Ο πολιτισμός των Ζαποτέκων είναι ένας από τους αρχαιότερους και σημαντικότερους στη Μεσοαμερική. Κατοίκησαν σε μια σημαντική περιοχή για χιλιάδες χρόνια, αφήνοντας στοιχεία για την προηγμένη κουλτούρα και το υψηλό τεχνολογικό τους επίπεδο. Για να καταλάβετε πώς ήταν η μακρά παραμονή του, είναι σημαντικό να γνωρίζετε το Zapotec Economy
Zapotec Economy
Ο πολιτισμός των Ζαποτέκων είναι ένας από τους παλαιότερους πολιτισμούς στην προκολομβιανή Μεσοαμερική, που δημιουργήθηκε από τους Ζαποτέκους. Τα πρώτα στοιχεία μιας πολιτιστικής παράδοσης των Ζαποτέκων χρονολογούνται επτακόσια χρόνια πριν από τον Χριστό.
Ο πολιτισμός των Zapotec κατοικούσε στην περιοχή που τώρα καταλαμβάνεται από τις μεξικανικές πολιτείες Oaxaca, Guerrero, Puebla και Mexico. Ο μεγαλύτερος γνωστός οικισμός του πολιτισμού των Zapotec βρίσκεται στο Monte Albán. Η κύρια πηγή της οικονομίας των Ζαποτέκων ήταν η γεωργία, το καλαμπόκι, τα φασόλια κ.λπ.
Προέλευση του πολιτισμού των Ζαποτέκων
Η λέξη "Zapotec" προέρχεται από τη λέξη των Ναουάτλ tzapotecatl που σημαίνει λαός του Ζαπότε. Σύμφωνα με τα αρχαιολογικά στοιχεία που συγκεντρώθηκαν, οι πρώτοι μόνιμοι οικισμοί στην πολιτεία της Οαχάκα εμφανίστηκαν γύρω στον δέκατο πέμπτο αιώνα π.Χ. Γ. Μεταξύ του έτους 1150 και του έτους 850 προ Χριστού. Ο μεγαλύτερος οικισμός στην Οαχάκα ήταν το San José Mogote, αποτελούμενος από ογδόντα έως εκατόν είκοσι σπίτια, στη θέση όπου βρέθηκαν απολιθωμένα φρούτα καλαμποκιού, τσίλι και αβοκάντο.
Μετά το 850 π.Χ., γίνεται ο σχηματισμός πρώιμων πόλεων, που ήταν θρησκευτικά, τελετουργικά και διοικητικά κέντρα. Την περίοδο μεταξύ XNUMX και XNUMX π.Χ., γνωστή ως η φάση Rosario, σχηματίστηκαν οικισμοί των Ζαποτέκων και παρατηρείται σημαντική αύξηση του πληθυσμού.
Στο μέσο της φάσης του Ροζάριο σχηματίζονται μεταξύ εβδομήντα και ογδόντα πέντε οικισμοί. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, προφανώς, πολυάριθμοι πόλεμοι εναντίον άλλων πολιτισμών τους ανάγκασαν να υψώνουν συνεχώς τείχη και να οχυρώνουν μεγάλους οικισμούς. Επιπλέον, σε αυτήν την περίοδο, οι βάσεις του πολιτισμού των Ζαποτέκ διαμορφώθηκαν, για παράδειγμα, η δική του γραφή, παλαιότερη από αυτή των Μάγια και των Μιξτέκων, και το ημερολόγιο.
Στο τέλος της φάσης του Ροζάριο μεταξύ XNUMX και XNUMX π.Χ., ο μεγαλύτερος οικισμός της κοιλάδας, το Σαν Χοσέ Μογκότε, και ένας κοντινός οικισμός στην κοιλάδα Έτλα, έχασαν το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού τους. Ταυτόχρονα σχηματίστηκε ένας νέος οικισμός στην κορυφή ενός βουνού όπου κυριαρχούν όλες οι γύρω κοιλάδες, ο οικισμός αυτός αργότερα έλαβε το όνομα Monte Albán.
Τα αρχαιολογικά στοιχεία υποδηλώνουν ότι οι νέοι οικισμοί στο Monte Albán κατοικούνταν από ανθρώπους από το San José de Mogote.
Το Monte Albán έγινε η πρώτη πρωτεύουσα του κράτους των Zapotec (αυτό συνέβη σε διάφορα στάδια: τα λεγόμενα Monte Albán I, Monte Albán II, Monte Albán III, Monte Albán IV, Monte Albán V). Ήταν μια από τις μεγαλύτερες πόλεις της προκολομβιανής Αμερικής, που κάλυπτε μια έκταση έως και XNUMX τετραγωνικά χιλιόμετρα με πληθυσμό μεταξύ XNUMX και XNUMX ατόμων κατά τη φάση Monte Albán IV. Δημιουργήθηκε το κράτος των Ζαποτέκων, το οποίο κατέκτησε σχεδόν ολόκληρη την κοιλάδα της Οαχάκα.
Η μέγιστη εδαφική επέκταση επιτεύχθηκε κατά τη φάση Monte Albán II και η κορύφωση της επέκτασης σημειώθηκε τον πρώτο αιώνα μετά τον Χριστό. Το βορειότερο σημείο ήταν το φρούριο του Coyotepec. Οι επιστήμονες ανακάλυψαν περίπου τριακόσια κείμενα των Zapotec για στρατιωτικά θέματα και, αν κρίνουμε από την εμφάνιση των κρατουμένων, οι περισσότεροι από αυτούς θα μπορούσαν να είναι από το Teotihuacan.
Κατά τη φάση Monte Albán III (πριν από το έτος XNUMX), τα περισσότερα από αυτά τα εδάφη χάθηκαν ως αποτέλεσμα των εξεγέρσεων των κατακτημένων λαών, αλλά δημιουργήθηκαν φιλικές σχέσεις με το Teotihuacán, χάρη στην οποία δημιουργήθηκε μια περιοχή στο τελευταίο. ζούσαν οι αγγελιοφόροι και οι έμποροι των Ζαποτέκων.
Ταυτόχρονα, οι βόρειοι γείτονες του ισθμού, οι Mixtecs, έγιναν σκληροί εχθροί. Στην αρχή, το πλεονέκτημα στις ένοπλες συγκρούσεις παρέμενε, κατά κανόνα, στους Ζαποτέκους. Αλλά στο γύρισμα του ένατου και του δέκατου αιώνα η υπεροχή των Mixtec έγινε ολοένα και πιο απτή και το Monte Albán έπεσε κάτω από την επίθεση των Mixtec. Το Monte Albán εγκαταλείφθηκε από τους κατοίκους και οι Mixtecs μετέτρεψαν τα ερείπιά του σε ένα καταπράσινο νεκροταφείο για τους ηγεμόνες τους, αποκαλώντας αυτό το μέρος Yukukuyu.
Αλλά οι Zapotecs δεν τα παράτησαν ούτε υποτάχθηκαν στην εισβολή των Mixtec, παρά το γεγονός ότι είχαν εγκαταλείψει το Monte Albán. Καθοδηγούμενοι από τον ανώτατο θρησκευτικό τους ηγέτη, οχυρώθηκαν γύρω από το θρησκευτικό τους κέντρο Μίτλα (στη γλώσσα των Ζαποτέκων Mitla σημαίνει «Σπίτι του Θανάτου» ή «Τόπος Αιώνιας Ανάπαυσης»).
Για αρκετούς αιώνες, κράτησαν τη Μίτλα και τα γύρω εδάφη υπό τον έλεγχό τους και μπόρεσαν ακόμη και να αναζωογονήσουν την οικονομία των Ζαποτέκων. Αυτό αποδεικνύεται από τη λαμπρότητα της ίδιας της πρωτεύουσας με τα ανάκτορα και τους ναούς της, καθώς και η επανέναρξη της εντατικής αστικής ανάπτυξης, με αποτέλεσμα, εκτός από την πρωτεύουσα, να αναδυθούν σε αυτά τα εδάφη νέα πληθυσμιακά κέντρα.
Στη δεκαετία του XNUMX, η Mitla κατακτήθηκε από τους Mixtecs, οι οποίοι ολοκλήρωσαν την ήττα των ανεξάρτητων σχηματισμών των Zapotec και εξασφάλισαν πλήρως τα εδάφη του Ισθμού του Tehuantepec, αν και όχι για πολύ, αφού μετά από μερικές δεκαετίες οι Αζτέκοι κατέλαβαν την περιοχή.
Το τελευταίο στάδιο του μεγάλου αρχαίου πολιτισμού των Ζαποτέκων ήταν το Zapotecapan (η χώρα των Zapotecs) με πρωτεύουσα την πόλη Zaachila (που ιδρύθηκε γύρω στο 1390-1400) στην περιοχή της σύγχρονης Oaxaca City. Η επιθετικότητα των Αζτέκων αποσπούσε την προσοχή των δυνάμεων των Μιξτέκων και έτσι επέτρεψε στους Ζαποτέκους να επιβιώσουν μέχρι την ισπανική κατάκτηση, ωστόσο, ο ρόλος των Ζαποτέκων στις πολιτικές, οικονομικές και πολιτιστικές διαδικασίες της Μεσοαμερικής εκείνη την εποχή ήταν ήδη ελάχιστος.
Στις αρχές του XNUMXου αιώνα οι Ζαποτέκοι κατάφεραν να υπερασπιστούν την ανεξαρτησία τους από τους Αζτέκους, για ένα διάστημα αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη Zaachila και να μεταφέρουν την έδρα τους σε ένα οχυρωμένο βουνό κοντά στην ακτή του Ειρηνικού. Στη συνέχεια συνήψαν συμμαχία με τους Mixtecs βόρεια της κοιλάδας Oaxaca, για να επιτεθούν στον στρατό των Αζτέκων στις τροπικές πεδιάδες του Tehuantepec.
Μετά από έναν επτάμηνο αποκλεισμό, οι Αζτέκοι και οι Ζαποτέκοι συμφώνησαν σε ανακωχή, μερικοί από τους όρους ήταν οι Αζτέκοι να τοποθετήσουν μια μικρή φρουρά στην κοιλάδα της Οαχάκα και επίσης να λαμβάνουν φόρο τιμής «ευγένειας» κάθε χρόνο. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, οι Ζαποτέκοι διατήρησαν την ανεξαρτησία τους και επέκτειναν τις κτήσεις τους με τη βοήθεια των Αζτέκων.
Οι Ζαποτέκοι υποστήριξαν τον Ερνάν Κορτές στην ανατροπή της κυριαρχίας των Αζτέκων και την κατάκτηση του Τενοτχτιτλάν το 1519. Ωστόσο, ήδη από το 1521 αναγκάστηκαν να υποταχθούν στους Ισπανούς εισβολείς.
Οικονομία
Οι Ζαποτέκοι άφησαν αρκετά αρχαιολογικά στοιχεία στην πόλη του Μόντε Αλμπάν με τη μορφή κτιρίων, γηπέδων όπου παιζόταν μπάλα, υπέροχους και περίτεχνους τάφους, καθώς και ανεκτίμητα δείγματα χρυσοχοΐας. Το Μόντε Αλμπάν ήταν η πιο σημαντική πόλη στο δυτικό ημισφαίριο και το κέντρο μιας πολιτείας των Ζαποτέκων που κυριαρχούσε σε μεγάλο μέρος αυτού που σήμερα γνωρίζουμε ως πολιτεία της Οαχάκα.
Σύμφωνα με τα στοιχεία σχετικά με την οικονομία των Ζαποτέκων, ανέπτυξαν μια γεωργία με πολύ ποικίλες καλλιέργειες. Αποτελούνταν από διάφορα είδη τσίλι, φράουλα, κολοκύθα, κακάο και, το πιο σημαντικό από όλα, καλαμπόκι, που στις αρχές της κλασικής περιόδου ήταν η κύρια βάση διατροφής για πολλά χωριά. Για να έχουν καλές σοδειές λάτρευαν τον ήλιο, τη βροχή, τη γη και το καλαμπόκι.
Όλοι οι κάτοικοι των πόλεων, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών, ήταν υποχρεωμένοι να παραδίδουν προϊόντα από τη σοδειά τους ως φόρο τιμής: καλαμπόκι, γαλοπούλες, μέλι και φασόλια. Εκτός από αγρότες, οι Ζαποτέκοι διέπρεψαν και ως υφαντές και αγγειοπλάστες. Οι ταφικές τεφροδόχοι των Zapotec είναι διάσημες, ήταν πήλινα αγγεία που τοποθετούνταν στους τάφους.
Το πολιτιστικό επίπεδο στο οποίο έφτασαν οι Ζαποτέκοι ήταν πολύ υψηλό, εκτός από τους Μάγια, οι Ζαποτέκοι ήταν ο μόνος πολιτισμός της εποχής τους που ανέπτυξε ένα ολοκληρωμένο σύστημα γραφής. Μέσα από ιερογλυφικά και άλλα σύμβολα σκαλισμένα σε πέτρα ή ζωγραφισμένα σε κτίρια και τάφους, συνδυάζουν την αναπαράσταση ιδεών και ήχων.
Στο Tenochtitlán, την πρωτεύουσα των Αζτέκων, υπήρχαν Ζαποτέκοι τεχνίτες και καλλιτέχνες που κατασκεύαζαν κοσμήματα για τους κύριους ηγεμόνες των Αζτέκων, συμπεριλαμβανομένου του Moctezuma II. Ωστόσο, υπάρχουν αρχαιολογικά στοιχεία που δείχνουν ότι αυτές οι εμπορικές ανταλλαγές χρονολογούνται πολύ παλιά.
Η οικονομία των Ζαποτέκων βασιζόταν κυρίως στη γεωργία, αν και ασκούσαν, σε μικρότερο βαθμό, το κυνήγι, τόσο για τη δική τους διατροφή όσο και για εμπορικές ανταλλαγές. Για τη μέγιστη ανάπτυξη της γεωργίας τους, οι Zapotecs εφάρμοσαν τις εκτεταμένες γνώσεις τους στην αρχιτεκτονική και τη μηχανική για να χτίσουν τεχνητές αναβαθμίδες στις πλαγιές των βουνών που χρησίμευαν ως κανάλια άρδευσης για καλλιεργήσιμη γη.
Ακολουθούν μερικοί σύνδεσμοι ενδιαφέροντος: