Πριν από διακόσια χρόνια, στις 13 Οκτωβρίου 1822, πέθανε στη Βενετία ο Antonio Canova, ένας διάσημος καλλιτέχνης, τον οποίο εκτιμούσαν οι πάπες, οι βασιλιάδες, οι αυτοκράτορες. περικλείεται η χάρη και η ομορφιά στη λευκότητα του μαρμάρου, μέσα από διαχρονικά έργα, πολύτιμες εικόνες ενός νέου κλασικού στυλ.
Εκείνος ο θάνατος, που ήταν απροσδόκητος ποικιλοτρόπως, ξύπνησε μια βαθιά και διάχυτη συγκίνηση αλλά και έναν παραλογισμό. διαφωνία για τα λείψανα του ποιος είχε οριστεί, όχι κατά λάθος, ως ο νέος Φειδίας.
Διαφωνίες μετά τον θάνατο του Antonio Canova
Αυτή είναι η ιστορία του τι συνέβη ως αποτέλεσμα του θανάτου του Antonio Canova, μια ιστορία με γοτθικούς τόνους, που αποτελείται από ανατομές, διαφωνίες για τα μέρη του σώματος που πρέπει να κρατηθούν και τρεις κηδείες.
Πέθανε στην πολύτιμη Βενετία του
Βενετία, Κυριακή 13 Οκτωβρίου 1822. Ήταν μόλις επτά το πρωί όταν, στο σπίτι του Antonio Francesconi, ένας απόγονος του πιο γνωστού Florestano Francesconi, που το 1720 είχε ανοίξει το Caffe Florian Στην πόλη της λιμνοθάλασσας, ο αέρας γίνεται τεταμένος, αναμφισβήτητα θλιβερός, λόγω της κατάστασης της υγείας του Antonio Canova που έκανε κάποιον να φοβάται τα χειρότερα.
Το τελευταίο ταξίδι του Αντόνιο στη Βενετία
Ο μεγάλος γλύπτης πήγε στη Βενετία για να χαιρετήσει τον αγαπημένο του φίλο Francesconi, κάνοντας έτσι ένα μικρό διάλειμμα πριν συνεχίσει το ταξίδι του στην πατρίδα του Possagno, όπου ήλπιζε να ανακτήσει τη δύναμη που φαινόταν να τον είχε αφήσει εδώ και πολύ καιρό. Στην πραγματικότητα, είχε άλλη μια δουλειά για να το ολοκληρώσει κοιμισμένη νύμφη ξεκίνησε ένα χρόνο νωρίτερα.
Αλλά λίγο μετά την άφιξή του στη Βενετία, η υγεία του γλύπτη επιδεινώθηκε ραγδαία. Οι πόνοι στο στομάχι έγιναν τρομεροί και δεν της έδωσαν ανάσα. Στις 13 Οκτωβρίου 1822, στις 7.43:XNUMX π.μ., ο Antonio Canova πέθανε.
Για τον Leopoldo Cicognara, πρώην πρόεδρο της Ακαδημίας Καλών Τεχνών της Βενετίας, καθώς και στενός φίλος του Canova, τα αίτια θανάτου συνδέθηκαν, όπως έγραψε στη βιογραφία του γλύπτη, με άλυτα γαστρικά και χοληφόρα προβλήματα αλλά και με παραμόρφωση. του στέρνου, το οποίο προέκυψε μετά από παρατεταμένη χρήση του τρυπανιού, η λαβή του οποίου ακουμπούσε συνεχώς στο στήθος.
Ο παράλογος αγώνας για τα λείψανα του Antonio Canova
Η είδηση του θανάτου του Canova διαδόθηκε γρήγορα στους βενετσιάνους δρόμους, προκαλώντας σύγχυση, δυσπιστία, συγκίνηση, συναισθήματα πανομοιότυπα με εκείνα που βιώθηκαν στο Παρίσι, τη Βιέννη, τη Ρώμη, το Βερολίνο, την Αγία Πετρούπολη, το Λονδίνο και πολλές άλλες ευρωπαϊκές πόλεις. Το όνομα του μεγάλου γλύπτη, χάρη στα αναρίθμητα έργα του, ακουγόταν παντού. Ανάμεσα σε όλα τα έργα ξεχώρισαν αγάλματα, προτομές, ανάγλυφα, κενοτάφια... Και αυτό τον έκανε διάσημο παντού.
Δεν ήταν όμως όλα όμορφα και υπέροχα... σχεδόν αμέσως, μια απίστευτη και περίεργη διαμάχη ξέσπασε στους κύκλους κοντά στον γλύπτη γύρω από το σώμα του ή μάλλον κάποια σημεία του. Σαν να μιλούσαμε για έναν μακάβριο καμβά με ανατομικές και συνάμα ανατριχιαστικές πινελιές. Μια ιστορία που μοιάζει βγαλμένη από μεσαιωνικό παραμύθι, σαν να επρόκειτο για μεσαιωνικό άγιο από τον οποίο θα μπορούσε να αποκτήσει πολύτιμα λείψανα για να εκτεθεί στην αιωνιότητα για την νοσηρή περιέργεια κάποιων θαυμαστών.
Ποιος αμφισβήτησε μέρη του σώματός του;
Η μοναδική διαμάχη ήταν πάνω από όλα μεταξύ της πατρίδας του Possagno, η οποία διεκδίκησε τα λείψανα του πιο επιφανούς συμπολίτη του, και της Βενετίας, που αντιτίθεται στην παράδοση του θετού γιου του που έκανε τα πρώτα του αποφασιστικά βήματα στην πόλη της λιμνοθάλασσας, γεννώντας υπέροχα έργα όπως ο Δαίδαλος και ο Ίκαρος, ή ο Ορφέας και η Ευρυδίκη που ο Κάνοβα άρχισε να σμιλεύει σε ηλικία δεκαέξι ετών, γοητευμένος από τον μύθο που αφηγείται ο Οβίδιος στις Μεταμορφώσεις.
Τελικά, η διαμάχη επιλύθηκε με αναμφισβήτητα μακάβριο τρόπο. Κατά τη διάρκεια της νεκροψίας, η καρδιά του Antonio Canova αφαιρέθηκε και φυλασσόταν σε μια πορφυρή τεφροδόχο, η οποία φυλασσόταν προσωρινά στην Ακαδημία Καλών Τεχνών της Βενετίας. Αργότερα η τεφροδόχος μεταφέρθηκε οριστικά στην ενετική εκκλησία των Frari. Φυλάχθηκε μέσα στο πυραμιδικό μνημείο που είχε στήσει στη μνήμη του γλύπτη οι ίδιοι οι μαθητές του, οι οποίοι, στο σχέδιό τους, εμπνεύστηκαν από το ταφικό μνημείο που ο ίδιος ο Canova είχε δημιουργήσει προς τιμήν της Maria Cristina της Αυστρίας. Βασίστηκε στο έργο, που δεν ολοκληρώθηκε ποτέ, για ένα μνημείο του Τιτσιάνο.
Αίγυπτος και Αντόνιο Κάνοβα
Το κενοτάφιο της Μαρίας Χριστίνας στην εκκλησία των Αυγουστινίων στη Βιέννη, που ο Στένταλ θεωρούσε το πιο όμορφο ταφικό μνημείο που υπήρχε, ήταν κυρίως λόγω του αρχικού πυραμιδικού σχήματός του, ένας προφανής φόρος τιμής του Canova στο πάθος για την αρχαία Αίγυπτο ότι η συγκλονιστική ανακάλυψη της Στήλης της Ροζέτας του είχε βάλει ξανά φωτιά.
Ας επιστρέψουμε όμως στο σώμα του Canova και σε εκείνη την καλλιτεχνική ανατομή που επηρέασε όχι μόνο την καρδιά του. Κατά τη διάρκεια της αυτοψίας, Το δεξί χέρι του Canova ακρωτηριάστηκε επίσης, ένα απτό σύμβολο της ιδιοφυΐας του γλύπτη του Τρεβίζο.
Οι 3 κηδείες του Antonio Canova
Αλλά η μεταθανάτια ιστορία του Canova σημαδεύεται όχι μόνο από θλιβερές ανατομές αλλά και από το εκτέλεση τριών κηδειών, ψηφιακή επίδειξη της παντοτινής φήμης του Βενετού καλλιτέχνη.
Η πρώτη πραγματοποιήθηκε στη Βενετία, τρεις μέρες μετά τον θάνατο. Για να φιλοξενήσει την επίσημη κηδεία του Antonio Canova είναι η υπέροχη Βασιλική του Αγίου Μάρκου. Η κηδεία τελέστηκε στις 16 Οκτωβρίου από τον Ούγγρο Giovanni Ladislao Pyrker, που ονομάστηκε Πατριάρχης Βενετίας δύο χρόνια νωρίτερα από τον Πάπα Πίο Ζ'.
Στις 25 Οκτωβρίου 1822, η η δεύτερη κηδεία, αυτή τη φορά στην πατρίδα του Possagno, σύμφωνα με τις επιθυμίες που είχε εκφράσει ο ίδιος ο Canova σε αρκετές περιπτώσεις. Ήταν μια πιο οικεία λειτουργία όπου συμμετείχε ακόμη και ολόκληρη η πόλη του Τρεβίζο.
Τελικά είναι Σειρά της Ρώμης. Στην Αιώνια Πόλη, όπου είχε εδραιωθεί οριστικά η ιδιοφυΐα του Κάνοβα, όπου έγινε η τελευταία από τις τρεις κηδείες. Στις 31 Ιανουαρίου 1823, στην κατάμεστη από κόσμο Βασιλική των Santi Apostoli, έγινε η κηδεία προς τιμήν του Canova. Ανάμεσα στους εκατοντάδες ανθρώπους που ήρθαν στην εκκλησία ήταν και ο Τζιάκομο Λεοπάρντι, ο οποίος ήταν μεγάλος θαυμαστής του γλύπτη για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Τον επικήδειο λόγο εκφώνησε ο ηγούμενος Melchiorre Missirini. Ήταν φίλος και έμπιστος άνθρωπος του Κάνοβα, αλλά, σύμφωνα με τα χρονικά, τα λόγια που προφέρονταν από τον ιερέα δεν ήταν αρκετά για να καταγραφούν. Στην πραγματικότητα, πολλοί το έκριναν ανεπαρκές για να απαθανατίσουν τη διαρκή φήμη του Canova.
Δύο έργα του Antonio Canova, φτερωτός Έρως και Έρωτας τύπου Centocelle
Φτερωτός Έρως και Έρωτας τύπου Centocelle, Antonio Canova
Μεταξύ των επικριτών αυτής της ποινής ήταν επίσης ο Λεοπάρντι, ο οποίος, το ίδιο βράδυ με την κηδεία, κατά τη διάρκεια ενός δείπνου στο ρωμαϊκό σπίτι του καρδινάλιου Angelo Mai (αυτός ο Μάι στον οποίο ο ποιητής είχε αφιερώσει προηγουμένως διάσημους στίχους) επέκρινε ότι η παρέμβαση ήταν πολύ αργή.
Είναι κρίμα που όταν ο Λεοπάρντι έκανε αυτό το σχόλιο, δεν κατάλαβε ότι μεταξύ των δειπνητών ήταν και η Μισιρίνη, ότι δεν θα συμμεριζόταν αυτή την «ποιητική» γνώμη.
Σχετικά με την τριμερή διαίρεση του σώματος του Antonio Canova, ο μεγάλος ιστορικός τέχνης Roberto Longhi, ο οποίος δεν ήταν μεγάλος θαυμαστής του Βενετού γλύπτη, έγραψε ειρωνικά στο «Πέντε αιώνες βενετσιάνικης ζωγραφικής»:
«Ο Canova ήταν ένας νεκρός καλλιτέχνης, του οποίου η καρδιά βρίσκεται στο Frari, του οποίου το χέρι είναι στην Ακαδημία, και τα υπόλοιπα δεν ξέρω πού»*
Όταν ο Roberto Longhi έγραψε αυτά τα λόγια, Το χέρι του Κάνοβα κρατούνταν ακόμα στη Βενετία. Και μετά μεταφέρθηκε οριστικά στο ταφικό μνημείο του Possagno, και φυλάχθηκε σε γυάλινο κουτί όπου τοποθετήθηκε δίπλα στο παρεκκλήσι του γλύπτη.