Σε αυτό το άρθρο σας προσκαλώ να μάθετε τα πάντα για το καταπληκτικό Κουλτούρα Teotihuacan, ένας από τους πολιτισμούς του Μεξικού που ιδρύθηκε σε μια μεγάλη πόλη που έγινε μεγάλο κέντρο προσοχής, αλλά η πόλη έπεσε σε εγκατάλειψη για διάφορους λόγους που ακόμα αναζητούν εξηγήσεις συνεχίστε να διαβάζετε και να μάθετε όλα όσα συνέβησαν.
Κουλτούρα Teotihuacan
Για να αναφερθούμε στον πολιτισμό του Teotihuacan, πρέπει να δοθεί έμφαση στην αρχαία πόλη Teotihuacán, μια προ-ισπανική πόλη που βρίσκεται στη Μεσοαμερική, γνωστή ως «Το μέρος όπου οι άνθρωποι γίνονται θεοί» στη γλώσσα Nahuatl, ήταν επίσης γνωστό ως "η πόλη του ήλιου", σύμφωνα με τα αρχεία που έχουμε, η πόλη ιδρύθηκε κάποια στιγμή τον XNUMXο, XNUMXο ή XNUMXο αιώνα προ Χριστού.
Το όνομα που δόθηκε στην πόλη προέρχεται από τη γλώσσα Nahuatl, μια γλώσσα που ομιλείται στο Μεξικό και χρησιμοποιείται από τους Mexicas που ήταν ένας λαός που είχε παραδόσεις των Αζτέκων. Αλλά όταν αυτός ο λαός έφτασε στην αρχαία πόλη Teotihuacán, ήταν ήδη χτισμένη και εγκαταλειμμένη από έναν προηγούμενο πολιτισμό, όταν οι Μεξικοί την είδαν για πρώτη φορά, ήταν ήδη εγκαταλελειμμένη για χίλια χρόνια. Προς το παρόν, δεν είναι γνωστό ποιοι ήταν οι αρχικοί άποικοι της αρχαίας πόλης Teotihuacán.
Ό,τι απομένει από την αρχαία πόλη Teotihuacán βρίσκεται στα βορειοδυτικά της κοιλάδας του Μεξικού, μεταξύ των Δήμων του San Martín de las Pirámides και της πόλης Teotihuacán (Πολιτεία του Μεξικού). Σε απόσταση 78 χιλιομέτρων από την πρωτεύουσα της Πόλης του Μεξικού. Η περιοχή που καταλαμβάνει η αρχαία πόλη Teotihuacán είναι περίπου 21 τετραγωνικά χιλιόμετρα και έχει πολύ σημαντικά αρχαιολογικά μνημεία και για το λόγο αυτό, το 1987, ανακηρύχθηκε Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς από την UNESCO.
Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, η προέλευση της πόλης Teotihuacán είναι αβέβαιη και επί του παρόντος η προέλευση και οι ιδρυτές της εξακολουθούν να ερευνώνται από διάφορους ειδικούς στον τομέα, αλλά είναι γνωστό ότι στις αρχές της χριστιανικής εποχής, η πόλη Teotihuacán ήταν μια πολύ σημαντικό χωριό, αφού ήταν τόπος λατρείας των θεών, βρισκόταν κοντά στη λεκάνη Anahuac. Οι πιο δυνατές και στιβαρές κατασκευές που τραβούν την προσοχή έγιναν την εποχή της πρώτης θεμελίωσης.
Όπως και οι δοκιμές που έγιναν στις ανασκαφές που έγιναν στην Πυραμίδα της Σελήνης. Η πόλη γνώρισε μεγάλη άνθηση στην κλασική περίοδο μεταξύ του 21ου αιώνα προ Χριστού και του XNUMXου αιώνα μετά Χριστού. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η αρχαία πόλη Teotihuacán είχε πολλές προόδους στον εμπορικό, πολιτικό και κοινωνικό τομέα. Εκτός από μια μεγάλη κουλτούρα Teotihuacan σε μια περιοχή σχεδόν XNUMX τετραγωνικών χιλιομέτρων όπου φιλοξενούσε από εκατό χιλιάδες έως διακόσιες χιλιάδες κατοίκους.
Η επιρροή του πολιτισμού Teotihuacán έγινε αισθητή σε όλη τη Μεσοαμερικανική περιοχή, όπως αποδείχθηκε σε άλλες αυτόχθονες πόλεις, όπως το Tikal και το Monte Alba, όπου βρέθηκαν μεγάλης κλίμακας αρχαιολογικές ανακαλύψεις και σχετίζονταν στενά με τον πολιτισμό Teotihuacán. Είναι σημαντικό να επισημανθεί ότι η αρχαία πόλη Teotihuacán είχε τις επιπλοκές της από τον έβδομο αιώνα μετά τον Χριστό, λόγω πολλών πολιτικών προβλημάτων.
Εσωτερικές εξεγέρσεις πραγματοποιούνταν επίσης από ορισμένες αυτόχθονες ομάδες και οι κλιματικές αλλαγές ήταν συνεχείς και επικίνδυνες για τον πληθυσμό, γεγονός που προκάλεσε την κατάρρευση της πόλης και ο πληθυσμός άρχισε να μεταναστεύει από την παλιά πόλη σε διάφορες περιοχές του Μεξικού.
Μέχρι σήμερα, είναι άγνωστο ποιοι ήταν οι πρώτοι άποικοι της αρχαίας πόλης Teotihuacán και ποιοι διαμόρφωσαν τον πολιτισμό των Teotihuacan, αλλά ειδικοί και ερευνητές στην περιοχή έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι θα μπορούσαν να ήταν οι Nahuas ή οι Totonacs, καθώς και οι δύο είναι αυτόχθονες πληθυσμοί.ιθαγενείς λαοί από τη Μεσοαμερική. Υπάρχουν επίσης οι ιθαγενείς που ονομάζονται Otomi που κατοικούσαν στο κεντρικό Μεξικό.
Αν και η πιο αποδεκτή υπόθεση από τους ιστορικούς είναι ότι η αρχαία πόλη Teotihuacán ήταν μια κοσμοπολίτικη πόλη, πράγμα που σημαίνει ότι στην πόλη αναμίχθηκαν διαφορετικοί πολιτισμοί και γι' αυτό γεννήθηκε ο πολιτισμός Teotihuacan, σε μια άλλη έρευνα που πραγματοποιήθηκε στη γειτονιά των Zapotec, ανακάλυψε αντικείμενα που προέρχονταν από την αρχαία πόλη Teotihuacán, με τον ίδιο τρόπο που ελήφθησαν αντικείμενα σε άλλες περιοχές της Μεσοαμερικής, όπως στον Κόλπο του Μεξικού και στην επικράτεια των Μάγια.
Είναι σημαντικό να τονιστεί ότι η πόλη και ο πολιτισμός του Teotihuacan είχαν μεγάλο ενδιαφέρον για τις μεταγενέστερες και τις σημερινές κοινωνίες μέχρι την παρακμή της, είναι θέμα έρευνας, καθώς τα ερείπια έχουν εξεταστεί προσεκτικά από την προϊσπανική εποχή από τους Μεξικά και τους Τολτέκους. πολιτισμούς. , αφού έχουν γίνει ανακαλύψεις αντικειμένων από τον πολιτισμό του Τεοτιχουάκαν, καθώς και οι αρχαιολογικοί χώροι στην πόλη Τούλα και στον Μεγάλο Ναό του Μεξικού που βρίσκεται στο Τενοτχτιτλάν.
Στη μυθολογία Nahua της μετακλασικής εποχής στην αρχαία πόλη, ο πολιτισμός του Teotihuacan είχε πολύ συγκεκριμένους μύθους όπως ο θρύλος των Ήλιων, ο οποίος συνίστατο στο γεγονός ότι η δημιουργία του σύμπαντος, του κόσμου και της ανθρωπότητας έγινε σε πέντε διαφορετικά στάδια.από τη δημιουργία. Αυτός ο θρύλος υποστηρίχθηκε από τον πληθυσμό των Μεξικών.
Προς το παρόν, η αρχαία πόλη Teotihuacán παραμένει μόνο, αλλά προστατεύεται επειδή έχει τα αρχαιολογικά μνημεία και λόγω αυτού που αντιπροσωπεύει για την ανθρωπότητα, εκτός από το ότι προσελκύει πολλούς τουρίστες το χρόνο. Πάνω από τη χερσόνησο Γιουκατάν όπου βρίσκεται η Τσίτσεν Ίτζα. Το El Tajín και το Monte Alba είναι άλλοι αρχαιολογικοί χώροι, που επισκέπτονται πολύ τουρίστες. Με αυτό, η κουλτούρα Teotihuacan επεκτείνεται σε όλο τον κόσμο.
Η πόλη Teotihuacan
Η πόλη ονομάζεται Teotihuacán και είναι καταγωγής Nahuatl, αλλά το όνομα δόθηκε μετά από αρκετούς αιώνες από το τέλος της, ως μια μεγάλη κοσμοπολίτικη πόλη όπου βρίσκονταν οι λαοί Nahuatl. Σύμφωνα με το ιστορικό αλλά δεν επιβεβαιώνεται. Και όταν οι Mexicas έφτασαν στην πόλη, την ονόμασαν από την αρχαία πόλη Teotihuacán, αν και είχε ήδη εγκαταλειφθεί πριν από χίλια χρόνια.
Στην αποικιακή εποχή του Μεξικού, οι Mexicas άρχισαν να κάνουν μια περιήγηση στις ιστορικές πηγές του πολιτισμού Teotihuacan στα ισπανικά. Αν και υπάρχουν πολλές παρεξηγήσεις στον πολιτισμό αυτής της αρχαίας πόλης του Teotihuacan. Αφού οι Μεξικάσιοι γνώριζαν την πόλη όταν ήταν ήδη εγκαταλελειμμένη. Για τους Mexicas, η αρχαία πόλη Teotihuacán ήταν μια πόλη του παρελθόντος όπου υπήρχε μεγάλη πολιτιστική, κοινωνική και πολιτική δραστηριότητα, ακόμη και τεχνολογία λόγω αντικειμένων που βρέθηκαν.
Υπάρχουν πολλοί ερευνητές, οι οποίοι βεβαιώνουν ότι εκεί άκμασε η πόλη Τούλα και θεωρήθηκε ότι οι κάτοικοι ήταν Τολτέκων καταγωγής. Λόγω της σημασίας του ονόματος που δόθηκε στην αρχαία πόλη, υπάρχουν πολλές υποθέσεις, αφού στη γλώσσα Nahuatl είναι συγκολλητικής προέλευσης, για την οποία μπορούν να εκφραστούν πολλές ιδέες για το τι μπορεί να μεταφραστεί η λέξη Teotihuacán.
Μία από τις πιο αποδεκτές ερμηνείες από την κοινότητα και τους ερευνητές είναι αυτή όπου μεταφράζεται «Το μέρος όπου γεννήθηκαν οι θεοί» ή με τον ίδιο τρόπο που μπορείς να πεις «Το μέρος όπου δημιουργήθηκαν οι θεοί» και αυτή η ερμηνεία συνδυάζεται με τον μύθο για το Legend of the Suns. Ο οποίος είναι ένας πολύ γνωστός μύθος στη Μεσοαμερική που προσπαθεί να απαντήσει πώς δημιουργείται το σύμπαν.
Στο Μεξικό, η πόλη Teotihuacán είναι ιδιαίτερα σεβαστή από την κοινότητα Nahua, η οποία δηλώνει ότι η πόλη δημιουργήθηκε μέσω της δημιουργίας του πέμπτου Ήλιου, αφού όλοι οι θεοί της προηγούμενης εποχής θυσιάστηκαν. Στο λεξικό της γλώσσας Nahuatl, γραμμένο στα ισπανικά, η λέξη teotl σημαίνει Θεός, ti είναι μια ευφωνική απολίνωση, και η hua είναι ένα κτητικό άρθρο, τέλος το κουτί που εκτελεί μια ενέργεια. Με αυτόν τον τρόπο όλα μεταφράζονται «Ο τόπος αυτών που έχουν θεούς».
Το σίγουρο είναι ότι είναι ακόμα άγνωστο ποιο ήταν το πραγματικό όνομα που πήρε η πόλη, όταν βρισκόταν σε πλήρη εξέλιξη από τους πραγματικούς της κατοίκους. Υπάρχουν κάποια κείμενα που έχουν ανακαλυφθεί με καταγωγή των Μάγια, όπου ο όρος γλύφος με ανθρώπους που έχουν καταγωγή από την κουλτούρα του Τεοτιουακάν.
Αυτοί οι άνθρωποι έχουν εκπροσωπηθεί ως πολύ σημαντικοί στις πόλεις των Μάγια, Tikal, Uaxactún και Bonampak. Έμφαση δίνεται και στη λέξη puh που στη γλώσσα των Μάγια έχει σημασία πολύ παρόμοια με τη λέξη Tollan. Αυτό υποδηλώνει μια υπέροχη πόλη στον πολιτισμό του Teotihuacan. Με τη λέξη Τολάν Έμφαση δόθηκε σε έναν πολιτισμό που βρισκόταν στη Μεσοαμερική και είχε νόμιμη προέλευση από τις πιο κυρίαρχες γενεαλογίες πολλών πόλεων που ονομάζονται στα κείμενα των Μάγια.
Τα προαναφερθέντα ενισχύονται από τις ανακαλύψεις αρκετών παραστάσεων του γλύφοι στους πίνακες που έγιναν στους τοίχους του συγκροτήματος κατοικιών της αρχαίας πόλης Teotihuacán. Αν και αυτό το Tollan προσδιορίζεται ως η πόλη που ονομάζεται Tollan-Xicocotitlan, ως πρωτεύουσα των Τολτέκων.
Αλλά είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι πολλοί ερευνητές έχουν διαχωρίσει τον μύθο από την ιστορία της πόλης, καθώς υπάρχουν και άλλες πόλεις σε όλη τη Μεσοαμερική μεγάλης σημασίας και ονομάζονταν με τον ίδιο τρόπο. Αν και δεν εφαρμόστηκε στην αρχαία πόλη Teotihuacán επειδή αντιπροσωπεύει μια πόλη που είναι περισσότερο μυθολογική παρά ιστορική, επειδή κάνοντας μια ανάλυση της ιστορίας της, βρέθηκε όταν ήταν ήδη χιλίων ετών.
Τα αρχαιολογικά ευρήματα που έχουν βρεθεί στην πόλη των Μάγια και στο κεντρικό Μεξικό, όπου πολλοί ερευνητές έχουν κάνει συσχετίσεις με αυτά τα αρχαιολογικά ευρήματα και τον μύθο της πόλης Teotihuacán, αυτά κατηγορούν ότι η ένωση μεταξύ της πόλης Tollan και Teotihuacán αποδίδεται στην Τούλα μυθολογία όπου οι άνθρωποι γίνονται θεοί.
Την ίδια προοπτική διατηρεί και η αρχαιολόγος Laurette Séjourné, γεννημένη στην Περούτζια, μια πόλη της Ιταλίας, που πέθανε το 2003. Στο Συνέδριο των Αρχαιολόγων, που πραγματοποιήθηκε πριν από λίγο καιρό. Εκεί που ιδρύθηκε το μυθολογικό Tollan ήταν το Tollan-Xicocotitlan, και αυτή τη θεωρία συμμερίζονται και άλλοι αρχαιολόγοι όπως ο Stuart, ο Uriarte, ο Duverger και ο René Millon και όλοι αυτοί οι ερευνητές είναι αναγνωρισμένοι ειδικοί στον πολιτισμό του Teotihuacan.
Όλοι οι προαναφερθέντες αρχαιολόγοι δέχονται ότι η αρχαία πόλη Teotihuacán είναι η θρυλική πόλη Tollan και δεν γίνεται αποδεκτό ότι αυτό είναι το πραγματικό της όνομα. Δεδομένου ότι η αρχαία πόλη Teotihuacán χρησιμοποιείται για να χαρακτηρίσει την ιστορική πόλη και όλες οι αρχαιολογικές ανακαλύψεις που έγιναν είναι σε πλήρη θέα του κοινού, είναι επίσης γνωστή ως πολιτισμός Teotihuacan.
Γεωγραφικό περιβάλλον της πόλης Teotihuacana
Στην αρχαία πόλη Teotihuacán που ιδρύθηκε σε ένα ασυνήθιστο γεωγραφικό περιβάλλον, κατά την εποχή της δικής της εγκατάστασης κοντά στη λεκάνη του Μεξικού, κατά τη Μέση Προκλασική. Εκείνη την εποχή, οι περισσότεροι από τους οικισμούς μεγάλης κλίμακας που χτίστηκαν ήταν στην περιοχή κοντά στις όχθες του συστήματος λιμνών Anahuac ή πολύ κοντά σε αυτό. Τα κύρια σημεία του ήταν το Cuicuilco και το Copilco στο νότο. Ticomán, El Arbolillo, Zacatenco και Tlatilco στα βόρεια. και Tlapacoya στα ανατολικά.
Ενώ η αρχαία πόλη Teotihuacán, ιδρύθηκε στην κοιλάδα Teotihuacán και αποτελεί μέρος της λεκάνης του Μεξικού. Βρισκόταν δεκαπέντε χιλιόμετρα από την όχθη της λίμνης Texcoco κοντά στον ποταμό San Juan στην κοιλάδα που πήρε το όνομά της από την πόλη.
Ο αρχαιολόγος Duverger στην έρευνά του δήλωσε ότι η τοποθεσία της αρχαίας πόλης Teotihuacán δεν αντιστοιχεί σε ένα μόνο οικολογικό σύνορο, αλλά στα σύνορα μεταξύ ενός αγροτικού πολιτισμού της Μεσοαμερικανής και του πολιτιστικού κόσμου των νομαδικών Αριδοαμερικανικών λαών.
Η κοιλάδα Teotihuacán συνδέεται με τη λεκάνη του Μεξικού και βρίσκεται στα βορειοδυτικά της λεκάνης του Μεξικού, η οποία έχει έκταση μεγαλύτερη από 14 χιλιάδες τετραγωνικά χιλιόμετρα. Και είναι εντός των ορίων της σημερινής πολιτείας του Μεξικού, το ύψος όπου βρισκόταν η πόλη Teotihuacán είναι περίπου 2240 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας μέχρι το υψηλότερο σημείο του Cerro Gordo που φτάνει τα 3200 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας και η περιοχή όπου τα περισσότερα Αρχαιολογικά ευρήματα βρίσκονται σε ύψος 2300 μέτρων πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας.
Η κοιλάδα Teotihuacana περιορίζεται στα βόρεια από τους Cerros del Gordo, Malinalco και Colorado. Στα νότια της κοιλάδας συνορεύει με την οροσειρά Patlachique, η οποία είναι ορογραφικός σχηματισμός και έχει υψόμετρο μεγαλύτερο από 2600 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Στα ανατολικά περιορίζεται από τον δήμο Otumba και άλλους λόφους. Στα νοτιοδυτικά βρίσκεται η κοιλάδα και ο λόφος Chiconautla. Πού είναι η παλιά εκβολή του ποταμού Σαν Χουάν.
Το Cerro Tonala βρίσκεται στα δυτικά και σηματοδοτεί το διαχωρισμό μεταξύ της κοιλάδας Teotihuacán και της αλλουβιακής πεδιάδας όπου συναντώνται το Tecámac και το Zumpango. Η αποστράγγιση της κοιλάδας Teotihuacán είναι προς το γυαλί της λίμνης Texcoco από το οποίο διέρχεται ο ποταμός San Juan, με τον ίδιο τρόπο είναι οι ποταμοί San Lorenzo και Huipulco, αλλά και οι δύο ποταμοί είναι εποχικοί αφού είναι ποτάμια που εμφανίζονται την περίοδο των βροχών. ισχυρό ρεύμα νερού και στη συνέχεια σε περιόδους ξηρασίας το ρεύμα νερού του εξαφανίζεται από την επιφάνεια για να αναδυθεί ξανά την εποχή των βροχών.
Τα εδάφη που βρέθηκαν στην κοιλάδα Teotihuacán ανήκουν σε τέσσερις κύριους τύπους που είναι το feozem με 40 τοις εκατό, μετά το vertisol με 16 τοις εκατό και το cambisol και το leptosol με 13 τοις εκατό το καθένα, και αποτελούν την επιφάνεια του εδάφους από την κοιλάδα. Έχουν επίσης διεξαχθεί αρκετές έρευνες στο έδαφος της κοιλάδας Teotihuacán προκειμένου να προσδιοριστεί ο αντίκτυπος που έχει η ανθρώπινη δραστηριότητα σε αυτό το μέρος.
Μία από τις εταιρείες που έκαναν αυτές τις έρευνες για το όνομα. Οι Rivera-Uria et al. Έχει αναφερθεί ότι σε ορισμένες τοποθεσίες, όπως το Cerro San Lucas, το έδαφος έχει αλλάξει δραστικά τη σύστασή του, αφού βρέθηκαν στοιχεία ότι πριν κατοικηθεί στην Προκλασική περίοδο, το κυρίαρχο έδαφος του τόπου ήταν το Luvisol. Τώρα όμως έχει εξαφανιστεί τελείως.
Άλλα μέρη της κοιλάδας Teotihuacán έχουν επηρεαστεί από τότε που πραγματοποιήθηκαν κατασκευές, στην περίπτωση των υλικών που χρησιμοποιήθηκαν για το γέμισμα που χρησιμοποιήθηκε στην Πυραμίδα της Σελήνης, προέρχεται από τη γη που βρίσκεται κοντά στην περιοχή όπου βρίσκονταν κτισμένα κτίρια, αφού έχουν βρεθεί τεχνητές κοιλότητες που έχουν φτάσει τα δύο εκατομμύρια κυβικά μέτρα.
Όσον αφορά τη βλάστηση που βρίσκεται στην κοιλάδα Teotihuacán, έχει αλλάξει πολύ από την προϊσπανική εποχή, όταν η αρχαία πόλη εγκαταστάθηκε και σχημάτισε τον πολιτισμό της Teotihuacan, αλλά το σημερινό τοπίο της κοιλάδας είναι το αποτέλεσμα της ένωσης μιας σειράς φυσικών και ανθρωπογενείς παράγοντες, και η κύρια διαφορά που υπάρχει είναι η επέκταση των φυτικών οικοσυστημάτων.
Λοιπόν, η γεωργία στην κοιλάδα Teotihuacán αναπτύχθηκε εις βάρος των ιθαγενών που φύτεψαν πρώτοι και συνεχίζουν να το κάνουν, και το τοπίο της κοιλάδας έχει εξαφανιστεί, το οποίο είχε ένα γένος φυτών που ονομάζεται Πεύκη.
Επί του παρόντος, η κοιλάδα Teotihuacán παρουσιάζει κυρίως έξι τύπους βλάστησης και έχει μικρά δάση τύπου βελανιδιάς, τα οποία βρίσκονται στο Cerro Gordo. αλλά μάλλον αυτό ήταν το είδος της βλάστησης που υπήρχε την εποχή της αρχαίας πόλης Teotihuacán. Η οποία είναι η δεύτερη βλάστηση που υπάρχει ως επί το πλείστον και η πιο επικρατούσα βλάστηση είναι η ξεροφυτική θάμνος και περιλαμβάνει πολλά είδη, τα πιο κοινά είναι Opuntia streptacantha, Zaluzania augusta και Mimosa biuncifera.
Στη συνέχεια, υπάρχουν τα λιβάδια που είναι η βλάστηση που συνδέεται με την εποχή των βροχών. Οι συνθήκες της γης ευνόησαν τη συγκέντρωση του πληθυσμού καθώς είναι μια ήσυχη περιοχή και εξαιρετική για τη γεωργία. Η ημερομηνία εγκατάστασης του πληθυσμού κατά την προκλασική περίοδο είναι μεταξύ 2500 π.Χ. και 200 μ.Χ.
Τα πρώτα χωριά που ιδρύθηκαν στην αρχαία πόλη Teotihuacán ήταν στις πλαγιές των λόφων, αφού στο πάνω μέρος των λόφων υπήρχε έδαφος κατάλληλο για γεωργία, αλλά κατά τα έτη 200 μετά τον Χριστό έως το έτος 700 μετά Χριστό. Ο πληθυσμός αυξήθηκε δραστικά στον πυθμένα της κοιλάδας, σύμφωνα με τους ερευνητές, επειδή ήταν μια μεταβατική ζώνη και ήταν ένα λιμνοθάλαμο του Anahuac και το πιο ξηρό από τις κοιλάδες Tulancingo και Mezquital, ήταν εκτεθειμένο σε ορισμένες κλιματολογικές διακυμάνσεις.
Οι ερευνητές επιβεβαιώνουν επίσης ότι το illuviation, που είναι η διαδικασία συσσώρευσης του εδάφους, που βρέθηκε στον πηλό του Cerro San Lucas, έχει μείωση της υγρασίας που συμπίπτει με την αύξηση του πληθυσμού, αλλά κατά την περίοδο ακμής της αρχαίας πόλης Teotihuacán το περιβάλλον σύμφωνα με τις μελέτες που έγιναν ήταν λίγο πιο υγρό και εύκρατο από το σημερινό κλίμα που εμφανίζεται σήμερα.
Εθνοτική και γλωσσική κουλτούρα των Teotihuacanos
Σύμφωνα με τις έρευνες που διενήργησαν ειδικοί στο θέμα, διαπίστωσαν ότι η ταυτότητα των ανθρώπων που ίδρυσαν την αρχαία πόλη Teotihuacán δεν είναι γνωστή. Αλλά όταν οι Ισπανοί έφτασαν στη Μεσοαμερική, η πόλη Teotihuacán είχε ήδη εγκαταλειφθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα, γι' αυτό υπάρχουν πολύ λίγες αναφορές στην αρχαία πόλη, και αυτές που υπάρχουν έχουν διατηρηθεί από ιστορικές πηγές από χρόνια μετά την κατάκτηση του Μεξικού.
Επιπλέον, ότι οι ιστορικές αναφορές που έχουμε δεν είναι των κατοίκων της πόλης Teotihuacán αλλά των κατοίκων της πόλης Anáhuac, οι οποίοι είχαν ζήσει εκεί μέχρι την κατάρρευση της αρχαίας πόλης Teotihuacán.
Οι κάτοικοι της πόλης Nahuatl επιβεβαίωσαν ότι η πόλη Teotihuacán ήταν το μέρος όπου συναντήθηκαν οι θεοί για να γεννήσουν τον Nahui Ollin, που σημαίνει τον πέμπτο ήλιο. Όπως λέγεται στην γηγενή μυθολογία του Μεξικού, όπου ξεναγούνται ερευνητές της σύγχρονης εποχής. Αυτό προβλέπει ένα γηγενές ποίημα.
«Ενώ ήταν ακόμη νύχτα,
Όταν δεν υπήρχε ακόμα μέρα,
Όταν ακόμα δεν υπήρχε φως,
Συναντήθηκαν,
Οι θεοί κλήθηκαν
Εκεί στο Teotihuacan.
Αυτοι ειπαν,
Μίλησαν μεταξύ τους:
Ελάτε εδώ, ω θεοί!
Ποιος θα πάρει πάνω του
ποιος θα αναλάβει
ότι υπάρχει μια μέρα,
Ότι υπάρχει φως;
Σε άλλες ιστορικές πηγές από την αποικιακή εποχή, οι Nahuas ήταν πεπεισμένοι ότι η αρχαία πόλη Teotihuacán χτίστηκε από τον quinametzin, ο οποίος στην γηγενή μυθολογία λέγεται ότι ήταν γίγαντες που δημιουργήθηκαν κατά τη διάρκεια του βροχερού ήλιου.
Αυτοί οι γίγαντες κατοικούσαν τον κόσμο την προηγούμενη εποχή και όσοι επέζησαν ήταν πολύ καλλιεργημένα όντα, γι' αυτό οι ναοί και οι πυραμίδες που είχε η πόλη Teotihuacán, πιστεύεται ότι ήταν οι τάφοι αυτών των όντων που είχαν ιδρύσει την πόλη, το Αυτό το μέρος είναι ένα ιερό μέρος όπου όταν πέθαναν έγιναν θεοί σύμφωνα με τον πολιτισμό των Τεοτιουακάν.
«Και το ονόμασαν Teotihuacán, γιατί ήταν το μέρος όπου ήταν θαμμένοι οι άρχοντες. Λοιπόν, όπως έλεγαν: Όταν πεθαίνουμε, δεν πεθαίνουμε πραγματικά, γιατί ζούμε, ανασταίνουμε, συνεχίζουμε να ζούμε, ξυπνάμε. Αυτό μας κάνει χαρούμενους. Είπαν: Ο Θεός έγινε εκεί, σημαίνει ότι πέθανε εκεί».
Αλλά οι κάτοικοι της πόλης Sahagún επιβεβαιώνουν ότι η ταυτότητα των ανθρώπων που ίδρυσαν την αρχαία πόλη Teotihuacán ήταν άγνωστη, αλλά υπάρχουν πολλές υποθέσεις ότι η πραγματική ταυτότητα των ιδρυτών της αρχαίας πόλης Teotihuacán ήταν οι Otomi, ένας αυτόχθονος λαός που έχει μακρά παρουσία στην κοιλάδα του Μεξικού. Για το λόγο αυτό πιστεύεται ότι είναι οι ιδρυτές της πόλης και του πολιτισμού του Teotihuacan.
Ορισμένοι ιστορικοί έχουν επιβεβαιώσει ότι η παρουσία των Οθωμανών στην πόλη ήταν πολύ σημαντική, αλλά θεωρείται ότι η τάξη που κυριάρχησε στην αρχαία πόλη Teotihuacán ήταν Οθωμανική. Κατά τη γνώμη του ερευνητή Wright Carr, τόσο η ιθαγενής ελίτ όσο και οι άλλοι κάτοικοι της αρχαίας πόλης Teotihuacán, τότε πρέπει να ήταν μια πρώτη Otomí-Mazahua, καθώς ήταν μια περιοχή κατοικημένη και πολύ δημοφιλής σε άλλους λαούς της Οθωμανικής και Γλώσσες Totonac.
Σε αναλύσεις που έγιναν για τον διαχωρισμό των γλωσσών, μεταξύ των Otomi και Mazahua, που σύμφωνα με όσα συνέβησαν ακριβώς στην περίοδο αιχμής του Teotihuacán και έχουν γλωσσικά και αρχαιολογικά στοιχεία, όπου υποτίθεται ότι η γλώσσα που μιλούσαν οι Teotihuacans μπορούσε ήταν οι Mazahua, οι Otomí, οι Totonac, οι Tepehua, οι Popoloca, οι Mixtec ή οι Chocholteco. Υπάρχει επίσης μια πιθανότητα οι άνθρωποι που ζούσαν στην αρχαία πόλη Teotihuacán να επικοινωνούν στη γλώσσα Nahuatl.
Άλλοι υποψήφιοι για να καταλάβουν την τοποθεσία ως πραγματικοί ιδρυτές της πόλης Teotihuacán είναι οι ιθαγενείς Totonacos. Δεδομένου ότι πολλοί χρονικογράφοι στην εποχή της αποικιοκρατίας δέχτηκαν ότι η γλώσσα Nahuatl χρησιμοποιήθηκε στην πόλη αλλά από την άποψη του πολιτισμού Coyotlatelco, που σχετίζεται με το τέλος της πόλης Teotihuacan, αλλά εκφράστηκαν στη γλώσσα Nahuatl.
Ομοίως, οι Totonacs βρίσκονται ως ο πληθυσμός που θα μπορούσε να ήταν οι ιδρυτές της πόλης και του πολιτισμού Teotihuacan. Γι' αυτό οι χρονικογράφοι που έκαναν μελέτες για τον πολιτισμό του Τεοτιχουακάν, στην εποχή της αποικιοκρατίας, πήραν διάφορες μαρτυρίες όπου επιβεβαιώνεται ότι οι Τοτονάκ ήταν αυτοί που έχτισαν την πόλη Τεοτιχουακάν.
Σύμφωνα με τον γλωσσολόγο που ονομάζεται Lyle Campbell, είναι σύμφωνο με τα ιστορικά στοιχεία που έλαβαν οι χρονικογράφοι της εποχής της αποικιοκρατίας. Δεδομένου ότι η γλώσσα των Totonacs παρείχε πολλές λέξεις στη γλώσσα τους, στους άλλους Μεσοαμερικανούς Ινδούς. Ιδιαίτερα στις γλώσσες Ναχουάτλ και Μάγια, όπου η γλώσσα αυτή ομιλείται στα ανατολικά υψίπεδα. Γι' αυτό είναι πολύ βέβαιο ότι όσοι ίδρυσαν την αρχαία πόλη Teotihuacán μιλούσαν τη γλώσσα των Totonacs.
Ιστορία της πόλης Teotihuacan
Η ιστορία που έχει ερευνηθεί από τους χρονικογράφους και είναι αυτή που τεκμηριώνεται, είναι ότι ο πολιτισμός των Τεοτιουακάν είχε το μεγάλο του απόγειο στην πρώιμη κλασική περίοδο της Μεσοαμερικής, που αντιστοιχεί στον XNUMXο, XNUMXο και XNUMXο αιώνα προ Χριστού. Λοιπόν, οι απαρχές της πόλης πρέπει να γίνουν στην πρώτη χιλιετία πριν από την εποχή μας και βρίσκεται στα βορειοανατολικά του Μεξικού.
Βρίσκεται ακριβώς κοντά στην όχθη της λίμνης Texcoco στα βόρεια της χώρας. Γι' αυτό η πόλη έγινε μια από τις κύριες αρμοδιότητες της πόλης Cuicuilco στην Ύστερη Προκλασική εποχή. Αργότερα, με την έκρηξη του ηφαιστείου Xitle στα νότια της κοιλάδας, η πόλη Cuicuilco έπεσε και ο πληθυσμός μετανάστευσε στην αρχαία πόλη Teotihuacán και σχηματίστηκε η μεγάλη κοινωνική, οικονομική και πολιτική δύναμη, δημιουργώντας τον πολιτισμό Teotihuacan.
Για λόγους που δεν έχουν ακόμη ανακαλυφθεί, η αρχαία πόλη Teotihuacán κατέρρευσε τον XNUMXο αιώνα, δίνοντας την αφορμή για τη Μεσοαμερικανική Επικλασική περίοδο. Και οι κατασκευές που παρέμειναν στην πόλη δίνουν αφορμή για πολλές εξηγήσεις σχετικά με την παρουσία διαφόρων αυτόχθονων πληθυσμών που έκαναν ζωή στην αρχαία πόλη, αλλά η κυριότερη ήταν οι λαοί Nahuatl στη μετακλασική περίοδο. Όλες οι πληροφορίες συλλέχθηκαν από τους Ινδούς ιεραπόστολους και από τον ιστορικό Bernardino de Sahagún.
Χρονολόγιο της πόλης Teotihuacán
Για να πραγματοποιηθεί μια χρονολόγηση του πολιτισμού του Teotihuacan, έχουν προταθεί αρκετές έρευνες που έχουν διεξαχθεί στα κεραμικά αρχαιολογικά αντικείμενα που βρέθηκαν στην αρχαία πόλη Teotihuacán, καθώς πολλά από αυτά τα αντικείμενα βρέθηκαν στις διάφορες ανασκαφές που έχουν γίνει στο πόλη. Κάθε μία από τις φάσεις που πραγματοποιούνται σχετίζεται με τις βιοτεχνίες της πόλης.
Η διαδικασία που πραγματοποιήθηκε κατάφερε να απλοποιήσει την αποστολή χρονολόγησης των αρχαιολογικών αντικειμένων που βρέθηκαν. Δεδομένου ότι το κεραμικό υλικό στην αρχαία πόλη είναι πολύ άφθονο και στην περιοχή όπου βρίσκεται τείνει να αντιστέκεται στο πέρασμα του χρόνου και είναι παρόν σε όλη την κουλτούρα Teotihuacan.
Αλλά η διαδικασία που εκτελείται μερικές φορές γίνεται πολύ περίπλοκη, γιατί δεν σας δίνει έναν ακριβή ορισμό των χαρακτηριστικών του πώς κατασκευάστηκε το κεραμικό αντικείμενο και πώς οριοθετείται χρονικά. Για το λόγο ότι πολλοί ερευνητές έχουν επικεντρώσει τις γνώσεις τους στον πολιτισμό του Τεοτιουακάν, υπάρχουν πολλές χρονολογίες της αρχαίας πόλης.
Αλλά η πιο γνωστή και αποδεκτή από ειδικούς και ερευνητές είναι αυτή του αρχαιολόγου René Millon και της ομάδας του, αλλά υπάρχουν και άλλοι ερευνητές που ισχυρίζονται ότι η χρονολογία του αρχαιολόγου πρέπει να είναι πιο ακριβής, αφού οι ερευνητές George Cowgill και Evelyn Rattray πρότειναν ότι η πτώση του η αρχαία πόλη Teotihuacán εμφανίστηκε μεταξύ πενήντα και εκατό ετών πριν από τη χρονολογία που πρότεινε ο René Millon.
Η προϊσπανική περίοδος
Στον πολιτισμό Teotihuacan νοείται ως μια μακρά και ποικίλη διαδικασία που ξεκίνησε με την άφιξη των ιθαγενών στο Anahuac, αυτό συνέβη πριν από περίπου είκοσι χιλιάδες χρόνια, εκείνη την εποχή χρονολογήθηκαν οι ανακαλύψεις που έγιναν στην πόλη Tequixquiac, που σήμερα Είναι ένας από τους 125 δήμους του Μεξικού, μετά τις ανακαλύψεις που έγιναν στις πόλεις Tocuila και Tlapacoya.
Στην πόλη Tlapacoya, βρέθηκαν κοιτάσματα όπου υπήρχαν δύο ανθρώπινα κρανία και υπολείμματα διαφόρων ζώων μαζί με πολλά πέτρινα εργαλεία. Έμαθαν επίσης να εξημερώνουν διάφορα είδη ζώων και πολλά είδη φυτών στα οποία βασίζονταν οι κύριες πηγές τροφής τους, αυτό βρίσκεται στην έβδομη χιλιετία πριν από την έναρξη της χριστιανικής εποχής.
Η γεωργία στην περιοχή ευνόησε τον αυτόχθονα πληθυσμό τη διαδικασία της καθιστικής ζωής και στις όχθες του ανατολικού ποταμού της λίμνης Chalco ιδρύθηκε μια πόλη που σήμερα είναι μια τοποθεσία που ονομάζεται Zohapilco. Του οποίου η πρώτη φάση θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί στα έτη 5500 π.Χ. έως το 3500 π.Χ. Μέχρι εκείνη την εποχή, οι ιθαγενείς που είχαν κατοικήσει στην πόλη Zohapilco χρησιμοποιούσαν ήδη γεωργικά εργαλεία και σκεύη για την επεξεργασία των σιτηρών που οι ίδιοι έσπερναν και εργαλεία για το κυνήγι.
Το 2000 προ Χριστού ξεκίνησε η παραγωγή κεραμικών αντικειμένων, αλλά η γεωργία έγινε το πρώτο σημείο της οικονομίας των αυτόχθονων πληθυσμών που κατοικούσαν στην κοιλάδα του Μεξικού, καθώς παρείχε μια ασφαλή πηγή τροφής και καθώς ο πληθυσμός αυξανόταν, εγκαταστάθηκε γύρω από τις λίμνες Anahuac όπου υπήρχαν πολλά χωριά και αυτό έγινε πιο δύσκολο λόγω των διαφορετικών κοινωνικών τάξεων που αναδύονταν.
Κατά τη Μέση Προκλασική περίοδο, που ήταν μεταξύ των ετών 1200 και 400 π.Χ., όπου όλα τα χωριά είχαν μεγάλη επιρροή, όπως αυτό με την υψηλότερη ιεραρχία, που είναι το Tlatilco, το Copilco και το Cuicuilco. Όλα αυτά τα χωριά έκαναν έναν συνδυασμό μεταξύ της γεωργίας και των θαλάσσιων πόρων που διέθεταν και υπήρχε μια μίξη μεταξύ διαφόρων πολιτισμών χάρη στην έμπνευση του λαού των Ολμέκων και άλλων πολιτισμών από τα δυτικά της χώρας.
Η γηγενής πόλη Cuicuilco ήταν το κύριο οικονομικό, πολιτικό και πολιτιστικό κέντρο στην κοιλάδα του Μεξικού το έτος 600 π.Χ., την εποχή της μεγαλύτερης επιρροής της είχε περίπου 22 χιλιάδες κατοίκους, αλλά άλλες έρευνες διαπίστωσαν ότι η πόλη είχε περισσότερους από 40 χιλιάδες κατοίκους. Ήταν το πρώτο μέρος όπου χτίστηκαν οι πρώτες πυραμίδες της Μεσοαμερικής και λάτρευαν τον Θεό της Φωτιάς, αφού ήταν πολύ κοντά στα ηφαίστεια Xitle.
Το έτος 100 π.Χ., ένα από τα ηφαίστεια στον λόφο Xitle εξερράγη και έθαψε το χωριό Copilco και μέρος του χωριού Cuicuilco με λάβα. Υπάρχουν όμως αρκετές ιστορίες για το τι έπρεπε να ζήσει ο πληθυσμός Cuicuilco και πολλοί ερευνητές επιβεβαιώνουν ότι συμμετείχαν στην ίδρυση της αρχαίας πόλης Teotihuacán και στον πολιτισμό Teotihuacan. Εξαιτίας αυτού που συνέβη στο χωριό του και της έκρηξης του ηφαιστείου.
Αλλά οι μεταναστεύσεις που έγιναν στην πόλη ήταν πριν το ηφαίστειο Xitle εκδίωξε τη λάβα.Πολλοί ερευνητές έχουν επίσης επιβεβαιώσει ότι η πόλη Cuicuilco ήταν ο αντίπαλος της αρχαίας πόλης Teotihuacan. Αλλά και η πόλη εξαφανιζόταν και ακόμα δεν είναι γνωστό γιατί, αλλά λέγεται ότι παρακμάζει μεταξύ των ετών 200 προ Χριστού και 200 μετά Χριστού. Δεν υπάρχει ακριβής ημερομηνία.
Η πρώτη θέση στην πόλη Teotihuacán
Δεν υπάρχουν πολλές ακριβείς πληροφορίες για το πρώτο μέρος όπου βρίσκεται η αρχαία πόλη Teotihuacán, αλλά όλα ξεκινούν στη Μέση Προκλασική περίοδο, όπου μια ομάδα ιθαγενών χωριών που είναι αφιερωμένα στη γεωργία και ήταν σύγχρονα με τους Terremote Tlaltenco, Tlatilco και Χωριά Cuicuilco. Και οι φάσεις ανάπτυξής του συνδέθηκαν με το Cuanalan και το Tezoyuca μεταξύ των ετών 500 πριν από τον Χριστό και του έτους 100 μετά τον Χριστό.
Στη φάση ανάπτυξης του Cuanalan είναι όπου τα πρώτα χωριά ιδρύονται στην κοιλάδα Teotihuacan, καθώς εκμεταλλεύονται τις συνθήκες της επικράτειας και το κλίμα που έχει για να αρχίσει να ασκεί τη γεωργία, τα άλλα χωριά εγκαθίστανται κοντά στις διαδρομές της λίμνης για να επωφεληθούν από την οφέλη των ποταμών και των πηγών. Στα βόρεια της κοιλάδας Teotihuacán, οι παλαιότεροι οικισμοί βρίσκονται στην κοιλάδα της Sierra de Patlachique.
Σύμφωνα με κάποιες υποθέσεις που επισημαίνουν οι αρχαιολόγοι, όπου εικάζουν ότι στους πρώτους εκείνους οικισμούς θα μπορούσαν να προέρχονται από τους ιθαγενείς Otomi ή Popoloca. Αλλά δεν υπάρχουν στοιχεία που να πιστοποιούν ή να διασφαλίζουν ότι αυτοί ήταν οι κάτοικοι της αρχαίας πόλης Teotihuacán.
Στη φάση που ήταν γνωστή ως Tezoyuca, υπήρχε ένα μοτίβο πέντε φάσεων οικισμού που, σύμφωνα με τις έρευνες που πραγματοποιήθηκαν, ήταν αμυντικές λειτουργίες, καθώς τα κοιτάσματα που αντιστοιχούν στην εποχή εκείνη επηρεάζονται από τον πολιτισμό Chupícuaro που αναπτύχθηκε στο Bajío εκείνη την εποχή. ώρα. καιρός.
Έφτασε το έτος 100 προ Χριστού, χτίζονταν δύο οικισμοί που αργότερα θα γινόταν η μητρόπολη του Teotihuacán.Σε έναν από τους οικισμούς, αυτό που αντιστοιχεί στην περιοχή όπου τελούνταν οι τελετές της πόλης Teotihuacán στο δρόμο των νεκρών. Στη φάση που ονομάζεται Patlachique, υπολογίζεται ότι υπήρχε πληθυσμός πέντε χιλιάδων ατόμων και τοποθετεί την πόλη Teotihuacán με σημαντική ανάκαμψη στην επόμενη φάση.
Πρέπει να τονιστεί ότι η αύξηση του πληθυσμού στην πόλη Teotihuacán οφείλεται σε όλα όσα συνέβαιναν στο χωριό Cuicuilco, όπου πολλοί ιθαγενείς το εγκατέλειπαν λόγω κλιματικών προβλημάτων στην περιοχή. Παρόλο που η τοποθεσία της αρχαίας πόλης Teotihuacán ήταν στρατηγικά, ώστε να ευνοείται από τη γεωργία και να εξασφαλίζει την παροχή τροφίμων σε ολόκληρη την πόλη.
Οι περιοχές της κοιλάδας που βρέθηκαν με πηγές όπως η Sierra Patlachique και το Cerro Gordo παρουσιάζουν μεγαλύτερο πληθυσμό, καθώς οι συνθήκες ήταν οι καλύτερες για γεωργία υψηλής επιρροής και υπάρχουν αρκετές υποθέσεις όπου η ελίτ της περιοχής έχει εντοπιστεί σε αυτούς τους οικισμούς. . Και έχοντας διαμορφώσει μια κουλτούρα Teotihuacan.
Η διαδικασία που πραγματοποιήθηκε για τον σχεδιασμό του πολεοδομικού σχεδιασμού που οδήγησε στην ίδρυση της αρχαίας πόλης Teotihuacán έλαβε μεγάλη πολιτιστική συνεισφορά από τους ανθρώπους Cuicuilca, καθώς ήταν ιδιοκτήτες μιας πολύ δύσκολης αλλά καλά οργανωμένης κοινωνικής οργάνωσης που ενίσχυε την οργανωτική δομή της πόλης.αρχαία πόλη Teotihuacan. Ένα άλλο σημείο υπέρ της πόλης είναι ότι η τοποθεσία που της δόθηκε διευκόλυνε σχετικά την πρόσβαση στους στρατηγικούς πόρους που υπήρχαν σε όλη τη Μεσοαμερική.
Εκείνη την εποχή, προέκυψε η ευκαιρία να εκμεταλλευτούν τα κοιτάσματα οψιανού στην Otumba και τη Sierra de las Navajas, εκτός από πολλά από τα προϊόντα που εξήχθησαν από τη λίμνη Texcoco. Καθώς και το νερό από τις πηγές του λόφου Pa Tlachiques και ο έλεγχος που πραγματοποιείται στις εμπορικές διαδρομές της εποχής που υπήρχαν μεταξύ του Anahuac και της ακτής του Κόλπου του Μεξικού.
Όλα αυτά τα σημεία είναι σημαντικοί παράγοντες και αποτελούν το σενάριο που οδήγησε την πόλη του Teotihuacán σε μια μεγάλη πόλη και διαμόρφωσε ένα πολιτικό και κοινωνικό έργο, συνειδητοποιώντας έτσι τον πολιτισμό του Teotihuacan και διαμορφώνοντας μια από τις πιο ισχυρές πόλεις στην ιστορία της Μεσοαμερικής.
Στην επόμενη φάση που ονομάζεται Patlachique, το αστικό κέντρο του Teotihuacán έχει ήδη εδραιωθεί και η παλιά πόλη γνώρισε μεγάλο αριθμό εποίκων που εκτιμάται ότι έφτασαν στη λεκάνη του Μεξικού με πληθυσμό άνω των εκατό χιλιάδων αυτόχθονων πληθυσμών. Από τις οποίες 25 κατοικούσαν στην αρχαία πόλη Teotihuacán και άλλοι τόσοι από τον πληθυσμό ανήκαν στην πόλη Cuicuilco που είχε φτάσει λόγω της παρακμής και της έκρηξης των ηφαιστείων.
Ο πληθυσμός που βρισκόταν κοντά στην αλλουβιακή πεδιάδα της λίμνης Xochimilco, είχε την αρχαία πόλη Teotihuacán ως τον μεγαλύτερο πολιτικό αντίπαλο από τότε που είχαν τον έλεγχο της λεκάνης του Μεξικού. Και υπάρχουν υποθέσεις ότι υπήρξε πόλεμος και ένοπλες αντιπαραθέσεις για την πρώτη ύλη των κεραμικών Tezoyuca που βρέθηκε στους ψηλότερους λόφους της πόλης Teotihuacán, με αυτόν τον τρόπο η πόλη έχει μεγαλύτερο πολιτικό και πολιτιστικό ρόλο.
Με αυτόν τον τρόπο προσελκύει μεγάλο αριθμό του υπάρχοντος γηγενούς πληθυσμού αυξάνοντας έτσι σημαντικά τον πληθυσμό του. Αν και υπάρχει μια υπόθεση ότι η πόλη Cuicuilco είχε φτάσει στο τέλος της λόγω της έκρηξης του ηφαιστείου Xitle, το οποίο λέγεται ότι κάλυψε ολόκληρο το χωριό με λάβα, έχουν καταλήξει να επιβεβαιώσουν ότι η πόλη χάθηκε λόγω των γεγονότων που αναφέρονται. πάνω από.
Οι απαρχές της πόλης Teotihuacán
Για να συνεχιστεί η τεκμηρίωση του πολιτισμού του Teotihuacan, είναι απαραίτητο να περιγράψουμε τις απαρχές της αρχαίας πόλης Teotihuacán, καθώς το έτος 100 π.Χ. η αρχαία πόλη Teotihuacán συγκέντρωνε μεγάλο αριθμό αυτόχθονων πληθυσμών σχεδόν σε ολόκληρη την κοιλάδα Anahuac. ότι, οι ιθαγενείς που μετανάστευαν από την πόλη Cuicuilco για να την ερημώσουν και να αναζητήσουν έναν νέο οικισμό στην πόλη Teotihuacán.
Υπήρξε μια άλλη φάση που ονομάζεται Tzacualli de Teotihuacan που συνέβη μεταξύ των ετών 1 και 150 μετά τον Χριστό, σε αυτό το στάδιο δημιουργούνται οι βάσεις για τον πολεοδομικό σχεδιασμό της πόλης και σε αυτό το σημείο βρίσκονται αρκετά πολύ χαρακτηριστικά σημεία του πολιτισμού. Teotihuacan, εκείνη την εποχή άρχισαν να χτίζουν κτίρια στην πόλη Teotihuacán που σχεδιάζονται γύρω από δύο άξονες, τον βόρειο νότιο άξονα που πηγαίνει και αποτελεί το Calzada de los muertos, το οποίο στη φάση Tzacualli είναι ήδη καλά σχεδιασμένο.
Λοιπόν, βρίσκεται γεωγραφικά σε μοίρες 15° 28' που δείχνει ανατολικά σε σχέση με τον γεωγραφικό άξονα βορρά και ανατολής-δύσης που σχεδιάστηκε από την πορεία του ποταμού San Juan, του οποίου η πορεία έπρεπε να εκτραπεί για να συμπέσει με γεωγραφική θέση 16° 30' νότια ανατολικά. Εκείνη την εποχή χτιζόταν το πρώτο στάδιο της Πυραμίδας της Σελήνης και ήταν καλά σχεδιασμένο και η πλατεία αυτού του μεγάλου κτιρίου που σηματοδοτεί το βόρειο όριο του δρόμου των νεκρών.
Είναι πολύ σημαντικό να τονιστεί η προσπάθεια που έγινε για την κατασκευή της Πυραμίδας του Ήλιου στον πολιτισμό της Τεοτιουακάν, καθώς χτίστηκε σχεδόν σε ένα μόνο στάδιο που τεκμηριώνεται σε αυτή τη φάση που ονομάζεται Tzacualli, κατά τη διάρκεια αυτής της φάσης το κέντρο της πόλης ήταν σηματοδοτείται από αυτή την κατασκευή που ήταν η παράσταση του βουνού συντήρησης και αποτελείται από το axis mundi σύμφωνα με όσα γράφονται στον πολιτισμό του Τεοτιουακάν.
Η πλατφόρμα για την Πυραμίδα του Ήλιου μπορεί να χτίστηκε στο τέλος της φάσης Miccaotli. Σύμφωνα με το έργο που πραγματοποίησε ο René Millon, στη φάση Tzacualli ο πληθυσμός της αρχαίας πόλης Teotihuacán ήταν περίπου 30 αυτόχθονες κάτοικοι, σε μια έκταση 17 τετραγωνικών χιλιομέτρων, την εποχή της φάσης που προαναφέραμε.
Γι' αυτό είναι αναμφισβήτητο ότι η αρχαία πόλη Teotihuacán ήταν η πόλη του κεντρικού Μεξικού και μπορούσε να συγκριθεί μόνο με τις πόλεις Monte Albán που βρίσκονται στις κεντρικές κοιλάδες της Oaxaca και με την πόλη Cholula που βρίσκεται στην κοιλάδα Tlaxcalteca της Puebla. Στις ανασκαφές.Αρχαιολογικές έρευνες που έχουν γίνει στην αρχαία πόλη έχουν βρει πολλά υπολείμματα κοκκώδους κεραμικής, η οποία είναι πρώτη ύλη που βρέθηκε στα κοιτάσματα του Morelos και στο κέντρο της πολιτείας Guerrero.
Αυτό οδηγεί τους ερευνητές να υποθέσουν ότι στην αρχαία πόλη Teotihuacán είχε εμπορικές σχέσεις με διάφορες περιοχές της Μεσοαμερικής και ότι ήταν ενεργές όταν ξεκίνησε η Ύστερη Προκλασική. Μεταξύ των ετών 150 και 250 μετά τον Χριστό, αντιστοιχεί στη φάση Miccaotli. Σε αυτή τη φάση ονομάζεται με αυτό το όνομα επειδή οι Nahuas επιλέγουν την Calzada de los Muertos, με αυτόν τον τρόπο η πόλη εδραιώνεται ως μια από τις κοσμοπολίτικες πόλεις στο κεντρικό Μεξικό.
Στο κέντρο της αρχαίας πόλης Teotihuacán κινήθηκαν προς τα νότια φτάνοντας στην κατασκευή της ακρόπολης, η οποία είναι ένας περίβολος πολύ παρόμοιος με την Πυραμίδα του Ήλιου όπου αναπαριστούσε το αρχέγονο ιερό βουνό. Η ακρόπολη είναι χτισμένη με δεκατρείς ναούς κατανεμημένους γύρω από μια μεγάλη πλατεία όπου βρίσκεται η πυραμίδα του Φτερωτού Φιδιού.
Ένα πολύ σημαντικό γεγονός για την Πυραμίδα του Φτερωτού Φιδιού, ότι έγιναν πολλές θυσίες που ξεπερνούν τα εκατό άτομα και τοποθετήθηκαν σε συλλογικές ταφές σε διάφορες ομάδες των 4, 8, 18 και 20 σωμάτων, καθώς και άλλα σώματα που θάφτηκαν μόνα τους. Σε κάθε γωνία των βάσεων του κτιρίου, υπάρχουν επίσης πολλά παιδιά που θυσιάστηκαν και ανακαλύφθηκαν από τον αρχαιολόγο Leopoldo Batres σε κάθε κορυφή κάθε επιπέδου της πλατφόρμας.
Με πολύ παρόμοιο τρόπο με την κατασκευή της ακρόπολης, η αρχαία πόλη Teotihuacán οργανώθηκε σε τέσσερα τεταρτημόρια, όπως και οι κατασκευές της Ανατολικής και της Δυτικής λεωφόρου, οι οποίες σχηματίζουν έναν άξονα σχεδόν κάθετο στην Calzada de los Muertos, αφού προχωρούν από την ακρόπολη προς κάθε βασικό σημείο και σηματοδοτούν μια διαίρεση κάθε τεταρτημορίου της πόλης.
Στη φάση Miccaotli, η Πυραμίδα της Σελήνης μεγεθύνθηκε δύο φορές, την πρώτη μεταξύ των ετών 150 και 200 μετά τον Χριστό και την άλλη το έτος 225. Ο αρχαιολόγος René Millon στις έρευνές του μπόρεσε να υπολογίσει ότι ο πληθυσμός της πόλης Το Teotihuacán θα μπορούσε να φτάσει τους 45 κατοίκους στη φάση του Miccaotli και η πόλη είχε έκταση 22,5 τετραγωνικών χιλιομέτρων, το μεγαλύτερο μέγεθος που είχε σε ολόκληρη την ιστορία της.
Αν και ο πληθυσμός αυξανόταν πάντα σε όλα τα στάδια, οι σπουδαίες κατασκευές που έγιναν εκείνη την εποχή αποκαλύπτουν ότι η πόλη ήταν ένα μεγάλο πολιτικό και πολιτιστικό κέντρο του Teotihuacan και είχε μεγάλη σημασία για όλη τη Μεσοαμερική και γι' αυτό προσέλκυσε πολλούς αυτόχθονες πληθυσμούς από άλλες περιοχές του Μεξικού και η πιο σημαντική περίπτωση ήταν αυτή των Ζαποτέκων που εγκαταστάθηκαν στο Tlailotlacan τον δεύτερο αιώνα.
Η άνθηση της πόλης Teotihuacán
Για το έτος 250 μετά τον Χριστό, αρχίζει η φάση Tlamimilolpa και παίρνουν αυτό το όνομα από τα περίχωρα της πόλης Teotihuacán. Κατά τη διάρκεια της παρούσας φάσης στην πόλη Teotihuacán, η περιφερειακή ισχύς έχει εδραιωθεί και έχει μεγάλη επιρροή σε όλη τη Μεσοαμερική. Η πυραμίδα της Σελήνης τη μεγεθύνει άλλες δύο φορές σε αυτή τη φάση. Το πέμπτο στάδιο κατασκευής αυτού του κτιρίου ήταν γύρω στο 300 μετά Χριστό.
Το έκτο στάδιο κατασκευής εντοπίζεται μεταξύ των ετών 0 και 350 μετά τον Χριστό. Με τον ίδιο τρόπο που έγινε σε όλα τα προηγούμενα στάδια έγιναν πολλές ανθρωποθυσίες
Η δημογραφική επέκταση της αρχαίας πόλης Teotihuacán σχεδιάστηκε με πολύ οργανωμένο τρόπο σε πολλά συγκροτήματα κατοικιών, αφού η πρακτική αυτή είχε πραγματοποιηθεί στις προηγούμενες φάσεις και προσαρμόστηκε στο πολεοδομικό σχέδιο της πόλης ως προς τους δύο άξονές της. Αρκετά παλαιότερα συγκροτήματα κατοικιών όπως το το παράθυρο διευρύνθηκαν και παρασχέθηκαν χώροι για δημόσιες δραστηριότητες.
Κατασκευάστηκαν νέα δωμάτια, αλλά ένα μειονέκτημα είναι ότι η επιφάνεια της πόλης συρρικνώνεται κατά τη διάρκεια της σκηνής αφού παραμένει σε περίπου 20 χιλιάδες τετραγωνικά χιλιόμετρα, δύο τετραγωνικά χιλιόμετρα λιγότερα από το προηγούμενο στάδιο, αλλά ο πληθυσμός της πόλης αυξήθηκε σύμφωνα με τον υπολογισμό ότι Ο René Millon έκανε εκεί που μπορούσε να φτάσει τους 65 χιλιάδες κατοίκους της πόλης.
Στις αρχαιολογικές έρευνες που πραγματοποιήθηκαν στη φάση Tlamimilolpa, ανακαλύφθηκαν αρχαιολογικά αντικείμενα κατασκευασμένα από κεραμικό Το Orange Thin είναι ένα κεραμικό μεγάλης διάχυσης στη Μεσοαμερική αλλά έμβλημα στον πολιτισμό Teotihuacan, σε αυτή τη φάση το 6 τοις εκατό των κεραμικών υλικών και στη συνέχεια αυξάνεται κατά τα επόμενα στάδια, αυτό το κεραμικό είναι πολύ σημαντικό στα κοιτάσματα και θεωρείται ως δείκτης που συνδέει ολόκληρο τον πολιτισμό του Τεοτιουακάν με το Μεξικό.
Αλλά τα κεραμικά είναι ένα ξένο προϊόν που δεν ανήκει στην κουλτούρα του Τεοτιουάκαν, όπως δήλωσε η ερευνήτρια Carmen Cook, η οποία ήταν το κύριο κέντρο παραγωγής κεραμικών στην Puebla. Ο Rattray συμφωνεί με αυτήν την έρευνα και προσθέτει ότι στην περιοχή Tepexi de Rodríguez, This Culture άκμασε καθώς διατήρησε μια πολύ ισχυρή σχέση με την αρχαία πόλη Teotihuacán αλλά δεν υπέταξε την πόλη.
Η σχέση που είχε η αρχαία πόλη Teotihuacán με όλες τις περιοχές της Μεσοαμερικής διαφοροποιήθηκε κατά τη φάση Tlamimilolpa, όπως αποδείχθηκε στα αρχαιολογικά στοιχεία που βρέθηκαν. Στην ταφή νούμερο πέντε της πυραμίδας της Σελήνης που προσφέρθηκε σε ανάμνηση της κορύφωσης του έργου, τα τρία κύρια θέματα της ταφής τοποθετήθηκαν στη θέση του άνθους του λωτού.
Μαζί τους ήταν και αντικείμενα από νεφρίτη που ήταν εγγενή στην κοιλάδα του ποταμού Motagua. Η θέση στην οποία βρέθηκαν τα ανθρώπινα λείψανα είναι παρόμοια με αυτή που έγινε στις ταφές της ελίτ στο Kaminaljuyú (Γουατεμάλα). Αυτή η ανακάλυψη έχει μεγάλη αρχιτεκτονική επιρροή ότι η αρχαία πόλη Teotihuacán είχε μεγάλη ακμή στη γνώση των Μάγια, όπως και η πόλη Tikal και η ίδια η Kaminaljuyú.
Αρκετά κομμάτια των Μάγια ανακαλύφθηκαν επίσης στον ορίζοντα Tlamimilolpa του Teotihuacán, επιπλέον πολλά από τα κεραμικά που βρέθηκαν ήταν του τύπου Tzakol και έχουν πολλά χαρακτηριστικά με άλλα έργα αφού η παρουσία των Μάγια στην πόλη Teotihuacán προστέθηκε όπως αυτή του οι Ζαποτέκοι στη φάση του Μικαοτλί.
Κατάκτηση της πόλης Τικάλ
Για το έτος 378 μετά τον Χριστό, για τον μήνα Ιανουάριο, η αρχαία πόλη Teotihuacán διοικούνταν από έναν χαρακτήρα που ονομαζόταν Atlatl Cauac, που μεταφράζεται στα ισπανικά σημαίνει ο κουκουβάγιας και ήταν ο κυβερνήτης της αρχαίας πόλης Teotihuacán, ο Teotihuacan πολεμιστής Siyah. Το K'ak' (Fire is Born) «κατέκτησε» την πόλη Tikal.
Αυτό που έκαναν ήταν να απομακρύνουν και να αντικαταστήσουν τον βασιλιά των Μάγια που κυβέρνησε την πόλη Tikal, με την υποστήριξη της πόλης του Περού, η οποία σήμερα είναι επίσης ένας αρχαιολογικός χώρος του πολιτισμού των Μάγια που βρίσκεται πολύ κοντά στον ποταμό San Pedro στο τμήμα του Petén στη Γουατεμάλα.
Είχε επίσης τη συμμετοχή των κατοίκων της πόλης Naachtún, η οποία είναι επίσης ένας αρχαιολογικός χώρος του πολιτισμού των Μάγια, όλο αυτό το γεγονός καταγράφηκε στη Stela 31 του Tikal και σε άλλα μνημεία της περιοχής των Μάγια.
Η κατάκτηση της πόλης Copán και Quiriguá
Για το έτος 426 μετά τον Χριστό, ένας από τους ιδρυτές της δυναστείας Yax Kuk Mo που κυβέρνησε την πόλη Copan των Μάγια για σχεδόν τέσσερις αιώνες, αυτό καταγράφηκε στη σημερινή χώρα της Ονδούρας, όπως περιγράφεται στο Altar Q of Copan.
Βρίσκεται στη φάση Xolalpan, η οποία πηγαίνει από το έτος 450 έως το 650 μετά τον Χριστό. Σε αυτό το στάδιο, η αρχαία πόλη Teotihuacán έχει μεγάλη επιρροή σε όλη τη Μεσοαμερικανική περιοχή, αφού ό,τι γίνεται στην πόλη έχει επιπτώσεις σε άλλες ιθαγενείς πόλεις και έτσι προωθείται ο πολιτισμός του Teotihuacan, εκτός από το ότι αποτελεί αντικείμενο συζήτησης μεταξύ των άλλων αυτόχθονων πόλεων.
Πολλοί ερευνητές συμφωνούν ότι η επέκταση του πολιτισμού Teotihuacan ήταν προϊόν εμπορικών συναλλαγών, γι' αυτό εξηγεί πώς η Thin Orange κεραμική βρέθηκε σε διάφορες αποθέσεις σε διάφορες περιοχές της Μεσοαμερικής, άλλοι ερευνητές έχουν την υπόθεση ότι η αρχαία πόλη Teotihuacán ήταν ένα κράτος με μεγάλη στρατιωτική δύναμη και η πόλη είχε μεγάλη επέκταση μέσω όπλων.
Αλλά οι ερευνητές συμφώνησαν ότι η επιρροή της κουλτούρας του Teotihuacan οφειλόταν σε πολλούς παράγοντες, μεταξύ των οποίων είναι το εμπόριο, τα όπλα και οι πολιτικές συμμαχίες που συνέβησαν σε αυτά τα στάδια, καθώς υπήρχαν χρόνια μεγάλης άνθησης στην αρχιτεκτονική της πόλης. έκφραση και τη διάταξη του Calzada de los Muertos, όπως μπορεί να θεωρηθεί σήμερα ως αρχαιολογική ζώνη. Αντιστοιχεί στο στάδιο Xolalpan.
Οι οικιστικοί περίβολοι της πόλης έχουν ενδείξεις ότι ωφελήθηκαν από την οικονομία και τον πολιτισμό της πόλης, καθώς παρατηρούνται περιπτώσεις γειτονιών που τεκμηριώνονται καλά από αρχαιολογικές ανασκαφές, ιδιαίτερα στην πόλη Teopancazco, αφού οι κάτοικοι αυτής της πόλης είχαν υψηλότερο επίπεδο από την προηγούμενη φάση. Δεδομένου ότι η πόλη ήταν οργανωμένη από πολυκατοικίες και στενά σοκάκια και θα μπορούσε να είχε πληθυσμό 85 χιλιάδων αυτόχθονων κατοίκων.
Αυτά τα δεδομένα είναι το αποτέλεσμα της έρευνας που πραγματοποιήθηκε από τον René Millon, αλλά άλλοι ιστορικοί λένε ότι περισσότεροι από 300 αυτόχθονες ζούσαν σε αυτή την πόλη, αλλά σε κάθε περίπτωση μπορεί να υποστηριχθεί ότι εκείνη την εποχή η πόλη ήταν σε θέση να φτάσει στην υψηλότερη κορυφή της πυκνότητα πληθυσμού και να εδραιωθεί ως η πόλη με την υψηλότερη ιεραρχία σε όλη τη Μεσοαμερική και μια από τις μεγαλύτερες στον κόσμο εκείνη την εποχή.
Η πόλη Teotihuacán είχε ένα μεγάλο σύστημα αποχέτευσης και αποχέτευσης που επέτρεπε την εκκένωση όλων των λυμάτων της πόλης. Η κουλτούρα του Τεοτιουακάν αναδείχθηκε επίσης αυτή την εποχή μέσω της τέχνης, στη σκηνή του Xolalpan έχουν βρεθεί πολλά αντιπροσωπευτικά αντικείμενα όπως οι μπρατσέρες, μερικά κομμάτια όπου γινόταν η απευθείας διαμόρφωση διαφόρων αντικειμένων, υπήρχαν επίσης οι τοιχογραφίες της Τεπαντίτλα, αυτές του Το Atetelco και το τείχος των Jaguar του παλατιού του Quetzalpapálotl αντιστοιχούν σε αυτό το στάδιο.
Η παρακμή της πόλης Teotihuacán
Στη φάση του Metepec που ξεκινά γύρω στο έτος 650 π.Χ., σύμφωνα με έρευνα που πραγματοποιήθηκε από τον René Millon, η πόλη έχει περίπου 75 κατοίκους, που αντιπροσωπεύει απώλεια 25 τοις εκατό σε σύγκριση με την προηγούμενη φάση που ονομάζεται Xolalpan. Με αυτή τη δημογραφική παρακμή, η πόλη Teotihuacán είχε το προνόμιο να είναι η πόλη με τη μεγαλύτερη επιρροή από όλες τις περιοχές της Μεσοαμερικής. Η αρχιτεκτονική δραστηριότητα επηρεάζει σε μεγάλο βαθμό τον πολιτισμό του Teotihuacan που εξαπλώθηκε σε όλες τις περιοχές.
Αλλά σε αυτό το στάδιο η αρχιτεκτονική δραστηριότητα έχει παραλύσει, αν και το μόνο κτίριο που μπορούσε να τελειώσει πλήρως ήταν η πλατφόρμα που στηρίζει την Πυραμίδα του Φτερωτού Φιδιού. Η πλατφόρμα κατασκευάστηκε για να κρύψει το κτίριο που ήταν το μεγάλο επίκεντρο της προσοχής στην πόλη και είναι το έμβλημα της δύναμης της πόλης Teotihuacán.
Γι' αυτό οι κάτοικοι της πόλης κατά τη διάρκεια αυτής της φάσης δεν μπόρεσαν να δουν τον Ναό του Φτερωτού Φιδιού, που φαίνεται σήμερα στην αρχαιολογική ζώνη, αφού η πρόσοψή του έπρεπε να διασωθεί τον XNUMXο αιώνα.
Σύμφωνα με τις έρευνες που έκανε ο René Millon, στην Ακρόπολη τα κτίρια που βρίσκονταν εκεί ήταν γύρω από το Causeway of the Dead όπου ήταν αντικείμενο συστηματικής καταστροφής από τους κατοίκους της πόλης, φτάνοντας στο ακόλουθο σημείο του ανακριτή.
«Το κέντρο δεν καταστράφηκε από εκτεταμένη πυρκαγιά. Οι ναοί και τα δημόσια κτίρια δεν καταστράφηκαν απλώς, αλλά διαλύθηκαν, κάηκαν, έγιναν ερείπια ξανά και ξανά και στις δύο πλευρές της λεωφόρου για περισσότερο από ένα μίλι […] Αυτό συμβαίνει επειδή όσοι ξεκίνησαν αυτή τη διαδικασία ήθελαν να είναι σίγουροι ότι δεν υπήρχε ρεύμα ή καμία δύναμη του κράτους του Τεοτιουακάν δεν θα ξαναγεννηθεί από αυτά τα ερείπια».
Στη συνέχεια, στη φάση Oxtotipac που βρίσκεται μεταξύ των ετών 750 και 850 μετά τον Χριστό, ο πληθυσμός που δημιουργεί ζωή στην πόλη Teotihuacán μειώνεται δραστικά αφού υπάρχει μαζική έξοδος κατοίκων, ο René Millon στις έρευνές του κάνει έναν υπολογισμό σε αυτό το στάδιο. όπου η αστική περιοχή της πόλης κατοικούνταν από 5 χιλιάδες άτομα και ορισμένα σημεία της πόλης παρέμειναν κατοικημένα, από τα σημαντικότερα που παρέμειναν κατοικημένα ήταν η Παλιά Πόλη και τα μέρη που κατοικούνταν από την ελίτ της πόλης.
Αν και αυτή η ενασχόληση της πόλης σχετίζεται στενά με τον πολιτισμό του Coyotlatelco και την εμφάνιση αγγείων που φέρει το ίδιο όνομα, αν και οι ερευνητές έχουν εκφράσει ότι ο πολιτισμός είναι ξένος, προϊόν όλων των μεταναστεύσεων που έχουν εμφανιστεί στον πολιτισμό Teotihuacan, αλλά άλλοι ερευνητές έχουν υποστηρίξει ότι είναι μια έκφραση ομάδων έξω από την πόλη που δεν είχαν γνώση του πολιτισμού του Teotihuacan.
Για να εξηγηθεί η περίπτωση της παρακμής της αρχαίας πόλης Teotihuacán, έχουν διατυπωθεί αρκετές υποθέσεις, αλλά αυτή που οι ερευνητές είναι πιο σωστή είναι αυτή που συνέβη τον έβδομο αιώνα, όταν σημειώθηκε μεγάλη ξηρασία στα βόρεια ολόκληρης της Μεσοαμερικής και Αυτό προκάλεσε τη μετανάστευση του ιθαγενούς πληθυσμού στα νότια της Μεσοαμερικής, καθώς η ξηρασία επηρέασε όλη τη γεωργία στην πόλη και την περιοχή και προκάλεσε την αναπόφευκτη διατήρηση του πληθυσμού.
Ωστόσο, ο αρχαιολόγος McClung de Tapia και οι συνεργάτες του ανέφεραν ότι αυτές οι υποθέσεις δεν έχουν κανένα δείκτη στον οποίο μπορούν να διατηρηθούν, καθώς την εποχή της παρακμής της πόλης ήταν δυνατό να παρατηρηθεί ότι η υγρασία αυξήθηκε γύρω από την πόλη, καθώς εποχή κατά την οποία η πόλη Teotihuacán άρχισε να παρακμάζει, άλλες πόλεις στη Μεσοαμερική άρχισαν να ακμάζουν δεδομένου ότι πολλές είχαν υιοθετήσει την κουλτούρα Teotihuacan.
Αυτός θα ήταν ένας παράγοντας που είχε συμβάλει στην παρακμή της αρχαίας πόλης Teotihuacan, οι άλλες πόλεις που σχημάτισαν κορώνα σε σχέση με την πόλη Teotihuacán είχαν στρατηγικά σημεία στις πιο σημαντικές εμπορικές διαδρομές της Μεσοαμερικανικής περιοχής. Όπως ήταν το Xochicalco στην κοιλάδα Morelos, το Teotenango στην κοιλάδα Toluca, το Cacaxtla στην κοιλάδα Tlaxcala, η Cantona στα ανατολικά και το El Tajín στο πέρασμα προς τη La Huasteca. όλες αυτές οι πόλεις γνώρισαν μια άνθηση ενώ η αρχαία πόλη Teotihuacán έπεσε σε παρακμή.
Υπάρχουν πολλοί ερευνητές που επιβεβαιώνουν ότι με αυτές τις νέες περιφερειακές δυνάμεις κατέληξαν να στραγγαλίσουν την αρχαία πόλη Teotihuacán μέχρι να της στερήσουν κάθε πρόσβαση στους εμπορικούς δρόμους.
Οι μεταναστεύσεις που έγιναν μετά την πτώση
Επί του παρόντος εξακολουθούν να υπάρχουν συζητήσεις σχετικά με την προέλευση των ομάδων που μετέφεραν κεραμικά Coyotlatelco, αλλά οι ερευνητές εξακολουθούν να συζητούν ότι η εμφάνιση αυτών των ομάδων σχετίζεται στενά με την παρακμή της πόλης, επίσης η κρίσιμη κατάσταση της πόλης συνοδεύτηκε από τις μαζικές μεταναστεύσεις που συνέβησαν και εγκαταλείφθηκαν που ξεκίνησαν το έτος 500 μετά τον Χριστό.
Αυτό επαληθεύτηκε με τα αρχαιολογικά στοιχεία που βρέθηκαν στα βόρεια της πολιτείας Morelos, όπου καθορίστηκε η παρουσία αποίκων Teotihuacan που ενώθηκαν με τους ντόπιους αποίκους και έχασαν τον πολιτισμό τους Teotihuacan, ως στρατηγική για να επιβιώσουν από την καταπίεση που υπέστη η πόλη Teotihuacan.
Η αποσύνθεση του Τεοτιουακάν που καθιερώθηκε σε διαφορετικά μέρη μακριά από την αρχαία πόλη Τεοτιχουακάν, αυτό επαληθεύτηκε κατά τη φάση του Μετεπέκ που ήταν μεταξύ των ετών 550 και 650 μετά τον Χριστό.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η πόλη Teotihuacán ως μεγάλη μητρόπολη κυριαρχούσε στα βόρεια της λεκάνης του Μεξικού, αλλά οι πόλεις που βρίσκονταν νότια της Μεσοαμερικής και αυτές που βρίσκονταν στα δυτικά δεν είχαν καμία σχέση με την επιρροή της πόλης, καθώς υπάρχουν έρευνες όπου διαπιστώνεται ότι δεν υπήρξε επαφή με άλλα υλικά από τις άλλες πόλεις κατά μήκος αυτών των κατευθύνσεων.
Με αυτόν τον τρόπο, στα ανατολικά του Anahuac, στα βόρεια της Πολιτείας Morelos και της κοιλάδας Tlaxcala και της κοιλάδας Toluca, έπρεπε να απορροφήσουν έναν μεγάλο πληθυσμό Teotihuacan μετά την εγκατάλειψη της πόλης, όταν οι ομάδες μεταφορέων της ο πολιτισμός του Teotihuacan ήταν στη λεκάνη του Μεξικού θα μπορούσε να έχει μια μεγάλη δημογραφική αναδιάταξη και υπήρξε μια διάχυση των κεραμικών Coyotlatelco.
Μεταξύ Azcapotzalco και Ecatepec υπάρχουν αρκετοί πληθυσμοί που χρησιμοποιούσαν αυτό το είδος κεραμικού στη χρήση αντικειμένων στην κοιλάδα Toluca, υπάρχει επίσης μια άλλη ομάδα ιθαγενών εποίκων που βρίσκονταν στη λεκάνη Chalco-Xochimilco. Και η τρίτη ομάδα και η μεγαλύτερη που συγκεντρώθηκαν γύρω από τις Πορτεζουέλα που εγκαταστάθηκαν στην Επική περίοδο μεταξύ 650 και 950 μετά τον Χριστό.
Το τελευταίο συγκρότημα Coyotlatelco αντιστοιχεί σε αυτό που έμεινε στην αρχαία πόλη Teotihuacán και μπόρεσε να καταλάβει τα εγκαταλελειμμένα και ερειπωμένα κτίρια που ήταν οι Tula, Cacaxtla, Cholula και Xochitécatl, καθώς ήταν στρατηγικά σημεία που βρίσκονταν έξω από την πόλη Teotihuacán και πολύ κοντά. τη λεκάνη του Μεξικού, αλλά βρέθηκαν και εκεί αντικείμενα κατασκευασμένα με αγγεία Coyotlatelco, αν και σε μικρότερο βαθμό.
Πολεοδομία της πόλης Teotihuacán
Είναι σημαντικό να επισημανθεί ότι όταν άρχισε να σχεδιάζεται η πόλη Teotihuacán, ένα πολύ καλά δομημένο αστικό έργο εκτελούνταν γύρω από δύο αξονικούς άξονες, τον Calzada de los Muertos, που βρισκόταν μεταξύ των αξόνων βορρά-νότου, ενώ η άλλη λεωφόρος που ξεκινούσε από την Ακρόπολη και βρισκόταν ανάμεσα στον ανατολικό και δυτικό άξονα.
Ως εκ τούτου, ο ποταμός Σαν Χουάν έπρεπε να εκτρέψει τη φυσική του πορεία, ώστε να διασχίζει κάθετα την Calzada de los Muertos. Με αυτούς τους δύο βασικούς άξονες σχεδιάστηκε ένα πλέγμα που χρησίμευσε ως βάση για την κατασκευή των διαφόρων οικιστικών κτιρίων και ναών, εκτός από τις πυραμίδες.
Ο πολεοδομικός σχεδιασμός της πόλης Teotihuacán απέκτησε περίοπτη μορφή γύρω στον τρίτο αιώνα μετά τον Χριστό, όταν είχε ήδη χτιστεί το τέταρτο στάδιο της πόλης, που ήταν η πυραμίδα της Σελήνης, η Ακρόπολη και η πυραμίδα του Ήλιου. διευθετήθηκε στην Calzada de los muertos και στην Avenida Este και Oeste ορίστηκαν στη φάση του ονόματος Tzacualli, η οποία κυμαίνεται περίπου από το 1 έως το 150 μ.Χ. ντο.
Το Calzada de los Muertos είναι ένας σπουδαίος δρόμος που διασχίζει την πόλη και ξεκινά στην Plaza μπροστά από την Πυραμίδα της Σελήνης και συνεχίζει δύο χιλιόμετρα νότια κοντά στα ερείπια των κατοικιών που ονομάζονται Teopancazco. . Η λεωφόρος έχει προσανατολισμό μεταξύ 15º και 30' σε σχέση με τον αστρονομικό βορρά.
Αλλά αυτή η απόκλιση είναι η ίδια που παρατηρείται σε όλα τα κτίρια που κατασκευάστηκαν στην πόλη Teotihuacán, στη μεγάλη λεωφόρο υπάρχουν σημαντικά οικιστικά και μνημειακά συγκροτήματα της αρχαίας πόλης Teotihuacán, οι κύριες θρησκευτικές δραστηριότητες ασκούνταν επίσης και στο δρόμος των νεκρών ήταν η πυραμίδα του Ήλιου δίπλα στο ναό των μυθολογικών ζώων και τον ναό του Quetzalcóatl.
Η καρδιά της αρχαίας πόλης Teotihuacán αποτελούνταν από τα προαναφερθέντα κτίρια και άλλα που ήταν αφιερωμένα στη λατρεία και πολύ κοντά στα κτίρια ήταν τα συγκροτήματα κατοικιών της ελίτ της πόλης, όπως το παλάτι του Quetzalpapálotl και τα συγκροτήματα κατοικιών από τη Yayahuala. Tetitla, Xala και Zacuala.
Οι γειτονιές που αποτελούσαν τα χαμηλότερα στρώματα της πόλης οργανώνονταν γύρω από την κεντρική περιοχή της πόλης και αποτελούνταν από αγροτικούς εργάτες και τεχνίτες, καθώς και εμπόρους και ξένους, σύμφωνα με τα στοιχεία που έχουν γίνει από διάφορες έρευνες. .
Η αρχαία πόλη Teotihuacan είχε περίπου δύο χιλιάδες δωμάτια κατοικιών στη μεγαλύτερη ακμή της και αυτό συνέβη μεταξύ 20ου και 25ου αιώνα μετά τον Χριστό, αφού τα κτίρια επεκτάθηκαν συνεχώς ενώ ανακαινίζονταν για να καλύψουν τις ανάγκες του πληθυσμού. Η πόλη έφτασε τα 30 τετραγωνικά χιλιόμετρα στη φάση Τζακουάλι και ο πληθυσμός έφτασε τους XNUMX έως XNUMX κατοίκους.
Αλλά είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι η αρχαία πόλη Teotihuacán διέθετε ένα μεγάλο σύστημα εξαιρετικά προηγμένων αστικών υπηρεσιών στο οποίο ξεχωρίζει η διαχείριση του νερού τόσο για ανθρώπινη κατανάλωση όσο και η χρήση των λυμάτων, καθώς διέθετε ένα μεγάλο δίκτυο αποχετεύσεων που βοηθούσαν καθαρίσει το περιβάλλον της μεγαλούπολης και των χιλιάδων κατοίκων που ζούσαν σε αυτό το μέρος.
Η αρχιτεκτονική ενσωμάτωση που έγινε στο πολεοδομικό σχέδιο της πόλης Teotihuacán σχετίζεται στενά με την κοσμοθεωρία της κοινωνίας που το δημιούργησε και το περιβάλλον όπου βρισκόταν. Λοιπόν, η πολεοδομική διάταξη που έχει η πόλη χαρακτηρίζεται από δύο ελαφρώς διαφορετικούς προσανατολισμούς, που προέκυψαν από το συνδυασμό πολλών αστρονομικών και τοπογραφικών κριτηρίων.
Στο κεντρικό τμήμα της πόλης περιλαμβάνεται το Calzada de los Muertos, όπου η κατεύθυνση προσαρμόζεται προς την πυραμίδα του ήλιου, ενώ ο προσανατολισμός που είναι προς το νότο είναι προσανατολισμένος προς την Ακρόπολη και οι δύο κατασκευές σηματοδοτούν την ανατολή και τη δύση του ηλίου. σε συγκεκριμένες ημερομηνίες του έτους. Αφού τους επιτρεπόταν να χρησιμοποιούν το ημερολόγιο τηρώντας αγροτικό προγραμματισμό και τελετές.
Το γεγονός ότι και οι δύο προσανατολισμοί θα πραγματοποιηθούν ανήκει σε ομάδες με μεγάλη διάχυση ελίτ σε όλη τη Μεσοαμερική, καθώς μπορεί να εξηγηθεί μόνο με τη χρήση αστρονομικών αναφορών στον ορίζοντα.
Η πυραμίδα του ήλιου χτίστηκε επίσης έτσι ώστε να ευθυγραμμίζεται με το Cerro Gordo στα βόρεια, αυτό σημαίνει ότι όταν μελετήθηκε το εργοτάξιο, λήφθηκαν υπόψη πολλοί παράγοντες, εκτός από το τεχνητό σπήλαιο κάτω από την πυραμίδα, το οποίο αντιπροσώπευε Τόπος μεγάλης σημασίας για τον πολιτισμό του Teotihuacan είναι επίσης πολύ σημαντική η σχέση που υπήρχε μεταξύ των σημαντικότερων κατασκευών της πόλης και των μορφών της οροσειράς Patlachique που περιβάλλουν ολόκληρη την κοιλάδα της πόλης Teotihuacán.
Η αρχιτεκτονική της αρχαίας πόλης
Στον πολιτισμό του Teotihuacan είναι σημαντικό να τονιστεί η αρχιτεκτονική της αρχαίας πόλης Teotihuacán, αφού στον μεγάλο δρόμο έχει απόσταση 40 μέτρων και παρεκκλίνει ελαφρά προς τα βορειοδυτικά 15º 30' ως προς τον γεωγραφικό βορρά. Κατά μήκος του δρόμου βρίσκονται τα πιο σημαντικά κτίρια και ναοί, καθώς και το παλάτι και τα σπίτια των πιο ανώτερων χαρακτήρων για την εποχή.
Μεταξύ όλων αυτών των κατασκευών είναι οι δύο πυραμίδες, ο Οίκος των ιερέων και το παλάτι Quetzalpapalotl (Quetzalmariposa), δίπλα στο παλάτι των ιαγουάρων και η μεγάλη δομή των πλουμισμένων κόγχων, ο ναός του Quetzalcóatl, η ακρόπολη και πολλά άλλα κτίρια από στην εποχή τους ήταν εξαιρετικής ομορφιάς.
Σε έναν από τους ορόφους των ναών χτίστηκαν από δύο στρώσεις φύλλων πάχους XNUMX εκ. που αργότερα καλύφθηκαν με τεζοντλέ. Ο τουρίστας που επιθυμεί να συλλογιστεί αυτή την περιέργεια θα μπορεί να τη δει όποτε ζητήσει από τον φύλακα του περιβόλου.
Η πυραμίδα του ήλιου: είναι το μεγαλύτερο κτήριο που χτίστηκε στην πόλη και είναι ένα από τα εικονίδια του πολιτισμού των Τεοτιχουάκαν και είναι η δεύτερη μεγαλύτερη πυραμίδα σε όλη τη Μεσοαμερική, αφού η μεγαλύτερη είναι η πυραμίδα της Χολούλα που είναι πάνω από 400 μέτρα ύψος, αλλά η Πυραμίδα του ο Ήλιος έχει μεγάλες διαστάσεις που φαίνονται από μακριά αλλά είναι μόλις 63 μέτρα ύψος, με σχέδιο σχεδόν 225 μέτρα σε κάθε πλευρά.
Η Πυραμίδα του Ήλιου συχνά συγκρίνεται με αυτή του Χέοπα στη Γκίζα που βρίσκεται στην Αίγυπτο. Η κατασκευή της Πυραμίδας του Ήλιου έχει πέντε επάλληλα κολουροκωνικά σώματα και μια προσαρτημένη δομή τριών σωμάτων που δεν φτάνουν στο ύψος της πρώτης πλατφόρμας. Στην ανατολική ζώνη, η Πυραμίδα του Ήλιου βρίσκεται κοντά στο Calzada de los Muertos, σχεδόν σε μια κάθετη γραμμή.
Πραγματοποιήθηκε αποκατάσταση μεταξύ 1905 και 1910 από τον αρχαιολόγο Λεοπόλντο Μπάτρες, καθώς ήταν σε ανάμνηση της εκατονταετηρίδας της ανεξαρτησίας του Μεξικού και πολλά κτίρια μετατράπηκαν σε τουριστικούς χώρους, αν και αυτή η αποκατάσταση επικρίθηκε έντονα καθώς έγινε σε πολύ βιαστικός τρόπος και ήταν ελλιπής και ελήφθησαν αιγυπτιακές αρχιτεκτονικές συλλήψεις αντί της κουλτούρας Teotihuacan.
Στην αρχή της πόλης Teotihuacán, το μέρος όπου επρόκειτο να βρισκόταν η πυραμίδα του Ήλιου αντιστοιχεί σε ένα είδος τοίχου με βάση κλίσης και δεν συνδέθηκε με άλλες κατασκευές, προς το παρόν δεν υπάρχει καμία καταγραφή για το πώς Χρησιμοποίησε την Πυραμίδα του Ήλιου Αν και αρκετοί ερευνητές έχουν προτείνει ότι ήταν ιερός χώρος, το κτίριο χτίστηκε επίσης σε δύο στάδια, στο πρώτο ολοκληρώθηκε μέχρι να φτάσει σε όλες τις διαστάσεις που έχει.
Το δεύτερο στάδιο έκανε μόνο μικρές τροποποιήσεις και μερικές προσθήκες, αλλά η χρήση που δόθηκε σε αυτό το μεγάλο κτίριο είναι ακόμα άγνωστη στην ανθρωπότητα, το 1971 ο αρχαιολόγος και ερευνητής Jorge Ruffier Acosta, κάνοντας το έργο του, βρήκε μια σήραγγα κάτω από την Πυραμίδα του Ήλιος και η πρόσβαση γίνεται από το μπροστινό μέρος της προσαρτημένης πλατφόρμας.
Η σήραγγα είχε ένα όνομα που είναι το ιερό σπήλαιο αφού έκαναν αρκετές έρευνες στον τόπο, οι αρχαιολόγοι υπέθεσαν ότι χρησιμοποιήθηκε για σκοπούς και τελετουργίες, και αυτό εξηγεί τον σκοπό μιας τόσο μεγάλης κατασκευής, έχουν επίσης βρεθεί στοιχεία ότι το σπήλαιο ανασκάφηκε από ανθρώπους.
Αν και η σήραγγα είναι μια παράσταση πολύ παρόμοια με τους υπόγειους τάφους που βρέθηκαν στη Δύση και η πρόσβαση έχει απόσταση 6,5 μέτρα και η κοιλότητα εκτείνεται μέχρι να φτάσει περίπου τα 97 μέτρα, εκεί συμπίπτει με το κέντρο του κτιρίου, υπάρχει μια μεγάλη θάλαμος που έχει τέσσερις λοβούς που σύμφωνα με αυτό που θα μπορούσε να ήταν βασιλικός τάφος.
Πυραμίδα της Σελήνης: Είναι ένα άλλο από τα παλαιότερα κτίρια της πόλης και μια εικόνα του πολιτισμού των Τεοτιουακάν. Τον XNUMXο αιώνα, η Πυραμίδα της Σελήνης ήταν γνωστή ως Meztli Itzá Cual, ένα όνομα που συλλέγει ο Manuel Orozco y Berra στο έργο του, αν και το σχήμα του είναι τελικά αποκτήθηκε μετά από επτά στάδια κατασκευής, υπάρχει μια λεγόμενη υπόθεση του δέκατου ένατου αιώνα ότι το Teotihuacán ήταν πόλη των Τολτέκων.
Έχει τετράγωνη κάτοψη 45 μέτρα ανά πλευρά. Είναι μικρότερη από την Πυραμίδα του Ήλιου, αλλά οι δύο πυραμίδες έχουν το ίδιο ύψος αφού χτίστηκε σε ψηλότερο έδαφος, αλλά έχει ύψος μόλις 45 μέτρα, δίπλα σε αυτή την πυραμίδα βρίσκεται μια θεά της γεωργίας που οι ερευνητές διευκρινίζουν ότι είναι από την πρωτόγονη εποχή των Τολτέκων.
Η πυραμίδα της Σελήνης είναι πολύ κοντά στην πυραμίδα του Ήλιου και στα βόρεια βρίσκεται η πόλη Teotihuacán και από την πεδιάδα ξεκινά το μονοπάτι γνωστό ως Vía ή το μονοπάτι των νεκρών.
Η Πυραμίδα του Φτερωτού Φιδιού: Είναι το τρίτο κτήριο που βρίσκεται στην αρχαία πόλη Teotihuacán και ένα σπουδαίο έμβλημα για τον πολιτισμό των Teotihuacan, το κτίριο είναι χτισμένο από επτά σώματα ή τραπέζι talud και είναι διακοσμημένο με πολλά γλυπτά που αντιπροσωπεύουν το φτερωτό φίδι, ένα από τα παλαιότερα και πιο αρχαίοι θεοί.σημαντικό του πολιτισμού της Τεοτιουακάν.
Το κτίριο ανακαλύφθηκε το 1918, κατά τις αρχαιολογικές ανασκαφές που πραγματοποίησε ο Manuel Gamio, καλύφθηκε από την προσαρτημένη πλατφόρμα. Σύμφωνα με μελέτες, χτίστηκε μεταξύ 700 και 750 μ.Χ. στη φάση Metepec. Όμως τα γλυπτά που βρίσκονταν στα πλάγια του ναού τον κατέστρεψαν επίτηδες και η πρόσοψη καλύφθηκε με μια νέα κατασκευή που επέτρεπε τη συντήρηση του κτιρίου.
Όταν κατέστη δυνατή η είσοδος στο ναό για να γίνουν οι σχετικές μελέτες, ανακαλύφθηκαν περισσότερα από διακόσια άτομα που τον θυσίασαν και υπάρχουν δύο τάφοι που λεηλατήθηκαν κατά τους προϊσπανικούς χρόνους, όταν έφτασαν δηλαδή οι Ισπανοί.
Αφού διεξήγαγαν αρκετές μελέτες για τη δομή, οι ειδικοί διαπίστωσαν ότι η πυραμίδα του φτερωτού φιδιού είναι μια αναπαράσταση του Tonacatepetl, του ιερού βουνού για το οποίο αναφέρεται στη μεσοαμερικανική μυθολογία όπου αποτελούσε το κέντρο του σύμπαντος και παρείχε τη συντήρηση των ζώων .
Το 2010, τον Νοέμβριο, ερευνητές από το Εθνικό Ινστιτούτο Ανθρωπολογίας και Ιστορίας τοποθέτησαν ένα ρομπότ που ονομάζεται Tlaloque I και σχεδιάστηκε από το Εθνικό Πολυτεχνείο, για να εξερευνήσει τις σήραγγες βάθους οκτώ μέτρων και βάθους εκατό μέτρων. εξερεύνηση έφτασαν ακριβώς κάτω από το ναό.
Όταν χρησιμοποίησαν το georadar, οι ειδικοί κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η σήραγγα οδηγεί σε τρεις θαλάμους και υποτίθεται ότι βρέθηκαν τα λείψανα ορισμένων πολύ σημαντικών μορφών του πολιτισμού του Teotihuacan. Σύμφωνα με την αρχαιολόγο Verónica Ortega, ήρθε να πει τα εξής:
Παλάτι του Quetzalpapalotl: Μετάφραση στα ισπανικά σημαίνει πεταλούδα-quetzal, φτερό πεταλούδα, πολύτιμη πεταλούδα. Είναι ένα κτίριο που χτίστηκε για άτομα με υψηλές θέσεις στον πολιτισμό Teotihuacan. Σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, ήταν ένα σπίτι για τους ιερείς του Teotihuacan. Βρίσκεται στη νοτιοδυτική γωνία της πόλης, όπου βρίσκεται η Plaza de la Luna, για να μπείτε στο παλάτι του Quetzalpapálotl πρέπει να ανεβείτε μερικές σκάλες που φυλάσσονται από τζάγκουαρ.
Στην πλατφόρμα όπου βρίσκεται το κτήριο μπορείτε να φτάσετε στο κεντρικό αίθριο του παλατιού, εκεί περιβάλλεται από πολλές στοές που πλαισιώνουν τις εισόδους στους εσωτερικούς θαλάμους του παλατιού, οι στήλες του παλατιού είναι σκαλισμένες με διάφορες παραστάσεις πεταλούδων και φτερά, quetzal, αυτό το σημαντικό παλάτι χτίστηκε γύρω στο έτος 450 και 500 μετά τον Χριστό.
Κατά τη διάρκεια του χρόνου που λειτουργούσε το παλάτι του Quetzalpapálotl, οι κίονες και τα ανάγλυφα ήταν πολύχρωμα, οι τοίχοι και οι τοίχοι ήταν διακοσμημένοι με μοτίβα που σχετίζονται με τον πολιτισμό της Teotihuacan και είχαν μια θεότητα με νερό, υπάρχει μια δομή του παλατιού που είναι διακοσμημένη με διάφορες σκηνές τζάγκουαρ που φορούσαν λοφία και φτερά κετζάλ.
Το σπίτι: στις κατοικημένες περιοχές της αρχαίας πόλης Teotihuacán, αν και δεν υπάρχουν μελέτες για το σχεδιασμό των σπιτιών αφού όλα βασίζονταν στην πόλη, είναι σημαντικό να τονιστεί ότι η πόλη κατοικήθηκε από διάφορες ομάδες ιερέων, τεχνιτών, κεραμοποιών και εργάτες που έχτισαν την πόλη Teotihuacán.
Το σπίτι που έφτιαξαν οι άνθρωποι του Teotihuacán ήταν ορθογώνιο και τα περισσότερα από τα σπίτια αποτελούνταν από μια κεντρική αυλή και είχαν πολλά δωμάτια σε διαφορετικό επίπεδο σε σχέση με αυτό, καθώς είχε ως αποστολή να φωτίζει και να αερίζει το σπίτι και επίσης συλλογή της αποχέτευσης για την αποβολή της μέσω του υπάρχοντος αστικού αποχετευτικού συστήματος.
Τοιχογραφία: στον πολιτισμό του Teotihuacan αντιπροσωπεύεται ως μία από τις προ-ισπανικές πόλεις που διατηρεί την πιο τοιχογραφία, υπάρχουν πολλά παραδείγματα που μπορούν να βρεθούν όπως η Tepantitla, η Tetitla, η Atetelco, η La Ventilla ή στο Μουσείο προϊσπανικών τοιχογραφιών.
Ο θρύλος: Ο θρύλος στον πολιτισμό του Teotihuacan παίρνει μια πολύ σημαντική αξία αφού βασίστηκαν σε αυτούς τους θρύλους για να δημιουργήσουν τις ιστορίες τους στη δημιουργία του ουρανού και της γης, αφού έχει δύο πυραμίδες στις οποίες αφιερώνουν τις δύο πυραμίδες που έχει ως έμβλημα και ένας από τους πιο διαδεδομένους θρύλους του πολιτισμού του Τεοτιουακάν είναι ο εξής:
«Πριν έρθει η μέρα, οι θεοί συναντήθηκαν στο Teotihuacán και είπαν: Ποιος θα φωτίσει τον κόσμο; Ένας πλούσιος θεός (Tecuzitecatl), είπε ότι αναλαμβάνω τον φωτισμό του κόσμου. Ποιος θα είναι ο άλλος;, και καθώς κανείς δεν απάντησε, το παρήγγειλαν σε έναν άλλο θεό που ήταν φτωχός και μπουμπόσο (Nanahuatzin).
Μετά το ραντεβού, οι δυο τους άρχισαν να κάνουν μετάνοιες και να προσεύχονται. Ο πλούσιος θεός πρόσφερε πολύτιμα φτερά από ένα πουλί που ονομαζόταν κετσάλ, μπάλες από χρυσό, πολύτιμους λίθους, κοράλλια και θυμίαμα κοπάλ.
Ο μπουμπόσο (που τον έλεγαν Nanauatzin), πρόσφερε πράσινα καλάμια, μπάλες από σανό, αγκάθια μαγκιού καλυμμένα με το αίμα του και αντί για κόπαλ, πρόσφερε τις ψώρα από τις μπούμπες του. Τα μεσάνυχτα τελείωσε η μετάνοια και άρχισαν οι ακολουθίες.
Οι θεοί έδωσαν στον πλούσιο θεό όμορφο φτέρωμα και ένα λινό σακάκι και ο φτωχός θεός έκλεψε ένα χαρτί. Τότε άναψαν φωτιά και διέταξαν τον πλούσιο θεό να μπει μέσα. Όμως φοβήθηκε και οπισθοχώρησε. Προσπάθησε ξανά και γύρισε πίσω, έτσι μέχρι και τέσσερις φορές.
Τότε ήταν η σειρά του Nanauatzin που έκλεισε τα μάτια του και μπήκε στη φωτιά και κάηκε. Όταν τον είδε ο πλούσιος, τον μιμήθηκε. Μετά μπήκε ένας αετός, ο οποίος επίσης κάηκε (γι' αυτό ο αετός έχει σκυθρωπά, πολύ σκούρα καφέ ή νεγκρεστίνα, μαυριδερά φτερά). τότε μπήκε μια τίγρη και τραγουδήθηκε και βάφτηκε ασπρόμαυρο.
Οι θεοί κάθισαν τότε να περιμένουν από ποιο μέρος θα έβγαινε ο Ναναουατζίν. Κοίταξαν προς την Ανατολή και είδαν τον ήλιο να ανατέλλει πολύ κόκκινο. δεν μπορούσαν να τον κοιτάξουν και πέταξε κεραυνούς παντού. Κοίταξαν πίσω στην Ανατολή και είδαν τη Σελήνη να ανατέλλει. Στην αρχή οι δύο θεοί έλαμπαν εξίσου, αλλά ένας από τους παρόντες πέταξε ένα κουνέλι στο πρόσωπο του πλούσιου θεού και έτσι μείωσε τη λάμψη.
Όλοι έμειναν ακίνητοι στο έδαφος. τότε αποφάσισαν να πεθάνουν για να δώσουν ζωή στον Ήλιο και τη Σελήνη. Ήταν ο Αέρας που ήταν υπεύθυνος να τους σκοτώσει και μετά ο Άνεμος άρχισε να φυσάει και να κινείται, πρώτα ο Ήλιος και αργότερα η Σελήνη. Γι' αυτό ο Ήλιος ανατέλλει την ημέρα και η Σελήνη ανατέλλει αργότερα, τη νύχτα.
Εάν βρήκατε αυτό το άρθρο σχετικά με τον πολιτισμό του Teotihuacan σημαντικό, σας προσκαλώ να επισκεφτείτε τους παρακάτω συνδέσμους: