Μέσα από αυτό το ενδιαφέρον άρθρο μπορείτε να ανακαλύψετε τα πάντα για το κουλτούρα Χαχαπόγια, τη θρησκεία σας και πολλά άλλα. Μην σταματάς να το διαβάζεις! και θα γνωρίζετε επίσης μερικές από τις πιο σημαντικές λεπτομέρειες του αρχαίου πολιτισμού της καθώς και τα ερείπια των κτιρίων της.
πολιτισμός Chachapoyas
Ο πολιτισμός των Chachapoyas, αποτελούμενος από μια ομάδα αυτόνομων κοινοτήτων, εγκαταστάθηκε στα δάση των βόρειων Περουβιανών Άνδεων. Περιοχή που χαρακτηρίζεται από σχεδόν μόνιμες βροχές, συννεφιά, πυκνή βλάστηση και έλη.
Με αυτόν τον τρόπο επέκτεινε την επικράτειά της μεταξύ 800 και 1570 μ.Χ. Γ. περίπου 300 χιλιόμετρα πάνω από τα σημερινά διαμερίσματα Amazonas και San Martín.
Ιστορική περίληψη του πολιτισμού των Chachapoyas
Οι Chachapoyas ήταν απόγονοι άλλων λαών μεταναστών των Άνδεων, οι οποίοι άλλαξαν τον πολιτισμό τους συγχωνεύοντας έθιμα και παραδόσεις του Αμαζονίου. Αυτός ο πολιτισμός άκμασε πρακτικά απομονωμένος, άκμασε την κλασική περίοδο, ωστόσο, τον 15ο αιώνα προσαρτήθηκαν στο Tahuantinsuyo.
Ως αποτέλεσμα, οι λεγόμενοι πολεμιστές σύννεφων, παρά την αντίθεση στην κυριαρχία των Ίνκας, κατακτήθηκαν γρήγορα. Ωστόσο, η συνεχής εξέγερση των Chachapoya ανάγκασε τους Ίνκας να τους χωρίσουν σε διάφορα μέρη της επικράτειας.
Γύρω στο 1532, με την άφιξη της αποικίας, οι Chachapoya υποστήριξαν τους Ισπανούς στις κατακτήσεις τους, αλλά αυτό κατέληξε να μειώσει τον μικρό πληθυσμό που υπήρχε, μέχρι που εξαφανίστηκε.
Όψεις του πολιτισμού των Chachapoyas
Ο πολιτισμός των Chachapoyas αποτελούνταν από ελάχιστες ηγεσίες που βρίσκονταν στα ύψη του ποταμού Utcubamba. Όλες αυτές οι πόλεις, που είχαν τις ίδιες πρακτικές, είχαν ατομικιστική πολιτική και διοικούνταν από μια ιερατική τάξη, με επικεφαλής έναν κουράκα. Οι μόνοι λόγοι για την ενσωμάτωση αυτών των επαρχιών ήταν στρατιωτικοί και θρησκευτικοί.
Όσον αφορά την οικονομική δραστηριότητα, ευνοήθηκε η γεωργία, αφού τα εδάφη της περιοχής ήταν πολύ γόνιμα. Οι καλλιέργειες πατάτας, olluco, oca, πικρής πατάτας και κινόα έχουν επίσης αναπτύξει το κυνήγι, τη συλλογή και την εκτροφή ζώων.
Οι πεποιθήσεις του πολιτισμού των Chachapoyas
Λόγω της ελάχιστης ύπαρξης στοιχείων για να προσδιοριστεί ποιοι ήταν οι κύριοι θεοί του πολιτισμού των Chachapoyas, πιστεύεται ότι λάτρευαν το φίδι, τον κόνδορα και τον ιαγουάρο. Αυτό που πραγματικά επιβεβαιώνεται είναι ότι στις πεποιθήσεις τους υπήρχε λατρεία των νεκρών.
Το ταφικό τελετουργικό του πολιτισμού των Chachapoyas συνίστατο στο τύλιγμα των λειψάνων του νεκρού με ύφασμα. Η ταφή γινόταν σε απομονωμένα μέρη ή βουνίσια γκρεμνά, σε δύο τύπους νεκροταφείων:
Σαρκοφάγοι: Οι πεποιθήσεις του πολιτισμού της σαρκοφάγου Chachapoyas
Αποτελούμενα από ζαχαροκάλαμο και πηλό, εναποτέθηκαν μόνο μέσα στα υπολείμματα ενός ατόμου, τα οποία είναι συνήθως μεγάλα. Εξαιρετικά μέρη όπως το Karajía, το Ayachaqui, το Léngate, το Pueblo de los Muertos, το Chipiruc και το Ucaso.
Μαυσωλεία ή ομαδικοί τάφοι: πολιτιστικές πεποιθήσεις chachapoyas μαυσωλεία, ήταν τάφοι σε μορφή σπιτιών, χτισμένοι με πέτρες chicola και λάσπη, βαμμένους εξωτερικούς τοίχους με δίρριχτη στέγη.
Αυτό το μοντέλο βρίσκεται σε Revash, Sholón, Laguna de los Cóndores, Los Pinchudos, Pueblo de los Muertos, Guanlic, La Petaca-Diablohuasi.
Η αρχιτεκτονική του πολιτισμού των Chachapoyas
Αν υπάρχει κάτι που διακρίνει τον πολιτισμό των Chachapoyas, είναι η αρχιτεκτονική του, που καθορίζεται από κτίρια κατασκευασμένα από πέτρες, ζωφόρους και διακοσμημένα με στολίδια γεωμετρικών σχημάτων ή εικονογραφικά σχέδια φιδιών σε βράχους επανειλημμένα.
Τα σπίτια ήταν γενικά κυκλικά, υποστηριζόμενα από ένα υπόγειο με σκάλες ή ράμπες που οδηγούσαν στην είσοδο. Μερικά εξαιρετικά αρχιτεκτονικά συγκροτήματα του πολιτισμού των Chachapoyas ήταν:
Kuelap.
Chachapoyas Culture Architecture Kuelap. Μια προστατευόμενη πόλη με ψηλά τείχη άνω των 600 μέτρων, που βρίσκεται στην κορυφή των Άνδεων του Αμαζονίου στην άκρη ενός γκρεμού.
Με τρεις μόνο εισόδους, διέθετε ένα εξελιγμένο σύστημα μονοπατιών και αποστράγγισης των όμβριων υδάτων μέσω καναλιών που διέτρεχαν το συγκρότημα. Στεγάζει περίπου 500 κτίρια, πολλά από αυτά κυκλικά, με το πιο σημαντικό να είναι:
Torreón, μια κατασκευή ύψους 7 μέτρων που χρησίμευε ως άμυνα έναντι πιθανών επιθέσεων από γειτονικές πόλεις.
Ίνκγουελ, σε σχήμα ανεστραμμένου κώνου και ύψος λίγο πάνω από 5 μέτρα, ήταν ένα αστρονομικό παρατηρητήριο.
Καστίγιο Ήταν το σπίτι ενός ηγεμόνα του πολιτισμού των Chachapoyas, με μια ορθογώνια δομή που αποτελείται από τρεις πλατφόρμες.
Μεγάλη Pajaten? Βρίσκεται στη ζούγκλα του San Martín, το εντυπωσιακό φρούριο παρουσίαζε ζωφόρους με συμβολικά μοτίβα ανθρωπόμορφων μορφών με ανοιχτά χέρια και πόδια ή πουλιά με τεντωμένα φτερά. Περίπου είκοσι κατασκευές χτίστηκαν στην τοποθεσία, τρεις από τις οποίες είχαν διάμετρο 15 μέτρων.
Εκδηλώσεις του πολιτισμού των Chachapoyas
Μεταξύ των κύριων καλλιτεχνικών εκφράσεων του πολιτισμού των Chachapoyas είναι:
Κεραμικά
Αισθητικά ήταν μια απλή κεραμική τέχνη με χρηστικές λειτουργίες και φτιαγμένη από πηλό. Για να γίνει αυτό χρησιμοποιούσαν την τεχνική του πλάστη, δηλαδή ζύμωναν με τα δάχτυλά τους μακριούς κυλίνδρους από πηλό.
Οι κύριες μορφές ήταν αγγεία με οβάλ σώμα, γλάστρες με επίπεδο πυθμένα με λαβές και σφαιρικά αγγεία. Διακοσμημένο με ζωγραφισμένα γεωμετρικά σχέδια ή ίσιες ή καμπύλες γραμμικές τομές.
Γλυπτική
Εκδηλώσεις της κεραμικής κουλτούρας των Chachapoyas, έφτιαχναν σαρκοφάγους για την ύστερη αρχοντιά, έφτιαχναν επίσης ξύλινες φιγούρες όπως οι Pinchudos, εικόνες που χρησιμοποιούσαν ως αρχιτεκτονικά στολίδια που είχαν μεγάλους φαλλούς που συνδέονταν με τη γονιμότητα. Σκάλισαν επίσης ανθρωπόμορφα σχήματα σε πέτρες και δημιούργησαν διακοσμητικές ζωφόρους.
Ύφασμα
Με μια ουσιαστικά ταφική λειτουργία, ήταν εξαιρετικοί υφαντές, ιδιαίτερα στο βαμβάκι, αποτελώντας τις πιο χρησιμοποιούμενες ζώνες.
Αφήνοντας προφανή αρχιτεκτονικά και ταφικά έργα, ο πολιτισμός των Chachapoyas μπορεί να ήταν ένας ανώτερος πολιτισμός του αρχαίου Περού, ωστόσο, το πεπρωμένο του έχει διαγραφεί από τα ιστορικά γεγονότα.
Λίγα περισσότερα για τον πολιτισμό των Chachapoyas
Ας μιλήσουμε λίγο για ένα από τα Los Chachapoyas, ειδικά το μέρος που ονομάζεται? Κουελάπή Κουέλαπ.
Κουελάπ
Είναι ένας σημαντικός αρχαιολογικός χώρος πριν από τις Ίνκας που βρίσκεται στα βορειοανατολικά των Άνδεων του Περού, στην επαρχία Luya, χτίστηκε από τον πολιτισμό των Chachapoyas.
Αποτελεί ένα μεγάλο πέτρινο αρχιτεκτονικό σύνολο που χαρακτηρίζεται από τη μνημειακή του κατάσταση, με μια μεγάλη τεχνητή πλατφόρμα, προσανατολισμένη από νότο προς βορρά, που βρίσκεται στην ασβεστολιθική κορυφογραμμή στην κορυφή του Cerro Barreta (στα 3000 μ. πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας). Η πλατφόρμα εκτείνεται σχεδόν 600 μέτρα και έχει περιμετρικό τείχος που φτάνει κατά τόπους τα 19 μέτρα ύψος.
Υπολογίζεται ότι η κατασκευή του θα έπρεπε να είχε ξεκινήσει γύρω στον XNUMXο αιώνα, συμπίπτοντας με την περίοδο άνθησης του πολιτισμού των Chachapoyas, και η ενασχόλησή του θα έπρεπε να κορυφωθεί στα μέσα του XNUMXου αιώνα.
Τα κολοσσιαία τείχη και η περίπλοκη εσωτερική του αρχιτεκτονική μαρτυρούν τη λειτουργία του ως μια καλά οργανωμένη πληθυσμιακή ομάδα, που περιλαμβάνει διοικητικούς, θρησκευτικούς, τελετουργικούς και χώρους μόνιμης κατοικίας.
Τοποθεσία και πρόσβαση
Το αρχαιολογικό συγκρότημα Kuelap βρίσκεται στο διαμέρισμα Amazonas, στην επαρχία Luya. Είναι προσβάσιμο από την επαρχιακή οδό Leimebamba, αφήνοντας τον ασφαλτόδρομο στο Nuevo Tingo.
Κοντά στις όχθες του ποταμού Utcubamba, όπου το μονοπάτι συνεχίζει κατά μήκος ενός ανηφορικού μονοπατιού, μέχρι να φτάσει σε μια πεδιάδα κοντά στο μνημείο, όπου υπάρχει ένα μονοπάτι που οδηγεί απευθείας στην Ακρόπολη.
Η πρόσβαση είναι επίσης δυνατή μέσω ενός απότομου δρόμου που ξεκινά από την πόλη El Tingo, κοντά στην ακτή της Utcubamba, με απόσταση 8,9 χιλιομέτρων και πτώση 1.200 μέτρων. Από τις 2 Μαρτίου 2017, το συγκρότημα θα είναι προσβάσιμο με τα τελεφερίκ.
Ανακάλυψη
Αυτός ο σημαντικός εκπρόσωπος της αρχιτεκτονικής των Chachapoyas παρέμεινε ουσιαστικά αγνοημένος μέχρι το 1843. Ο λόγος έγκειται στο απρόσιτο της περιοχής, η οποία είναι δασώδης και υπόκειται σε μόνιμες βροχές.
Ωστόσο, στις 31 Ιανουαρίου του προαναφερθέντος έτους, κατά τη διάρκεια μιας δραστηριότητας στην περιοχή, ο Juan Crisóstomo Nieto, δικαστής του Chachapoyas, μπόρεσε να θαυμάσει το μεγαλείο του καθοδηγούμενος από ντόπιους που γνώριζαν ήδη τον αρχαιολογικό χώρο. Το γεγονός αυτό μπορεί να θεωρηθεί ως η «ανακάλυψη» του Kuelap.
Αργότερα, εκείνο το μέρος έλαβε την προσοχή ορισμένων μελετητών και περίεργων για τις αρχαιότητες. Ανάμεσά τους ξεχωρίζουν ο Γάλλος Louis Langlois που το ανέλυσε τη δεκαετία του 1930 και ο Adolf Bandelier που το περιέγραψε νωρίτερα.
Ωστόσο, ήταν ο Περουβιανός αρχαιολόγος και ιστορικός Federico Kauffmann Doig που πέρασε τον περισσότερο χρόνο του μελετώντας και ερευνώντας την τοποθεσία και τον πολιτισμό Chachapoyas.
περιγραφή
Κύρια πρόσβαση: Η κύρια είσοδος μαρτυρεί τη χρήση της για υψηλόβαθμες μορφές, όχι μόνο λόγω του σχήματος και των αρχιτεκτονικών της λεπτομερειών, αλλά και λόγω της τοποθέτησης πολλών λιθόπλινθων στην κατασκευή της, στολισμένες με διάφορα θρησκευτικά σύμβολα, όπως πρόσωπα και ζώα, μυθικά, φίδια. , και σύμβολα.με βαθύ θρησκευτικό περιεχόμενο.
Σε αυτή την πρόσβαση έχουν διατηρηθεί οι μαρτυρίες της διαδικασίας ανάπτυξης του χώρου, ιδιαίτερα μεγάλες στρώσεις πλήρωσης που επέτρεψαν διαδοχικά την επέκταση της πρόσβασης, τόσο σε ύψος όσο και σε εσωτερική ανάπτυξη.
Μεγάλος ναός: είναι ένα από τα σημαντικότερα ιερά κέντρα του μνημείου. Αυτό το κτίριο, σε σχήμα ανεστραμμένου κόλουρου κώνου, έχει διάμετρο 13.5 μέτρα στην κορυφή του, στο οποίο έχουν καταγραφεί άφθονα στοιχεία για διάφορες προσφορές σε περίπλοκες τελετουργίες που περιλάμβαναν την τοποθέτηση ανθρώπινων οστών μέσα στο δοχείο. εσωτερικό, το οποίο έχει μετατραπεί καλά σε ένα μεγάλο σπίτι με λουλούδια.
Γύρω από το κτίριο, έχουν ανακαλυφθεί πολλές ανθρώπινες ταφές και προσφορές από τη βόρεια ακτή, όπως η Sierra de Ayacucho στα νότια και η Cajamarca στα βόρεια.
Στρογγυλή πλατφόρμα: που βρισκόταν αμέσως στον νότιο τοίχο της τοποθεσίας, είχε μια λειτουργία στενά συνδεδεμένη με τον δήμαρχο του Templo. Ο χαρακτήρας που είναι υπεύθυνος για τη λειτουργία του ναού θα έπρεπε να κατοικούσε σε αυτήν την πλατφόρμα.
Το τέλος της ιστορίας του Kuelap συνδέεται με μια μεγάλης κλίμακας σφαγή που συνέβη αποκλειστικά εντός των ορίων αυτής της πλατφόρμας, η οποία δεν περιελάμβανε γυναίκες, αλλά έγινε από μια καλά οργανωμένη τοπική ομάδα, στο πλαίσιο μιας σύγκρουσης για την εξουσία .
Το γεγονός αυτό ακολούθησε μεγάλη φωτιά που σηματοδοτεί τις τελευταίες ημέρες κατάληψης του χώρου. Ένα τόσο θλιβερό γεγονός πρέπει να συνέβη γύρω στο 1570, όταν εγκαθιδρύθηκε το ινδικό δικαστικό σύστημα από την ισπανική αποικιακή δύναμη. Στο κέντρο αυτής της πλατφόρμας υπήρχε ένα οστεοφυλάκιο παρόμοιο με αυτό που καταγράφηκε στο πάνω και κεντρικό τμήμα του Templo Mayor.
The High Town? βρίσκεται στα βόρεια και δυτικά της τοποθεσίας και έχει τείχος που την οριοθετεί και τη χωρίζει από τον υπόλοιπο οικισμό.
Έχει τρεις καλά καθορισμένους τομείς, στους οποίους είναι δυνατή η πρόσβαση από δύο σημεία, το ένα παρέχει πρόσβαση στον Βόρειο και Κεντρικό τομέα και το άλλο επιτρέπει την πρόσβαση μόνο στον Νότιο τομέα, ο οποίος είναι ουσιαστικά οικιστικός.
Ο τάφος των Ίνκας στην πόλη Alto Sur: Μέσα σε μια ειδική κατασκευή, ανακαλύφθηκε ένας τάφος των Ίνκας, εφηβικής φιγούρας, με προσφορές υψηλής ποιότητας, όπως εκλεκτά αγγεία, ξύλινα αντικείμενα που έχουν καταστραφεί άσχημα και ένα μεταλλικό δαχτυλίδι στη μύτη.
Είναι πιθανό να ήταν μια προσφορά τύπου Capacocha, ένα έθιμο των Ίνκας στα κέντρα με τη μεγαλύτερη θρησκευτική σημασία στην αυτοκρατορία.
Κεντρική περιοχή του Pueblo Alto. αυτός ο τομέας έπρεπε να εκπληρώσει μια δημόσια λειτουργία τις τελευταίες στιγμές της κατοχής. Για το λόγο αυτό, μόνο πόσες με τρεις δομές τετράγωνων και ορθογώνιων σχημάτων, από την περίοδο των Ίνκας, που επικαλύπτονται με παλαιότερες κυκλικές κατασκευές.
Στο νότιο άκρο αυτής της περιοχής βρίσκεται μια πολύ κατεστραμμένη τετραγωνική κατασκευή, η οποία περιείχε πολλές πρωτογενείς και δευτερεύουσες ανθρώπινες ταφές. Αυτό το κτίριο πρέπει να έχει δίρριχτη ή δίρριχτη στέγη. Παρακάτω υπάρχουν ίχνη παλαιότερων κτιρίων.
Función
Ως προς τη λειτουργία για την οποία κατασκευάστηκε αυτός ο αρχαιολογικός χώρος, λείπει επίσης μια ικανοποιητική απάντηση. Το μνημείο χαρακτηρίζεται ευρέως ως «φρούριο», λόγω της θέσης του και της αντοχής και ύψους των τειχών του.
Ορισμένοι αρχαιολόγοι προσπάθησαν να δείξουν ότι αυτή η τοποθεσία, κάτι περισσότερο από φρούριο, θα μπορούσε να ήταν ένα φρούριο που προοριζόταν να χρησιμεύσει ως καταφύγιο για τον πληθυσμό σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης. Του απέδωσαν, πιθανώς κατ' αναλογία, τον ίδιο ρόλο που έπαιξαν οι συνοικίες στη μεσαιωνική Ευρώπη.
Τα ψηλά τείχη που καλύπτουν την πλατφόρμα και η στενή πρόσβαση στην ακρόπολη στο τελευταίο της μέρος υποδηλώνουν, στην πραγματικότητα, ότι το μνημείο Kuelap θα μπορούσε να είχε κατασκευαστεί για να χρησιμεύσει ως αμυντικός χώρος ή ότι θα ήταν τουλάχιστον μια τοποθεσία προστατευμένη από εισβολείς. Αλλά αυτή η δυνατότητα δεν αναιρεί απαραίτητα άλλες, ίσως πιο σημαντικές, ερμηνείες.
Ακολουθούν μερικοί σύνδεσμοι ενδιαφέροντος: