The Trickster of Seville και πέτρινος καλεσμένος, ταξινομείται ως έργο που εστιάζει στη δραματική αφήγηση της ιστορίας του Δον Ζουάν, ο οποίος είναι ο πιο εξαιρετικός χαρακτήρας στον κόσμο του ισπανικού θεάτρου.
The Trickster of Seville και πέτρινος καλεσμένος
Αυτή η ιστορία δεν έχει συγκεκριμένο συγγραφέα, ωστόσο, η αφήγησή της αποδίδεται παραδοσιακά στον Tirso de Molina, ο οποίος δημοσίευσε Το Trickster της Σεβίλλης το έτος 1630.
Πρέπει να σημειωθεί ότι παρά τη σημασία που απέφερε στο ισπανικό κοινό η έκδοση του Tirso, το 1617 παρουσιάστηκε ως Tan Largo me lo fiais, από τον Jerónimo Sánchez.
Από την άλλη, οι Alfredo Rodríguez και López Vázquez θεωρούν ότι το El Burlador, του Andrés de Claramonte, ήταν η έμπνευση για τις υπόλοιπες εκδοχές. Όπου ανέδειξε ιστορικά, στιλιστικά στοιχεία και μετρημένο χαρακτήρα. Διάβασε το άρθρο Βιογραφία του Jose Vasconcelos
Παρά αυτή τη θεωρία, υπάρχουν περισσότεροι που υποθέτουν ότι αυτός που θα πρέπει να πάρει όλους τους επαίνους είναι ο Tirso, όπως είναι η περίπτωση του Luis Vázquez και του José María Ruano de la Haza. Υποθέτουν μάλιστα ότι το El burlador και το Tan lo me lo fiais βασίζονται ακριβώς σε στοιχεία του El Burlador de Sevilla που περιγράφει ο Tirso από το 1612 έως το 1625, πριν κάνουν τη συγκεκριμένη δημοσίευσή τους.
Πλαίσιο ιστορίας
Το El Burlador de Sevilla, εστιάζει στον χαρακτήρα του Δον Ζουάν, ο οποίος είναι μέρος ενός θρύλου Σεβίλλης καταγωγής, που αποτέλεσε πηγή έμπνευσης για συγγραφείς όπως ο Μολιέρος Ζαμόρα, ο Κάρλο Γκολντόνι, ο Λορέντζο ντα Πόντε, μεταξύ άλλων, που έκαναν ιστορίες όπως Ο Ντον Τζιοβάνι του Μότσαρτ.
Αυτός ο περίεργος χαρακτήρας περιγράφεται ως ένας ελευθεριακός που υποθέτει ότι η θεία δικαιοσύνη όντως υπάρχει. Λαμβάνοντας υπόψη ότι δεν υπάρχει προθεσμία που να μην τηρείται, πολύ περισσότερο χρέη που δεν χρειάζεται να πληρωθούν. Ο Δον Χουάν τονίζει επίσης ότι, εφόσον μετανοείτε από την καρδιά σας, μπορείτε να έχετε τη συγχώρεση του Θεού.
Σύμφωνα με ειδικούς της λογοτεχνίας, το El Burlador de Sevilla επιδιώκει να καταδείξει τη σημασία της ηθικής. Όπου ξεχωρίζει ως απάντηση που σχετίζεται με τις θεωρίες του κύριου χαρακτήρα της ιστορίας.
Υπογραμμίζοντας με αυτόν τον τρόπο ότι η σωτηρία και η είσοδος στη βασιλεία του Επουράνιου Πατέρα έρχεται με την ψυχή μας από τότε που γεννηθήκαμε. Με δεδομένο τον Σωτήρα Ιησού, ήταν αυτός που μας έδωσε την τιμή να δώσουμε την ψυχή μας στη βασιλεία του Θεού, μέσω μιας αξιόπιστης πίστης.
Πολλοί θεωρούν ότι ο Δον Ζουάν βασίζεται σε έναν χαρακτήρα που υπήρχε, ονόματι Miguel Mañara. Παρόλα αυτά, αυτή η θεωρία αναβάλλεται από τις ημερομηνίες στις οποίες δημοσιεύεται το El Burlador de Sevilla και στις οποίες διαδραματίζεται η ζωή του Miguel Mañara, δεν συμφωνούμε, καθώς γεννήθηκε το 1627. Τονίζοντας ότι ο El Burlador de Sevilla , ήταν δημοσιεύτηκε επίσημα μόλις τρία χρόνια μετά τη γέννηση του Mañara. Σίγουρα αφήνουμε πίσω αυτή τη θεωρία.
πλοκή της ιστορίας
Ο Δον Χουάν ήταν ένας νεαρός άνδρας που ανήκε στην αριστοκρατία της Ισπανίας. Τον περιέγραψαν ως έναν άντρα γεμάτο σαγηνευτικά χαρακτηριστικά και ως εκ τούτου έναν σεξουαλικό κυνηγό. Λέγεται μάλιστα ότι όσο βρισκόταν στη Νάπολη αποπλάνησε τη Δούκισσα Ισαμπέλα, σύμφωνα με την ιστορία ότι την εξαπατά υποδυόμενος το αγόρι της, για το οποίο παρουσιάστηκε ως δούκας Οκτάβιο.
Μετά από αυτό, η δούκισσα καταφέρνει να ανακαλύψει τα κόλπα του και ο Δον Ζουάν, φεύγει στο δωμάτιο του βασιλιά, ο οποίος ζητά από τους φρουρούς του και τον Πέδρο Τενόριο, που είναι συγγενής του Δον Ζουάν και παίζει επίσης σημαντικό ρόλο ως πρεσβευτής της Ισπανίας, να πιάσουν τον πρωταγωνιστή. ατίμασε ένα αθώο κορίτσι.
Όταν αποκαλύπτεται στον Don Pedro ότι ο ανιψιός του είναι αυτός που ατίμασε την κοπέλα, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι πρέπει να ακούσει τη δήλωσή του και με τη σειρά του να τον στηρίξει για να ξεφύγει από αυτή τη δύσκολη κατάσταση. Μετά από αυτό ο πρέσβης του επιτρέπει να δραπετεύσει και δηλώνει στον βασιλιά ότι το εύστροφο αγόρι κατάφερε να δραπετεύσει. Μην σταματήσετε να διαβάζετε Ισπανοαμερικανική Λογοτεχνία.
Μετά από αυτή την κατάσταση, ο πρωταγωνιστής αποφασίζει να επιστρέψει στην πατρίδα του, αλλά ναυαγεί στην ακτή της Ταραγόνα. Στο οποίο ο υπηρέτης του καταφέρνει να τον βοηθήσει να επιβιώσει και τον μεταφέρει στην ακτή. Εκεί γνωρίζει την Tisbea, μια γυναίκα που κερδίζει τα προς το ζην ως ψαράς.
Μετά από αυτό, η γυναίκα ζητά από τον υπηρέτη του Δον Ζουάν να ψάξει για τους άλλους ψαράδες. Ενώ ο υπηρέτης προχωρά να ακολουθήσει την εντολή του, ο Δον Χουάν ξυπνά και αποπλανεί την Τισμπέα, καταφέρνει να μπει στο σπίτι της και μετά φεύγει με τα δύο άλογα της γυναίκας.
ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ
Ο Δον Ζουάν και ο υπηρέτης του επέστρεψαν στη Σεβίλλη. Ωστόσο, αυτό που συνέβη στη Νάπολη ήρθε να συζητηθεί με τον βασιλιά Αλφόνσο ΙΔ', γι' αυτό ο μονάρχης επιδιώκει να λύσει το πρόβλημα δεσμεύοντας τον Δον Ζουάν στη Δούκισσα Ισαμπέλα. Όλα αυτά έφτασαν τόσο γρήγορα στα αυτιά του βασιλιά γιατί ο πατέρας του πρωταγωνιστή δούλευε για τον βασιλιά.
Ενώ δημιουργείται αυτή η κατάσταση, ο πρωταγωνιστής συναντά τον μαρκήσιο ντε λα Μότα, ο οποίος ενθουσιασμένος του λέει για την Άνα, μια πολύ όμορφη γυναίκα της Σεβίλλης που θα τον παντρευόταν.
Μετά από αυτή τη συνομιλία, ο Δον Ζουάν αρχίζει να θέλει να γνωρίσει και να ατιμάσει το κοριτσάκι της εξαιρετικής ομορφιάς, γι' αυτό, αφού καταφέρνει να διασταυρώσει ένα γράμμα που απευθύνεται στον Μαρκήσιο της Μότα που έφτιαξε η Άνα, αποφασίζει να πει στον μαρκήσιο ότι θα έχει ένα ραντεβού με το κορίτσι, αλλά δίνοντάς του μια ώρα καθυστέρηση, όλα αυτά με σκοπό να μοιραστούν οικείο χρόνο με το κορίτσι.
Μετά από μερικά πειράγματα από τον μαρκήσιο προς τον Δον Ζουάν, του δανείζει την κάπα του χωρίς να καταλάβει ότι όλα ήταν τέχνασμα από τον πρωταγωνιστή με σκοπό να ατιμάσει την Άνα με τον ίδιο τρόπο που έκανε με τη Δούκισσα Ισαμπέλα.
Η Άνα πέφτει στην παγίδα του αλλά χάρη στον πατέρα της που ανακαλύπτει τα κόλπα της, σώζεται από τη σπαρακτική μοίρα. Μετά από αυτή την κατάσταση, ο πατέρας Don Gonzalo de Ulloa, αποφασίζει να αντιμετωπίσει τον πρωταγωνιστή αλλά πεθαίνει στη μάχη. Μετά την κατάσταση, ο Δον Ζουάν αποφασίζει να φύγει.
φύγε από εδω
Όταν είναι πάλι μακριά από τη Σεβίλλη, ξεφτιλίζει ξανά μια γυναίκα. Αυτή τη φορά ανακατεύεται στο γάμο δύο κοινών ανθρώπων, της Αρμίντας και του Μπατρίσιο που εξαπατώνται από τον πρωταγωνιστή. Ο Δον Χουάν τους ενθαρρύνει για το γάμο τους, ωστόσο, εμφανίζεται στο δωμάτιο της Αρμίντας με σκοπό να την εξοργίσει και για να το κάνει, της λέει ψέματα λέγοντας ότι είναι βαθιά ερωτευμένος μαζί της και επιθυμεί να την παντρευτεί.
Μετά από αυτό που συνέβη, επιδιώκει να επιστρέψει στη Σεβίλλη, είναι εκείνη τη στιγμή που βρίσκει τον τάφο του Don Gonzalo, τον κοροϊδεύει σκληρά, προσκαλώντας τον σε δείπνο. Μετά από αυτό το άγαλμα του νεκρού πηγαίνει στο ραντεβού, εντυπωσιάζοντας εντελώς τον πρωταγωνιστή αφού κανένας αποθανών δεν μπορεί να το κάνει αυτό.
Εκείνη τη στιγμή ο Δον Γκονσάλο καλεί τον Δον Ζουάν και τον υπηρέτη του για δείπνο στον τάφο του, ο πρωταγωνιστής δέχεται με σιγουριά. Όταν φτάνει στο δείπνο, ο Don Gonzalo προχωρά στην εκδίκηση, πηγαίνοντας τον στην κόλαση, χωρίς να του δώσει την ευκαιρία να συγχωρήσει τις αμαρτίες του. Γιατί μια ψυχή τόσο βρώμικη όσο αυτή του Δον Ζουάν δεν έχει καμία πιθανότητα σωτηρίας.
Όλα αυτά επιτρέπουν στις ατιμωμένες από αυτόν τον κακό χαρακτήρα γυναίκες να λάβουν ξανά την τιμή τους. Κάτι που τους επιτρέπει με τη σειρά τους να παντρευτούν τους αγαπημένους τους μνηστήρες.Μάθετε για Βιογραφία Martin Blasco.
Ο χαρακτήρας του Δον Ζουάν
Στο El Burlador de Sevilla, ο Don Juan είναι ο κεντρικός χαρακτήρας και ξεχωρίζει αρνητικά για τον χαρακτηρισμό του ως ένα ελευθεριακό άτομο και ταυτόχρονα σαγηνευτικό. Η προέλευση της ιστορίας του χαρακτήρα επικεντρώνεται στην Ισπανία, αν και μερικές φορές ταξιδεύει για να εξερευνήσει άλλες χώρες της ευρωπαϊκής ηπείρου.
Ο χαρακτήρας έγινε δημοφιλής τον XNUMXο έως τον XNUMXο αιώνα. Ωστόσο, ακόμη και σήμερα ξεχωρίζει αξιοσημείωτα. Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτός ο χαρακτήρας έχει ένα τεράστιο πάθος που τον οδηγεί να παραμερίζει ανθρώπινες νόρμες αλλά και θεϊκές.
Πολλοί συγγραφείς επιδιώκουν τη στιγμή του θανάτου τους να υπάρχει χώρος για προβληματισμό και συγχώρεση για τις αμαρτίες τους. Ωστόσο, άλλοι συγγραφείς θεωρούν ότι ο θάνατός του είναι απλώς αυτό που του αξίζει σύμφωνα με τις κακές του πράξεις.
Η σημασία του χαρακτήρα του Δον Ζουάν ήταν τέτοια που όσοι ονομάζονται Δον Ζουάν είναι γνωστοί ως αληθινοί αποπλανητές των γυναικών.
Από την άλλη, είναι σημαντικό να αναφέρουμε ότι ο Δον Χουάν Τενόριο καταγόταν από οικογένεια που εργαζόταν στην αυλή του βασιλιά. Κατάσταση που κάνει τον κύριο χαρακτήρα του El Burlador de Sevilla να εμπιστεύεται πλήρως την επιρροή των απογόνων του.
Όλα αυτά τον οδηγούν να συμπεριφέρεται σαν χαϊδεμένο παιδί του πατέρα του, που κάνει και κάνει ό,τι θέλει. Χωρίς να μετράτε τις συνέπειες των λανθασμένων ενεργειών που αποφασίζετε να κάνετε συνεχώς.
Ο μύθος του El Burlador de Sevilla – Don Juan
Ο Δον Ζουάν είναι ο πρωταγωνιστής του El Burlador de Sevilla, ο οποίος είναι ένας ιδιόρρυθμος χαρακτήρας γιατί παρόλο που είναι ο κεντρικός χαρακτήρας, δεν έχει καλά χαρακτηριστικά. Η θέση έχει την ιδιαιτερότητα να εξαπατά κάθε γυναίκα με σκοπό να είναι οικεία μαζί της και αργότερα να την αφήνει εγκαταλειμμένη.
Γι' αυτό κάνει χρήση της κοροϊδίας και της εξαπάτησης, προκαλώντας την ατίμωση όλων όσων πέφτουν στα νύχια του. Κάτι που κάνει τις γυναίκες με τις οποίες μοιράζεται οικειότητα να χάνουν την τιμή του άντρα που ήθελαν πραγματικά να είναι μαζί. Η Post επιδιώκει πάντα να ατιμάζει τις γυναίκες που πρόκειται να συμμετάσχουν στον ιερό γάμο.
Αρχή
Η καταγωγή του El Burlador de Sevilla είναι πολύπλοκη. Ωστόσο, υπάρχουν σημαντικοί χαρακτήρες όπως ο Youssef Saad, που υποδεικνύουν ότι ο Don Juan της ισπανικής κουλτούρας είναι πραγματικά εμπνευσμένος από έναν χαρακτήρα αραβικής καταγωγής, που ονομάζεται Imru al Qays. Μπορεί να σας ενδιαφέρει το άρθρο Ο ιππότης με τη σκουριασμένη πανοπλία.
Αυτός ο ιστορικός χαρακτήρας ανέπτυξε τη ζωή του στην Αραβία, συγκεκριμένα κατά τον πέμπτο αιώνα. Εκτός από αυτό, είναι σημαντικό να αναφέρουμε ότι αυτός ο Δον Ζουάν θεωρούνταν απατεώνας και αποπλανητής δημοφιλής στο γυναικείο φύλο.
Αξιοσημείωτο είναι να αναφέρουμε ότι ο Δον Χουάν ντε Ζορρίλα έζησε την απόρριψη του πατέρα του, αφού ήταν άτομο που δεν σεβόταν τα έθιμα της οικογένειάς του. Από την άλλη, αυτός ο χαρακτήρας αντιμετώπισε με θάρρος τη θεϊκή οργή χωρίς να φοβάται την επίπληξη.
Για τον Víctor Said Armesto, οι λογοτεχνικές καταβολές του χαρακτήρα του Don Juan είναι εμπνευσμένες από τα ειδύλλια που πραγματοποιήθηκαν από τους Γαλικιανούς και τους Λεονέζους στη μεσαιωνική εποχή.
Υπάρχει μια άλλη θεωρία που δείχνει ότι το άτομο από το οποίο εμπνεύστηκε ο El Burlador de Sevilla ονομαζόταν Don Galán. Ο χαρακτήρας, αναδεικνύεται με αρνητικό τρόπο, αφού προσπάθησε να εξαπατήσει και να αποπλανήσει τις γυναίκες που διέσχιζαν τον δρόμο του. Ωστόσο, αυτός ο άνθρωπος σεβάστηκε περισσότερο τον λόγο του Επουράνιου Πατέρα.
Από την άλλη, υπάρχει μια θεωρία που βασίζεται σε μια οικογένεια με το επώνυμο Τενόριος, όπου ξεχωρίζει η ιδιότητα ενός μέλους της να σαγηνεύει γυναίκες. Αυτός ο χαρακτήρας ονομάζεται Cristóbal Tenorio, ο οποίος σύμφωνα με το μύθο ήταν ερωτευμένος με την κόρη του Lope de Vega, η οποία αφού το έμαθε είχε μονομαχία με τον Tenorio, τραυματισμένη.
Εξέλιξη
Ο Δον Χουάν Τενόριο, συνήθως ονομάζεται El Burlador de Sevilla. Μετά από αυτό πρέπει να σημειωθεί ότι υπάρχουν αρκετά στοιχεία που επέτρεψαν την ανάλυση του μύθου. Ένας από τους σημαντικούς χαρακτήρες που το έκανε ήταν ο Μολιέρος, ο οποίος υποδεικνύει ότι ο Δον Ζουάν είναι ένας χαρακτήρας γεμάτος αλαζονεία, που πιστεύει ελάχιστα στον λόγο του Θεού, ένα χαρακτηριστικό που υπογραμμίζεται πολύ από τον συγγραφέα ισπανικής καταγωγής που έκανε την ιστορία δημοφιλή.
Σημειωτέον ότι κατά τον XNUMXο αιώνα ξεχώρισαν τρία έργα στα οποία ο El Burlador de Sevilla Don Juan ξεχωρίζει ως κεντρικό πρόσωπο, όπως στην ισπανική εκδοχή του Antonio de Zamora, που ονομάζεται There is no term that is not συνάντησε.
Ομοίως, η εκδοχή ιταλοαυστριακής καταγωγής, την οποία ερμήνευσε ο Λορέντζο ντα Πόντε και με τη σειρά της η μουσική του Μότσαρτ. Δον Ζουάν ή η τιμωρία του ελευθεριού επίσης, την οποία πραγματοποίησε ο ιταλικής καταγωγής Κάρλο Γκολντόνι.
Αφού πέρασε ο καιρός, στην ιστορία προστέθηκαν στοιχεία βασισμένα στον ρομαντισμό. Σε άλλα, ο χαρακτήρας συζητείται κάτω από πρωτόγονα χαρακτηριστικά και σε άλλα με προσωπικά στοιχεία που εστιάζουν στο σαγηνευτικό χαρακτηριστικό του χαρακτήρα.
Τέτοια είναι η περίπτωση του Δον Ζουάν που έφτιαξε ο Βύρων. Καθώς και το The student of Salamanca, φτιαγμένο από την Espronceda, όπου επικεντρώνονται στοιχεία μέσα στον ρομαντισμό. Ξεχωρίζουν επίσης εκείνα του πρωτόγονου μύθου, όπως αυτό που έφτιαξε ο Ζορρίλα, που ονομάζεται Don Juan Tenorio και επίσης η γαλλική εκδοχή που έφτιαξαν οι Merimée και Dumas.
Η σημασία του ρομαντικού Δον Ζουάν
Είναι σημαντικό να αναφέρουμε ότι αν και σημαντικός, ο Δον Ζουάν που περιγράφεται ως ρομαντικός είναι πολύ λιγότερο αξιοσημείωτος από τον πρωτόγονο κύριο χαρακτήρα που έχει κακές προθέσεις. Μάθετε λίγα περισσότερα για τη λογοτεχνία με το άρθρο του Βιβλίο Καλής Αγάπης
Να αναφέρουμε ότι ο ρομαντικός Δον Ζουάν αφήνει στην άκρη τον κυνικό σαγηνευτή για να γίνει άντρας που πηγαίνει με το ρεύμα μέχρι να ερωτευτεί ειλικρινά.