σε απάντηση, ο σκυθρωπός γενειοφόρος άνδρας ανατίναξε το αρχαίο ελληνικό πάνθεον και μετέτρεψε τον Όλυμπο σε ψίχουλα. Και καθώς ο θάνατος των θεών στη μυθολογία των Ελλήνων δεν συζητείται καν, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι όλοι οι θρύλοι και οι παραδόσεις πέταξαν στους Τάταρους, ήδη ανύπαρκτοι.
Τώρα λοιπόν, αποφασισμένος να αφήσει πίσω του αυτή την αιματηρή αναρχία, ο Kratos κατευθύνεται στα σκληρά σκανδιναβικά τοπία, μαζί με τον γιο του Atreus, για να σκορπίσει τις στάχτες της μητέρας του παιδιού από το ψηλότερο βουνό στους εννέα κόσμους.
Εάν οι αρχαίοι Έλληνες θεοί υπολόγιζαν την αθανασία, οι Σκανδιναβοί, αντίθετα, ήταν έτοιμοι να πεθάνουν και να συνεχίσουν τη ζωή τους μετά θάνατον μέχρι την τελευταία μάχη στον κόσμο - το Ragnarok. Για αυτό, οι Βίκινγκς είχαν ακόμη τρεις κόσμους: Helheim - για όσους δεν πέθαναν στη μάχη, και Valhalla και Folkwang - για γενναίους πολεμιστές που, ακόμη και μετά το θάνατο, προετοιμάζονται για την αναγέννηση του φωτός. Αλλά αυτό είναι: ζωή μετά τον θάνατο, γνώση διαθέσιμη μόνο στους θρύλους.
Στο παιχνίδι θα δούμε ότι ο Kratos καίει το σώμα της πρώην γυναίκας του σε μια νεκρική πυρά, πραγματοποιώντας μια τελετουργία αποχαιρετισμού. Και αυτό είναι αλήθεια: οι Σκανδιναβοί δεν έκαναν διάκριση μεταξύ ανδρών και γυναικών και τους έδιναν τιμές με τον ίδιο τρόπο. Τίθεται το ερώτημα γιατί ήταν απαραίτητο να καίγονται άνθρωποι που ήταν άμεσα συνδεδεμένοι με το νερό και το κρύο σε όλη τους τη ζωή.
Όπως λένε οι θρύλοι, ο ίδιος ο Όντιν διέταξε ότι όλοι οι νεκροί πρέπει να καούν μαζί με την περιουσία τους, γιατί ακριβώς αυτό που διακυβευόταν θα χρησιμοποιηθεί από τους νεκρούς στη μετά θάνατον ζωή. Επιπλέον, υπάρχουν αναφορές σε ένα είδος βαπτίσματος του πυρός: πίστευαν ότι το κάψιμο μπορεί να καθαρίσει την ψυχή του νεκρού. Αλλά ο κύριος στόχος του Kratos, το να σκορπίσει τις στάχτες της γυναίκας του από το ψηλότερο βουνό, δεν φαίνεται απόλυτα πιστευτός.
Οι στάχτες του νεκρού, σύμφωνα με τους κανόνες, έπρεπε να είχαν πεταχτεί στη θάλασσα ή να είχαν θαφτεί στο έδαφος, χτίζοντας ένα τύμβο γύρω από αυτήν. Αν δεν τηρούνταν αυτοί οι κανόνες, το σώμα δεν θα μπορούσε να ξεκουραστεί και να βρει το δρόμο του προς τον επόμενο κόσμο. Έπειτα θα γινόταν μια επανάσταση, μια εμφάνιση ενός banshee (γυναικείο πνεύμα) στην κελτική μυθολογία, ενός πνεύματος που φέρνει κακοτυχία στα μέλη της οικογένειάς της ή ενός draugar, ενός πλήρως ετοιμοπόλεμου πτώματος.
Εδώ ερχόμαστε σε μια άλλη πτυχή του παιχνιδιού: τους απαίσιους αντιπάλους, τα draugras και την εμφάνισή τους σε αυτόν τον κόσμο. Το παιχνίδι λέει ότι οι νεκροί μπορούν να παραμείνουν ανήσυχοι όχι μόνο λόγω του λανθασμένου τελετουργικού, αλλά και λόγω της χρήσης ειδικής μαγείας - seid. Ο Seid ήταν μια ειδική μαγική πρακτική, ένα από τα πολλά συστατικά της αληθινής και ολοκληρωμένης Σκανδιναβικής μαγείας.
Επιπλέον, αν τα πρώτα (θεωρητικά) μέρη ήταν αξιόλογα και λαμπρά, τότε το seid, το εφαρμοσμένο μέρος, συνδέθηκε με τις πιο σκοτεινές πλευρές της ψυχής του μάγου. Ακόμη και ο Όντιν, σχεδόν ο μόνος άντρας που ασκούσε το σεΐντ (παραδοσιακά ήταν μια καθαρά γυναικεία υπόθεση), χρειαζόταν αυτή τη μαγεία για να επιτεθεί στους εχθρούς του. Αλλά στην πραγματικότητα και στο παιχνίδι υπάρχει μια βασική διαφορά: στο «God of War» το seid χρησιμεύει για να αναβιώσει τους νεκρούς, αλλά στην πραγματικότητα η μαγεία ζωντανεύει, απορροφώντας δύναμη και ενέργεια.
Πρέπει να παραδεχτούμε ότι τα πιο επιτυχημένα παιχνίδια παιχνιδιών τα τελευταία χρόνια ήταν παιχνίδια με καλά ανεπτυγμένη πλοκή και ψυχολογική δυναμική των χαρακτήρων και, ίσως, αυτό υποδηλώνει την εμφάνιση ενός ξεχωριστού στρώματος πολιτισμού, που συνδυάζει τη λογοτεχνία, τον κινηματογράφο και το παιχνίδι. τον εαυτό του σε διαδραστική μορφή. Αυτό συμβαίνει στο Last Of Us και στο Hellblade: Sena's Sacrifice και τώρα στο God of War.
Για δεκατρία χρόνια, το παιχνίδι έχει εξελιχθεί από ένα συνηθισμένο slasher σε μια σύνθετη ταινία δράσης, το κύριο χαρακτηριστικό της οποίας δεν είναι μόνο οι εσωτερικοί χώροι των τόπων πλούσιων σε σκοτεινούς μύθους, αλλά και όχι λιγότερο σκοτεινοί νοητικοί λαβύρινθοι. Τεχνικά, δεν θα δούμε κάτι νέο: το gameplay βασίζεται σε τυπικούς διαλόγους μεταξύ πατέρα και γιου, με την προσθήκη μοντέρνων φωνών στο κεφάλι (και αυτή η τεχνική είναι σαφώς δανεισμένη από το Hellblade: Sena's Sacrifice). Η δυναμική του χαρακτήρα θα είναι ορατή μόνο λόγω της λεπτομερούς μελέτης της πλοκής.
Στην αρχή, φαίνεται ότι το παιχνίδι εκπλήσσει μόνο τον Kratos: σε σύγκριση με τον στερεότυπο δολοφόνο berserker (πολεμιστής των Βίκινγκ), ο νέος Θεός του Πολέμου έχει γίνει ένα πρόσωπο: ένας αυστηρός αλλά δίκαιος πατέρας, πρόθυμος να κάνει τα πάντα για να σώσει τον αδερφό του. Το παιδί σας (και κρύψτε το προσεκτικά). Ο Kratos έγινε τελικά αίσθημα: βλέπουμε πόνο για τη γυναίκα του, φόβο για Atreus.
Φαίνεται ότι το σκοτάδι και το μίσος που είχε βυθιστεί στα προηγούμενα μέρη του παιχνιδιού άρχισε να υποχωρεί. Και εδώ η κύρια έκπληξη είναι η αλλαγή του Atreus που γεμίζει την ψυχή του με σκοτάδι. Δεν συμβαίνει συχνά ότι ένας δευτερεύων χαρακτήρας γίνεται ο κύριος χαρακτήρας, και αυτό κατάφεραν να κάνουν οι προγραμματιστές. Κατά μία έννοια, σε όλη τη διαδρομή προς το βουνό είναι η ανάπτυξή του, η μύηση, η μεταμόρφωσή του από μικρό αγόρι σε, αν όχι ενήλικο, τότε σε έναν άντρα που μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του.
Ο Ατρέας μεγαλώνει και ταυτόχρονα η ψυχή του σκοτεινιάζεται. Φαίνεται να απορροφά τα ψέματα, την πονηριά, την εξαπάτηση και την προδοσία. Τότε είναι που συνδέονται δύο φαινομενικά μακρινοί σύνδεσμοι: το όνομα που έδωσε ο πατέρας και το όνομα που του έδωσαν οι γίγαντες. Το ερώτημα παραμένει: πού πάει η ψυχή όταν γίνεσαι θεός;
Αν αναλογιστούμε την πλοκή του παιχνιδιού σε παγκόσμιο επίπεδο, τότε το ταξίδι του Kratos και του Atreus είναι η πορεία τους προς τον θάνατο. Αυτή η αλληγορία έχει πολλές έννοιες. Πρώτα απ 'όλα, το Jotunheim, η χώρα των γιγάντων, αντιπροσωπεύει πραγματικά τη χώρα των νεκρών: τα σώματα των αγνοουμένων είναι διάσπαρτα στη γη, σχηματίζοντας οροσειρές.
Δεύτερον, το μονοπάτι προς το Jotunheim είναι το μονοπάτι προς τον προορισμό, μια κατάσταση που ανοίγει μετά το θάνατο, όταν η ζωή ενός ατόμου αναβοσβήνει μπροστά στα μάτια του. Και τέλος, το μονοπάτι προς την υψηλότερη κορυφή των εννέα κόσμων σηματοδοτεί το μονοπάτι προς το τέλος του κόσμου, το Ragnarok, την Τελευταία Κρίση, στο σημείο χωρίς επιστροφή, το οποίο δεν μπορεί να αποφευχθεί. Ο θάνατος είναι ένας άλλος κύριος χαρακτήρας στο God of War.
Η ιδέα της χρήσης της σκανδιναβικής μυθολογίας δεν είναι καθόλου νέα. Αυτό μπορεί να φανεί σε μικρά indie παιχνίδια καθώς και σε γίγαντες όπως το Hellblade: Sena's Sacrifice και το Skyrim. Ακόμα κι αν το gameplay (μάχη και ισοπέδωση χαρακτήρων) δεν εκπλήσσει με κάτι ιδιαίτερα νέο, η βοήθεια του Atreus σε σκληρές μάχες δεν μπορεί να συγκριθεί με τα ολοένα και πιο αργά huscarls. Και ο Alvheim ξεπερνά την ατμόσφαιρα του ζοφερού κόσμου του Senua.
Το παιχνίδι ξεχωρίζει για τον αριθμό των μυθολογικών χαρακτήρων που ερμηνεύονται, τον αριθμό των κόσμων και την εγγύτητα με τις αυθεντικές σκανδιναβικές ιστορίες. Ας προσθέσουμε μια δύσκολη ψυχολογία και ας διακοσμήσουμε με ένα απροσδόκητο τέλος, και θα πάρουμε ένα πολύ ποιοτικό προϊόν με μια εφαρμογή για συνέχεια. Από όλες τις απόψεις, ο νέος Θεός του Πολέμου κερδίζει στην καλύτερη ερμηνεία της σκανδιναβικής μυθολογίας.
Γενικά, το God of War είναι μια συλλογή πληροφοριών για τον λάτρη της μυθολογίας των βορείων χωρών. Μαζί με τον Kratos, που δεν καταλαβαίνει τους ρούνους και δεν γνωρίζει καθόλου τους θρύλους των Βίκινγκς, από το στόμα του Atreus, μαθαίνουμε για την προέλευση του κόσμου και το τέλος του, για τους εννέα κόσμους και τους κατοίκους τους. Οι προγραμματιστές προσέγγισαν αυτή την πτυχή του παιχνιδιού υπεύθυνα.
Ωστόσο, δεν ήταν χωρίς μικρές ασυνέπειες: για παράδειγμα, ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά προσπαθείτε, είναι αδύνατο να μπείτε σε κάποιον από τους εννέα καθορισμένους κόσμους του God of War ακόμα και μετά το τέλος, κάτι που μπορεί να προκαλέσει κάποια απογοήτευση. τελικά αυτή η περιπέτεια είναι πολύ εθιστική. Φυσικά, είναι κρίμα στην αρχή, αλλά μην ξεχνάτε ότι το Άσγκαρντ, για παράδειγμα, είναι ο κόσμος των υπερθεών και οι ξένοι δεν θα επιτρέπονται εκεί ακριβώς έτσι.
Έτσι, αν η ίδια η ιδέα της πλοκής - ένα μακρύ και ακανθώδες μονοπάτι προς τον επιδιωκόμενο στόχο - είναι παλιό, όπως ο Midgard, και χτυπημένο όπως ο Balder. Για μια ενδιαφέρουσα πλοκή χωρίς ιδιαίτερα λάθη, η βύθιση στη σκοτεινή σκανδιναβική μυθολογία και οι πραγματικά σκοτεινές αλληγορίες του God of War θα αξίζουν την προσοχή σας.
Ακολουθούν μερικοί σύνδεσμοι ενδιαφέροντος: