Το Shameless μας μιλάει για την ιστορία των Gallagers. Μια εντελώς αδόμητη οικογένεια, που αποτελείται από έξι αδέρφια, έναν αλκοολικό και τοξικομανή πατέρα και μια διπολική μητέρα που εμφανίζεται κατά διαστήματα τόσο στη ζωή τους όσο και στη σειρά. Δεν μπορούμε να το χωρέσουμε σε δράμα ή κωμωδία. Δεν μπορούμε να το χαρακτηρίσουμε ή να το περιστερήσουμε και μάλλον αυτός είναι ένας από τους λόγους της επιτυχίας του. Σήμερα στο PostPosmo, θέλουμε να σας μιλήσουμε Η ξεδιάντροπη κριτική στο καπιταλιστικό σύστημα Αμερικανική - και παγκόσμια.
Το Shameless είναι κριτική ή καπιταλιστικό προϊόν;
Το οπτικοακουστικό περιεχόμενο που μεταδίδεται στην αμερικανική τηλεόραση μπορεί να είναι τέχνη, ψυχαγωγία, διασκέδαση, αλλά και δέσμευση και κριτική. Αν και μας φαίνεται αδιανόητο, οι Αμερικανοί μπορούν να κάνουν αυτοκριτική. Και αυτό μας κάνει να βρεθούμε μπροστά σε ένα από τα μεγάλα παράδοξα της τηλεόρασης: σειρές που σκοπεύουν να ασκήσουν κριτική -και το κάνουν- αλλά αυτό με τη σειρά του έχουν γίνει μεγάλα καπιταλιστικά προϊόντα. Θα μπορούσαμε κάλλιστα να μιλάμε για το Breaking Bad (και θα το κάνουμε).
Αναίσχυντος Είναι ένα ξεκάθαρο παράδειγμα της κατάστασης στην οποία ζουν οι καπιταλιστικές κοινωνίες. Σε αυτή την περίπτωση, τα παιδιά ενός αλκοολικού, που ζουν σε μια από τις χειρότερες γειτονιές του Σικάγο, έχουν κληρονομήσει την κατάσταση του πατέρα τους.
Αυτή είναι η πρώτη κριτική με την οποία συγκρουστήκαμε μετωπικά: η κληρονομιά.
➟ Αδιάντροπη κριτική της κληρονομιάς
Ο θεωρητικός καπιταλισμός προτείνει μια κοινωνία όπου ο καθένας έχει ό,τι έχει για τα πλεονεκτήματά του και οι υπερασπιστές του προσκολλώνται σε αυτόν τον ορισμό, αλλά πού αφήνει αυτό κληρονομιά; Σε μια δίκαιη, αξιοκρατική κοινωνία όπου όλοι έχουμε τις ίδιες ευκαιρίες, η κληρονομιά πρέπει να μείνει στην άκρη.
Αλλά η κληρονομιά είναι σκύλα.
Το ξεδιάντροπο, άλλοτε απαισιόδοξα και άλλοτε μας κάνει να γελάμε, μας δείχνει πώς αυτοί οι νεαροί Γκαλάτζερ έχουν κληρονομήσει όχι μόνο ένα σπίτι που καταρρέει, αλλά και ιστορία που επαναλαμβάνεται. Σαν να μην έφτανε αυτό, η κληρονομικότητα μπορεί να είναι και γενετική.
➟ Κριτική των ταξικών διαφορών
Κεφάλαιο μετά κεφάλαιο, οι Gallagers και οι γείτονές τους πρέπει να ζήσουν -σχεδόν πάντα παράνομα- για να επιβιώσουν. Ο Paul Abbott, ο δημιουργός της σειράς, εισάγει στα σενάρια ένας κριτικός οξύ στην πορνεία, στην αμερικανική υγειονομική περίθαλψη, στο εκπαιδευτικό σύστημα.
Η σειρά μας δείχνει πώς, παρά τις έντονες προσπάθειες να αλλάξουν τη ζωή τους, να ανέβουν σε μια υψηλότερη θέση στην κοινωνική κλίμακα, οι Gallager μένουν στάσιμοι στο κάτω μέρος της πυραμίδας, σε μια κατάσταση φτώχειας που μετά βίας επιτρέπει να επιβιώσουν. Δεν υπάρχει αλλαγή, δεν υπάρχει επανάσταση, δεν υπάρχει κλιμάκωση. Προσπαθούν σκληρά, αλλά οι ταξικές προκαταλήψεις, οι διαφορές μεταξύ της εκπαίδευσής τους και των υπολοίπων τους κάνουν να επιστρέφουν ξανά και ξανά στην αφετηρία.
➟ Κριτική στην πορνεία
Σβετλάνα
Η κριτική της πορνείας γίνεται με χιούμορ και πονηριά. Ένας από τους γείτονες της οικογένειας μαθαίνει για το ασήμαντο ποσό που χρεώνει η γυναίκα του για σεξουαλικές υπηρεσίες. Αγανακτισμένος παίρνει τη γυναίκα του από αυτό το μέρος. Φυσικά.
Και στήνει μόνος του έναν οίκο ανοχής. Πες ναι.
Στην αρχή, όλα μεταμφιέζονται ως αγώνας για να αποκτήσουν δικαιώματα γι' αυτούς (ας μην παραβλέψουμε εδώ την κριτική του σεναριογράφου για τον κανονισισμό) και, πώς θα μπορούσε να ήταν διαφορετικά, βλέπουμε πώς οι ιερόδουλες συνεχίζουν με την ίδια δυστυχία. Τα χρήματα έχουν απλώς αλλάξει από το ένα χέρι στο άλλο.
Και, είναι ότι, κάτι περισσότερο από μια κριτική της πορνείας είναι μια επίπονη κριτική για τη διαφθορά του χρήματος. Πώς αυτός ο Χρυσός Θεός ξεπερνά τα όρια της αγάπης και βάζει τίμημα στην -υποτίθεται- πιο αγνή πράξη.
Κάτι που μας κάνει να φτάσουμε σε ένα συμπέρασμα που είχε ήδη καταλήξει ο Πλαύτος πριν από περίπου δύο χιλιάδες χρόνια: Homo Homini Lupus, Ο άνθρωπος είναι εγωιστής και τα χρήματα βοηθούν στην ενίσχυση αυτής της ιδέας.
Βλέπουμε ότι το Shameless είναι ένα έργο Plautine του XXI αιώνα.
➢ [Ίσως σας ενδιαφέρει το δοκίμιό μας για την πορνογραφία]
Η επιτυχία του Shameless
Και το αμερικανικό κοινό παρακολουθεί τη σειρά, λατρεύει τη σειρά -γεγονός επαληθεύσιμο στην επιτυχία της-, αλλά πού είναι η αλλαγή; Η κριτική έχει ήδη γίνει, αλλά φαίνεται ότι οι ίδιοι οι Αμερικανοί τη βλέπουν ως μυθοπλασία όταν πρόκειται για τίποτα περισσότερο και τίποτα λιγότερο από την ωμή πραγματικότητα. Ποιο είναι το πρόβλημα? Γιατί δεν υπάρχει «επανάσταση»; Μας βάζουν έναν καθρέφτη και εμείς κοιτάμε το έδαφος.
Αν και πιστεύουμε ότι η τηλεόραση λειτουργεί σε αυτή την περίπτωση ως όπλο ενάντια στον καπιταλισμό, ο καπιταλισμός την έχει καταβροχθίσει και την κυριεύει. Βλέπουμε αυτή τη σειρά, που θα μπορούσε να είναι ένα καλό πρώτο βήμα για αλλαγή, να μετατρέπεται σε μια σειρά από δραματικές καταστάσεις που διασκεδάζουν έναν θεατή που κάνει ελάχιστα για να αλλάξει τα δικά του δράματα, αλλά αντίθετα αφοσιώνεται στο να δει τους πρωταγωνιστές αυτής της μυθοπλασίας να πέφτουν όλο και περισσότερο μέσα στο κενό.
Αυτό δεν βοηθά στην αύξηση του αισθήματος συμμόρφωσης; Δεν μας δείχνει, για πολλοστή φορά, ότι το σύστημα βγαίνει πάντα στην κορυφή;