Η Κολομβία είναι μια πολυπολιτισμική χώρα και ένας από τους πολιτισμούς είναι μέρος της ταυτότητας αυτού του έθνους. Αφροκολομβιανός πολιτισμός. Μέσα από αυτό το άρθρο, σας προσκαλούμε να μάθετε λίγα περισσότερα για τα χαρακτηριστικά, τις παραδόσεις και τα έθιμα, τις πεποιθήσεις και περισσότερα αυτής της ενδιαφέρουσας κουλτούρας.
Αφροκολομβιανός πολιτισμός
Ο όρος Αφρο-Κολομβιανοί αναφέρεται σε άτομα αφρικανικής καταγωγής που ζουν σε διάφορες περιοχές της Κολομβίας. αλλά με τον ίδιο τρόπο, υπάρχουν και άλλες τοπικές εκφράσεις που είναι πολύ συνηθισμένο να αναφέρονται ως: μαύροι, μορόχο, μελαχρινές, κοστένιο, ελεύθεροι άνθρωποι, έγχρωμοι και αφρο-απόγονοι.
Οι μαύροι στην Κολομβία είναι απόγονοι Αφρικανών, οι οποίοι αρχικά μεταφέρθηκαν ως σκλάβοι κατά την περίοδο της αποικιοκρατίας. Εστιάζοντας κυρίως σε τρεις περιοχές: την ακτή του Ειρηνικού, την ακτή της Καραϊβικής και τη Valle del Cauca. Επιπλέον, οι Αφρο-απόγονοι μετανάστευσαν σε πόλεις όπως η Μπογκοτά και η Μεντεγίν. Ολόκληρος ο αφροκολομβιανός πληθυσμός μιλάει ισπανικά, με εξαίρεση την πόλη San Basilio de Palenque, όπου μιλούν επίσης Palenquero.
Τώρα ναι, όταν μιλάμε για αφροκολομβιανή κουλτούρα, αναφερόμαστε στο σύνολο εθίμων και παραδόσεων του κολομβιανού λαού με αφρο-απογόνους. Στη χώρα, οι αφρο-απόγονοι πολίτες αντιπροσωπεύουν το 10,6% του συνολικού πληθυσμού αυτού του έθνους. Για το λόγο αυτό, αποτελούν σημαντικό μέρος των δημογραφικών στοιχείων της Κολομβίας, καθώς οι συνεισφορές και οι επιρροές τους ήταν καθοριστικές για τον πολιτισμό.
Η άφιξη του μεγάλου αφρικανικού πληθυσμού στην Κολομβία ξεκίνησε στις αρχές του 300ου αιώνα, όταν Βρετανοί ναυτικοί αντάλλαξαν σκλάβους με το Ισπανικό Στέμμα στην τότε Νέα Γρανάδα. Αυτή η πρακτική συνεχίστηκε για σχεδόν 1851 χρόνια, καθιστώντας την Κολομβία το επίκεντρο του δουλεμπορίου στη Νότια Αμερική. Μετά την κατάργηση της δουλείας το XNUMX, ο αφροκολομβιανός πληθυσμός δυσκολεύτηκε να ενσωματωθεί στην κοινωνία της χώρας. Σε πολλές περιπτώσεις παρέμειναν στις παράκτιες περιοχές όπου αποβιβάζονταν ή σε γειτονικά νησιά.
Παρά την αρχική απαγόρευση της εκδήλωσης των εθίμων τους στο έδαφος της Κολομβίας, οι παραδόσεις των αφρο-απογόνων έχουν επιβιώσει στο χρόνο, ορισμένες έχουν τροποποιηθεί μετά την προσαρμογή στην κολομβιανή κουλτούρα και άλλες έχουν ενσωματωθεί στην πολιτιστική κληρονομιά της χώρας.
Ιστορική αναδρομή
Στην αποικιακή εποχή, λόγω της αυξανόμενης εξαφάνισης των ιθαγενών, ο Ισπανός βασιλιάς Κάρλος Ε' εξουσιοδότησε την εισαγωγή Αφρικανών για καταναγκαστική εργασία στην Αμερική. Έτσι, το 1518, περίπου 200.000 σκλάβοι έφτασαν από το πρώτο πλοίο από την Αγκόλα, τη Σενεγάλη, τη Γουινέα και το Κονγκό. που χωρίστηκαν μεταξύ του Ισημερινού, της Βενεζουέλας, του Παναμά, του Περού και της Κολομβίας. Από αυτό το ποσό, μόνο 80.000 εισήλθαν από το λιμάνι της Καρχηδόνας, όπου αγοράστηκαν και μεταφέρθηκαν στις εθνικές αγορές. μεταξύ των οποίων ήταν οι Popayán, Santa Fe de Antioquia, Honda, Anserma, Zaragoza και Cali.
Σε αυτό το πλαίσιο, οι Αφρικανοί χρησιμοποιούνταν για εξόρυξη, γεωργικές και δουλειές. Στα τέλη του XNUMXου αιώνα, οι Ισπανοί κατέκτησαν την ακτή του Ειρηνικού, καθιστώντας την μια σημαντική περιοχή υποδοχής για τους σκλάβους.
Επομένως, η σκληρότητα της δουλείας ποικίλλει από περιοχή σε περιοχή και ο σκλάβος έχει την ευκαιρία να την εκμεταλλευτεί για δικό του όφελος, μια μέρα την εβδομάδα. Άλλοι μπορούσαν να αγοράσουν την ελευθερία τους, την οποία τους είχε παραχωρήσει ο επιστάτης τους, και κάποιοι διέφυγαν όταν οι περιοχές δεν ήταν προστατευμένες. Οι δραπέτευτοι σκλάβοι εγκαταστάθηκαν σε οχυρά χωριά που ονομάζονται quilombos ή palenques, για να αμυνθούν από τις ισπανικές αποστολές. Αυτά τα μέρη εντάθηκαν τον XNUMXο αιώνα και επέτρεψαν επίσης σε ανθρώπους αφρικανικής καταγωγής να συμμετάσχουν στον αγώνα για ανεξαρτησία.
Όταν η Κολομβία έγινε ανεξάρτητη το 1819, η σημασία της δουλείας είχε μειωθεί σε πολλές περιοχές, αν και ήταν ακόμα απαραίτητη στις περιοχές του Ειρηνικού και της Καύκας. Αργότερα, στις 21 Μαΐου 1851, η δουλεία καταργήθηκε στην Κολομβία και ως αποτέλεσμα, οι σκλάβοι έγιναν ανθρακωρύχοι και χασιέντα των πρώην αφεντικών τους, ειδικά στην Αντιόκια και την Καύκα. Στην περιοχή του Ειρηνικού, άνθρωποι αφρικανικής καταγωγής έχουν γίνει αυτοαπασχολούμενοι.
Αφρο-Κολομβιανές Κοινότητες
Οι αφροκολομβιανοί λαοί έχουν εγκατασταθεί σε περιοχές κοντά στα κύρια λιμάνια τους. Επειδή η ακτή στα βόρεια της Κολομβίας χωρίζεται από τον Παναμά. Ωστόσο, ομάδες αφρικανικής καταγωγής βρίσκονται στις ακτές του Ειρηνικού Ωκεανού και στις ακτές της Καραϊβικής Θάλασσας.
Τα διαμερίσματα Chocó (82%), Bolívar (27%), Cauca (22%) και Atlántico (20%) είναι μεταξύ των περιοχών της Κολομβίας με τη μεγαλύτερη πυκνότητα αφρο-απογόνων. Οι δήμοι που κατοικούνται περισσότερο από μαύρους είναι οι Santander de Quilichao (97.7%), María la Baja (97.1%), La Tola (96%) και Villa Rica (95%).
Επίσης, στα δυτικά της Καραϊβικής Θάλασσας βρίσκεται το αρχιπέλαγος του San Andrés, της Providencia και της Santa Catalina. που είναι ένα από τα 32 διαμερίσματα της Κολομβίας και ο πληθυσμός της αφρικανικής καταγωγής είναι 56,98% συνολικά. Αυτές οι δυτικοαφρικανοαμερικανικές κοινότητες είναι γνωστές ως Raizales.
Palenque του San Basilio
Λόγω της ιδιότητάς τους ως σκλάβων, οι αφρικανικοί λαοί της Αμερικής δεν είχαν τη δυνατότητα να επιδείξουν τα έθιμά τους ή να συμμετάσχουν σε τοπικά έθιμα. Σε αυτό το στάδιο, οι σκλάβοι με επικεφαλής τον Benkos Biohó κατάφεραν να δραπετεύσουν στην Κολομβία και σχημάτισαν τη δική τους κοινότητα: Palenque de San Basilio.
Το Palenque ονομάζεται από τους κατοίκους του ως «η πρώτη ελεύθερη πόλη των Ηνωμένων Πολιτειών», επειδή ιδρύθηκε στα τέλη του XNUMXου αιώνα, όταν το μεγαλύτερο μέρος της ηπείρου ήταν ακόμα αποικισμένο. Επί του παρόντος, έχουν καταφέρει να διατηρήσουν τα έθιμά τους και τη γλώσσα τους. Είναι μια τοποθεσία που σήμερα ονομάζεται Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά της Ανθρωπότητας.
Πολιτιστικά χαρακτηριστικά
ID
Ο όρος Αφρο-Κολομβιανοί είναι μια γενική κατηγορία που αναφέρεται σε άτομα με ποικίλες αναλογίες αφρο-απογόνων που ζουν σε διάφορες περιοχές της Κολομβίας. Με άλλα λόγια, μέσα στους Αφροκολομβιανούς υπάρχουν διαφορετικές υποκουλτούρες, δεν έχουν ενοποιημένη κουλτούρα.
Για παράδειγμα, οι αυτόχθονες κάτοικοι των νησιών San Andrés, Providencia και Santa Catalina ανήκουν ιστορικά και πολιτιστικά σε ένα πολιτιστικό σύμπλεγμα της Δυτικής Ινδίας που σχηματίστηκε υπό βρετανική αποικιακή επιρροή, αλλά έχουν υποστεί ολοένα και πιο έντονη Κολομβιανοποίηση από τις αρχές του XNUMXου αιώνα. εικοστός αιώνας .
Η άτυπη θέση και εξουσία αποκτώνται μέσω της αρχαιότητας και των προσωπικών χαρακτηριστικών. Για παράδειγμα, χαρακτήρας, εμπειρία, επιτυχία στην παράδοση αγαθών, ηγετική ικανότητα. Η διαχείριση ορισμένων αποφάσεων και διαχείρισης συγκρούσεων γίνεται σε αυτό το επίπεδο.
οικογενειακό δίκτυο
Οι Αφρο-Κολομβιανοί έχουν συχνά ένα χαλαρό δίκτυο συγγένειας, στο οποίο άτομα και οικογένειες συνδέονται μέσα σε μια κακώς καθορισμένη γενεαλογία, που συχνά αναφέρεται απλώς ως οικογένεια. Οι ταξινομήσεις "ξάδερφος" ή "θεία" μπορεί να περιλαμβάνουν πολλούς συγγενείς.
γλώσσα
Λόγω των επικοινωνιακών τους αναγκών, οι άνθρωποι αφρικανικής καταγωγής διαμόρφωσαν κρεολικές γλώσσες. Μια κρεολική γλώσσα είναι μια γλώσσα που αναμειγνύει διαφορετικές διαλέκτους. Επιπλέον, αυτά χαρακτηρίζονται ιδιαίτερα μεταξύ των Αφρικανών σκλάβων στην Αμερική, που έπρεπε να προσαρμοστούν στη γλώσσα των αποικιστών.
Μόλις έφτασαν στον προορισμό τους, οι σκλάβοι χωρίστηκαν για να μην μείνουν μαζί δύο άτομα από την ίδια φυλή, οικογένεια ή περιοχή. Χάρη σε αυτό, οι Αφρο-απόγονοι προσάρμοσαν τις διαφορετικές γλώσσες τους, εκτός από τα Ισπανικά, Πορτογαλικά, Γαλλικά ή Αγγλικά που μιλούσαν οι έμποροί τους, σχηματίζοντας έτσι μια κρεολική γλώσσα.
Στην Κολομβία, η κρεολική γλώσσα στα ισπανικά είναι το Palenquero Creole, που είναι κυρίως η διάλεκτος στο Palenque de San Basilio. Αυτή η γλώσσα έχει 3.500 ομιλητές. Ομοίως, στο αρχιπέλαγος της Κολομβίας έχει ως διάλεκτο το San Andres Creole, μια γλώσσα που προέρχεται από τα αγγλικά που φωνάζουν οι Raizales.
Γεωγραφικά χαρακτηριστικά
Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, η αφροκολομβιανή κουλτούρα έχει ριζώσει σε τρεις θεμελιώδεις περιοχές. Στη συνέχεια, καθένα από αυτά θα αναλυθεί με τα χαρακτηριστικά του:
Ειρηνικός
Οι κυρίως αφρο-κολομβιανοί οικισμοί σε αυτήν την περιοχή είναι παραποτάμιοι, παραλίμνιοι ή παράκτιοι και συχνά ευρέως διασκορπισμένοι. Τα σπίτια είναι ορθογώνιες ξύλινες κατασκευές σε ξυλοπόδαρους και με στέγες φοίνικες. Μερικές από τις μεγαλύτερες πόλεις της αφροκολομβιανής κουλτούρας περιλαμβάνουν το Quibdó, το Tumaco και το λιμάνι της Buenaventura.
Cauca
Συνήθως, οι αφροκολομβιανοί οικισμοί στο Valle del Cauca βρίσκονται σε μικρά αγροκτήματα αγροτών, πόλεις και χωριά. Αυτός είναι ένας πληθυσμός που τροφοδοτεί το εργατικό δυναμικό της βιομηχανίας ζαχαροκάλαμου. Ωστόσο, πολλά από τα άτομα που ανήκαν σε αυτήν την περιοχή μετανάστευσαν σε πόλεις όπως το Κάλι και το Μεντεγίν, όπου συχνά ζουν σε γειτονιές που χτίστηκαν μόνοι τους.
Caribe
Αντιπροσωπεύει την επαρχία όπου η αφροκολομβιανή κοινότητα είναι πιο σημαντική. Κοινώς κατανεμημένοι κατά μήκος των ακτών, ζουν σε σπίτια κατασκευασμένα από ξύλο με ορθογώνιο σχέδιο. άλλοι οικισμοί βρίσκονται πιο μακριά από την περιοχή, σε πόλεις ή σε πολύ ταπεινές περιοχές όπως η Barranquilla και η Cartagena.
ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ
Σε οικονομικούς όρους, οι δραστηριότητες που χρησιμοποιεί αυτός ο αφροκολομβιανός πληθυσμός ποικίλλουν ανάλογα με κάθε περιοχή στην οποία βρίσκεται κυρίως ο οικισμός τους.
Οι οικονομικές δραστηριότητες στην περιοχή του Ειρηνικού περιλαμβάνουν καλλιέργεια μπανάνας ή καλαμποκιού, χοιροτροφία, ψάρεμα, κυνήγι και εξόρυξη. Τα τελευταία χρόνια, η υλοτομία έχει γίνει σημαντική καθώς οι υλοτόμοι πωλούν την ξυλεία σε μεσάζοντες. Ομοίως, ορισμένες εταιρείες υλοτομίας έχουν εγκατασταθεί στην περιοχή, χρησιμοποιώντας τοπικό εργατικό δυναμικό.
Αντίθετα, με την ίδρυση πολυεθνικών εταιρειών, η εξόρυξη έχει γίνει πιο μηχανοποιημένη, χρησιμοποιώντας την τεχνική της εκβάθυνσης μεγάλης κλίμακας. Μία από τις συγκρούσεις σε αυτόν τον τομέα είναι ότι η ιδιοκτησία γης δεν ρυθμίζεται νομικά. Υπό αυτή την έννοια, το κράτος διατηρεί τους Αφροκολομβιανούς ως παράνομους κατέχοντες δημόσιας γης, κάτι που έχει ως αποτέλεσμα την εύκολη ανεργία των επιχειρηματιών.
Στην περιοχή της Καύκας, η βιομηχανική ανάπτυξη του ζαχαροκάλαμου είχε ως αποτέλεσμα έντονες πιέσεις στη νόμιμη κατοχή της γης από τους αγρότες. καθώς οι μικροκαλλιεργητές εξακολουθούν να καλλιεργούν κακάο, καφέ και άλλες καλλιέργειες επιβίωσης για τακτικό εισόδημα σε μετρητά. Αυτός ο αυξανόμενος περιορισμός στους αγρότες προκάλεσε μετανάστευση στις πόλεις Κάλι, Μεντεγίν και Μπογκοτά. όπου οι Αφρο-Κολομβιανοί εργάζονται ως νοικοκυραίοι, μασόνοι και άτυποι επαγγελματίες.
Όσο για την περιοχή της Καραϊβικής, οι τεράστιες επεκτάσεις των αγροκτημάτων βοοειδών που υπάρχουν στην αποικία απασχολούν Αφρο-Κολομβιανούς ως βοσκούς. Στην παράκτια ζώνη, η αλιεία είναι η ζωτική πηγή βιοπορισμού και εισοδήματος σε μετρητά. Επίσης, ο τουρισμός είναι μια άλλη δραστηριότητα που δημιουργεί εισόδημα, με καθήκοντα όπως βαρκάρηδες ή πωλήσεις τροφίμων. Επιπλέον, η καλλιέργεια της μπανάνας αποτελεί θεμελιώδες παραγωγικό περιβάλλον για την περιοχή.
ΗΘΗ και εθιμα
Σε μια κοινότητα, κοινωνία ή πολιτισμό, είναι πολύ αντιπροσωπευτικό ότι υπάρχουν έθιμα και παραδόσεις, καθώς αυτά τα στοιχεία γίνονται συμβολικό μέρος της ταυτότητας των ατόμων που απαρτίζουν αυτήν την ομάδα.Σε αυτή την περίπτωση, θα αναλύσουμε λίγο τα ήθη που περιβάλλουν την κοινότητα Αφροκολομβιανή κουλτούρα:
Μουσική και χορός
Ο ιδιαίτερος ήχος των αφροκολομβιανών πυξίδων είναι κρουστά, τα τύμπανα υποδηλώνουν τον ρυθμό στους εργάτες της αλιείας, οι οποίοι τραγουδούν τραγούδια και χορεύουν καθώς εκτελούν τα καθήκοντά τους. Από αυτό το έθιμο προέρχεται το mapalé, ένας πολύ γνωστός ρυθμός της Καραϊβικής που φτιάχνουν οι σκλάβοι κατά τη διάρκεια της βραδιάς τους.
Στις περιοχές του Ειρηνικού, στα διαμερίσματα Choco, Cauca και Nariño, το currulao είναι πολύ δημοφιλές. Αυτός είναι ένας ρυθμός που χαρακτηρίζεται από τη χρήση διαφόρων ντραμς: ντραμς, αρσενικά και γυναικεία cununos, μπάσο ντραμς, μαρίμπα και κλαρινέτο.
Από την άλλη πλευρά, το champeta προέρχεται από τους αφροκολομβιανούς πληθυσμούς της Cartagena de Indias τον XNUMXο αιώνα. ο όρος "champeta" προέρχεται από το όνομα που δίνεται στο μαχαίρι ή το μαχαίρι. οι ανώτερες τάξεις το έδωσαν με υποτιμητικό τρόπο, αφού και τα δύο στοιχεία συνδέονται με τη φτώχεια και το σκούρο δέρμα.
Εορτασμοί
Μεταξύ των διαφόρων αφρο-κολομβιανών εορτασμών, ίσως η πιο δημοφιλής είναι το Καρναβάλι Barranquilla. Έχει τις ρίζες του στην αποικιακή εποχή και αποτελεί μέρος του εορτασμού του αφρικανικού πολιτισμού. Χαρακτηριστικά του στοιχεία είναι οι μάσκες και ο χορός στο ρυθμό των κόνγκα, που γιορτάζεται τέσσερις μέρες πριν την Τετάρτη της τέφρας.
Στην Κολομβία, η 21η Μαΐου είναι η αφροκολομβιανή ημέρα, η οποία ονομάστηκε την ίδια ημερομηνία με την κατάργηση της δουλείας και ο εορτασμός της στοχεύει να τιμήσει τις αναρίθμητες πολιτιστικές συνεισφορές που έχουν κάνει οι Αφρο-απόγονοι στη χώρα.
Γαστρονομία
Τα ίδια τα αφροκολομβιανά πιάτα έχουν αποδεδειγμένη ομοιότητα με αυτά της Κεντρικής Αφρικής. Επιπλέον, παρασκευάζονται με συστατικά που αφθονούν στις ακτές του Ειρηνικού και της Καραϊβικής. Η αφροκολομβιανή τροφή αποτελείται κυρίως από οστρακοειδή, ρύζι, φασόλια, φρούτα και λαχανικά.
Συνεχίζοντας την παράδοση της γηραιάς ηπείρου, στα πιάτα συνηθίζεται να συνδυάζονται πρωτεΐνες με γλυκούς και πικάντικους ουρανίσκους, όλα σε κατσαρόλα. Ένα παράδειγμα αυτού είναι το αφροδισιακό ρύζι που αποτελείται από ρύζι, καρύδα, μαλάκια, γαρίδες και αστακό. Ομοίως, τα τροπικά φρούτα τρώγονται γενικά σε μεγάλες ποσότητες. όπως συμβαίνει με την καρύδα και την μπανάνα, που αποτελούν σημαντικό μέρος της κολομβιανής κουζίνας, και το chontaduro, ένα ενδημικό φρούτο της Κολομβίας και του Παναμά, το οποίο καταναλώνεται τακτικά σε χυμούς.
Πεποιθήσεις
Η αφροκολομβιανή κουλτούρα διακρίνεται γενικά από έναν συγκρητισμό μεταξύ των καθολικών πεποιθήσεων που προκύπτουν από τον ευαγγελισμό και τις πεποιθήσεις αφρικανικής καταγωγής. Από τη σκλαβιά, οι Αφρο-Κολομβιανοί γιορτάζουν τις τελετές τους την ημέρα της αργίας που δίνουν οι αφέντες τους, κοροϊδεύοντας και εκπροσωπώντας τον εαυτό τους.
Με τα χρόνια, οι καθολικές γιορτές έχουν αντικατασταθεί από φεστιβάλ αφρικανικής καταγωγής. Πολλά έχουν γίνει παραδόσεις, όπως τα καρναβάλια που προηγούνται της Τετάρτης της Τέφρας, που σηματοδοτεί την έναρξη της Σαρακοστής. Για παράδειγμα, το Καρναβάλι Barranquilla είναι μια συγχώνευση του κοσμικού με το ιερό, που χαρακτηρίζεται από φανταχτερά κοστούμια και πολύχρωμα ρούχα. Ο αγιασμός στην Virgen del Carmen στο Quibdó γιορτάζεται με γη, νερό και πομπές.
Για την αφροκολομβιανή κουλτούρα, ο θρησκευτικός κόσμος εκφράζεται συνεχώς στη ζωή, μέσω εκφράσεων πίστης και δράσης. Αυτές οι δογματικές εκφράσεις δίνονται από αφοσίωση σε αγίους, προσευχές, θρύλους, εικόνες, σύμβολα και τελετουργίες με ηθικές διδασκαλίες.
Αυτές οι πρακτικές περιλαμβάνουν τη χρήση μαγείας και μαγείας για να επιτεθούν στους εχθρούς ή να φέρουν καλή τύχη. Η μαγεία χρησιμοποιείται επίσης ενάντια στο φθόνο, την κατάκτηση μιας αδύνατης αγάπης ή την απόκτηση αύξησης μισθού.
Παρόλα αυτά, ο πολιτισμός έχει αφομοιώσει τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά του Καθολικισμού, όπως η αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον. Το ιερό νόημα της ζωής, η αξιοπρέπεια, η αλληλεγγύη και η γιορτή είναι επίσης παρόντες. Η σχέση με τον Θεό εκφράζεται μέσω μεσολαβητών όπως η Παναγία, οι άγιοι ή ο νεκρός που καλείται σε γιορτές υπερφυσικού χαρακτήρα. Σε αυτά, ουσιαστικά συστατικά όπως η μουσική, ο χορός και η χαρά ενώνονται για να γεννήσουν μια κοινωνία με τον Θεό. Όλα αυτά διαμορφώνουν την πνευματική κληρονομιά που χαρακτηρίζει αυτόν τον πολιτισμό.
Εάν βρήκατε ενδιαφέρον αυτό το άρθρο του Αφρο-Κολομβιανού Πολιτισμού, σας προσκαλούμε να απολαύσετε αυτά τα άλλα: