Ένας από τους συγγραφείς που ισχύουν ακόμη με τα έργα του, δηλαδή Τζιοβάνι Μπόκατσιο Γνωστός για το διάσημο έργο του El Decameron. Πολλές άλλες ιστορίες έχουν υφανθεί από αυτό. Τα έργα του ήταν πάντα ερωτευμένα, παρά το γεγονός ότι δεν είχε τύχη σε αυτόν τον τομέα της ζωής. Μην χάσετε αυτήν την ενδιαφέρουσα ιστορία. Είμαι σίγουρος ότι θα το λατρέψετε.
Τζιοβάνι Μπόκατσιο
Η ημερομηνία γέννησης του Giovanni Boccaccio ήταν στις 16 Ιουνίου 1313 και πέθανε στις 21 Δεκεμβρίου 1375. Η συζήτηση για τον τόπο γέννησής του έχει γίνει μεταξύ των πόλεων Certaldo και Φλωρεντίας, στην Ιταλία. Ξεχώρισε ως πολύ διάσημος συγγραφέας και μεγάλος ουμανιστής ιταλικής καταγωγής. Οι περισσότερες από τις λογοτεχνικές συνθέσεις του John Boccaccio Ήταν γραμμένα στη λατινική γλώσσα.
Ανάμεσα στα έργα τα σημαντικότερα έργα αυτού του συγγραφέα, είναι αυτό με τίτλο Decameron. Αυτό το έργο αντιπροσωπεύει ένα ουσιαστικό βιβλίο για την ακαδημαϊκή διδασκαλία στον τομέα της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας. Το είδος που χαρακτηρίζει αυτό το λογοτεχνικό έργο είναι το μικρό μυθιστόρημα ή γνωστό και ως ιστορία.
[su_note]Λαμβάνοντας υπόψη ότι η αφήγηση χρησιμοποιείται, πλαισιωμένη ως τεχνικός πόρος της. Ομοίως, μέσα από την εν λόγω εργασία ενισχύθηκε η ίδρυση ενός αρκετά μεγάλου σχολείου με το όνομα Novellieri, το οποίο μιμήθηκε το έργο του.[/su_note]
Η επίδραση αυτού του λογοτεχνικού έργου επηρέασε τον κόσμο της τέχνης, όπως μπορούμε να απολαύσουμε Ζωγραφική Giovanni Boccaccio, τα έργα του Sandro Boticelli που αποτυπώνει στους καμβάδες του διάφορους πίνακες για ιστορίες από το Decameron. Μεταξύ αυτών που έχουν επιτύχει τη μεγαλύτερη αναγνώριση μπορούμε να αναφέρουμε το Historia de Nastgio degli Onesti. Αυτό το έργο μας δείχνει την πέμπτη ιστορία της Τέταρτης Ημέρας. Περιγράφει δηλαδή πώς ένας νέος που δεν του ανταποδίδει η κυρία που αγαπά, παρακολουθεί πώς ένας κύριος και δύο μαστίφ κυνηγούν τη νεαρή γυναίκα που αγαπά και για να τη σώσει δίνει την καρδιά του στα σκυλιά να φάνε.
Βιογραφία
Σύμφωνα με την βιογραφία του Giovanni Boccaccio Γεννήθηκε τον Ιούνιο του 1313. Πατέρας του ήταν ο έμπορος Boccaccio di Chellino. Ήταν πράκτορας μιας ισχυρής εταιρείας εμπορικού τύπου που ανήκε στους Μπάρντι.
Τώρα, σε σχέση με τη μητέρα του, σίγουρα δεν έχει πολλές πληροφορίες. Ακόμη και ο συγκεκριμένος τόπος γέννησης του Boccaccio αμφισβητείται. Εικάζεται ότι θα μπορούσε να ήταν στη Φλωρεντία ή ίσως στο Certaldo. Υπάρχουν ακόμη και εκείνοι που υποστηρίζουν ότι θα μπορούσε να ήταν στο Παρίσι, επειδή ο πατέρας του είχε ταξιδέψει σε αυτή την πόλη πολλές φορές με κίνητρο τη δουλειά του.
Επίσης, αυτό που είναι γνωστό για τα παιδικά του χρόνια είναι ότι αναπτύχθηκε στη Φλωρεντία, και ότι ήταν ο πατέρας του που ήταν υπεύθυνος για την ανατροφή και την εκπαίδευσή του. Συνέχισε μάλιστα να μένει στο πατρικό του σπίτι μετά το έτος 1319, όταν ο πατέρας του παντρεύτηκε τη Margherita dei Mardoli.
Κατά τα έτη 1325 έως 1327, ο τόπος διαμονής του Βιογραφία Giovanni Boccaccio μας αποκαλύπτει ότι ήταν η Φλωρεντία. Αυτό ήταν αποτέλεσμα του ότι ο πατέρας του τον έστειλε να κάνει δουλειά στο γραφείο που ανήκει στο Bardi που βρίσκεται στη Νάπολη.
Επειδή ο Giovanni Boccaccio έδειξε ότι δεν ένιωθε περισσότερη κλίση προς το αντικείμενο των επιχειρήσεων, τότε ο πατέρας του πήρε την απόφαση το έτος 1331, να τον κατευθύνει προς τη μελέτη του Κανονικού Δικαίου. Ήταν επίσης μια ηχηρή αποτυχία.
μεταξύ των Giovanni Bocaccio πιο σημαντικά έργα Μπορούν να αναφέρονται στο κυνήγι της Νταϊάνα, το Philoloco, The Philolaster, The Teseida, The Comedy of the Florentine Nymphs (Ameto), Amorosa visión, Elegía de Madonna Fiammetta, Ninfale fiesolano, El Decameron, El Corbacho, μεταξύ άλλων.
ξεκινούν από γράμματα
Μετά την αποτυχία των σπουδών του στο Κανονικό Δίκαιο, μπορεί πλέον να αφοσιωθεί εξ ολοκλήρου στα γράμματα, υπό την κηδεμονία επιφανών μελετητών της ναπολιτάνικης αυλής, όπως ο Paolo da Perugia και επίσης ο Andaló di Negro. Τότε άρχισε να συχνάζει στο εκλεπτυσμένο περιβάλλον της αυλής του Ροβέρτου του Ανζού, που ήταν προσωπικός φίλος του πατέρα του.
Έτσι, όταν έφτασαν τα χρόνια μεταξύ 1330 και 1331, ο νεαρός Τζιοβάνι Μποκάτσιο δέχτηκε την αξιοσημείωτη επιρροή του ποιητή Στιλνοβίστα Τσίνο ντα Πιστόια, ο οποίος προχώρησε στη διδασκαλία Νομικής στο Πανεπιστήμιο της Νάπολης.
Το πρωί της 30ης Μαρτίου 1331, συγκεκριμένα ενός Μεγάλου Σαββάτου, ο Τζιοβάνι Μποκάτσιο ήταν μόλις δεκαεπτά χρονών. Εκείνη τη μέρα συναντά μια κυρία Ναπολιτάνικης καταγωγής. Την ερωτεύτηκε με πάθος.
[su_note]Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή η συνάντηση περιγράφεται στο έργο αυτού του συγγραφέα Filocolo. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η γυναίκα αυτή απαθανατίζεται με το όνομα του Fiammetta «μικρή φλόγα», την οποία φλέρταρε χωρίς ανάπαυση μέσα από τραγούδια αλλά και διάφορα σονέτα.[/su_note]
Fiammeta: Maria de Aquino
Ένα από τα λειτουργεί το boccaccio είναι ο τίτλος Fiammeta. Πιθανώς ο Fiammetta να ήταν για τη Maria de Aquino. Ήταν η νόμιμη κόρη οποιουδήποτε ήταν ο βασιλιάς. Επιπλέον, αυτή η γυναίκα που τράβηξε την καρδιά του συγγραφέα, ήταν σύζυγος ενός ευγενικού άνδρα που ανήκε στην αυλή. Ωστόσο, πρέπει να τονίσουμε το γεγονός ότι δεν βρέθηκαν έγγραφα που να το επιβεβαιώνουν.
Τότε ο Fiammetta, ήταν το κλειδί που θα άνοιγε τις πόρτες του γηπέδου στον Giovanni Boccaccio. Εκτός από το πιο σημαντικό, τον δώσε ώθηση στη λογοτεχνική του καριέρα που βρισκόταν στα σπάργανα εκείνη την εποχή. Έτσι, κάτω από αυτή την επιρροή, ο Giovanni Boccaccio προχώρησε στη συγγραφή τόσο των μυθιστορήσεών του όσο και των νεανικών ποιημάτων της αυλής, από όπου μπορούν να αναφερθούν Ο Giovanni Boccaccio εργάζεται όπως:
[su_list icon=”icon: check” icon_color=”#15ab16″]
- Φιλόκολο
- φιλόστρατο
- Αυτό είναι
- Αμέτο
- όραμα αγάπης
- Ελεγεία της Madonna Fiammetta.
[/ su_list]
Αφού έμεινε στη Νάπολη για περίπου δεκατρία χρόνια, τον Δεκέμβριο του έτους 1340, ήρθε η σειρά του να επιστρέψει στη Φλωρεντία. Αυτό οδήγησε στο ότι ο πατέρας του είχε υποστεί μια μάλλον σοβαρή οικονομική ύφεση.
Αργότερα, μεταξύ των ετών 1346 και 1348, προχώρησε να εγκατασταθεί στη Ραβέννα, μέσα στην αυλή του Οστάσιο ντα Πολέντα, όπως ο Φορλί, ως φιλοξενούμενος του Φραντσέζο Ορντελάφι. Εκεί λοιπόν προχώρησε στη συνάντηση με τους εξέχοντες ποιητές Nereo Morandi και Checco di Melletto, με τους οποίους αργότερα διατήρησε επαφή μέσω αλληλογραφίας.
Μάρτυρας της πανούκλας και του θανάτου του πατέρα
Έτσι φτάνει το έτος 1348 όταν επιστρέφει στη Φλωρεντία, όπου αποδεικνύεται μάρτυρας της πανώλης, η οποία ακριβώς περιγράφεται στο Δεκαμερόν. Στη συνέχεια, για το έτος 1349, υφίσταται τη σωματική απώλεια του πατέρα του.
Τότε ο Τζιοβάνι Μποκάτσιο προχώρησε οριστικά, για να εγκατασταθεί στη Φλωρεντία. Για να ασχοληθεί με ό,τι είχε απομείνει από την πατρική περιουσία.
Στην πόλη του Άρνο, ο Τζιοβάνι Μποκάτσιο εκτιμήθηκε για τη λογοτεχνική του κουλτούρα. Έπειτα, το πρώτο μέρος της σύνθεσης του Δεκαμερώνα, εμφανίζεται ενώ ήταν εγκατεστημένος στη Φλωρεντία, μεταξύ των ετών 1349 και 1351. Ομοίως, η επιτυχία που σημείωσε τον βοήθησε να διοριστεί στην εκτέλεση μιας σειράς δημοσίων αξιωμάτων, που προτάθηκαν από συμπολίτες του. Μεταξύ των οποίων μπορεί να αναφερθεί αναλυτικά:
[su_list icon=”icon: check” icon_color=”#15ab16″]
- Πρέσβης στους άρχοντες της Ρομάνια – έτος 1350
- Chamberlain του Δήμου – έτος 1351
- Πρέσβης της Φλωρεντίας στην παπική αυλή της Αβινιόν – έτη 1354 και 1365. [/su_list]
Στη συνέχεια, κατά το έτος 1351, του ανατέθηκε το έργο που αντιστοιχεί στο ταξίδι στην Πάδοβα, τον τόπο όπου είχε την κατοικία του ο Πετράρχης. Τον οποίο είχε γνωρίσει τον προηγούμενο χρόνο, για να τον καλέσει να εγκατασταθεί με έναν καθηγητή στη Φλωρεντία.
Δεδομένου ότι, ακόμη και όταν ο Πετράρχης απέρριψε την εν λόγω πρόταση, γεννήθηκε μια αρκετά ειλικρινής φιλία μεταξύ των δύο συγγραφέων. Θα συνεχιστεί μέχρι το έτος 1374 που επήλθε ο θάνατος του Πετράρχη.
Ομοίως, η ήρεμη ζωή που είχε ο Τζιοβάνι Μποκάτσιο ως λόγιος διακόπηκε απότομα. Αυτό οφείλεται στο θέαμα που του χάρισε ο Σιενέζος μοναχός Gioacchino CIani, ο οποίος τον προέτρεψε να εγκαταλείψει τη λογοτεχνία.
Πιθανή καταστροφή των έργων του
Όπως όλα τα επιχειρήματα που θεωρούνται βέβηλα. Τότε, η εντύπωση που έκανε αυτός ο μοναχός στον Τζιοβάνι Μποκάτσιο ήταν τέτοια που ο συγγραφέας σκέφτηκε να κάψει τα έργα του, από τα οποία ευτυχώς αποθάπηκε από τον Πετράρχη.
Όταν φτάνει το έτος 1362, ο Τζιοβάνι Μποκάτσιο είχε μετακομίσει στη Νάπολη. Λόγω πρόσκλησης που του έκαναν φίλοι της Φλωρεντίας, αφού εκεί ήλπιζε να βρει κάποιο επάγγελμα, αυτό που θα του έδινε την ευκαιρία να ξαναρχίσει τη ζωή του με δραστήριο και γαλήνιο τρόπο, που στο παρελθόν είχε καταφέρει να οδηγήσει.
Περισσότερο, ωστόσο, την εποχή του Χουάν Α' του Ανζού, η πόλη της Νάπολης αποδείχθηκε αρκετά διαφορετική, από εκείνη την πόλη που γνώριζε στα νιάτα του, η οποία είχε τα πλεονεκτήματα να είναι:
[su_list icon=”icon: check” icon_color=”#15ab16″]
- επιτυχημένος
- Κουλτά
- Serena.[/su_list]
Τότε λοιπόν ο Τζιοβάνι Μποκάτσιο προχώρησε γρήγορα στην εγκατάλειψη της. Και αφού πέρασε λίγο καιρό στη Βενετία, για να χαιρετίσει τον Πετράρχη κατά το έτος 1370, προχώρησε στην αποχώρηση στο σπίτι του που βρισκόταν στο Certaldo, αφού ο τόπος αυτός ήταν κοντά στη Φλωρεντία.
Όλα αυτά με σκοπό να ζήσουμε κάτι απομονωμένο και με αυτόν τον τρόπο να μπορέσουμε να αφιερώσουμε χρόνο στον θρησκευτικό διαλογισμό αλλά και στη μελέτη. Επειδή αυτές οι δραστηριότητες διακόπηκαν μόνο, από ορισμένα πολύ σύντομα ταξίδια στη Νάπολη κατά τα έτη 1370 και 1371.
Στη συνέχεια, κατά την τελευταία περίοδο της ζωής του, και μέσω του δημοτικού συμβουλίου της Φλωρεντίας, του ανατέθηκε να πραγματοποιήσει μια δημόσια ανάγνωση της Θείας Κωμωδίας. Το οποίο ήταν έργο του Δάντη, γεγονός που δυστυχώς δεν μπόρεσε να τελειώσει. Λόγω ασθένειας που προκάλεσε τον θάνατό του, στις 21 Δεκεμβρίου 1375.
Έργα του Giovanni Boccaccio
Μέσα Ο Giovanni Boccaccio εργάζεται, υπάρχουν πολλά μεγάλης ποίησης και ομορφιάς. Επομένως, θα βρούμε μερικά από τα πιο σημαντικά και όμορφα παρακάτω. Για να γνωρίσουμε λίγο καλύτερα το έργο αυτού του διάσημου Ιταλού καλλιτέχνη.
Το κύριο έργο του Giovanny Bocaccio: Decameron
Το Decameron αντιπροσωπεύει το Το κύριο έργο του Giovanni Bocaccio. Για το έτος 1348, στη Φλωρεντία, όταν έφτασε η πανώλη που κατέστρεψε τους κατοίκους της πόλης και της οποίας ο συγγραφέας ήταν μάρτυρας, μπόρεσε να εμπνευστεί για να γράψει αυτό το έργο.
Το έργο αφορά τη συνάντηση δέκα νέων ανθρώπων στην εκκλησία της Santa Isabel María Novella, εκ των οποίων ήταν τρεις άνδρες και επτά γυναίκες. Αυτά τα αγόρια πήραν την απόφαση να υποχωρήσουν σε ένα χωριό, που βρισκόταν μακριά από την πόλη, για να γλιτώσουν από την πανούκλα που μάτωσε την πόλη.
Η απόφασή τους ήταν να αποφύγουν να καταγράψουν στο μυαλό τους τη φρίκη που είχαν αφήσει πίσω τους. Οι νέοι προχώρησαν να αφοσιωθούν στο να διηγούνται μεταξύ τους ιστορίες. Έτσι για δεκατέσσερις μέρες έμειναν στην εν λόγω βίλα. Ωστόσο, όταν έφταναν οι Παρασκευές και τα Σάββατα, δεν έλεγαν ιστορίες.
Για δέκα μέρες λέγονταν ιστορίες, από εκεί προέρχεται ο τίτλος του έργου. Καθένας από τους νέους προχώρησε στην εκτέλεση της παράστασης σαν να ήταν βασιλιάς και πήρε την απόφαση για το θέμα στο οποίο επρόκειτο να αναφερθούν οι ιστορίες.
Αυτή είναι η εξαίρεση της πρώτης και της ένατης ημέρας. Στο οποίο οι ιστορίες θα ήταν ελεύθερο θέμα. Έτσι έγιναν συνολικά 100 ιστορίες, με άνιση προέκταση μεταξύ τους.
[su_note]Όσον αφορά τις πηγές του Giovanni Boccaccio, είναι ποικίλες, καθώς προέρχονται από τα κλασικά που ήταν ελληνολατινικά μέχρι να φτάσουν στα γαλλικά fabliaux που είναι μεσαιωνικά. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτό είναι το έργο που απαθανάτισε τον Τζιοβάνι Μποκάτσιο.[/su_note]
Το κυνήγι της Νταϊάνα του Τζιοβάνι Μποκάτσιο
Άλλος έργα του Giovanni Boccaccio σε αυτό που είναι γνωστό ως «Κυνήγι της Νταϊάνας» - La caccia di Diana, έχει ημερομηνία γραφής γύρω στο έτος 1334, στην πόλη της Νάπολης. Είναι λοιπόν ένα σύντομο ποίημα ερωτικού τύπου, το οποίο αποτελείται από δεκαοκτώ τραγούδια, τα οποία διακρίνονται σε τερσέτια.
Όσο για το επιχείρημά του, μπορεί να συνοψιστεί ως εξής: Τη στιγμή που ο Giovanni Boccaccio μπήκε στις ερωτικές θλίψεις που ένιωθε, ένα ευγενικό πνεύμα έστειλε η θεά Diana, η οποία καλεί τις πιο όμορφες κυρίες της Νάπολης, των οποίων τα ονόματα, τα επώνυμα, ακόμη και τα υποκοριστικά ή στοργικά ονόματα παρατίθενται στο δικαστήριο.
Καθώς τους ξεναγούσε η αγαπημένη του ποιητή που ήταν άγνωστη, καταφέρνουν να φτάσουν σε μια κοιλάδα. Εκεί κάνουν μπάνιο σε ένα ποτάμι. Και αργότερα η Νταϊάνα, η θεά, χωρίζει τα κορίτσια σε τέσσερις ομάδες και το κυνήγι αρχίζει.
Τη στιγμή που τα θηράματα συγκεντρώνονται σε ένα λιβάδι, οι κυρίες καλούνται από την Νταϊάνα να κάνουν θυσία στον Δία. Καθώς και να αφιερωθούν στη λατρεία που αντιστοιχεί στην αγνότητα. Έπειτα, αυτή που ήταν η αγαπημένη του Τζιοβάνι Μποκάτσιο προχωρά στην εξέγερση και μιλώντας στο όνομα όλων, κάνει τη δήλωση ότι η κλίση της ήταν άλλη.
την εμφάνιση της Αφροδίτης
Έτσι, η Νταϊάνα εξαφανίζεται στον παράδεισο και η Ντόνα Τζεντίλ, που είναι η αγαπημένη του ποιητή, εκφωνεί μια προσευχή στην Αφροδίτη. Λόγος για τον οποίο η θεά κάνει την εμφάνισή της και προχωρά στη μεταμόρφωση των ζώων που είχαν αιχμαλωτιστεί.
Μεταξύ των οποίων είναι και ο ποιητής, που είχε τη μορφή ελαφιού, σε μια σειρά από συναρπαστικούς νέους. Αποτελώντας το συμπέρασμα του ποιήματος, η εικόνα που αντιστοιχεί στη λυτρωτική δύναμη της αγάπης, που ήταν σταθερό μοτίβο στο έργο του Μποκάτσιο.
Ως εκ τούτου, η αντίστοιχη πρόθεση αυτού του ποιήματος είναι να εξυμνήσει την ομορφιά, τις πιο όμορφες κυρίες της πόλης, κάτι που το κάνει στη συνέχεια κοντά στη Vita Nuova του Δάντη.
Το Philocolo του Giovanni Boccaccio
Σε σχέση με το El Filocolo, αυτό είναι ένα μυθιστόρημα, εκτενές και επίσης δυσκίνητο, με τις περιττές και άτακτες ιδέες του που οδηγούν σε σύγχυση. Είναι γραμμένο σε μορφή πεζογραφίας και αφηγείται έναν μύθο που σχετίζεται με τον Florio και τον Biancofiore – Flores and Blancaflor.
Η προέλευσή του είναι γαλλική, και επίσης απέκτησε μεγάλη διάχυση κατά τον Μεσαίωνα σε διάφορες εκδοχές. Είναι πιθανό ότι η έμπνευση του Giovanni Boccaccio προέρχεται από το έργο της Τοσκάνης που ονομάζεται «Il Cantare di Fiorio e Biancifiore», το οποίο με τη σειρά του βασίστηκε σε ένα ποίημα που προέρχεται από τον XNUMXο αιώνα.
Ομοίως, το έργο αυτό συντίθεται μεταξύ των ετών 1336 και 1338. Κατόπιν αιτήματος των Fiammetta, σύμφωνα με όσα αναφέρονται στον πρόλογο από τον ίδιο τον Giovanni Boccaccio. Σε σχέση με τον τίτλο του, εμφανίζεται ως επινόηση του συγγραφέα. Εκτός από κακός Έλληνας που ίσως, ήθελε να κάνει το νόημα κάτι σαν «κόπωση αγάπης».
Είναι λοιπόν που σε αυτό βρισκόμαστε με την αφήγηση των ατυχιών δύο νέων. Είναι ερωτευμένοι και είναι ο Florio, ο οποίος είναι γιος του βασιλιά Felice της Ισπανίας, και ο Biancofiore, που ήταν ένα ορφανό κορίτσι, το οποίο κατέληξε στο δικαστήριο με έλεος.
Και που πραγματικά είναι κόρη μερικών ευγενών που ήταν Ρωμαίοι. Αυτοί που πέθαναν όταν ήταν σε προσκύνημα στο Σαντιάγο ντε Κομποστέλα.
Και ερωτεύτηκαν
Στη συνέχεια αυτοί οι δύο νέοι μεγαλώνουν μαζί και καταλήγουν ερωτευμένοι όταν φτάσουν στην εφηβεία. Ωστόσο, ο βασιλιάς, για να τους αποτρέψει από το να παντρευτούν, προχωρά στην πώληση του Biancofiore ως σκλάβου σε κάποιους εμπόρους. Τα οποία πρόκειται να το δώσουν αργότερα στον ναύαρχο της Αλεξάνδρειας.
Τότε λοιπόν ο Florio, πολύ απελπισμένος, προχωρά στο να πάρει το όνομα Filicolo και είναι υπεύθυνος να αφιερώσει τη ζωή του για να αναζητήσει την αγαπημένη του. Ωστόσο, όταν τελικά τη βρίσκει, αποδεικνύεται ότι τον ανακαλύπτουν και καταλήγει να αιχμαλωτίζεται. Για να καταδικαστούν τελικά σε θάνατο οι δύο νέοι με διαταγές του ναυάρχου.
Αξίζει να σημειωθεί περισσότερο ότι πριν συμβεί η εν λόγω εκτέλεση, ο Florio αναγνωρίζεται από τον ναύαρχο καθώς ήταν ανιψιός του. Όντας ότι ανακαλύπτει επίσης την ευγενή καταγωγή που κατείχε ο Biacofiore. Τότε αυτοί οι δύο εραστές μπόρεσαν στη συνέχεια να επιστρέψουν ευτυχισμένοι στην Ιταλία και τελικά ολοκλήρωσαν την ένωσή τους σε γάμο.
[su_note]Αξίζει να σημειωθεί ότι ο πρόλογος που αντιστοιχεί σε αυτό το έργο του Giovanni Boccaccio, αφού ανατρέχει στις απαρχές του βασιλείου της Νάπολης, όπου χρησιμοποιείται μεγάλος αριθμός μυθολογικών νύξεων, κάνει επίσης στον συγγραφέα την αναφορά στον τρόπο που ερωτεύτηκε τη Fiammetta.[/su_note]
Όντας ότι την κοίταξε ένα Μεγάλο Σάββατο στην εκκλησία, που ήταν σε γυναικείο μοναστήρι. Και ο τρόπος που του ζήτησε να γράψει ένα ποίημα χυδαίο, που έδειχνε ότι ήταν μυθιστόρημα. Ομοίως, το Filocolo μπορεί να πλαισιωθεί, σε αυτό που είναι γνωστό ως το είδος του βυζαντινού μυθιστορήματος.
Το Φιλόστρατο του Τζιοβάνι Μποκάτσιο
Αυτό το έργο του Giovanni Boccaccio είναι ένα αφηγηματικό ποίημα. Παρουσιάζει ένα επιχείρημα που είναι κλασικό. Το οποίο είναι γραμμένο σε πραγματικά όγδοα. Καθώς και η διαίρεση του καθιερώνεται σε οκτώ τραγούδια. Όσο για τον τίτλο, αποτελείται από μια λέξη ελληνικής προέλευσης και μια άλλη λατινικής προέλευσης. Η πιθανή μετάφρασή του είναι κάτι σαν "Dejected by Love".
Τότε το επιχείρημα του ποιήματος είναι μυθολογικό σε ύφος. Όντας ότι εκτελεί την αφήγηση της αγάπης που ένιωσε ο Τρόιλο, που ήταν το μικρότερο από τα παιδιά του Πριάμου, για την Κρεσίντα, που ήταν κόρη του Καλκάντε. Έχοντας κατά νου ότι αυτός ήταν ο τρωικής καταγωγής μάντης, ο οποίος, όντας προβλέψιμος για την άλωση της πόλης, πέρασε στο πλευρό των Ελλήνων.
Έτσι, ο Τρόιλο κατακτά την Κρεσίδα, με τη βοήθεια του φίλου του Παντάρο, που ήταν ξάδερφος της νεαρής γυναίκας. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια μιας μετέπειτα ανταλλαγής κρατουμένων, καταλήγουν να στείλουν την Κρεσίντα στο ελληνικό στρατόπεδο. Τότε είναι που ο ελληνικής καταγωγής ήρωας Διομήδης την ερωτεύεται. Λαμβάνοντας υπόψη ότι επιπλέον αποδεικνύεται ότι ανταποδίδει αυτή η νεαρή γυναίκα.
Αργότερα, ο Τρόιλο, καταφέρνει να μάθει για την προδοσία που του είχε κάνει η αγαπημένη του, αυτή είναι η στιγμή που ο Τρώας Δεϊφόβος προχωρά να πάρει στην πόλη τα ρούχα που είχε πάρει από τον Διομήδη στη μάχη. Λαμβάνοντας υπόψη ότι πάνω του, υπήρχε μια καρφίτσα που ανήκε στην Crésida.
[su_box title=”Επιτέλους καταρρίφθηκε” radius=”6″]
Έτσι ο Τρόιλο, έξαλλος, καταλήγει να ρίχνεται στον αγώνα επιδιώκοντας να έχει μια αντιπαράθεση με τον Διομήδη. Ωστόσο, ακόμη και όταν καταφέρνει να προκαλέσει τον όλεθρο στις τάξεις των Ελλήνων, δεν καταφέρνει να τον βρει και καταλήγει να καταρριφθεί από τον Αχιλλέα.
Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή η ιστορία δεν είναι απευθείας από τον μύθο. Μάλλον, πρόκειται για το Roman de Troie, το οποίο ήταν μια ανακατασκευή γαλλικής μεσαιωνικής προέλευσης, που αντιστοιχεί στον τρωικό μύθο του Benoît de Sainte-Maure, κατά τον XNUMXο αιώνα.
Και αυτό το ήξερε ο Giovanni Boccaccio στην έκδοση που έγινε στα ιταλικά, του συγγραφέα Guido delle Colonne. Επίσης, το ποίημα του Boccaccio λειτούργησε ως έμπνευση για τον Geoffrey Chaucer, σε αυτό που έγινε το ποίημά του Troilus and Criseyde, που περιείχε το ίδιο επιχείρημα.
Όσο για το επιχείρημα που σχετίζεται με το Φιλόστρατο, είναι δυνατόν να το διαβάσουμε ως μεταγραφή που βρίσκεται στο λογοτεχνικό κλειδί των ερωτικών του σχέσεων με τον Φιαμμέττα. Δεδομένου ότι το ποίημα είναι στημένο ακριβώς όπως η αυλή της Νάπολης.
Ομοίως, η ψυχολογία των χαρακτήρων αποδεικνύεται ότι απεικονίζεται με μια σειρά από λεπτές νότες. Κατά τον ίδιο τρόπο, δεν υπάρχει συμφωνία για την ημερομηνία κατά την οποία προχώρησε στη σύνθεση του εν λόγω έργου. Και ότι κατά κάποιους θα μπορούσε να είχε γραφτεί το έτος 1335, ενώ σε άλλες απόψεις τα στοιχεία αντιστοιχούν στο έτος 1340.[/su_box]
Οι Θησείς
Αξιοσημείωτο είναι ότι σύμφωνα με ορισμένους συγγραφείς το έργο Teseida, του οποίου το πλήρες όνομα είναι Teseida delle nozze di Emilia, που σημαίνει «Τεσειδά του γάμου της Αιμιλίας», αποδεικνύεται το πρώτο ποίημα επικού ρυθμού που γράφτηκε στην ιταλική γλώσσα.
Όντας ότι σε αυτό το όγδοο πραγματικό χρησιμοποιήθηκε από τον συγγραφέα, όπως στο Φιλόστρατο. Είναι λοιπόν που ο Giovanni Boccaccio, κάνει την αφήγηση σε αυτό το έργο, για το ποιοι ήταν οι πόλεμοι που διεξήχθησαν, μεταξύ του ήρωα ελληνικής καταγωγής Θησέα με τις Αμαζόνες. Ως εναντίον της πόλης των Θηβών. Σε αυτή την περίπτωση, το ποίημα χωρίζεται σε δώδεκα τραγούδια, μιμούμενοι την Αινειάδα του Βιργίλιου και επίσης τη Θηβαΐδα του Στάσιο.
Παρόλο που το στοιχείο αυτού του έργου αποδεικνύεται επικό, ο Giovanni Boccaccio δεν κρύβει εντελώς το θέμα της αγάπης στην ανάπτυξή του. Είναι λοιπόν που η Τεσειδά αφηγείται και την αντιπαράθεση που συμβαίνει ανάμεσα σε δύο νεαρούς από τη Θήβα. Και που ήταν ο Palemon και η Arcita.
Επειδή αυτές οι αντιπαραθέσεις εξευμενίστηκαν, για την αγάπη της Αιμιλίας, ήταν αδερφή της βασίλισσας των Αμαζόνων. Καθώς και η σύζυγος του Θησέα, ονόματι Ιππολύτη.
Με τον ίδιο τρόπο, αυτό το έργο περιέχει επίσης μια εκτενή και επίσης περίτεχνη επιστολή που απευθύνεται στον Fiammetta. Καθώς και μια δομή με το ποσό των δώδεκα σονέτα. Κάνουν την αντίστοιχη περίληψη, στα δώδεκα τραγούδια από τα οποία αποτελείται το εν λόγω ποίημα.
Η Κωμωδία των Φλωρεντινών Νυμφών (Αμέτο)
Όσο για το έργο του Giovanni Boccaccio με τίτλο The Comedy of the Florentine Nymphs ή «Comedia delle ninfe fiorentine». Το οποίο είναι γνωστό και ως Ninfale d'Ameto ή ακόμα πιο απλό ως Ameto, από το όνομα του ποιος είναι ο πρωταγωνιστής του. Αποδείχθηκε ότι συντέθηκε ίσως μεταξύ των ετών 1341 και 1342.
Το έργο αυτό είναι ένας μύθος ειδυλλιακός - αλληγορικός, που έχει γραφτεί σε πεζογραφία. Ακόμη και όταν μερικά θραύσματα είναι επίσης διάσπαρτα σε τρίδυμα, τα οποία είναι αλυσοδεμένα. Αυτή η μίξη λοιπόν πεζογραφίας και στίχου δεν είναι καθόλου καινούργια. Διότι συναντάται σε μεγάλο αριθμό έργων μεσαιωνικών χρόνων, όπως:
[su_list icon=”icon: check” icon_color=”#15ab16″]
- Η Νέα Ζωή του Δάντη
- De nuptiis Philologiae et Mercurii – Γάμος του Ερμή και της Φιλολογίας. [/your_list]
Το τελευταίο είναι του Marciano Capella. Στη συνέχεια πάλι στο περίγραμμα του θέματος που κάνει ο Τζιοβάνι Μποκάτσιο, γίνεται η έκθεση της λυτρωτικής δύναμης της αγάπης. Που επιτρέπει στον άνθρωπο να περάσει τα φράγματα της άγνοιάς του προς τη γνώση αλλά και την αντίστοιχη κατανόηση του μυστηρίου του Θεού.
Η ανακάλυψη των νυμφών
Η αρχή αυτής της δουλειάς βρίσκεται με τον βοσκό Αμέτο, που περιπλανιέται στα δάση της Ετρουρίας. Εκεί προχωρά στην ανακάλυψη μιας ομάδας εξαιρετικά όμορφων νυμφών, που κάνουν μπάνιο ακούγοντας το τραγούδι της Lía. Ο Ameto, βρίσκοντας τότε τον εαυτό του γοητευμένο από αυτό το όμορφο τραγούδι, καταλήγει να ερωτεύεται τη Lía.
Στη συνέχεια προχωρά να εμφανίζεται ενώπιον των νυμφών. Είναι η περίπτωση που οι νύμφες προχωρούν να συναντηθούν σε ένα ευχάριστο μέρος την ημέρα που είναι αφιερωμένη στην Αφροδίτη. Κι έτσι, καθισμένοι γύρω από τον Ameto, αρχίζουν να λένε ιστορίες για τους έρωτές τους.
Αφού λοιπόν ακούσουμε όλες τις ιστορίες από τις επτά νύμφες, διατάσσεται από τη θεά Αφροδίτη να κάνουν ένα μπάνιο που θα χρησιμεύσει για τον εξαγνισμό της. Και έτσι του δίνει την άδεια να μάθει τι σημαίνουν αλληγορικά οι νύμφες.
Επειδή είναι η παράσταση των αρετών, που είναι επτά, τρεις είναι θεολογικές και τέσσερις βασικές. Και του επιτρέπεται επίσης να συναντηθεί με τη Lía, η οποία είχε ως συνέπεια τη δική του μεταμόρφωση από ζώο σε άνδρα. Έχοντας τότε τη δυνατότητα να γνωρίσουμε τον Θεό.
[su_note]Αξίζει να σημειωθεί ότι ακόμη και όταν εμφανίζεται ένα εντελώς διαφορετικό σκηνικό και θέμα, όσον αφορά τη δομή αυτού του έργου, ανακοινώνεται ήδη το κύριο έργο του Giovanni Boccaccio, που ήταν το Decameron.[/su_note]
Αγαπημένο Όραμα
Αυτό το έργο με τίτλο Amorosa vision – Amorosa visione, είναι λοιπόν ένα ποίημα που είναι αλληγορικό με τα τρίδυμα που είναι αλυσοδεμένα. Όπως ακριβώς συντίθεται και αυτό, όπως αυτό του Αμέτου, γύρω στις αρχές της δεκαετίας που αντιστοιχεί στο έτος 1340. Χρόνος κατά τον οποίο ο συγγραφέας αυτός βρισκόταν ήδη στη Φλωρεντία.
Σε σχέση με τη διαίρεση του, αποτελείται από πενήντα σύντομα τραγούδια. Ομοίως, ακολουθεί τη δομή που αντιστοιχεί στο visio στο somnis "Όραμα στα όνειρα". Σε αυτό, εμφανίζεται η αφήγηση για το πώς μια πολύ όμορφη γυναίκα αποδεικνύεται ότι έχει σταλεί από τον Έρωτα στον ποιητή. Προχωρώντας να τον καλέσει να εγκαταλείψει τις «μάταιες απολαύσεις», για να αναζητήσει την αληθινή ευτυχία.
Έτσι η γυναίκα προχωρά ως οδηγός του ποιητή σε ένα κάστρο. Από τότε αρνείται να μπει από μια πόρτα που είναι πολύ στενή, αυτή είναι η παράσταση της αρετής. Ενώ συμφώνησε να μπει στην πλατιά πόρτα, που είναι ο συμβολισμός του πλούτου και της κοσμικής απόλαυσης.
Οι τοιχογραφίες στα δωμάτια
Έπειτα, υπάρχει το δωμάτιο που κοσμείται από δύο τοιχογραφίες αντάξιες του Τζιότο: στην περίπτωση αυτή, αυτές που βρέθηκαν στο πρώτο δωμάτιο θα αντιπροσωπεύουν τους θριάμβους που αντιστοιχούν στη σοφία. Περιβάλλεται επίσης από αλληγορίες των επιστημών που αντιστοιχούν σε:
[su_list icon=”icon: check” icon_color=”#15ab16″]
- Trívium – Γραμματική, διαλεκτική και ρητορική
- Quadrivium – Γεωμετρία, αριθμητική, αστρονομία και μουσική. [/your_list]
Τα οποία αντιστοιχούν στη δόξα του πλούτου και της αγάπης. Στη συνέχεια στη δεύτερη αίθουσα είναι η αναπαράσταση του θριάμβου της Τύχης. Ομοίως, ένας αριθμός διαφορετικών χαρακτήρων από την ιστορία, καθώς και βιβλικοί και μυθολογικοί εκτίθενται στις τοιχογραφίες. Όπως πολύ διάσημοι συγγραφείς.
Έτσι, αφού συλλογιστεί αυτούς τους πίνακες, ο ποιητής φεύγει για τον κήπο που βρίσκεται στο κάστρο. Μέσα σε αυτό θα βρείτε και άλλες γυναίκες όπως:
[su_list icon=”icon: check” icon_color=”#15ab16″]
- Η όμορφη Λομβαρδία
- Και η Νύμφη Sicula – πιθανώς η Fiammetta. [/your_list]
Και λίγο μετά το ποίημα διακόπτεται απότομα. Αξίζει να σημειωθεί ότι το έργο του Giovanni Boccaccio, το Loving Vision, ξεχωρίζει για την παρουσίαση μεγάλου αριθμού ομοιοτήτων με το έργο της Θείας Κωμωδίας. Κι ας είναι πολύ υποδεέστερο έργο.
Ομοίως, έχει συσχετιστεί από κριτικούς, με ένα άλλο έργο που έχει αλληγορικό χαρακτήρα, που είναι οι Θρίαμβοι του Πετράρχη. Ακόμη και με βάση ορισμένους συγγραφείς, το μοντέλο αυτού του κάστρου αποδεικνύεται αρκετά αλληγορικό με το Castelnuovo di Napoli. Τα οποία έχουν δωμάτια που διακοσμήθηκαν με διαφορετικές τοιχογραφίες του Τζιότο, την εποχή του Ρομπέρτο ντε Ανζού.
Ελεγεία της Madonna Fiammetta
Το έργο Elegy of Madonna Fiammetta – “Elegia di Madonna Fiammetta”. Η χρονολογία σύνθεσής του είναι μεταξύ των ετών 1343 και 1344. Επειδή έχει αποκτήσει τον χαρακτηρισμό των κριτικών ως «ψυχολογικό μυθιστόρημα».
Η δομή του εμφανίζεται στην πεζογραφία, όπου η παρουσίαση γίνεται όπως αυτή μιας γραπτής επιστολής που επιτυγχάνεται. Σε αυτό, η πρωταγωνίστρια, η οποία είναι η Fiammetta, αφηγείται την ιστορία της νεανικής της αγάπης για όποιον κι αν ήταν ο Pánfilo.
Αυτό είναι στην πόλη της Νάπολης. Στη συνέχεια, υπάρχει ένα διάλειμμα μεταξύ των δύο. Γιατί ο Pánfilo πρέπει να φύγει για τη Φλωρεντία. Έτσι η Fiammetta αισθάνεται εγκαταλελειμμένη από τον αγαπημένο της, για τον οποίο προσπαθεί να αυτοκτονήσει.
Στη συνέχεια, όταν φτάνει στο τέλος του έργου, αυτός ο πρωταγωνιστής αρχίζει να νιώθει ξανά ελπίδα, ακούγοντας ότι ο Πάνφιλο είναι πίσω στην πόλη. Κάνει όμως την πικρή ανακάλυψη ότι ήταν απλώς κάποιος άλλος με το ίδιο όνομα. Αυτό το έργο είναι αφιερωμένο από τη συγγραφέα, σε όλες εκείνες τις ερωτευμένες γυναίκες.
Αν και αυτό το έργο περιέχει ένα αρκετά σημαντικό αυτοβιογραφικό στοιχείο, το οποίο αναφέρεται στη σχέση που είχε ο συγγραφέας με το αινιγματικό Fiammetta, το οποίο εξελίχθηκε πραγματικά με διαφορετικό τρόπο, αυτό που σχετίζεται με την αντίστοιχη αντιμετώπιση του ερωτικού πάθους, έχει πολλά να οφείλει σε άλλα λογοτεχνικά έργα όπως:
[su_list icon=”icon: check” icon_color=”#15ab16″]
- Ηρωίδες του Οβιδίου
- Pamphilus de amore – Ανώνυμος
- De Amore του Andreas Capellanus. [/your_list]
Νυμφάλη Φιεσόλανο
μεταξύ των Τα σημαντικότερα έργα του Τζιοβάνι Μποκάτσιο Μπορεί να αναφέρεται στον τίτλο Ninfale Fiesolano, του οποίου η ημερομηνία γραφής είναι μεταξύ των ετών 1344 και 1346. Είναι ένας αιτιολογικός μύθος, ο οποίος προορίζεται να δώσει μια εξήγηση, σχετικά με τα ονόματα που αντιστοιχούν σε δύο ποταμούς που βρίσκονται στην Τοσκάνη, τα οποία είναι:
[su_list icon=”icon: check” icon_color=”#15ab16″]
- Africo
- Mensola. [/your_list]
Όσο για το σκηνικό του, είναι ποιμενικό, όπως και το έργο του Αμέτου. Ομοίως, η γραφή του έγινε σε οκτάβες και αφηγείται μια ιστορία που αντιστοιχεί στον έρωτα. Αυτά που προέκυψαν μεταξύ του Africo που ήταν βοσκός και της Mensola που ήταν νύμφη. Καθώς και για τη γέννηση του Προνεώ, που ήταν γιος των δυο τους.
[su_note]Σύμφωνα με το έργο, οι λόφοι της Φιεσόλε κατοικούνταν από νύμφες, αφού ήταν οπαδοί της Νταϊάνας. Και ασχολούνταν και με το κυνήγι. Έτσι αποδείχθηκε ότι ο βοσκός με το όνομα Africo, ερωτεύτηκε έναν από αυτούς, ονόματι Mensola. Αλλά συμβαίνει ότι, όταν προσπαθούν να πλησιάσουν, οι νύμφες προχωρούν σε φυγή τρομοκρατημένες.[/su_note]
[su_box title=”Προσπαθούν να τον αποτρέψουν από τη συντριβή του” radius=”6″]
Στη συνέχεια, ο πατέρας του Africo, ονόματι Girafone, προσπαθεί να τον αποτρέψει σε σχέση με τη συντριβή του. Αφηγείται λοιπόν την ιστορία του Mugnone, ο οποίος κατέληξε να μεταμορφωθεί σε ποτάμι. Γιατί τόλμησε να αγαπήσει μια νύμφη.
Ωστόσο, ο Άφρικο συνεχίζει να επιμένει στις προσπάθειές του και στη συνέχεια λαμβάνει τη βοήθεια της θεάς Αφροδίτης. Με την οποία τελικά καταφέρνει να ενωθεί με την αγαπημένη του. Τώρα αποδεικνύεται ότι η Mensola μένει έγκυος και αποφεύγει την εταιρεία της Africo.
Έτσι, πιστεύοντας ότι τον περιφρονούσε η Μενσόλα, προχωρά στην αυτοκτονία πετώντας τον εαυτό του στο ποτάμι. Το οποίο από εκεί και πέρα θα φέρει το όνομά του. Στη συνέχεια, η Νταϊάνα ανακαλύπτει την παράδοση της Μενσόλα και προχωρά στο να την βρίζει. Αυτό ήταν η αιτία για να αποφασίσει επίσης να αυτοκτονήσει πετώντας τον εαυτό της στο ποτάμι, που αργότερα θα φέρει το όνομά της.
Στη συνέχεια, ο γιος και των δύο, ονόματι Προναίο, αποδεικνύεται ότι μεγάλωσαν εκείνοι που ήταν γονείς του Africo. Από τότε έγινε ένας από τους πρώτους αποίκους που κατοικούσαν στην πόλη Fiesole.[/su_box]
Σε σχέση με αυτό το έργο καταφέρνει να ασκήσει μεγάλη επιρροή σε εκείνα τα έργα που προώθησαν το ποιμαντικό θέμα κατά τους μεταγενέστερους αιώνες, όπως:
[su_list icon=”icon: check” icon_color=”#15ab16″]
- The Rooms – Stanze του Angelo Poliziano
- Nencia da Barberino – Λορέντζο ο Μεγαλοπρεπής. [/your_list]
ο κορμπάτσο
μεταξύ των έργα του Giovanni Boccaccio έχουμε τον τίτλο El Corbacho - Corbaccio, η ίδια ημερομηνία γραφής είναι τα χρόνια που εντοπίζονται μεταξύ 1354 και 1355. Είναι επομένως μια ιστορία στην οποία τίθεται μια λεπτή και επίσης επινοημένη πλοκή. Δεν είναι κάτι περισσότερο από μια πρόφαση για να καθιερωθεί μια ηθική και σατυρική συζήτηση.
Αυτό συμβαίνει, τόσο λόγω του τόνου του όσο και λόγω του σκοπού του. Αυτό το έργο είναι εγγεγραμμένο στην παράδοση της μισογυνιστικής λογοτεχνίας. Σε σχέση με τον τίτλο του ίδιου, γίνεται ίσως αναφορά στο κοράκι.
Επειδή θεωρείται σύμβολο που προάγει τον κακό οιωνό αλλά και ένα πάθος που είναι ανεξέλεγκτο. Σύμφωνα με άλλους, αναφέρεται ακόμη και στο ισπανικό corbacho, το οποίο είναι το μαστίγιο με το οποίο μαστίγονταν οι σκλάβοι της γαλέρας από το κομίτρο.
Σε σχέση με το έργο έχει τον υπότιτλο Labyrinth of love – Laberinto d'Amore. Είναι η πρώτη του έκδοση που έγινε στη Φλωρεντία κατά το έτος 1487.
Σε σχέση με τον μισογυνιστικό τόνο που εκδηλώνεται στον Corbacho, είναι πιθανό να είναι μάλλον η συνέπεια που αντιστοιχεί στην κρίση, που υπέστη ο Giovanni Boccaccio σχετικά με τον Σιενέζο μοναχό.
Με τον ίδιο τρόπο υπάρχει μεγάλος αριθμός έργων λογοτεχνικού τύπου μέσα στη δυτική παράδοση, που έχουν μισογυνιστικό χαρακτήρα. Ανάμεσά τους, από τη Juvenal μέχρι τον Jerónimo de Estridón, για να αναφέρουμε μόνο μερικά.
Η σύνθεση αυτού του έργου
Επίσης, σε σχέση με τη σύνθεση, έχει την καταγωγή του από την άποψη της συντριβής του Boccaccio που αποδεικνύεται ότι έχει μικρή επιτυχία. Στη συνέχεια, φτάνοντας στα σαράντα του, ερωτεύεται μια πολύ όμορφη χήρα και της γράφει γράμματα ζητώντας τον έρωτά του.
Έτσι η γυναίκα προχώρησε να δείξει εκείνα τα γράμματα στους συγγενείς της, κοροϊδεύοντας τον Μποκάτσιο. Γιατί είχε πιο κοινή καταγωγή, αλλά και λόγω της ηλικίας του. Τότε, το βιβλίο γίνεται η ντροπή του συγγραφέα, που δεν στρεφόταν μόνο κατά της χήρας, αλλά και εναντίον ολόκληρου του γυναικείου φύλου.
Ομοίως, ο συγγραφέας προχωρά να ονειρεύεται ότι κινείται σε μέρη που αποδεικνύονται μαγεμένα, κάτι που υποδηλώνεται ως η κολακεία της αγάπης. Όταν ξαφνικά βρίσκεται σε μια ζούγκλα, κάτι που είναι ανεξήγητο. Που είναι ο λαβύρινθος της αγάπης, και που λέγεται και Χοιροτροφείο της Αφροδίτης.
Εκεί κάνουν εξιλέωση για τις αμαρτίες τους, οι άθλιοι που μεταμορφώνονται σε ζώα. Και ότι εξαπατήθηκαν από την αγάπη μιας γυναίκας. Παρομοίως, κάνει την εμφάνισή του το φάσμα που αντιστοιχεί στον νεκρό σύζυγο της χήρας, το οποίο του δίνει μια λεπτομερή περιγραφή σχετικά με τις αναρίθμητες κακίες και ελαττώματα της γυναίκας του.
Και ως μετάνοια, τότε διατάζει τον Μποκάτσιο να κάνει την αποκάλυψη όλων όσων έχει δει και ακούσει. Χωρίς αμφιβολία, αυτό το έργο αποδεικνύεται μεγάλη επιρροή, στο έργο που τιτλοφορήθηκε με τον ίδιο τρόπο, και αυτό ήταν του Alfonso Martínez de Toledo, Arcipreste de Talavera.
αγάπη λαβύρινθο
Αυτό το έργο με τίτλο λαβύρινθος αγάπης Giovanni Boccaccio πραγματεύεται το θέμα του αποτυχημένου έρωτα που είχε ο συγγραφέας προς μια χήρα. Ο Ιταλός συγγραφέας ερωτεύεται παράφορα αυτή την όμορφη γυναίκα στην οποία γράφει γράμματα όπου εκφράζει τα συναισθήματά του απέναντί της και απαιτεί να του ανταποδώσουν. Η χήρα δείχνει τις αλληλογραφίες στα πιο κοντινά της άτομα, που κοροϊδεύουν τον Τζιοβάνι Μποκάτσιο λόγω της κοινωνικής του θέσης ως απλού και της ηλικίας του. Το βιβλίο είναι το όπλο που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας για να καταναλώσει την εκδίκησή του τόσο με τη χήρα όσο και κατά του γυναικείου φύλου.
Άλλα έργα
Ομοίως, ο Giovanni Boccaccio τυχαίνει να είναι επίσης ο συγγραφέας μιας σειράς από τις πρώτες βιογραφίες που αντιστοιχούν στον Dante Alighieri, που ονομάζονται Trattatello in laude di Dante. Καθώς και μια παράφραση που αντιστοιχεί σε τρίδυμα τα οποία είναι αλυσοδεμένα. Αυτή είναι η ίδια στροφή που χρησιμοποιούσε ο Δάντης στη Θεία Κωμωδία.
Κατά τον ίδιο τρόπο, πρέπει να αναφερθούν και οι ρίμες του, που αποδεικνύεται ότι είναι ένα εκτενές ερωτικό τραγούδι και που είχε τη μετάφραση του στα ιταλικά την ΙΙΙ και IV δεκαετίες που αντιστοιχούσαν στον Τίτο Λίβιο.
Λειτουργεί στα Λατινικά
Μέσα στα λατινικά έργα αυτού του συγγραφέα, βρίσκεται η Γενεαλογία των θεών των ειδωλολατρών, η οποία χωρίζεται σε δεκαπέντε βιβλία. Είναι μια από τις πληρέστερες συλλογές θρύλων, που αντιστοιχεί στην κλασική μυθολογία. Όντας εκεί ο Boccaccio προσπαθεί να κάνει την ερμηνεία αλληγορικού-φιλοσοφικού τύπου.
[su_note]Το έργο αυτό ξεκίνησε πριν από το έτος 1350. Διορθωνόταν συνεχώς μέχρι τον θάνατο του συγγραφέα. Ήταν λοιπόν ένα από τα βιβλία αναφοράς που χρησιμοποιούνταν μεταξύ των συγγραφέων μέχρι τον XNUMXο αιώνα. Επειδή μάλιστα προστέθηκαν από τον συγγραφέα δύο ακόμη τόμους στη Γενεαλογία.[/su_note]
Με τον ίδιο τρόπο έχει επίσης τη συγγραφή:
De casibus virorum illustrium. Όπου πρόκειται για απόδειξη ότι τα εγκόσμια αγαθά έχουν ημερομηνία λήξης. Και από την αυθαιρεσία της τύχης. Αναφέρεται σε εννέα βιβλία. Αν και δεν είχε τελειώσει
Του claris mulieribus. Είναι μια σειρά από βιογραφίες διάσημων γυναικών. Αφιερωμένο στην Κόμισσα της Altavilla Andrea Acciaiuoli. Χρησιμοποιήθηκε ως επιχείρημα από πολλούς συγγραφείς.
Με τον ίδιο τρόπο, στην ίδια σειρά του Genealogy deorum gentilium, γράφτηκε ένα αλφαβητικό ρεπερτόριο από τον Boccaccio όπου βρίσκονται τα γεωγραφικά ονόματα που βρίσκονται στα κλασικά έργα που αντιστοιχούν στη λατινική λογοτεχνία.
Όπως είναι και η συγγραφή του, δεκαέξι εκλογισμοί στους οποίους ακολουθεί μοντέλα όπως ο Βιργίλιος και ο Πετράρχης. Όπως ακριβώς είναι συγγραφέας 24 επιστολών, από τις οποίες μόνο δύο έχουν διασωθεί στην ιταλική τους μετάφραση.
Επιρροή στην ισπανική λογοτεχνία
Η παρουσία της επιρροής αυτού του συγγραφέα εντοπίζεται, από την Ελεγεία της Maddonna Fiammetta, η οποία γίνεται πρότυπο για το ισπανικό συναισθηματικό μυθιστόρημα που αντιστοιχεί στον δέκατο πέμπτο αιώνα.
Ομοίως, ο Αρχιερέας της Ταλαβέρα συνέθεσε ένα έργο στο πρώτο μισό του XNUMXου αιώνα, όπου μιμήθηκε τον Corbacho του Boccaccio. Το κάνει μάλιστα με το ίδιο όνομα, αλλά και τον ίδιο αντιφεμινιστικό τόνο, που είναι αξιοσημείωτο όταν αναδημιουργεί τη λαϊκή γλώσσα.
Με τον ίδιο τρόπο, δύο όμπα, όπως η Κωμωδία των Νυμφών της Φλωρεντίας και το Fiesolano Ninfale, θεωρούνται ως πρόδρομοι του ποιμενικού μυθιστορήματος, που είναι ένα είδος που αναπτύχθηκε πολύ στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία κατά τον XNUMXο αιώνα.
[su_note]Αλλά χωρίς αμφιβολία, το έργο του Boccaccio με τη μεγαλύτερη επιρροή ήταν το Decameron. Εν τω μεταξύ, στη βιβλιοθήκη του Ελ Εσκοριάλ σώζεται το αρχαιότερο από τα χειρόγραφα του εν λόγω έργου, το οποίο είναι στα ισπανικά και χρονολογείται από τα μέσα του XNUMXου αιώνα. Αν και περιλαμβάνεται μόνο το μισό πρωτότυπο και εξαλείφει εντελώς την ιστορία που πλαισιώνει τις ιστορίες στο έργο αυτού του συγγραφέα.[/su_note]
Αν σας αρέσει η λογοτεχνία, αυτό είναι το ιδανικό μέρος για εσάς. Περιηγηθείτε μαζί μας και θα δείτε αυτό που ψάχνετε και πολλά άλλα. Προς το παρόν σας προσκαλώ να επισκεφθείτε:
[su_list icon=”icon: check” icon_color=”#15ab16″]
[/ su_list]