Η ελληνική μυθολογία είναι γεμάτη εντυπωσιακές ιστορίες, με φανταστικούς χαρακτήρες που, παρόλο που γράφτηκαν πριν από χρόνια, σήμερα συνεχίζουν να μελετώνται από τις νέες γενιές. Όλοι γνωρίζουμε για τους τρεις μεγάλους θεούς, τον Δία, τον Άδη και τον Ποσειδώνα, αλλά ξέρουμε πραγματικά για τις ιστορίες άλλων σημαντικών θεών; Σας προσκαλούμε να διαβάσετε αυτό το άρθρο για να μάθετε τα πάντα για την ιστορία του Αφροδίτη.
Ποια είναι η Αφροδίτη;
Όταν μιλάμε για την ελληνική μυθολογία, παρατηρούμε ότι υπάρχουν ονόματα που ξεχωρίζουν μεταξύ άλλων. Κι αυτό γιατί με τα χρόνια, οι ιστορίες αυτών των χαρακτήρων έγιναν περισσότερο γνωστές. Μία από τις περιπτώσεις αυτού του φαινομένου είναι αυτή της Αφροδίτης.
Αν και είναι γνωστή ως η θεά του έρωτα, στη μυθολογία, ορίζεται επίσης ως η θεά της ομορφιάς και του αισθησιασμού. Πιστεύεται ότι η Αφροδίτη θεωρούνταν η πιο όμορφη θεά σε όλη την Ελλάδα. Επιπλέον, είχε εξέχουσα θέση ανάμεσα στους δώδεκα Ολύμπιους θεούς, γεγονός που την έκανε ακόμα πιο ελκυστική.
Αν και είναι αλήθεια ότι στη σύγχρονη κουλτούρα αυτή η θεά ήταν η θεά του έρωτα, αυτό που πολλοί δεν γνωρίζουν για αυτήν είναι ότι στην πραγματικότητα, ο έρωτάς της σχετιζόταν περισσότερο με τον ερωτισμό παρά με τον ρομαντισμό. Αξιοσημείωτο είναι ότι θεός του ρομαντικού έρωτα ήταν ο Έρως. Η Αφροδίτη ήταν η άξια αναπαράσταση της σεξουαλικότητας, της σαρκικής επιθυμίας, της ομορφιάς και της συμβατότητας δύο ανθρώπων.
Όπως όλοι σχεδόν οι Έλληνες θεοί, έτσι και η Αφροδίτη έχει το ρωμαϊκό της αντίστοιχο που είναι η Αφροδίτη, για την οποία θα μιλήσουμε αργότερα και θα ξεκαθαρίσουμε κάποιες διαφορές. Στην ιστορία, η Αφροδίτη παντρεύεται τον Ήφαιστο. Ωστόσο, αυτό δεν τον εμποδίζει να πάρει αρκετούς εραστές, από τους οποίους καταλήγει να αναφέρει τον Άρη, τον θεό του πολέμου, τον αγαπημένο του.
Εάν ενδιαφέρεστε για περισσότερα άρθρα όπως αυτό, σας προσκαλούμε να εξερευνήσετε τις διάφορες κατηγορίες που έχουμε στο ιστολόγιό μας. Στην πραγματικότητα, σας προτείνουμε να διαβάσετε μυθολογικοί χαρακτήρες
Η προέλευση της Αφροδίτης
Όπως έχουμε ξαναπεί, η Αφροδίτη θεωρούνταν η θεά του έρωτα, γι' αυτό και η ιστορία της παρέμεινε στη συλλογικότητα για χρόνια. Λίγοι άνθρωποι αναγνωρίζουν την προέλευση αυτής της θεάς. Σε αντίθεση με άλλες ιστορίες της μυθολογίας, η Αφροδίτη έχει πολλαπλές καταβολές και αυτό συμβαίνει μόνο επειδή έχει πολλά ισοδύναμα σε διαφορετικούς πολιτισμούς.
Η Αφροδίτη για τους Έλληνες, η Ινάννα στη μυθολογία των Σουμερίων, η Αστάρτη στη Φοινικική, ο Τουράν στους Ετρούσκους, ο Xochiquétzal στους Αζτέκους και η Αφροδίτη στη Ρωμαϊκή. Η Αφροδίτη είναι μια θεά της οποίας η ιστορία έχει αλλάξει για να προσαρμοστεί στους πολλαπλούς πολιτισμούς που την έχουν χρησιμοποιήσει ως αναφορά.
Ενώ είναι αλήθεια ότι είναι αδύνατο να εξηγηθεί η ακριβής προέλευση αυτής της θεάς, έχει καταγραφεί ότι οι Ασσύριοι ήταν οι πρώτοι λαοί που καθιέρωσαν τη λατρεία της. Τελικά, η Αφροδίτη ή Ἀφροδίτη που είναι το ελληνικό της όνομα, πέρασε από αρκετούς ινδοευρωπαϊκούς πολιτισμούς μέχρι να εγκατασταθεί στον ελληνικό πολιτισμό. Εδώ, επιτέλους, της δόθηκε ένα αναγνωρίσιμο όνομα και ένας μύθος που θα την ακολουθούσε για τα επόμενα χρόνια.
Κουλτ
Αν και είναι αλήθεια ότι στη σύγχρονη εποχή μπορούμε να παρατηρήσουμε την ελληνική μυθολογία μόνο ως μια ιστορία φαντασίας, η πραγματικότητα είναι ότι, για τους αρχαίους Έλληνες, αυτές οι ιστορίες και οι θεότητες ήταν μέρος του πραγματικού τους πολιτισμού. Δηλαδή η ύπαρξή του ήταν αδιαμφισβήτητη και αδιαμφισβήτητη. Η Αφροδίτη ήταν μια από τις πιο σεβαστές θεές στον ελληνικό πολιτισμό. Αυτό συμβαίνει γιατί πολύ περισσότερο στις δυνάμεις που του αποδίδονταν παρά στη δική του προσωπικότητα.
Στην Αθήνα και στην Κορινθία, η λατρεία της Αφροδίτης αντιπροσώπευε μεγάλο μέρος του πληθυσμού αυτών των τόπων, για χρόνια γίνονταν διάφορες γιορτές προς τιμήν της. Η Κορίνθια, ιδιαίτερα, ήταν γνωστή ως η πόλη της Αφροδίτης, αφού υπήρχε τεράστιος αριθμός ιερών ναών με σκοπό τη λατρεία αυτής της θεάς.
Ο πιο γνωστός από αυτούς ήταν ο ναός που βρισκόταν στην κορυφή του Ακροκόρινθου, ο οποίος υπήρχε μέχρι τη ρωμαϊκή καταστροφή τον 146ο αιώνα π.Χ. Σε αυτόν τον τόπο, η συναναστροφή με τις ιέρειες θεωρούνταν αποτελεσματική μέθοδος λατρείας. έξω.
Από την άλλη, η λατρεία της Αφροδίτης τη συνέδεε με τη θάλασσα, γι' αυτό και πολλές παραστάσεις και εικόνες της αναφέρονται σε αυτό το στοιχείο. Η Αφροδίτη, ως εικόνα, φαινόταν σε συνδυασμό με διαφορετικά θαλάσσια πλάσματα.
λατρεία σήμερα
Η δημιουργία νέων θρησκειών και θεοτήτων έκανε πολλές από τις παλιές λατρείες να εξαφανιστούν. Ωστόσο, σήμερα, πολλοί άνθρωποι έχουν διασώσει αυτές τις παραδόσεις. Η λατρεία του δωδεκαθεϊσμού, διαβεβαιώνει ότι η Αφροδίτη είναι μια από τις πιο λατρεμένες θεότητες της.
Τα κοινά αφιερώματα που προσφέρονται σε αυτή τη θεά με φαγητό, φρούτα, κυρίως, για να αναφέρονται στους μύθους της. Επιπλέον, οι τελετουργίες εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται, μόνο που τώρα χρησιμοποιούνται πιο σύγχρονες και απλές μέθοδοι, που είναι περισσότερο παραδοσιακές παρά αποτελεσματικές.
Λόγω του τεράστιου αριθμού των θρησκειών που υπάρχουν στον πλανήτη, ο άνθρωπος έχει αρχίσει να υιοθετεί παλιές πεποιθήσεις ώστε να μπορούν να εφαρμοστούν σε μια πιο σύγχρονη σκέψη. Γιατί να εγγραφείτε σε μια νέα θρησκεία όταν μπορείτε να βασίσετε την πίστη σας σε ένα αρχέτυπο που ταιριάζει με την προσωπικότητα ή τα γούστα σας; Παραδοσιακά, οι λατρείες των Ελλήνων θεών θεωρούνται ειδωλολατρικές λατρείες, ωστόσο, αυτό δεν την καθιστά άκυρη πριν από άλλες θρησκείες, άλλωστε όλες ξεκίνησαν ως λατρεία.
τελετουργική πορνεία
Αν και είναι αλήθεια ότι η Αφροδίτη είναι η θεά του έρωτα, αυτή η αγάπη σχετίζεται περισσότερο με τη σεξουαλική έλξη παρά με τον ρομαντισμό. Γι' αυτό, παγκοσμίως, η λατρεία της Αφροδίτης (και άλλων παρόμοιων θεών) έχει εμπλακεί σε μια πολύ ιδιαίτερη πτυχή: τη θρησκευτική πορνεία.
Σήμερα, πολλές από τις θρησκείες τείνουν να καταδικάζουν τη σεξουαλικότητα και τη σαρκική επιθυμία. Στην περίπτωση της λατρείας της Αφροδίτης, ο αισθησιασμός είναι βασικό στοιχείο. Τόσο στην πρακτική της σύγχρονης λατρείας, όσο και πριν από αιώνες στην αρχαία Ελλάδα, οι ιεροί ναοί της λατρείας αυτής της θεάς. Αυτοί έγιναν μάρτυρες διαφόρων σεξουαλικών πράξεων με μοναδικό σκοπό τη λατρεία της θεάς.
Αν και ξεκίνησε ως ιερή μορφή λατρείας, οι Έλληνες εκμεταλλεύτηκαν αυτές τις παραδόσεις για αμοιβαίο όφελος. Οι ιέρειες λάμβαναν ένα τελετουργικό όπου μπορούσαν να λατρεύουν τη θεά τους και οι άνθρωποι που τις συνόδευαν, αν ήταν έξω από τη λατρεία, έπαιρναν ικανοποίηση.
Ο ελληνικός ευφημισμός γι' αυτές τις «πόρνες» ήταν ιερόδουλα, που θα μπορούσε να σημαίνει ιερός υπηρέτης. Αυτό το έθιμο της χρήσης ναών ως χώρων πορνείας ασκούνταν από διαφορετικούς αρχαίους πολιτισμούς, όπως η Μέση Ανατολή. Εκεί, η λατρεία της Αφροδίτης δεν αναγνωρίστηκε από τον Έλληνα ομόλογό της, αλλά αντιθέτως λατρευόταν ως η Σουμεριανή Ινάννα και η Ακκαδική Ιστάρ.
οι δυο αφροδιτες
Μέχρι το τέλος του XNUMXου αιώνα π.Χ., οι φιλόσοφοι της εποχής είχαν χωρίσει την Αφροδίτη σε δύο διαφορετικές θεές, αν και η λατρεία της συνέχιζε να ανήκει στην ίδια λατρεία. Η αφροδίτη Ουρανία, ήταν η εκδοχή που είχε γεννηθεί από τον αφρό μετά από ένα γεγονός όπου ο Κρόνος ευνούχισε τον Ουρανό. Ενώ η Αφροδίτη Πάνδημος, ήταν η κοινή Αφροδίτη που όλοι τιμούσαν, η εκδοχή που γεννήθηκε από τον Δία και τη Διώνη.
Γιατί οι φιλόσοφοι αποφάσισαν να κάνουν αυτή τη διαίρεση είναι αρκετά απλό. Οι δύο Αφροδίτες αντιπροσωπεύουν διαφορετικά στάδια της θεάς, επιπλέον, για τους ανθρώπους της λατρείας της, ήταν ευκολότερο να τη λατρεύουν με αυτόν τον τρόπο. Η Αφροδίτη της Ουρανίας αντιπροσώπευε μια παλιά θεά που θεωρείται ουράνια, ενώ η Αφροδίτη του Πανδήμου ήταν η νεότερη και πιο κοινή εκδοχή της.
Γέννηση
Υπάρχουν αρκετές εκδοχές που μιλούν για τη γέννηση της Αφροδίτης, ειδικά, οι ιστορίες άρχισαν να γίνονται λίγο πιο περίπλοκες όταν οι φιλόσοφοι χώρισαν την Αφροδίτη στα δύο. Μια από τις πιο γνωστές εκδοχές υπονοεί ότι η Αφροδίτη γεννήθηκε σε έναν αφρό που δημιουργήθηκε στη θάλασσα, κοντά στην Πάφο.
Αυτός ο αφρός ήταν αποτέλεσμα της πράξης του Κρόνο, όπου αποφασίζει να κόψει τα γεννητικά όργανα του Ουρανού με ένα δρεπάνι από διαμάντια και να τα πετάξει στη θάλασσα. Εξ ου και η σχέση της Αφροδίτης με τη θάλασσα, επιπλέον, θα σήμαινε ότι φαίνεται μια γενιά μεγαλύτερη από τον Δία.
Ο Όμηρος, ωστόσο, λέει μια δεύτερη, εντελώς διαφορετική εκδοχή, όπου υπονοεί ότι η Αφροδίτη είναι στην πραγματικότητα η κόρη της Διόνης, μιας θεάς του μαντείου (που μπορεί να προβλέψει το μέλλον). Σε αυτή την εκδοχή, λέγεται ότι η Διόνη είναι στην πραγματικότητα το αντίστοιχο της Γαίας, της μητέρας της Γης.
Από την άλλη, όταν η λατρεία του Δία σφετερίστηκε το μαντείο-δρυς άλσος της Δοδόμας, όπου διέμενε η Διόνη, τότε άρχισαν να πιστεύουν ότι ίσως ο Δίας ήταν ο πατέρας της Αφροδίτης. Αυτό το γεγονός είναι απλώς μια προσαρμογή και μπορεί να μην έχει νόημα στην αρχική έκδοση.
Επιπλέον, πολλοί πίστευαν ότι η Αφροδίτη ήταν κόρη της Θέλασσας, γυναικείας προσωποποίησης της θάλασσας. Μέσα στη λατρεία της Αφροδίτης, το κύριο κέντρο λατρείας της ήταν η Πάφος, ο τόπος όπου υποτίθεται ότι γεννήθηκε. Από εκεί, εκατομμύρια άνθρωποι έκαναν τελετουργίες για να σεβαστούν τη θεά και να ζητήσουν τις δυνάμεις της.
ενήλικη ζωή
Κάθε Έλληνας θεός, ημίθεος, πλάσμα και θνητός έχει μια διαφορετική ιστορία. Κάποιοι πρέπει να περάσουν από τα φυσικά στάδια που γνωρίζουμε τώρα, άλλοι όχι. Αν υπάρχει κάτι ξεκάθαρο στις γνώσεις για την Αφροδίτη, είναι ότι αυτή η θεά δεν είχε παιδική ηλικία, αφού όταν γεννήθηκε, λέγεται ότι το έκανε ως ενήλικη.
Αυτό υποστηρίζεται από το γεγονός ότι όλες οι υπάρχουσες αναφορές και εικόνες της θεάς την περιγράφουν ήδη ως μια επιθυμητή ενήλικη θεά. Από την άλλη, αρκετοί μικρότεροι μύθοι εξηγούν πώς η προσωπικότητα της Αφροδίτης ήταν τρομερή, παρά την όμορφη ομορφιά της.
Ήταν ματαιόδοξη, κυκλοθυμική και αρκετά συγκινητική. Παντρεύτηκε τον Ήφαιστο και τον απάτησε με πλήθος εραστών, θνητών και θεών, μια αρκετά συνηθισμένη πρακτική μάλιστα στον Όλυμπο.
Είχε σημαντικό ρόλο στον Τρωικό Πόλεμο, αλλά επιπλέον, δεν ήταν πραγματικά σημαντικός χαρακτήρας για τους μύθους αλλά για τον ελληνικό λαό.
Γάμος
Αν και είναι αλήθεια ότι σήμερα ο θεσμός του γάμου είναι αρκετά προσεγμένος, η πραγματικότητα των ελληνικών μύθων είναι εντελώς διαφορετική. Οι θεοί, αντιμέτωποι με μια αθάνατη ύπαρξη, συνήθως βρίσκονται άπιστοι στους συντρόφους τους με άλλους θεούς ή θνητούς.
Η Αφροδίτη ήταν παντρεμένη με τον Ήφαιστο, τον θεό της φωτιάς, αυτή ήταν η πλήρης αντίθεσή της, ήταν κουτσή, εξαιρετικά κυκλοθυμική και άσχημη. Αυτός ο γάμος εκτελείται, αφού ο Δίας φοβόταν ότι η ομορφιά της Αφροδίτης θα προκαλούσε κάποια βίαιη σύγκρουση μεταξύ των θεών, οπότε αποφασίζει να την αναγκάσει να παντρευτεί.
Σε άλλες εκδοχές αυτού του μύθου, η μητέρα του Ηφαίστου, η Ήρα, διώχνει τον γιο της από τον Όλυμπο επειδή ήταν παραμορφωμένος. Παίρνει την εκδίκησή του κλείνοντας τον εαυτό του στον μαγικό θρόνο του και της ζητά να την ελευθερώσει, οπότε πρέπει να της δώσει το χέρι της Αφροδίτης. Η Ήρα δέχεται και η Αφροδίτη και ο Ήφαιστος παντρεύονται, κάνοντας τον θεό της φωτιάς εξαιρετικά ευτυχισμένο και τη θεά της ομορφιάς δυστυχισμένη.
Ρομάντζο με τον Άρη
Αν και η Αφροδίτη είχε πολλούς εραστές, μεταξύ των αγαπημένων της ήταν ο Άρης, ο Ολύμπιος θεός του πολέμου, με τον οποίο απέκτησε πολλά παιδιά. Ο Ήφαιστος γνώριζε ότι η γυναίκα του του ήταν άπιστη, αφού ο Ήλιος του είχε μιλήσει για τη σχέση που υπήρχε ανάμεσα στον Άρη και την Αφροδίτη. Σχεδίασε λοιπόν μια εκδίκηση που θα τους έφερνε αρκετά σε αμηχανία ώστε να μην ξανασυναντηθούν ποτέ.
Αποφάσισε να τους πιάσει στα πράσα, για αυτό θα χρησιμοποιούσε ένα αόρατο δίχτυ που είχε φτιάξει ο ίδιος στο κρεβάτι όπου η γυναίκα του θα συναντούσε τον Άρη. Αυτό το δίκτυο θα κατάφερνε να ακινητοποιήσει το ζευγάρι. Ο Άρης, όντας αρκετά πονηρός, ήξερε ακριβώς ότι ο Ήφαιστος σχεδίαζε κάτι, γι' αυτό ζήτησε από τον Αλέτριον, τον αγαπημένο του κολλητή, να τον ενημερώσει όταν ανατείλει ο ήλιος.
Δυστυχώς, ο Αλέτριων αποκοιμήθηκε και δεν μπόρεσε να πει στον Άρη για την ανατολή του ηλίου, με αποτέλεσμα τα δίχτυα να πέσουν πάνω του και την Αφροδίτη. Ο Ήφαιστος τους βρήκε και κάλεσε τους άλλους θεούς να παρακολουθήσουν τη σκηνή και να τους κοροϊδέψουν. Ωστόσο, αυτό που συνέβη ήταν κάτι εντελώς διαφορετικό, αφού οι θεοί που παρευρέθηκαν στη σκηνή μόνο χλεύαζαν τον Ήφαιστο.
Περισσότερες πληροφορίες για αυτό το ειδύλλιο
Κάποιοι θαύμασαν την ομορφιά της Αφροδίτης, άλλοι μίλησαν για το πόσο ήθελαν να είναι στη θέση του Άρη. Ο Ήφαιστος δεν τους απελευθέρωσε μέχρι που ο Ποσειδώνας υποσχέθηκε ότι ο Άρης θα συμμορφωνόταν με τιμωρία, κάτι που στην πραγματικότητα δεν συνέβη, αφού σηκώνοντας το δίχτυ και οι δύο δραπέτευσαν και συνέχισαν την περιπέτειά τους.
Τελικά, ο Άρης μετέτρεψε τον Αλέτριον σε κόκορα για να μην τον πάρει ποτέ ξανά ο ύπνος και να τηλεφωνεί πάντα όταν ανέτειλε ο ήλιος.
Σας προσκαλούμε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα σαν αυτό στο ιστολόγιό μας, ειδικά αυτό Gorgona στην κατηγορία μυθολογία.
Αφροδίτη και Ψυχή
Σε πολλές από τις ιστορίες της Αφροδίτης αντιπροσωπεύει μόνο ένα ανήλικο πρόσωπο. Αυτό δεν αποτελεί εξαίρεση με την ιστορία του Έρωτα, του γιου του και της Ψυχής, όπου η Αφροδίτη είναι απλώς ένας δευτερεύων χαρακτήρας. Αυτή η ιστορία γράφτηκε τον XNUMXο αιώνα π.Χ. από τον Απουλείο, η αφήγηση του Χρυσού Γαϊδάρου υπονοεί ότι η Αφροδίτη του είχε στείλει μια εξαιρετικά όμορφη θνητή γυναίκα που ονομαζόταν Ψυχή.
Οι ναοί της λατρείας της Αφροδίτης άρχισαν να αδειάζουν καθώς οι χωρικοί άρχισαν να λατρεύουν αυτή τη νέα γυναίκα. Η Αφροδίτη τότε ζητά από τον Έρωτα να κάνει την Ψυχή να ερωτευτεί τον πιο άσχημο άντρα με ένα χρυσό βέλος. Ο Έρως δέχτηκε αλλά όταν πηγαίνει να εκπληρώσει την αποστολή, είναι αυτός που καταλήγει να ερωτεύεται την Ψυχή αφού κατά λάθος κολλάει με ένα χρυσό ραντεβού.
Από την άλλη πλευρά της ιστορίας, οι γονείς της Ψυχής ήταν πολύ ανήσυχοι μιας και η κόρη τους, παρόλο που ήταν σε ηλικία γάμου, ήταν ακόμα ανύπαντρη. Συμβουλεύτηκαν το μαντείο που τους είπε ότι δεν προοριζόταν να παντρευτεί ένα αθάνατο πλάσμα που ζούσε στην κορυφή ενός βουνού και ότι όλοι, ακόμη και οι θεοί, φοβούνταν αυτό το πλάσμα.
Ο Έρως είχε σχεδιάσει αυτή την ιστορία για να συναντηθούν αυτός και η Ψυχή. Ζήτησε από τους followers να την αφήσουν να αντιμετωπίσει μόνη της το νέο της πεπρωμένο και αποφάσισε να ανέβει στην κορυφή ενός βουνού. Εκεί ο Τσέφιρο, ο δυτικός άνεμος, την κατέβασε αργά στη σπηλιά όπου θα συναντούσε το πλάσμα.
Προς έκπληξή του, αυτό που βρισκόταν στη σπηλιά δεν ήταν ένα αποτρόπαιο τέρας, αλλά ήταν καλυμμένο με κοσμήματα αλλά σε πολύ σκοτάδι. Ο Έρως γνώρισε την κοπέλα του και έκαναν παθιασμένο έρωτα. Ο Έρως της ζήτησε να μην ανάψει το φως όταν ήταν μαζί του, δεν ήθελε να τον αναγνωρίσει αφού τα φτερά του ήταν αρκετά αλάνθαστα.
Περισσότερα για την ιστορία της Ψυχής, της Αφροδίτης και του Έρωτα
Οι δύο αδερφές της Ψυχής ζήλευαν εντελώς τη σχέση της με τον αγαπημένο της. Την έπεισαν λοιπόν ότι έπρεπε να τον σκοτώσει γιατί ήταν σίγουρα ένα πλάσμα που την εκμεταλλευόταν. Τόση ήταν η επιμονή τους που η Ψυχή αποφάσισε να τους ακούσει και όταν έκανε σεξ αποφάσισε να του κολλήσει ένα στιλέτο. Ωστόσο, πριν το κάνει, η Ψυχή άναψε το φως και έριξε το στιλέτο.
Ο Έρως έφυγε από τη σπηλιά λέγοντας ότι η αγάπη δεν μπορεί να ζήσει εκεί που δεν υπάρχει εμπιστοσύνη. Η Ψυχή είπε στις αδερφές της τι είχε συμβεί και, χαρούμενες, αποφάσισαν να πάνε στο βουνό για να δουν αν ο Έρως θα τις επέλεγε για νέους εραστές του.
Αυτό δεν συνέβη, αφού ήταν πραγματικά ερωτευμένος, έτσι οι αδερφές της Ψυχής κατέληξαν να πεθάνουν όταν προσπάθησαν να βγουν από τη σπηλιά μη βρίσκοντας τον Έρωτα. Ο νεαρός θνητός αναζήτησε τον Έρωτα σε όλη την Ελλάδα, σκοντάφτοντας στον ναό της Δήμητρας. Μόλις παρήγγειλε κάποια πράγματα εκεί, η Δήμητρα του είπε ότι ο καλύτερος τρόπος για να βρει τον Έρωτα ήταν να βρει την Αφροδίτη και να πάρει την ευλογία της.
Η Pisque έφτασε στο ναό της Αφροδίτης, εκεί έπρεπε να αντιμετωπίσει διάφορα καθήκοντα που της ζήτησε η θεά, από την παραγγελία σιτηρών μέχρι να πάει στον κάτω κόσμο για λίγη ομορφιά. Παρ' όλες τις αντιξοότητες, η Ψυχή κατάφερε να εκπληρώσει κάθε ένα από τα καθήκοντα που της ζήτησε η Αφροδίτη, κάνοντας αυτό που κανένας θνητός δεν είχε πετύχει ποτέ.
Διαγραφή της ιστορίας της Ψυχής
Ο Έρως, βλέποντας όλα όσα είχε περάσει η Ψυχή για να πάρει την αγάπη του και την ευλογία της μητέρας της, παρακάλεσε τον Δία και την Αφροδίτη να του επιτρέψουν να είναι μαζί, εξηγώντας ότι μια αγάπη τόσο αγνή όσο η δική τους άξιζε να αναγνωριστεί.
Αυτό το ζευγάρι είχε μια ιστορία γεμάτη προκλήσεις, ωστόσο, έδειξε στους θεούς ότι η αγάπη είναι η πιο σημαντική δύναμη από όλες. Έτσι συμμορφώθηκαν με αυτό που τους ζήτησε ο Έρως και συμφώνησαν να παντρευτεί το ζευγάρι. Τελικά, ο Δίας μεταμόρφωσε την Ψυχή σε ένα αθάνατο πλάσμα επιτρέποντάς της να περάσει τη ζωή της στο πλευρό του Έρωτα.
Η Αφροδίτη ευλόγησε την ένωση μεταξύ του γιου της και του νεαρού θνητού, εκφράζοντας την ευτυχία της που τους είδε τόσο ερωτευμένους. Είναι ενδιαφέρον ότι η Αφροδίτη ήταν τόσο χαρούμενη που χόρεψε στον γάμο. Ο Έρως και η Ψυχή απέκτησαν μια κόρη την οποία ονόμασαν Hedone (Ηδονή), η οποία στη ρωμαϊκή αντίστοιχή της ονομάζεται Voluptas.
Αυτοί οι δύο χαρακτήρες είχαν δείξει στην Αφροδίτη κάτι που δεν πίστευε ότι ήταν δυνατό, ότι η αγάπη ήταν αρκετή δύναμη για να θυσιάσετε ακόμη και τη ζωή σας αν χρειαστεί. Ήταν η εικόνα ζωής ότι η αγάπη μπορούσε να υπάρξει χωρίς φυσική έλξη, κάτι που μέχρι τώρα πίστευαν ότι δεν υπήρχε.
Αστεροειδής αδώνης
Από την άλλη, ένας άλλος εραστής της Αφροδίτης ήταν ο Άδωνις. Αυτό που κάποιοι δεν γνωρίζουν είναι ότι η Αφροδίτη συμμετείχε στη γέννηση του Άδωνι. Ο Cinira ήταν ο βασιλιάς της Κύπρου, η κόρη του ήταν η Mirra, μια πολύ όμορφη και έξυπνη νεαρή γυναίκα.
Η μητέρα αυτού του κοριτσιού διέπραξε υβρίδια εναντίον της Αφροδίτης, ισχυριζόμενη ότι το κορίτσι ήταν πολύ πιο όμορφο από τη θεά. Αυτό κατάφερε να εξοργιστεί και στην επιθυμία του για εκδίκηση, καταδίκασε τη Mirra να έχει πολύ πόθο για τον πατέρα της. Ο Σινύρας την απέρριψε αλλά η Μίρρα μεταμφιέστηκε σε πόρνη και παρέσυρε τον πατέρα της να κοιμηθεί μαζί της. Από αυτή την ένωση, η Mirra μένει έγκυος και όταν ο Ciniras την ανακαλύπτει, την κυνηγά με ένα μαχαίρι για να τη σκοτώσει.
Η Mirra ζητά έλεος από τους θεούς και αποφασίζουν να τη βοηθήσουν, καταλήγουν να τη μετατρέψουν σε δέντρο, καταφέρνοντας να αποφύγουν τον θάνατό της. Ο Τσινίρας αποφασίζει να αυτοκτονήσει για να αποκαταστήσει την τιμή της οικογένειάς του. Από τη Μύρρα γεννιέται ένα μωρό, που ονομάζεται Άδωνις. Η Αφροδίτη περνάει από το μέρος που είναι το δέντρο, βλέποντας το βρέφος.
Αποφασίζει να τον βγάλει από εκεί και τον πήγε στον κάτω κόσμο για να τον φροντίσει η Περσεφόνη και ο Άδης, λέγοντας ότι θα πήγαινε να τον πάρει όταν μεγαλώσει. Ο Άδωνις μεγάλωσε και έγινε ένας όμορφος νέος, όταν η Αφροδίτη ήρθε να τον βρει, εκείνη και η Περσεφόνη μάλωναν για να δουν ποιος θα πάρει το αγόρι.
Περισσότερα για τον Άδωνι και τη συνάντησή του με τη θεά του έρωτα
Ο Δίας, προσπαθώντας να αποφύγει μια σύγκρουση, προτείνει την ίδια συμφωνία που πρόσφερε στη Δήμητρα όταν απήχθη η Περσεφόνη. Ο Άδωνις περνούσε το ένα τρίτο του χρόνου με την Αφροδίτη, το ένα τρίτο του χρόνου με την Περσεφόνη και το υπόλοιπο το περνούσε όπου ήθελε.
Και οι δύο δέχονται και ο Άδωνις ξεκινά τη χρονιά του με την Αφροδίτη, εκεί ερωτεύονται έντονα και ανακαλύπτουν το πάθος του Άδωνι για το κυνήγι. Παρόλο που δεν έχει πολλές γνώσεις σε αυτή την πρακτική, η Αφροδίτη του λέει ότι δεν πρέπει ποτέ να τσακωθεί με ένα ζώο που δεν φαίνεται να φοβάται.
Αφού πέρασαν λίγο χρόνο μαζί, η Αφροδίτη επιστρέφει στα καθήκοντά της, αφήνοντας μόνο του τον Άδωνι. Συναντά έναν γιγάντιο κάπρο που πιστεύει ότι μπορεί να κερδίσει, χωρίς να γνωρίζει ότι στην πραγματικότητα αυτός ο κάπρος δεν είναι φυσιολογικός, είναι ο Άρης, ο πρώην εραστής της Αφροδίτης που ζηλεύει εξαιρετικά.
Ο Άδωνις κυνηγά τον κάπρο αλλά συνειδητοποιεί ότι δεν μπορεί να τον νικήσει, ο κάπρος ευνουχίζει τον Άδωνι και αιμορραγεί μέχρι θανάτου. Η Αφροδίτη προσπαθεί να τον σώσει αλλά δεν φτάνει έγκαιρα, ο Άδωνις επιστρέφει στον Κάτω Κόσμο όπου συναντά τους θετούς γονείς του.
Η Αφροδίτη, μαθαίνοντας ότι ο Άδωνις βρίσκεται στον κάτω κόσμο, αποφασίζει να τον ψάξει, πολεμώντας την Περσεφόνη για να του δώσει άλλη μια φορά. Ο Δίας επεμβαίνει ξανά και προτείνει στον Άδωνι να περάσει έξι μήνες στον κάτω κόσμο με τους γονείς του και έξι μήνες με την Αφροδίτη, μια πιο λογική συμφωνία από την πρώτη φορά.
Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα όπως αυτό στο ιστολόγιό μας, στην πραγματικότητα, συνιστούμε να διαβάσετε Περίληψη της Ελένης της Τροίας στην κατηγορία μυθολογία.
Η δίκη του Παρισιού
Ανάμεσα στις ιστορίες της Αφροδίτης, μιας από τις πιο γνωστές και πιο εξέχουσες ομιλίες για τη συμμετοχή της στον Τρωικό Πόλεμο, για να το καταλάβουμε πρέπει να πάμε λίγα χρόνια πίσω στο παρελθόν. Όλοι οι θεοί, ημίθεοι και θνητοί ήταν καλεσμένοι στο γάμο του Πηλέα και της Θέτιδας (των μελλοντικών γονιών του Αχιλλέα).
Το μόνο άτομο που δεν προσκλήθηκε ήταν η Έρις, η θεά της διχόνοιας. Κατάφερε να μπει κρυφά στον γάμο και εμφανίστηκε με ένα χρυσό μήλο σκαλισμένο με τη λέξη kallistēi, που σήμαινε για τους πιο όμορφους. Η Έρις πέταξε το μήλο ανάμεσα στις θεές Αφροδίτη, Ήρα και Αθηνά, οι οποίες μάλωσαν αμέσως, ισχυριζόμενες ότι το μήλο ήταν δικό τους. Για να λύσουν τη σύγκρουση, ζήτησαν από τον Δία να διαλέξει την πιο όμορφη θεά, αλλά ο Δίας, μη θέλοντας την εύνοια της θεάς, ζήτησε από τον Πάρη να κάνει την επιλογή.
Η Πάρις, μόνη της, βρέθηκε να δωροδοκείται από τις θεές. Η Ήρα του είπε ότι αν την διάλεγε θα του έδινε ένα απίστευτο βασίλειο (Μικρά Ασία). Η Αθηνά, από την άλλη, αφοσιώθηκε στο να του προσφέρει όλη τη σοφία, τη φήμη και τη δόξα που ήθελε. Και η Αφροδίτη ήταν η μόνη που του ψιθύρισε στο αυτί την αληθινή του επιθυμία, να του χαρίσει την πιο όμορφη θνητή γυναίκα στον κόσμο. Ο Πάρης κατέληξε να επιλέξει την Αφροδίτη και εκείνη του έδωσε την Ελένη.
Οι άλλες δύο εξαγριωμένες θεές εκδικήθηκαν τον Πάρη και λόγω της απαγωγής της Ελένης κατάφεραν να προκαλέσουν τον Τρωικό πόλεμο.
Πυγμαλίον και Γαλάτεια
Ο μύθος του Πυγμαλίωνα έχει χρησιμοποιηθεί ευρέως για να αναφέρεται στην Αφροδίτη και αυτό γιατί είναι ίσως ένας από τους πιο ενδιαφέροντες μύθους που υπάρχουν, σε αντίθεση με άλλες ιστορίες, ο μύθος αυτών των δύο ανθρώπων δεν μιλάει για καμία ηρωική πράξη εντυπωσιακή, μιλάει μόνο απο αγάπη.
Ο Πυγμαλίων ήταν ένας γλύπτης που αφιέρωσε όλη του τη ζωή στην τέχνη, παρά το ταλέντο του, δεν είχε καταφέρει να βρει τη γυναίκα των ονείρων του. Η Αφροδίτη, συμπονώντας τον, αποφασίζει να του μάθει μόνη της τα θαύματα της αγάπης. Πέρασε καιρός, ώσπου ο Πυγμαλίων καταφέρνει να φτιάξει ένα γλυπτό παρόμοιο με την Αφροδίτη, αφού του φάνηκε σε όνειρο.
Ο Πυγμαλίων ως γλύπτης του ρομαντισμού
Αποφασίζει να ονομάσει το γλυπτό από ελεφαντόδοντο Γαλάτεια και την ερωτεύεται παράφορα. Συνειδητοποιώντας ότι δεν μπορεί να ζήσει χωρίς αυτήν, αποφασίζει να προσευχηθεί στην Αφροδίτη να του επιτρέψει να ζήσει τη ζωή του μαζί της. Η Αφροδίτη, εκτελώντας το τελευταίο μέρος του σχεδίου της, ζωντανεύει το γλυπτό έτσι ώστε ο Πυγμαλίων και η Γαλάτεια να μοιραστούν τη ζωή της, παντρεύοντας τελικά.
Σε άλλες εκδοχές αυτού του μύθου, λέγεται ότι στην πραγματικότητα, ήταν οι άνθρωποι που ήταν κοντά στην πόλη που ζήτησαν από την Αφροδίτη να τον αναγκάσει να παντρευτεί έναν από αυτούς, καθώς ήταν θυμωμένοι που ο Πυγμαλίων δεν ήθελε να διαλέξει γυναίκα. Η Αφροδίτη δέχτηκε και λέει στον καλλιτέχνη ότι πρέπει να διαλέξει μια γυναίκα για να παντρευτεί ή ότι θα τον παντρευόταν η ίδια.
Μη θέλοντας να το κάνει αυτό, ο Πυγμαλίων ζητά από την Αφροδίτη να του δώσει περισσότερο χρόνο για να δημιουργήσει ένα γλυπτό στην εικόνα της πριν επιλέξει σύζυγο, η μαγεμένη θεά συμφωνεί. Ο Πυγμαλίων έφτιαξε πολλά μικρά γλυπτά από πηλό, εκφράζοντας ότι αυτά ήταν απολύτως απαραίτητα για να διαλέξει μια καλή πόζα, όταν ξεκίνησε να φτιάξει το γλυπτό, παρατήρησε ότι ήθελε πολύ να το φτιάξει και να το τελειώσει, παρόλο που ήξερε ότι ο χρόνος του τελείωνε.
Σε αυτό το σημείο της ιστορίας, ο καλλιτέχνης ήταν εντελώς ερωτευμένος με το έργο του, δουλεύοντας σκληρά ώστε να μην μοιάζει πια με την Αφροδίτη, αλλά να μοιάζει με τη γυναίκα των ονείρων του. Στο τέλος εμφανίστηκε μπροστά του η Αφροδίτη ζητώντας του να διαλέξει σύζυγο, εκείνος επέλεξε τη Γαλάτεια, το άγαλμα, ωστόσο η Αφροδίτη του είπε ότι αυτό δεν είναι δυνατό γι' αυτό να διαλέξει άλλη.
Εντελώς συντετριμμένος, ο Πυγμαλίων αποφασίζει να αγκαλιάσει το άγαλμα και να εκλιπαρήσει τη θεά να τον μετατρέψει σε γλυπτό. Η Αφροδίτη, ακουμπισμένη στον φτωχό, αποφασίζει να εμποτίσει το άγαλμα με μια σπίθα ζωής μετατρέποντάς το σε πραγματικό άνθρωπο. Ο Πυγμαλίων και η Γαλάτεια αποφασίζουν να ζήσουν ευτυχισμένοι για πάντα.
Άλλες ιστορίες
Ένα κοινό χαρακτηριστικό στη μυθολογία είναι ο αριθμός των διαφορετικών εκδοχών που υπάρχουν για την ίδια ιστορία. Οι ελληνικοί μύθοι χαρακτηρίζονται από πολλές καταβολές και διαφορές στον ίδιο χαρακτήρα. Για παράδειγμα, μια από τις εκδοχές της ιστορίας του Ιππόλυτου που υπάρχουν, μιλάει για το πώς η Αφροδίτη ήταν η καταλυτική για τον θάνατό του. Δηλαδή, ο Ιππόλυτος ανήκε στη λατρεία της Αφροδίτης μέχρι που την άλλαξε για την Άρτεμη. Σε εκδίκηση, η Αφροδίτη προκάλεσε τη θετή του μητέρα να τον ερωτευτεί γνωρίζοντας ότι ο Ιππόλυτος θα την απέρριπτε.
Από την άλλη, η πιο δημοφιλής εκδοχή αυτού του μύθου μιλάει για το πώς η Φαίδρα, η θετή μητέρα, ήθελε να εκδικηθεί τον Ιππόλυτο και αποφασίζει να αυτοκτονήσει. Άφησε πίσω της ένα σημείωμα για τον Θησέα, τον σύζυγό της και πατέρα του Ιππόλυτου, εξηγώντας ότι την είχε βιάσει. Μάλιστα, ο Ιππόλυτος είχε ορκιστεί να μην αναφέρει την αγάπη της Φαίδρας γι' αυτόν, οπότε δεν αμύνθηκε ενάντια στις κατηγορίες και ανέλαβε τις συνέπειες όσων είχε κάνει η Φαίδρα.
Ο Θησέας καταράστηκε τον Ιππόλυτο, αυτή η κατάρα έπρεπε να εκπληρωθεί από τον Ποσειδώνα, τον θεό της θάλασσας. Φόβισε τα άλογα του άρματος του με αποτέλεσμα το άρμα να ανατραπεί και πέθανε. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτό δεν ήταν το αρχικό σχέδιο της Αφροδίτης, καθώς ήθελε η Φαίδρα και ο Ιππόλυτος να ερωτευτούν και ο Θησέας να τους ανακαλύψουν μαζί.
Άλλες ιστορίες για τη θεά του αισθησιακού έρωτα
Σε άλλες εκδοχές του μύθου της απαγωγής της Περσεφόνης, λέγεται ότι η Αφροδίτη και ο Έρως, ο γιος της, ήταν αυτοί που υποκίνησαν τον Άδη να απαγάγει τη θεά της άνοιξης. Λέγεται ότι η Αφροδίτη στενοχωρήθηκε με τη Δήμητρα που πήρε την Περσεφόνη μακριά από τον Όλυμπο, συν ότι ήθελε να έχει λίγο έλεγχο στον κάτω κόσμο.
Η Αφροδίτη ήταν επίσης μια από τις γυναίκες που χλεύασαν τη Μόμο, με αποτέλεσμα να εκδιωχθεί από τον Όλυμπο. Ένα άλλο θέμα που επίσης θίγεται πολύ στους μύθους είναι ότι η θεά του έρωτα ήταν πολύ προστατευτική με τον γιο της Αινεία, ο οποίος ήταν στρατιώτης στον Τρωικό πόλεμο.
Ο Διομήδης ήταν έτοιμος να σκοτώσει τον Αινεία, ωστόσο η Αφροδίτη κατάφερε να τον σώσει έγκαιρα. Παρόλα αυτά, ο Διομήδης πληγώνει την Αφροδίτη με αποτέλεσμα να ρίξει τον γιο της, ο οποίος στην πραγματικότητα σώζεται για άλλη μια φορά από ένα σύννεφο που δημιούργησε ο Απόλλωνας. Ο Απόλλωνας αποφασίζει να πάει τον Αινεία στην Πέργαμο, ένα ιερό μέρος της Τροίας, όπου η Άρτεμη καταφέρνει να τον θεραπεύσει οριστικά.
Αν θέλετε να διαβάσετε άλλους μύθους σαν αυτόν για την Αφροδίτη, σας προσκαλούμε να εξερευνήσετε τις διάφορες κατηγορίες που έχουμε στο blog μας. Στην πραγματικότητα, σας προτείνουμε να διαβάσετε θεοί του βουδισμού, ένα πρωτότυπο και πολύ διασκεδαστικό άρθρο.
Δυνάμεις της Αφροδίτης
Όπως όλοι οι θεοί του Ολύμπου, έτσι και η Αφροδίτη έχει σημαντικές δυνάμεις που τη βοηθούν να εκπληρώσει τις αποστολές και τους στόχους για τους οποίους έγραψαν οι Έλληνες εκεί. Από τα πιο αξιοσημείωτα μπορούμε να αναφέρουμε.
- Αγάπη προς το φυσικό σώμα.
- Λαγνεία
- Σεξ
- Belleza
- Γονιμότητα
- Αναπαραγωγή.
Παιδιά της Αφροδίτης
Αν και ο σύζυγός της ήταν ο Ήφαιστος, κατά τη διάρκεια διάφορων μύθων, ο αρραβώνας τους εκφράστηκε πολύ διαφορετικός από αυτό που θα θεωρούσαμε σταθερό γάμο σήμερα. Η Αφροδίτη ήταν γνωστή για το ότι πήρε αρκετούς εραστές, προφανώς από την ένωση με αυτούς τους θεούς, ήρωες και θνητούς δημιούργησαν αρκετούς απογόνους, για τους οποίους υπάρχουν πολλά στοιχεία.
Λέγεται ότι μεταξύ όλων των ερωτευμένων, ο Άρης (ο θεός του πολέμου) ήταν ο αγαπημένος της, μαζί του απέκτησε συνολικά 6 παιδιά που είχαν τον δικό τους ρόλο στη μυθολογία, αυτά ήταν: ο Άντερος, ο Δείμος, ο Έρως, ο Φόβος, η Αρμονία και Ομηρος.
Στην περίπτωση της Αφροδίτης και του Διονύσου, είχαν μόνο δύο παιδιά: τον Υμέναιο και τον Πρίαπο. Ενώ με τον Ερμή είχε τρεις: Ερμαφρόδιτη, Πέιτ και Τύχη. Από την άλλη, λέγεται ότι η Αφροδίτη διατηρούσε σημαντική σχέση με τον Ποσειδώνα, τον θεό της θάλασσας και ότι μαζί του είχε τη Ρόδο, με τον Άδωνι, από την άλλη είχε τη Βερόη.
Και παρόλο που αυτές ήταν οι πιο αναγνωρισμένες κατακτήσεις της, η ιστορία της Αφροδίτης είναι ακόμη μεγαλύτερη. Με τις Αγχίδες είχε τον Αινεία, με τον Μπούτες την Ερίκα. Η μεγάλη ζωή που έχουν οι θεοί σύμφωνα με τους μύθους, τους επιτρέπει να κάνουν μεγάλο αριθμό παιδιών. Μερικές φορές, αυτή η ποσότητα απογόνων οδηγεί στη δημιουργία πολλών εκδοχών του ίδιου μύθου, αφού είναι αδύνατο να καταγραφεί σωστά η συγγένεια όλων των χαρακτήρων.
Εάν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα όπως αυτό, σας συνιστούμε να διαβάσετε θεός ερμής στην κατηγορία των θεών μας.
Ποια ήταν η Αφροδίτη;
Το πιο γνωστό αντίστοιχο της Αφροδίτης είναι η ρωμαϊκή εκδοχή της, η Αφροδίτη. Οι Ρωμαίοι υιοθέτησαν την ελληνική μυθολογία και τη μεταμόρφωσαν για να ταιριάζει στα δικά τους ήθη, η Αφροδίτη ήταν η θεά του έρωτα, της ομορφιάς και της γονιμότητας, ήταν παντρεμένη με τον Βουλκάν.
Από την άλλη, μόλις τον τρίτο αιώνα π.Χ. άρχισε να ταυτίζεται με την Αφροδίτη. Δηλαδή, αν και οι Ρωμαίοι μιλούσαν ήδη για την ύπαρξη αυτής της θεάς, η ανώτερη τάξη των Ρωμαίων κατάφερε να προσδιορίσει την προέλευσή της, καθορίζοντας ότι η ίδια θεά Αφροδίτη που τόσο λάτρευαν ήταν άμεση αναφορά στην Αφροδίτη.
Ο Ιούλιος Καίσαρας χρησιμοποιούσε την εικόνα της Αφροδίτης αρκετά συχνά. Μάλιστα, την υιοθέτησε ως προστάτιδα του εαυτού του, κάτι που δεν έκαναν πολλοί, αφού η Αφροδίτη δεν συνδέθηκε πολύ συχνά με την προστασία.
Μέσα στη μυθολογία της Αφροδίτης
Αν και η Αφροδίτη συγκρίνεται πάντα με την ελληνική θεά Αφροδίτη. Έτσι, αρκετές από τις χαρακτηριστικές του πτυχές είναι ένας συνδυασμός δύο χαρακτήρων, της πρώτης Αφροδίτης, όπως όλοι γνωρίζουμε, και της δεύτερης είναι ο Ετρούσκος Τουράν. Η Αφροδίτη, όπως και άλλες ρωμαϊκές θεότητες, έχει μια λογοτεχνική έννοια που πηγάζει από τους ελληνικούς μύθους. Οι Ρωμαίοι έπαιρναν αυτούς τους μύθους και τους προσάρμοζαν ώστε να ταιριάζουν στην πολιτιστική τους αφήγηση.
Σε αντίθεση με την Αφροδίτη, η Αφροδίτη για τους Ρωμαίους δεν είχε μια προσωπικότητα τόσο χαρακτηριστική σε αισθησιασμό ή σκληρότητα που να χαρακτηρίζει την Ελληνίδα θεά. Αν και διατήρησε πολλά συμβολικά χαρακτηριστικά, η πραγματικότητα παρείχε την Αφροδίτη ως μια ήρεμη, ταπεινή και, φυσικά, στοργική θεά. Τότε είναι που το αίσθημα αγάπης που αποδόθηκε στην Αφροδίτη έμοιαζε περισσότερο με αυτό που δόθηκε στον Έρωτα παρά στην Αφροδίτη.
Μερικοί ρωμαϊκοί μύθοι αναφέρουν ότι η γέννηση του Έρως, ενός χαρακτήρα που συνδέουμε πολύ με την αγάπη, οφείλεται σε μια σχέση μεταξύ της Αφροδίτης και του Άρη, του θεού του πολέμου. Ο Άρης είναι η ρωμαϊκή εκδοχή του Άρη.
Ναοί στην αρχαία Ελλάδα και Ρώμη
Οι θεότητες δεν υπήρχαν μόνο ως μέρος του πολιτισμού για τη δημιουργία ιστοριών και ήδη, οι περισσότεροι θεοί ήταν σεβαστοί. Εκείνη την εποχή δημιουργήθηκαν πολλές διαφορετικές λατρείες, η καθεμία είχε διαφορετικές παραδόσεις, τελετουργίες και στόχους, ωστόσο τις ένωνε ένα στοιχείο αρκετά χαρακτηριστικό της αρχαιότητας.
Η δημιουργία ναών για τη λατρεία θεοτήτων δεν είναι μια νέα ιδέα, στην αρχαία Ελλάδα υπήρχαν πολλοί διαφορετικοί ναοί που χρησίμευαν ως τόπος συνάντησης και λατρείας. Αν και δεν είναι γνωστά πολλά για τις διαφορετικές τελετουργίες που περιστρέφονταν γύρω από αυτήν τη θεά, αν έχουν καταγραφεί διαφορετικοί ναοί που υπήρχαν προς τιμήν αυτής της θεάς, αυτοί οι ναοί είναι:
- από την Πάφο.
- Σαντολίνα ή Θήρα.
- Ο ναός της Κνίδου (Αυτός ο ναός ήταν αρκετά σημαντικός, αφού εδώ κατασκευάστηκε η Αφροδίτη της Κνίδου, από τον καλλιτέχνη Πραξιτέλη)
- Αυτό της Αφροδίτης, στη Βίλα του Αδριανού στο Τίβολι
- Αματούντε.
- Ρόδος
- Ο ναός της Αφροδισιάδας.
- Αρκετοί ναοί της Αφροδίτης στην Κόρινθο (Συνεπώς η Κόρινθος ήταν γνωστή ως πόλη της Αφροδίτης, αφού είχε τουλάχιστον τρία ιερά αυτής της θεάς)
- Οι τρεις ναοί του Πανδήμου (Βρίσκονται σε Αθήνα, Μεγαλόπολη και Θήβα)
- Αφροδίτη Ουρανία (Στην Αθήνα)
- Of Aphrodite in Kippis (το όνομα στα ισπανικά θα ήταν Aphrodite of the Gardens, που βρίσκεται στην Ακρόπολη της Αθήνας)
- Σπάρτη (Η οποία είναι ενδιαφέρον ότι η Αφροδίτη τιμούνταν ως Άρεια και έχει καταγραφεί ως η μόνη λατρεία που χρησιμοποιούσε όπλα ως μέθοδο λατρείας)
- Aphrodite Praxis Πραξις.
Και παρόλο που αυτά είναι τα πιο γνωστά, η πραγματικότητα είναι ότι η λατρεία της Αφροδίτης αναπτύχθηκε πολύ γρήγορα στην αρχαία Ελλάδα. Είναι λοιπόν πιθανό να ανεγέρθηκαν πολλοί περισσότεροι βωμοί και ναοί από αυτούς που έχουν καταγραφεί, οι περισσότεροι εκπροσωπώντας την Αφροδίτη στον ρόλο της ως ερωμένη, ποτέ ως σύζυγος του Ηφαίστου. Η Αφροδίτη ήταν αρκετά σεβαστή και λατρευόμενη θεά, αντιπροσώπευε ένα συναίσθημα με το οποίο η ανθρωπότητα έχει εμμονή εδώ και αιώνες.
Εάν θέλετε να διαβάσετε άλλα άρθρα όπως αυτό, σας προσκαλούμε να εξερευνήσετε το ιστολόγιό μας, στην πραγματικότητα, σας συνιστούμε να διαβάσετε Θεός της φωτιάς των Μάγια
Εικονογραφία
Πριν αρχίσουμε να συζητάμε την εικονογραφία της Αφροδίτης, πρέπει πρώτα να ορίσουμε τι είναι η εικονογραφία. Αυτή η έννοια είναι γνωστή ως το σύνολο των εικόνων που σχετίζονται με έναν συγκεκριμένο χαρακτήρα ή θέμα. Τέτοιες αναπαραστάσεις λοιπόν είναι μια εννοιολόγηση του αντικειμένου, της εμφάνισής του ή των παραδοσιακών συμβόλων, για παράδειγμα.
Στην περίπτωση της Αφροδίτης, η αρχαιότερη εικόνα της καταγράφεται στη μυκηναϊκή παράδοση, όπου εμφανίζεται μαζί με ένα περιστέρι, καβάλα σε ταύρο. Στην αρχαία Ελλάδα, οι γυναικείες θεότητες απεικονίζονταν πάντα με μια στολή που κάλυπτε ολόκληρο το σώμα τους, ακόμη και η Αφροδίτη φανταζόταν έτσι.
Η όλη εικόνα άλλαξε όταν σιγά σιγά η εικονογραφία του άλλαξε για να αποκτήσει ένα πιο αισθησιακό μοντέλο που θα προσέλκυε σημαντικά τη μάζα. Η εικόνα της Αφροδίτης ήταν πάντα όμορφη, ωστόσο καθώς η αρχαία Ελλάδα πέφτει και η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ανατέλλει, αυτή η θεά εξελίσσεται σε ένα ολόπλευρο σύμβολο ομορφιάς και σεξουαλικότητας.
Η περιγραφή καθεμιάς από τις εικονογραφίες της Αφροδίτης είναι αδύνατη, υπάρχουν τόσες πολλές εκδοχές της που θα ήταν άχρηστο να την αναπαραστήσουμε με έναν μόνο τρόπο. Οι διαφορετικές αναπαραστάσεις της θεάς μας επιτρέπουν να δούμε ξεκάθαρα πώς η επιρροή του πολιτισμού ήταν ουσιαστική για να την περιγράψουμε.
Από την εικόνα στη λατρεία και τον μύθο
Κάθε μύθος, κάθε γενιά και κάθε άτομο, ήταν αναπόσπαστο μέρος στη δημιουργία της εικόνας που έχουμε για την Αφροδίτη, κατά συνέπεια, ήταν το άθροισμα όλων αυτών των στοιχείων. Το ίδιο συνέβη και με την εικονογραφία άλλων θεών της εποχής, αν και είναι αλήθεια ότι οι παραστάσεις τους παρέπεμπαν στους αρχικούς μύθους τους, η εικόνα τροποποιήθηκε για να προσαρμόσει πολιτιστικά στοιχεία απαραίτητα για την εποχή.
Όταν μιλάμε για την Αφροδίτη, γνωρίζουμε ότι εικονικά η εικόνα της αναπαρίσταται πάντα σε ροζ ή κόκκινους τόνους, φορώντας πάντα χιτώνα, με μακριά χρυσά μαλλιά και, με τη σειρά της, τοποθετημένη κοντά στη θάλασσα. Αυτή η εικόνα είναι μια σαφής αναπαράσταση των πολλαπλών προσαρμογών που έχει υποστεί όλα αυτά τα χρόνια, μοιάζει με τις πρώτες εντυπώσεις που δημιουργήθηκαν στην αρχαία Ελλάδα; Μάλλον όχι, αλλά εξακολουθεί να είναι η ίδια θεά.
Είναι ενδιαφέρον ότι όχι μόνο η τέχνη και ο πολιτισμός επηρεάζουν την τροποποίηση της εικονογραφίας αυτής της θεάς, αλλά και οι πιο σύγχρονες προσαρμογές αρχαίων γραφών προσθέτουν χαρακτηριστικά στοιχεία που επιτρέπουν την καλύτερη εξέλιξη της εικόνας της, ακόμα κι αν αυτά τα στοιχεία δεν ληφθούν υπόψη από την αρχή.
Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερες ιστορίες όπως αυτή στο ιστολόγιό μας, συνιστούμε να διαβάσετε θεοί της ρωμαϊκής μυθολογίας στην κατηγορία των μύθων και των θρύλων.
Η Αφροδίτη στον λαϊκό πολιτισμό
Οι Έλληνες θεοί και η μυθολογία τους είχαν μεγάλη επίδραση στην τρέχουσα λαϊκή κουλτούρα, οι ιστορίες που δημιουργήθηκαν πριν από εκατομμύρια χρόνια εξακολουθούν να θυμούνται και να μελετώνται από διάφορα μέρη του κόσμου. Η Αφροδίτη μνημονεύεται ως η θεά της ομορφιάς και του έρωτα, ωστόσο αυτή η αντίληψή της είναι λανθασμένη. Όταν μιλάμε για αυτήν σήμερα, τη βλέπουμε να παριστάνεται ως μια καλοήθης αγάπη, που δεν εκφράζει κανενός είδους πόθο ή πάθος.
Παρά αυτή την λανθασμένη αντίληψη, η εικόνα και το όνομά της έχουν κυκλοφορήσει στην αγορά με πολλούς τρόπους, καθιστώντας την αντικείμενο της καθημερινότητας για μια μεγάλη ποικιλία ανθρώπων. Οι ιστορίες μιλούν για τους θεούς ως θεϊκά όντα που κάνουν εντυπωσιακά κατορθώματα που οι θνητοί δεν μπορούν να κάνουν. Επί του παρόντος, η λογική του ανθρώπου έχει μετατρέψει αυτές τις αφηγήσεις σε φανταστικές ιστορίες, ξεχνώντας ότι για πολλά χρόνια, ήταν ένα σημαντικό στοιχείο στην κουλτούρα ενός πολιτισμού.
Η σημασία της Αφροδίτης
Αν αναζητήσουμε τη σημασία της Αφροδίτης στην ελληνική μυθολογία, θα διαπιστώσουμε ότι δεν είναι πραγματικά ένας από τους πιο σημαντικούς ή σχετικούς χαρακτήρες εκτός των δικών της ιδιοτήτων. Παρά το γεγονός ότι ανήκει στο ολυμπιακό πάνθεον, σε σύγκριση με άλλους θεούς, η θέση του είναι αρκετά χαμηλή.
Ωστόσο, αυτό δεν δημιούργησε μια σύγκρουση προς σεβασμό. Εκτός ιστοριών, η Αφροδίτη ήταν μια από τις πιο αγαπημένες θεές από τον ελληνικό λαό, η ομορφιά της, η εξυπνάδα και η δύναμή της, κατάφερε να επηρεάσει τον πολιτισμό της αρχαίας Ελλάδας.
Αν και μπορεί να φαίνεται περίεργο σε πολλούς ότι αυτή η θεά χαμηλής δύναμης έχει επιτύχει τόση λατρεία, στην πραγματικότητα, δεν είναι πολύ περίεργο. Για εκείνον, τους πολίτες της Ελλάδας, η Αφροδίτη αντιπροσωπεύει την πρώτη εννοιολόγηση της αγάπης, μια αίσθηση που είχαν ήδη βιώσει αλλά δεν μπορούσαν να εξηγήσουν. Αυτός ο λόγος έκανε τη θεά να γίνει σημαντικό μέρος του πολιτισμού και των παραδόσεων τους.
Με τη σειρά της, η λατρεία αυτής της θεάς αναπτύχθηκε πολύ γρήγορα σε σύντομο χρονικό διάστημα, καταφέρνοντας να δημιουργήσει ένα προηγούμενο για να συνεχίσει να δραστηριοποιείται με τα χρόνια. Ακόμη και στη σύγχρονη εποχή, υπάρχουν άνθρωποι που εξακολουθούν να λατρεύουν την Αφροδίτη και όλα αυτά χάρη σε αυτή την πρώτη προσέγγιση προς τους Έλληνες.
Το σύμπλεγμα της Αφροδίτης
Μέσα στον κόσμο της ψυχολογίας, υπάρχει ένας τρόπος να εξηγηθούν ή να συσχετιστούν ορισμένα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας με μια καθιερωμένη έννοια, αυτά είναι γνωστά ως συμπλέγματα. Αυτά τα συμπλέγματα προσδιορίζουν τα γνωρίσματα και τις συμπεριφορές ενός ατόμου και τα συσχετίζουν με έναν χαρακτήρα της μυθολογίας για να τον μελετήσουν και να τον κατανοήσουν καλύτερα.
Αν και ένα από τα μεγαλύτερα γνωστά συμπλέγματα είναι, για παράδειγμα, το σύμπλεγμα του Οιδίποδα, που δημιουργήθηκε από τον Sigmund Freud, άλλοι ερευνητές κατάφεραν να εντοπίσουν και να ταξινομήσουν άλλα διαφορετικά συμπλέγματα. Στην περίπτωση της Αφροδίτης, αυτή η θεά έχει το δικό της σύμπλεγμα, που προσδιορίζει μια γυναίκα της οποίας η ψυχολογική διαδικασία χαρακτηρίζεται από το ότι πιστεύει ότι δεν μπορεί να είναι ευτυχισμένη αν δεν έχει σχέση με έναν άντρα.
Αυτό το σύμπλεγμα εμφανίζεται κυρίως σε ετεροφυλόφιλες γυναίκες, ωστόσο, η σεξουαλικότητα δεν έχει να κάνει με το σύμπλεγμα. Όπως και η Αφροδίτη, η ατελείωτη αναζήτηση σχέσεων είναι ανάγκη, αναζητούν τον ιδανικό άντρα σε κάθε άτομο που συναντούν. Εάν τα πράγματα καταλήξουν να αποτύχουν, τότε μπορούν να αντιμετωπίσουν μια καταθλιπτική ύπαρξη με συμπτώματα όπως: χαμηλή αυτοεκτίμηση, χρόνια χαμηλή διάθεση, απογοήτευση και απογοήτευση.
Από την άλλη, οι γυναίκες που υποφέρουν από αυτό το σύμπλεγμα τρομοκρατούνται από την ιδέα του να είναι single, επιδιώκουν να τις συνοδεύουν ανά πάσα στιγμή, ανεξάρτητα από το αν τους φέρονται καλά ή άσχημα. Η σχέση σας θα είναι πάντα πάνω από την ψυχική και σωματική σας υγεία.
Υπέρβαση της λατρείας και της μορφής
Στο πλαίσιο των μελετών, έχει σημειωθεί ότι αυτό το σύμπλεγμα επηρεάζει κυρίως γυναίκες άνω των τριάντα ετών. Εκεί μπορείτε να δείτε πόσο ελκυστικές και έξυπνες γυναίκες αντιμετωπίζουν τις παραδοσιακές ιδέες ζωής που έχουν μάθει εδώ και χρόνια.
Με το να μην βρίσκουν έναν άντρα που να ανταποκρίνεται σε όλες τις προσδοκίες τους, αντί να δουλέψουν για την πληρότητά τους ή την πληρότητα του συντρόφου τους, αρχίζουν να νιώθουν αποτυχημένοι και ξεκινούν τον κύκλο με διαφορετικό σύντροφο. Το αποτέλεσμα είναι ότι αυτές οι γυναίκες πηγαίνουν από σχέση σε σχέση για μικρά χρονικά διαστήματα αφού δεν μπορούν να βρουν αυτό που εξιδανικεύουν σε όλη τους τη ζωή.
Πιστεύεται ότι η γυναίκα έχει έναν ακαθόριστο και αδύναμο εαυτό, έναν καθρέφτη που δεν της επιτρέπει να δει τον εαυτό της να αντικατοπτρίζεται ως ένα ανεξάρτητο, δυνατό και αγαπημένο άτομο για τον εαυτό της. Όταν υποφέρουν από αυτό το σύμπλεγμα, χρειάζονται συνεχή έγκριση, η ουσία τους είναι να χρειάζονται, άρα η μοναξιά είναι αρνητικά έξω από τη ζώνη άνεσής τους.
Επιπλέον, πιστεύεται επίσης ότι οι γυναίκες τείνουν να είναι ασαφείς με τις ανάγκες, τις ιδέες ή τις απόψεις τους, δημιουργώντας συγκρούσεις στα άλλα άτομα που κατοικούν στη σχέση τους και έχουν προδιάθεση να τσακωθούν.
Μπορείτε να διαβάσετε άλλα άρθρα όπως αυτό στο ιστολόγιό μας, στην πραγματικότητα, σας συνιστούμε να διαβάσετε Jaguar των Μάγια στην κατηγορία των Θεών.
Η Αφροδίτη χρειάζεται να αγαπηθεί
Ο Carl Jung, ένας Ελβετός ψυχίατρος, ψυχολόγος και δοκιμιογράφος, περιέγραψε την αληθινή αγάπη ως θυσία της ψευδαίσθησης των δικών του δυνατοτήτων, δηλαδή, ένα άτομο που αγαπά αληθινά πρέπει να αντιμετωπίσει μια κατάσταση ευπάθειας και πόνου για να καταφέρει να κάνει ένα προσωπικό δώρο. άτομο καταφέρνει να αναγνωρίσει τη θυσία και να την τιμήσει κάνοντας ακριβώς το ίδιο.
Αυτό ακούγεται σαν κάτι που έχουν περάσει όλοι οι άνθρωποι, ωστόσο, οι γυναίκες που έχουν το σύμπλεγμα της Αφροδίτης διαπιστώνουν ότι δεν θέλουν να κάνουν αυτή τη θυσία, αλλά μάλλον περιμένουν από το άλλο άτομο να το κάνει για αυτούς, χωρίς να ταιριάζουν με αυτή τη δραστηριότητα. Εξ ου και η αντίληψη ότι περισσότερο από την αγάπη, η Αφροδίτη χρειάζεται να την αγαπούν.
Το αρχετυπικό μοτίβο της γυναίκας της Αφροδίτης μας δείχνει ένα άτομο που ερωτεύεται εύκολα, δηλαδή δεν γνωρίζει την επίδραση που έχουν στους άλλους ανθρώπους ή τις συνέπειες που μπορεί να έχουν οι πράξεις τους όταν προσέχουν κάποιον ή τον εγκαταλείπουν για τα συμφέροντά τους.προσωπικά.
Συγχρονικότητα του συμπλέγματος της Αφροδίτης
Είναι άνθρωποι που μπορούν εύκολα να απομακρυνθούν από τα συναισθήματά τους, η εγκατάλειψη μιας σχέσης είναι εξαιρετικά εύκολη εάν πραγματικά δεν είναι πρόθυμοι να αφήσουν την επιφυλακή τους κάτω. Ο Jean Shinoda στο «The Goddesses of Every Woman» περιέγραψε ότι η συνείδηση της Αφροδίτης είναι μια κεντραρισμένη και δεκτική γυναίκα, ένα έντονο φως στη σκηνή, που από μόνο του καταφέρνει να τραβήξει την προσοχή, ακόμα κι όταν το αντικείμενο από κάτω είναι ο πρωταγωνιστής, χωρίς φως. αυτό δεν είναι τίποτα.
Από την άλλη πλευρά, ο Robert Rosenthal αποκάλεσε αυτό το αρχετυπικό μοτίβο φαινόμενο Πυγμαλίωνα, καθώς περιγράφει ότι υπήρχε μια δύναμη θετικής ελπίδας στη συμπεριφορά των άλλων ανθρώπων. Το όνομα προέρχεται από την ιστορία του Πυγμαλίωνα, ο οποίος ερωτεύεται το τέλειο άγαλμα που έφτιαξε ο ίδιος, ένα άγαλμα με την εικόνα της Γαλάτειας.
Ο Πυγμαλίων ζητά από την Αφροδίτη να ζωντανέψει το άγαλμα και εκείνη το παραχωρεί. Ο Ortega y Gasset κάνει έναν πολύ σημαντικό προβληματισμό για αυτό το σύμπλεγμα, όπου υπονοεί ότι υπάρχουν άνθρωποι που έρχονται στον κόσμο για να ερωτευτούν ένα μοναδικό ιδανικό άτομο και κατά συνέπεια, είναι πιθανό να μην τον βρουν ποτέ.
Το σύμπλεγμα της Αφροδίτης δεν σημαίνει ότι ο άνθρωπος είναι άχρηστος στις ερωτικές σχέσεις, αλλά ότι πρέπει να δουλέψει περισσότερο για να ξεπεράσει αυτά τα ψυχολογικά προβλήματα και έτσι να βρει ολοκλήρωση στη ζωή του, ανεξάρτητα από το αν έχει σύντροφο στο πλευρό του ή όχι. Πρέπει να καταλάβουμε ότι η ευτυχία μας εξαρτάται πάντα από τα τέρατα ως άτομα, αν και η ζωή ως ζευγάρι είναι ικανοποιητική, το να μην έχουμε δεν πρέπει να είναι τρομερό τέλος.
Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα σαν αυτό στην κατηγορία μύθων του πρωταθλήματος, στην πραγματικότητα, σας συνιστούμε να διαβάσετε Παλλάδα Αθηνά
Ο Έρωτας, η Αφροδίτη και το αίσθημα της αγάπης
Αν υπάρχει κάτι αρκετά ξεκάθαρο στην ιστορία της ανθρωπότητας, είναι η εμμονή που έχει η ανθρώπινη φυλή με την αγάπη. Το θέμα των συναισθημάτων είναι τόσο περίπλοκο που πολλοί αμφισβητούν την ύπαρξή του.Καταλαβαίνουμε πραγματικά τι είναι αγάπη;
Λίγοι άνθρωποι μπορούν να πουν με βεβαιότητα ότι ξέρουν τι είναι αγάπη και ακόμη λιγότεροι λένε ότι την έχουν εσωτερικεύσει και την έχουν εκφράσει. Ο ορισμός της αγάπης είναι άχρηστος, όλες οι έννοιες είναι εξαιρετικά αντιφατικές, από την πνευματική αγάπη, που ορίζει την ύπαρξή της ως κάτι άυλο και αγνό, μέχρι τη φυσική αγάπη, που ορίζεται ως παθιασμένη.
Η αγάπη έχει πάρα πολλές πτυχές για να είναι οριστική σε μια μόνο πεποίθηση, αν υπάρχει κάτι που πολλοί άνθρωποι τονίζουν σχετικά με την αγάπη, είναι ότι υπάρχουν πολλά είδη αγάπης και πολλοί τρόποι για να την εκφράσεις, οπότε η αγάπη δεν είναι πάντα το ίδιο συναίσθημα;
Οχι, δεν είναι. Αν ψάξουμε για τη λέξη αγάπη στο λεξικό, θα διαπιστώσουμε ότι έχει δώδεκα άμεσους ορισμούς και είκοσι άλλες έννοιες χρήσης, ακόμη και η γλώσσα δίνει έμφαση στον ορισμό αυτής της λέξης με πολλούς τρόπους, αφού ως άτομα, η σύλληψη της αγάπης είναι πολύ διαφορετικό από τα άλλα.
Από τη λατρεία στην ειδυλλιακή αγάπη
Γιατί, αν η αγάπη έχει πολλαπλούς ορισμούς, υπήρχε μόνο μία θεά στην αρχαιότητα; Περιέργως, η γέννηση της Αφροδίτης δεν έχει καμία σχέση με την ανθρώπινη ανάγκη να ορίσει την ίδια την αγάπη, είναι κάτι πιο πολιτισμικό να εξηγήσουμε την ύπαρξη ή την προέλευσή της ως τέτοια, γι' αυτό αν και όλοι γνωρίζουμε την Αφροδίτη ως θεά του έρωτα, η πραγματικότητα είναι ότι υπάρχουν και άλλες παραστάσεις.
Η Αφροδίτη είχε την τύχη να είναι η πιο αναγνωρισμένη, ωστόσο, καθώς εμβαθύνουμε στην ελληνική μυθολογία, βρίσκουμε άλλους ανθρώπους με πολύ παρόμοιους μύθους, αποστολές και ιδιότητες. Η αγάπη υπήρχε ήδη πολύ πριν υπάρξει ο μύθος της Αφροδίτης, του Έρωτα ή ακόμα και του Έρως, οι Έλληνες δεν ήθελαν να τον ορίσουν, ήθελαν να τον εξηγήσουν και να τον μοιράσουν αποτελεσματικά.
Οι ελληνικοί μύθοι είναι ξεκάθαροι όταν αντιπροσωπεύει την Αφροδίτη, ο γάμος της με τον Ήφαιστο είναι μια από τις πιο γνωστές ιστορίες αυτής της θεάς, ωστόσο, η δημοτικότητά της δεν πηγάζει από το ότι είναι παντρεμένη θεά του έρωτα, η δημοτικότητά της πηγάζει από τους πολλαπλούς εραστές που έχει , υπερβάλλοντας την ποθητή αγάπη για το ρομαντικό. Τόσο οι θνητοί όσο και οι θεότητες έχουν εμπλακεί σε στενές σχέσεις με την Αφροδίτη.
Ρομαντική αγάπη στη νέα χιλιετία
Αν και ο σύγχρονος πολιτισμός εκτιμά την αγνότητα του ιερού γάμου, για τους Έλληνες η κατάσταση ήταν διαφορετική, οι θεοί τους πίστευαν ότι ο γάμος ήταν μόνο ένα στάδιο, οι περισσότεροι είχαν σχέσεις έξω από αυτό (αυτό ήταν αποτέλεσμα του να είναι αθάνατοι). Αυτό που οδήγησε πολλούς ανθρώπους της εποχής να μην πιστεύουν ούτε στην πίστη, αυτό το φαινόμενο αντιπροσώπευε μια διαίρεση μεταξύ αυτού που πίστευαν ότι ήταν αγάπη.
Η μυθολογία είναι αρκετά μπερδεμένη όσον αφορά την αγάπη, οι Έλληνες αναγκάστηκαν να δημιουργήσουν νέες αναπαραστάσεις αυτού του συναισθήματος για να ταιριάζουν στο πολύπλοκο ανθρώπινο μυαλό. Ο Έρως, ο γιος της Αφροδίτης και του Άρη, είναι ο θεός του ρομαντικού έρωτα, ωστόσο, η δουλειά του είναι να βοηθά τη μητέρα του, συνδέοντας τη ρομαντική και τη σεξουαλική αγάπη.
Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι ήθελαν να προσπαθήσουν να εκλογικεύσουν τα συναισθήματά μας, ο ανθρώπινος νους προτιμά να εφαρμόζει τη λογική παρά το ένστικτο. Οι μύθοι όχι μόνο εξήγησαν απίστευτα φυσικά γεγονότα, αλλά βοήθησαν επίσης τους ανθρώπους να κατανοήσουν κοινές καταστάσεις.
Οι Έλληνες πίστευαν ότι η Αφροδίτη έλεγχε την αγάπη μεταξύ γυναικών και ανδρών, ενώ ο Έρωτας ήταν ο μέντορας της αγάπης μεταξύ των ανδρών, έτσι οι άνθρωποι δεν είχαν απόφαση για τα συναισθήματά τους, ήταν ευκολότερο να εξηγηθεί ότι οι πράξεις τους ήταν θεϊκές. πεπρωμένο, αντί να είναι μια ηθική επιλογή με συνέπειες.
Μπορείτε να εξερευνήσετε άλλα άρθρα όπως αυτό στο ιστολόγιό μας, στην πραγματικότητα, σας συνιστούμε να διαβάσετε ο θεός Αίολος στην κατηγορία των θεών.
Γιατί οι άνθρωποι αγαπούν τις αναπαραστάσεις της αγάπης;
Η απάντηση σε αυτή την ερώτηση είναι αρκετά απλή, η αγάπη, που είναι ένα πολύ περίπλοκο και ταυτόχρονα παρεξηγημένο συναίσθημα, το κάνει να αμφισβητείται συνεχώς, καθιστώντας το ένα θέμα που συζητιέται πολύ σχεδόν από όλους τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από τη θρησκεία, τη φυλή, την ηλικία ή ιδεολογία.. Οι αναπαραστάσεις της αγάπης δεν χρειάζεται να είναι σε μια συγκεκριμένη διάλεκτο για να τις κατανοήσουν, ανεξάρτητα από το πού προέρχονται, κάποιος θα αισθάνεται πάντα ταυτισμένος με κάποια αναπαράσταση, είτε πρόκειται για ιστορία, είτε για τέχνη είτε για λογοτεχνία.
Από όλα τα συναισθήματα που εκφράζει ο άνθρωπος, η αγάπη είναι το μόνο που εξακολουθεί να αντιπροσωπεύει πολλές αμφιβολίες, είναι αδύνατο να οριστεί και είναι μοναδικό για κάθε άτομο. Η ανθρωπότητα, εδώ και αιώνες, έχει προσθέσει σημαντικές αποχρώσεις σε αυτό το συναίσθημα, το οποίο προκαλεί εκατομμύρια ανθρώπους να προσπαθούν να το αναδημιουργήσουν και με κάποιο τρόπο, καθιστώντας το μια από τις πιο χρησιμοποιούμενες μούσες στον κόσμο, ο άνθρωπος αγαπά την αγάπη και τη χρησιμοποιεί για τη διευκόλυνσή του.
Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερο περιεχόμενο σαν αυτό, σας προσκαλούμε να εξερευνήσετε το ιστολόγιό μας, καθώς έχουμε μια μεγάλη ποικιλία από κατηγορίες και πρωτότυπα άρθρα, είναι γεμάτα ψυχαγωγία και μάθηση μόνο για εσάς. Σας προσκαλούμε να διαβάσετε το τελευταίο μας άρθρο κελτική μυθολογία.
Μας ενδιαφέρει η γνώμη σας, οπότε αφήστε ένα σχόλιο με τις σκέψεις σας για αυτό το άρθρο για την Αφροδίτη.