Ich lade Sie ein, diesen Artikel über die aztekische Kultur zu lesen, der viele relevante Informationen enthält Aztekische Götter wichtig und wie sie ihrer Gesellschaft halfen und wie die aztekische Gesellschaft die Gefälligkeiten zuschrieb, die durch verschiedene Riten, Feste und Opfer von Tieren und Menschen gewährt wurden, um ein Leben in Wohlstand zu führen.
Die aztekischen Götter
Für das Aztekenreich war Religion sehr wichtig, aus diesem Grund gab es bereits viele Kulte der aztekischen Götter und sie führten spirituelle Zeremonien durch, die häufig von den aztekischen Gemeinschaften praktiziert wurden, obwohl das Aztekenreich eine sehr große und gut organisierte Gemeinschaft bildete wirtschaftliches Zentrum befand sich in der Stadt Tenochtitlan, von hier aus wachten die aztekischen Herrscher über die anderen wichtigen Städte wie Tlacopan und Texcoco.
Die aztekische Religion hatte einen polytheistischen Charakter, da diese Gesellschaft an viele Götter glaubte, ihre Zeremonien sich immer an den Gott Huitzilopochtli richteten, einen Gott, der eng mit der Sonne verbunden war und dem zugeschrieben wird, dass die Stadt Tenochtitlan in Mexiko gegründet worden war .
Obwohl sich das Aztekenreich, wie bereits erwähnt, aufgrund seines religiösen Glaubens auf eine sehr wichtige Religion konzentrierte, brachten sie viele Menschenopfer mit dem Ziel, den Gott Huitzilopochtli zu erfreuen, der nach dem Glauben der Azteken dieser Gott viel Blut verlor in täglichen Konfrontationen, die ich hatte Sie brachten auch Opfer, um die Welt anzuhalten, weil sie sicher waren, dass die Welt in 52 Jahren untergehen würde.
Die Azteken, die viele Überzeugungen hatten, organisierten sich als politische Organisation, angeführt von den Huey-Tlatoani, die von einem Rat aus Vertretern verschiedener sozialer Clans gewählt wurden. Sie hatten auch eine Figur eines Königs, der toltekische Abstammung haben musste, da die Religion es so regierte.
In diesem Artikel über das Aztekenreich werden wir uns mit den verschiedenen aztekischen Göttern befassen, die die Gesellschaft verehrte, da dieselben Gesellschaften so viele Konfrontationen hatten, dass sie versucht haben müssen, an die aztekischen Götter zu glauben, damit sie sie zum Weiterkämpfen motivierten .
Obwohl das Aztekenreich als Dreibund bekannt ist, da es aus einer ziemlich großen indischen Konföderation bestand, da die Städte Texcoco, Tlacopan und Mexiko-Tenochtitlan vereinigt wurden. Alle wurden von Herrschern angeführt, die von den Göttern selbst beschützt wurden.
Obwohl es wichtig ist zu betonen, dass in der aztekischen Religion die Welt viermal gebaut und zerstört wurde, trafen sich die aztekischen Götter und trafen eine neue Entscheidung, sie zum fünften Mal neu zu gestalten, aber dieses Mal hatten sie die Idee, die Welt zu trennen Erde vom Himmel, und der Gott namens Quetzalcóatl beschloss, dem Menschen und den Pflanzen, die ihm als Nahrung dienen würden, Leben zu geben.
Im Aztekenreich gab es auch eine starke Vorstellung, dass der Mensch nur ein Leben hatte, um es zu leben, für das es kein Leben nach dem Tod gab, und wenn Sie nach Ihrem Tod transzendieren wollten, war die einzige Option, dass Sie sehr sein mussten Berühmt dafür war, dass die aztekischen Krieger immer versuchten, sich durch die Heldentaten, die sie in jeder Phase ihres Lebens vollbrachten, hervorzuheben.
große Götter
In diesem Artikel erzählen wir Ihnen die wichtigsten Informationen über alle aztekischen Götter, da die aztekische Gesellschaft fest an ihre Gottheiten glaubte und auf diese Weise neue Götter schuf, als ihre Religion wuchs.Zu den wichtigsten Göttern des Aztekenreiches gehören wir :
Ometeotl: In der aztekischen mexikanischen Mythologie hat sich dieser Gott namens Ometeotl selbst erschaffen und repräsentiert die männliche Essenz der Schöpfung, er ist auch der Ehemann von Omecihuatl und Vater von 4 Göttern. Obwohl er einer der ältesten Götter in dieser Gesellschaft ist, hatte er keinen Tempel und die Gesellschaft kannte ihn nicht, aber er wurde oft in den Gedichten der Oberschicht erwähnt.
Obwohl dieser Gott auf folgende Weise von Omecuhtli und Omecíhuatl begleitet wird, repräsentieren beide die Dualität als der Herr und die Dame. Der erste Gott repräsentiert das Männliche, während der zweite das Weibliche in der Welt repräsentiert. Unter den Liedern, die verwendet werden, um diesen Gott anzubeten, haben wir dieses:
Nirgendwo kann es sein»
Das Haus des hohen Schiedsrichters;
Überall wo er angerufen wird,
Überall wird er verehrt;
Sein Ruhm wird gesucht, sein Ruhm auf Erdenniemand kann sein,
Niemand kann Freund sein
Derjenige, der alles zum Leben erweckt;
Es wird nur aufgerufen
Nur an seiner Seite und neben ihmVielleicht gibt es Leben auf der Erde
Huitzilopochtli: Er ist einer der wichtigsten aztekischen Götter und wird stark mit der Sonne in Verbindung gebracht Ilhuicatl Xoxouhqui oder Tlacahuepan Cuexcontzi, Vor der Ankunft der Spanier war dieser Gott der am meisten verehrte Gott im Aztekenreich.Er hatte mehrere Tempel, aber der wichtigste war in der Stadt Huitzilopochco (Huītzilōpōchco), dem heutigen Churubusco.
In der griechischen Mythologie ist dieser Gott namens Huitzilopochtli derjenige, der den Befehl zur Gründung oder Schaffung von Mexiko-Tenochtitlan gibt, es ist auch der Ort, an dem die Mexikaner einen Adler finden, der eine Art Schlange nimmt. Der Gott Huitzilopochtli ist der Sohn der Göttin der Fruchtbarkeit, da er der Sohn der jungen Sonne und der alten Sonne ist.
Jedes Jahr wird ein Fest im Namen des Gottes Huitzilopochtli abgehalten, obwohl es bei den mexikanischen Nahua oder mesoamerikanischen Völkern nicht sehr bekannt ist und durch den Reformator Tlacaélel in den Jahren 1398-1480 sehr populär gemacht wurde.
Nach der Ankunft der Spanier gaben sie diesem Gott einen neuen Namen, mit dem sie ihn Huichilobos nannten, sie gaben ihm auch böse europäische Eigenschaften und zerstörten deshalb seinen Tempel, Skulpturen, Kodizes und landwirtschaftliche Produkte.
Quetzalcoatl: Er ist einer der wichtigsten aztekischen Götter, da er eine gefiederte Schlange hat, sie betrachten ihn auch als die Hauptgottheit des mexikanischen Pantheons, er ist der Gott des Lichts, der Fruchtbarkeit, der Zivilisation und des Wissens. Ebenso kennen sie ihn als Herrn der Winde und Herrscher des Westens, sie assoziieren ihn mit der Farbe Weiß.
Dies ist einer der aztekischen Götter, der die menschliche Dualität repräsentiert und mit einer Schlange mit Federn dargestellt wird, die Schlange repräsentiert den physischen Körper und die Federn repräsentieren die spirituellen Prinzipien, ein anderer Name, wie dieser aztekische Gott bekannt ist, ist der folgende Nahualpiltzintli, "Prinz der Nahuales" und es ist der Name, der den Priestern der höchsten Nahual-Hierarchie gegeben wurde. Es hat auch eine doppelte Bedingung: Einerseits baut es die Welt auf und andererseits zerstört es sie.
Coaticue: In diesem Abschnitt über die aztekischen Götter werden wir über diese Göttin sprechen, deren Name ins Spanische übersetzt Coatlicue bedeutet Schlangenrock, ist die Göttin, die Leben und Tod darstellen wird. Obwohl sie eine sehr hässlich aussehende Göttin ist, da sie einen Rock aus Schlangen trägt und an ihrem Hals eine Halskette voller Herzen hat, die sie ihren Opfern abgenommen hat.
In ihren Händen und Füßen hat sie sehr scharfe Krallen und sie ist immer durstig nach Menschenopfern, ihr Ehemann ist der Gott Mixcoatl, sie ist auch die Mutter des Gottes Huitzilopochtli, als sie mit diesem Gott schwanger wurde, als sie ihn gebar.
Als dies herauskam, fiel ein Federball in den Tempel, die anderen Brüder, die diese seltsame Schwangerschaft sahen, beschlossen, sie zu töten, aber der Gott Huitzilopochtli kam voll bewaffnet aus dem Schoß seiner Mutter und rettete sie, indem er seiner Schwester namens Coyolxauhqui den Kopf abschlug und der Schuss in den Himmel, wo er zum Mond wurde.
Tezcatlipoca: Unter den aztekischen Göttern repräsentiert dieser Gott die Vorsehung, das Unsichtbare und die Dunkelheit, seine Dualität ist antagonistisch, er wird auch weißer Tezcatlipoca genannt, während die Farbe von Tezcatlipoca schwarz ist. In der Geschichte dieses Gottes wird auch beschrieben, dass er ein Paar bildet ((Ometecuhtli und Omecihuatl), er macht auch die männlichen und weiblichen Prinzipien.
In der Nahuatl-Kultur zeugte dieser Gott vier Söhne namens Yayauhqui Tezcatlipoca (dunkle Tezcatlipoca), der zweite Tlatlauhqui Tezcatlipoca (rote Tezcatlipoca, auch Xipe Tótec oder Camaxtle genannt), der dritte war Tezouhqui Tezcatlipoca (blaue Tezcatlipoca) unter denen, die als Nahuatl-Sprecher bekannt sind. als Huitzilopochtli (Kolibri des Südens) und der vierte, der Iztac Tezcatlipoca (weißer Tezcatlipoca) oder Quetzalcóatl.
In den Nahuatl-Legenden hat dieser Gott namens Tezcatlipoca die Welt hervorgebracht, es gab nur einen Urozean, in dem nur ein Landmonster lebte. Dann bot Tezcatlipoca seinen Fuß als Köder an, und das Monster kam heraus und fraß seinen Fuß. Damit gab er den Ursprung von Kraft und Glück an.
Yacatecuhtli: Er ist einer der ältesten aztekischen Götter und derjenige, der Kaufleute und Reisende beschützt, obwohl die mexikanischen Landbesitzer ihm Sklaven als Opfer darboten, um ihm Glück zu bringen, besteht seine Hauptmethode darin, ihn mit einer großen Nase darzustellen, die als Führer fungiert.
Dieser aztekische Gott stammt aus der vorspanischen Zeit Mexikos, dient als großartiger Führer und wurde zweimal täglich um drei Uhr morgens und zu Beginn der Morgendämmerung mit Kopal angeboten, zusätzlich zu der Tatsache, dass die Kaufleute ihn auf diese Weise nannten "der mit der dünnen Nase wie ein Dorn"
Cinteotl: Nach der mexikanischen Mythologie repräsentiert dieser aztekische Gott Nahrung oder Nahrung, da er Mais repräsentiert, es ist auch ein Gott, der Dualität repräsentiert, er ist gleichzeitig eine Frau und ein Mann, ebenso wie er Trunkenheit und Getränke in allen Ritualen repräsentiert .
Wenn er die männliche Dualität repräsentiert, erhält er die Namen Centéotl und Centeotl Tecuhtli (tecuhtli, „Herr“), und wenn er in seiner weiblichen Dualität repräsentiert wird, wird er durch die Namen „Chicomecóatl“ und Centeotl Cihuatl (cihuatl , „Frau“).
Wenn man nach der Geschichte dieses Gottes namens Aztec Cinteotl sucht, ist er der Sohn von Xochiquetzal (junge Göttin, verbunden mit Schönheit, Sexualität und Vergnügen, Schutzpatronin der Geburt, Stickerinnen, Weberinnen, Federarbeiterinnen, Juweliere, Bildhauerinnen, Künstlerinnen und Kunsthandwerkerinnen)
Xochipilli: Er ist einer der am meisten verehrten aztekischen Götter, da er die Freuden des Lebens, der Liebe, des Vergnügens und der heiligen Trunkenheit anbietet. Sein Name bedeutet ins Spanische übersetzt das Blumenkind oder der Blumenprinz. Es ist auch der Gott, der für Fruchtbarkeit und landwirtschaftliche Produktion verantwortlich ist.
Es wird auch von Homosexuellen und Prostituierten verehrt, obwohl es eine Absorption der toltekischen Zivilisation ist, sie werden auch mit einem Talisman als Tropfenform aus Perlmutt dargestellt.
Tonatiuh: Er ist einer der Götter, der die Sonne repräsentiert, sie verehren ihn auch als Führer im Himmel, er ist auch als fünfte Sonne bekannt, und nach dem, was gesagt wird, übernimmt er die Kontrolle, wenn die vierte Sonne vertrieben wird, da jeder Die Sonne hat selbst ihr kosmisches Alter.
Der aztekische Gott ist unter dem Namen Chantico bekannt und wird mit dem Tier des Hirsches dargestellt, obwohl dieser Gott sehr arm ist, ist er auch sehr edel, als sie den Göttern sagten, sie sollten in den Scheiterhaufen steigen, damit die fünfte Sonne sein könnte Er tat es mit großer Demut und als er herauskam, hatte er Jaguarflecken.
Mictlantecuhtli: Es ist einer der aztekischen Götter, der den Tod oder die Toten darstellt, es lebt auch in der Unterwelt, in der Nahual-Sprache war es unter dem Namen Popocatzin bekannt, was ins Spanische übersetzt als das rauchende Wesen definiert werden würde, es ist der Gott des Schattens und es wird mit Mictecacíhuatl verheiratet gefunden, beide regieren die Unterwelt, das Land der Toten oder das Königreich Mictlán.
Der Gott der Toten wird mit seinem Körper dargestellt, der mit menschlichen Knochen bedeckt ist, und sein Gesicht hat eine schädelförmige Maske, und er ist mit Blumen in Form von Rosetten geschmückt, eine auf seiner Stirn und eine andere auf seinem Hals, und schließlich hat er eine weiße Fahne namens Amanda Palli, die sehr charakteristisch für ihre Kleidung ist.
Tlaloc: Er ist der Gott, der den Regen repräsentiert, er hat auch die Macht, Wasser und Blitze zu verwalten, mit seiner Gabe hilft er beim Wachstum der in der Landwirtschaft gesäten Nahrung, wenn es viel Dürre gibt, wird dieser aztekische Gott angerufen, um Wasser ins Land zu bringen und belebt die Plantagen.
Er ist bekannt als der König der atmosphärischen Phänomene und ist der Geist der Felder und Berge, obwohl er in der Zeit des Aztekenreichs immer würdig war, sowohl Tieropfer als auch Menschen zu bringen, war die indigene Gemeinschaft immer wohlhabend, wann immer etwas war von ihm gefragt.
Metztli: Es ist die Göttin, die den Mond in der aztekischen Mythologie darstellt, obwohl es auch dieselbe Gottheit ist, aber mit den Namen Yohualticitl und Coyolxauhqui und dem Mondgott Tecciztecatl; Obwohl gesagt wird, dass sie die Göttin des Mondes ist, weil sie das Feuer fürchtet, bezieht sie sich auch auf die Demütigen, in der Legende dieses aztekischen Gottes ist sie diejenige, die Überschwemmungen und Stürme verursacht.
Xipe-Totec: Er ist der aztekische Gott, der Männlichkeit, Jugend und die neue Vegetation repräsentieren wird. Es wird durch eine Statue dargestellt, die eine Steinmaske trägt. Bei den Opferritualen zur Anbetung dieses Gottes entfernten die Priester das Herz des Volkes oder häuteten es und dann zog der Priester die Haut des geopferten Indianers an.
Während der Festtage dieses zapotekischen Gottes, der später von der aztekischen Religion adoptiert wurde, isst er nur bis Mittag, um die bettelnden Seelen sehen zu können, die in den Himmel kommen.
Mixcoatl: In der mexikanischen Mythologie ist es der Gott, der Stürme, Kriege und Jagden darstellt, damals glaubte man, dass der Gott Mixcóatl die Milchstraße darstellen könnte. Obwohl bis heute der Gott Mixcóatl mit den folgenden Göttern Xipe Totec, Camaxtle, Mixcóatl und Tezcatlipoca Rojo verwechselt wird.
Er wurde auch von den Tlaxcaltecas und Huejotzincas verehrt, die ihn „Unser Herr der Enthäutete“ nannten. Es wurde auch gesagt, dass er ein fremder Gott war, als ihm Zeremonien und Opfer dargebracht wurden, wurden ihm die folgenden Tiere gebracht: Schlangen, Vögel und Hasen.
Ehekatl: Er ist der Gott des Windes und repräsentiert den Atem in allen Tieren, da er den Sturm vereint und Leben bringt, gemäß dem, was in der aztekischen Gemeinschaft gesagt wird, dass er derjenige war, der die Sonne und den Mond in Bewegung setzte. Und es repräsentiert die Liebe mit einem wunderschön bemalten Baum.
In einer Zeit, in der der Frühling die Wolken bewegt, damit der Regen auf die Ernte fällt, sticht er auch unter vielen Göttern hervor, weil die mexikanische Gesellschaft ihn als großen Helden ansieht, er kommt immer in den Momenten, in denen er am meisten verdient ist. Deshalb wird ihm Tribut gezollt, wie man sagt, dieser aztekische Gott beginnt die Welt mit seinem Atem, da die Sonne erleuchtet und den Regen beiseite schiebt. Die physische Darstellung des Gottes erfolgt durch rote Masken mit spitzen Nasen.
Xiuhtecuhtli: Dieser aztekische Gott stellt den Geist des Feuers und der Hitze dar, mit seinen Farben Rot und Gelb und dem Aussehen eines sehr weisen alten Mannes, er wird mit dem Skorpion symbolisiert aufgrund des Fiebers, das Menschen erleiden, wenn sie von diesem Tier gestochen werden, und für Andererseits ist ihre weibliche Dualität die aztekische Göttin Chantico.
Bei diesem aztekischen Gott namens Xiuhtecuhtli wurde befürchtet, dass er sich von den Menschen trennen würde, die an ihn glaubten, deshalb wurde er sehr verehrt, damit er sie durch dick und dünn begleitete, wenn Riten für ihn durchgeführt wurden, um ihn zu begleiten ihnen brachten sie Sklavenopfer, wo sie das Opfer nahmen, seine Brust öffneten und sein Herz im Namen dieses Gottes herausnahmen.
Atlacoya: In der Darstellung der aztekischen Götter haben wir auch diesen Gott, der Dürre und schwarzes Wasser darstellt. Es wird durch die gelben Farben mit einer großen ärmellosen Tunika dargestellt.
Chalchiuhtlicue: Sie ist die aztekische Göttin, die Geburten darstellen wird, für die sie bei jeder Taufe geehrt werden muss, sie spielte immer eine wichtige Rolle, sie ist eine der wichtigsten Figuren in der aztekischen Kultur und der mexikanischen Mythologie, wenn sich die indigenen Seefahrer zum Segeln begeben Sie trugen sie zum Schutz auf einer Sphinx weg. Dieses große Gebet wurde immer zu ihm gebetet, um Boote vor starkem Regen zu schützen
„Die Seefahrer bitten sie um ihre Zustimmung, in ihren Gewässern zu navigieren, und damit sie geschützt sind, muss jeder Fischer oder Seefahrer in seinen Grundwasserleitern Opfergaben darbringen, die Zucker, Früchte, Quarz, Lieder oder Gebete tragen.
Alle Wesen, die sich von ihrer Vitalität ernähren, haben die Pflicht, sie mit unserem eigenen Leben zu schützen, denn wenn diese Heilige Essenz in Ungleichgewicht oder Mangel gerät, wird sie uns unweigerlich Tod und Krankheit als Folge bringen (dies nicht als „göttliche“ Strafe, sondern infolge Bewusstlosigkeit).
Acuecueyotl ist eine Anrufung einer der Manifestationen von Chalchiuhtlicue, insbesondere in seiner Meerespräsenz während der Wellen, Acuecueyotl bedeutet wörtlich übersetzt aus der Nahuatl-Sprache in den spanischen Dialekt "Spirale des Wassers" und dies wird als WELLE interpretiert (nirgendwo steht es „Gott oder ja?)“
Chantisch: Göttin mit verschiedenen Namen in der aztekischen Mythologie ist allgemein bekannt unter dem Namen der Göttin der Feuer des Herzens, ist verantwortlich für die Reifung von Zwergmädchen, wird mit Hitze und hellen Lichtern in Verbindung gebracht, sein Datum ist jeden 23. März, wo es ein großes ist Party in aztekischer Zeit werden Opfer mit Tieren und einigen Menschen dargebracht.
Ein Blitzbündel ist auf ihrer Figur platziert und ihr Gesicht ist schwarz bemalt.Ihr Hauptzentrum der Anbetung ist der Berg Tepeyac, obwohl man sagt, dass sie mit den Monstern verbunden ist, die den Wald bewohnen.
Chicomecoatl: Sie ist die Göttin des Lebensunterhalts dank der Tatsache, dass jedes Mal, wenn Mais gesät wurde, ihr Partys und Opfer dargebracht wurden, damit sie für die Nahrung der Menschen geboren und vermehrt werden konnte, wurde sie mit dem Namen Xilonen bezeichnet, was übersetzt heißt Spanisch war wie das haarige
Da dieser Name wegen der Haare, die der Mais hat, genannt wurde, er aber auch als Mutter des Babymais, also des zarten Maises, bezeichnet wird, wurde der Mais in jeder Phase gebeten, optimal zu reifen und zu reifen essbar sein. , ein anderer Name, der diesem Gott gegeben wurde, war der einer reifen alten Frau wie Mais oder ein reifer Kolben. Der Ritus oder das Gebet, das gehalten wurde, war das Folgende:
„Siebenkolben, steh jetzt auf, wach auf (…)! Ah, es ist unsere Mutter! Du wirst uns Waisen nicht zurücklassen: Du gehst jetzt nach Hause, der Tlalocaner. Seven-Mazorcas, steh auf, wach auf...! Ah, es ist unsere Mutter! Du wirst uns Waisen nicht zurücklassen: Du gehst jetzt nach Hause, der Tlalocaner.“
Cihuacoatl: Sie ist die erste Frau, die gebiert, deshalb ist sie diejenige, die verehrt wird und fragt, wann eine Frau schwanger werden möchte, sie ist auch die Göttin der Erde, der Geburt und der Fruchtbarkeit. Es wird auch mit der weinenden Frau in Verbindung gebracht, weil sie erbärmliche Schreie ausstieß, die auf diese Weise Ihre Seele erreichten Oh, meine Kinder, oh, oh! Sie waren meilenweit zu hören.
Als erster gebärender Gott galt er als eine Kunst der Menschlichkeit und des Lebens, bei den Opfergaben, die den Geopferten dargebracht wurden, wurden die Knochen in einer Art Mühle gemahlen. Es wird auch gesagt, dass sie in einer Legende diejenige war, die vor der Zerstörung und dem Fall des Imperiums von Moctezuma durch die Hände der Seefahrer gewarnt hat.
Alle Ärzte, Hebammen und Menschen, die im Gesundheitsbereich tätig sind, wurden mit dem Mantel dieser Göttin beschützt, damit sie arbeiten und anderen Menschen helfen können. Sie war auch die Führerin und Sammlerin von Seelen in Schmerzen und diejenigen, die zu ihr kamen, wurden zum ewigen Licht geführt.
Huehuecóyotl: der Gott der Künste, Herr der Musik und des zeremoniellen Tanzes, Führer des Erwachsenenalters und der Jugend, seine Sphinx wird durch einen Kojoten dargestellt, der auf seinen Händen tanzt, er ist ein sehr scherzhafter Gott, er ist auch der Gott der Party, vertreten durch das Tier Kojote wird auf die List der Menschen verwiesen.
Es wird auch durch Gut und Böse repräsentiert, es ist das Gleichgewicht zwischen dem Neuen und dem Alten. Er hat mehrere Liebhaber, und wenn jemand eine Freundin haben möchte, wendet er sich an die aztekischen Götter, insbesondere an diesen, um ihn bei seinem Vorhaben zu führen. Er kann auch die Form vom Kojoten zum Menschen und umgekehrt ändern, genauso wie er das Geschlecht ändern kann. Schließlich ist er der Herrscher über Lieder und Kunst, viele Künstler widmen sich ihm.
Xiuhtecuhtli: ist der Gott, der die dunkle Nacht repräsentiert, er nennt sich den Herrn der Nacht, er beschützt auch den Schlaf von Jungen und Mädchen, statt Opfer zu bringen, wurde er mit Festen und Riten verehrt, aber sehr lebhaft, wo Feste gefeiert wurden und viel Essen um die Seele zu erhellen, aber immer nachts vom Vollmond beleuchtet.
freundlich: Sein Name und die aztekische Kultur bedeuten, dass der Wasserpfeil in seinem Bild von den Fischern hergestellt wird, die um Ruhe bitten, wenn das Meer schmutzig ist. Es wird auf der Insel Chalco verehrt, wer eine Krankheit hat, die vom Meer kommt, wird dazu aufgefordert Gott mit großem Glauben und er wird alles tun, um zu heilen, er ist der Gott der Handwerker und Seefahrer, das Lied, um ihn anzurufen, ist dieses:
„Füge deine Hände zusammen, füge deine Hände zusammen, im Haus, nimm deine Hände, um diesen Rhythmus zu wiederholen, und trenne sie wieder, trenne sie wieder an der Stelle der Pfeile. Hände reichen, Hände reichen im Haus, deshalb bin ich gekommen, ich bin gekommen.
Ja, ich bin gekommen, bringe vier mit, ja, ich bin gekommen, vier sind mit mir. Vier Adlige, gut gewählt, vier Adlige, gut gewählt, ja, vier Adlige. Sie gehen persönlich seinem Gesicht voraus, sie gehen persönlich seinem Gesicht voraus, sie gehen persönlich seinem Gesicht voraus."
Macuil Malinalli: Er gilt als aztekischer Grasgott und enthält die Seelen aller indischen Krieger, die im Krieg gefallen sind. Wenn es Kriege gab, wurde dieser Gott gebeten, sich um ihre Seelen zu kümmern und dass sie während der Konfrontation nicht umkommen, die Opfer sollten die Soldaten töten, die die Schlacht verloren.
Ixtlilton: Unter den existierenden aztekischen Göttern ist dies derjenige, der Medizin und Gesundheit darstellt, obwohl er mit dem oben erwähnten aztekischen Gott des schwarzen Wassers in Verbindung gebracht wird, hat dieser Gott heilende Eigenschaften, sein Tempel befand sich in der Stadt Tlacuilohcan, "Ort von der Schreiber". In einer Geschichte, die Sie haben, ist sie folgendermaßen geschrieben:
„Eine Chronik berichtet, dass … sie ein Oratorium aus bemalten Tafeln für ihn errichteten, wie eine Stiftshütte, wo sein Bild war. In diesem Oratorium oder Tempel gab es viele Becken und Wasserkrüge, und alle waren mit Brettern oder Komalen bedeckt; Sie nannten dieses Wasser tlatl, was schwarzes Wasser bedeutet.
Wenn ein Kind krank wurde, brachten sie es in den Tempel oder die Stiftshütte dieses Gottes Ixtlilton, und sie öffneten eines dieser Gefäße und gaben dem Kind etwas von diesem Wasser zu trinken, und damit heilte es; und wenn jemand das Fest dieses Gottes machen wollte, nahm er für seine Hingabe sein Bild mit nach Hause. Sein Bild war kein Gemälde, sondern eines der Satrapen, die diesen Gott als Schmuck kleideten.
Tlacotzontli: Aztekischer Gott, der den Nachtweg darstellt, wenn Sie nachts gehen, weihen Sie sich ihm und er wird Ihren Weg von all den schlechten Dingen beleuchten, die Ihnen passieren können, solange Sie es mit Glauben tun. Er wird mit einem weißen Umhang dargestellt, der auf den Schultern seiner Statue getragen wird.
Iztli: Es ist ein Gott, der die Nacht darstellt, seine Form ist die einer Frau, die einen sehr kostbaren und auffälligen schwarzen Stein hat, er hat auch die Form eines Messers und in anderen mexikanischen Kulturen wird er als große, sehr scharfe Waffe dargestellt.
Zitrusfrüchte: Sie ist die aztekische Göttin, die zusammen mit ihrem Mann namens Citlaltonac die Sterne in ihrer Unendlichkeit erschaffen konnte, aber zusammen mit ihrem Mann sind sie Schöpfer der Milchstraße, der Erde und auch des Todes und der Dunkelheit.
Cinteo: ist der aztekische Gott, der Mais darstellt, ist mit vier anderen Göttern verwandt, die die Farbe jeder Maissorte bilden, die unter ihnen existiert, wir haben Iztauhqui Centéotl, Gottheit des weißen Maises, Cozauhqui Centéotl, Gottheit des gelben Maises, Tlatlauhqui Centéotl, Gottheit aus rotem Mais, Yayauhqui Centéotl, Gottheit aus schwarzem Mais.
Ahuiateteo: steht für Vergnügen und große lustvolle Exzesse, und das Gegenstück zu diesem weiblichen aztekischen Gott ist cihuateteo. Sie werden als Leichenwesen dargestellt, die früher die Schlachtfelder durchstreiften und die typische Kleidung eines mexikanischen Kriegers trugen. Auch gefunden als:
- Macuilcozcacuauhtli (in Nahuatl: macuilcōzcacuāuhtli, 'fünf Geier' Macuilli, fünf; cōzcacuāuhtli, Geier')
- Macuil Cuetzpalin (in Nahuatl: Macuil Cuetzpalin, 'fünf Eidechse' Macuilli, fünf; Cuetzpalin, Eidechse')
- Macuil Malinalli (in Nahuatl: macuilmalīnalli, 'fünf Gras' Macuilli, fünf; malīnalli, Gras')
- Macuilxochitl (in Nahuatl: macuiltōchtli, 'fünf Kaninchen' Macuilli, fünf; tōchtli, Kaninchen')
- Macuilxóchitl (in Nahuatl: macuilxōchitl, 'fünf Blumen', Macuilli, fünf; xōchitl, Blume')
- Macuilacatl (in Nahuatl: macuilacatl, ‚fünf Stock‘, ‚macuilli, fünf‘; ācatl, Stock‘)
- Macuilacatl (in Nahuatl: macuilacatl, ‚fünf Wasser‘, macuilli, fünf; ātl, Wasser‘)
- Macuilcalli (in Nahuatl: macuilcalli, 'fünf Haus', Macuilli, fünf; calli, Haus')
- Macuil Cipactli (in Nahuatl: macuil cipactli, 'fünf Alligatoren', Macuilli, fünf; cipactli, Alligator')
- Macuilcóatl (in Nahuatl: macuilcōātl, 'fünf Schlange' Macuilli, fünf; cōātl, Schlange')
- Macuilcuautitla (in Nahuatl: macuilcuāutli, „fünf Adler“, „macuilli, fünf; cuāuhtli, Adler“)
- Macuil Ehécatl (in Nahuatl: macuilehēcatl, 'fünf Winde' macuilli, fünf; ehēcatl, Wind')
- Macuil Itzcuintli (in Nahuatl: macuil itzcuintli, ‚fünf Hund‘, ‚macuilli, fünf‘; itzcuintli, Hund‘)
- Macuilmazatl (in Nahuatl: macuilmazātl, 'fünf Hirsche', Macuilli, fünf; mazātl, Hirsche')
- Macuilmiquiztli (in Nahuatl: macuilmiquiztli, ‚fünf Tod‘, ‚macuilli, fünf‘; miquiztli, Tod‘)
- Macuilocatl (in Nahuatl: macuilocēlōtl, 'fünf Jaguar', Macuilli, fünf; ocēlōtl, Jaguar')
- Macuilolin (in Nahuatl: macuilolīn, „fünf Bewegungen“, „macuilli, fünf“; olīn, Bewegung“)
- Hakenwurm (in Nahuatl: macuil ozomatli, 'fünf Affen' macuilli, fünf; ozomatli, Affe')
- Macuil Quiahuitl (in Nahuatl: macuil quiahuitl, ‚fünf Regen‘, ‚macuilli, fünf‘; quiahuitl, Regen‘)
- Macuiltépetl (in Nahuatl: macuiltepetl, 'fünf Feuerstein', Macuilli, fünf; tecpatl, Feuerstein')
Centzon Huitznahua: Göttin, die die südlichen Sterne und die Sterne des Südens repräsentiert, sie ist auch die Schutzgöttin der Fruchtbarkeit von Leben und Tod, Brüder der Mondgöttin Coyolxauhqui, die sie regierte. Als die Göttin von einer Feder schwanger wurde, hielten ihre älteste Tochter namens Coyolxauhqui und ihre Kinder dies für eine unehrenhafte Tat, weshalb sie beschloss, zum Berg Coatepec zu gehen und von dort aus die Sterne zu beobachten.
Centzon Totochtin: Es ist eine aztekische Gottheit, die in den 400 Göttern oder niederen Geistern vertreten ist, denen Betrunkene begegnen, und die eng mit Träumen und Erwachen verbunden ist. Sie ist in der aztekischen Religion auch unter den folgenden Namen bekannt:
- Acolhua (in Nahuatl: acolhua, „derjenige, der Schultern hat“, „acolli, Schulter; hua, der hat“)
- Colhuantzíncatl (in Nahuatl: colhuantzincatl, 'Einwohner von Colhuacán''colhuacantzinco, colhuacan; tecatl, Einwohner von, Einwohner von, Person von')
- Cuatlapanqui (in Nahuatl: quatlapanqui, „der Kopföffner“, cuaitl, Kopf; tlapanqui, tlapana; tlapana, brechen“)
- Chimalpanécatl (in Nahuatl: chimalpanecatl, 'Bewohner von chimalpán', chimalpan, chimalpán; tecatl, Einwohner von, Einwohner von, Person von')
- Izquitécatl (in Nahuatl: izquitecatl, ‚Einwohner von izquitlán‘, izquitlan, izquitlán; tecatl, Einwohner von, Einwohner von, Person von‘)
- Ometochtli (in Nahuatl: ometochtli, 'zwei Kaninchen', ome, zwei; tochtli, Kaninchen')
- Papaztac (in Nahuatl: papaztac, 'der Entkräftete' papaztac, panchtli; pachtli, entkräftet')
- Teatlahuiani (in Nahuatl: teatlahuiani, „der Ertrinkende“, jemand; atlahuiani, ertrinken“)
- Tepoztécatl (in Nahuatl: tepoztecatl, 'Einwohner von tepoztlán''tecatl, Einwohner von, Einwohner von, Person von')
- Tequechmecaniani (in Nahuatl: tequechmecaniani, 'derjenige, der an dir, jemandem hängt'; quechtli, Hals; mecatl, Seil; mecaniani, der hängt')
- Tezcatzóncatl (in Nahuatl: tezcatzoncatl, „Spiegelhaar“, tezcatl, Spiegel; zontli, Haar“)
- Tlaltecayohua (in Nahuatl: tlaltecayohua, „Erde, die fällt“, tlalli, Erde; tecayohua, das fällt, rollt)
- Tlilhua (in Nahuatl: tlilhua, „der, der schwarze Tinte hat“, tlilli, schwarze Tinte; hua, der hat“)
- Tomiyauh (in Nahuatl: tomiyauh, 'unser Maisweizen' zu, unser; miahuatl, Maisweizen')
- Toltécatl (in Nahuatl: toltécatl, 'Bewohner von tultitlán''toltli, toltitlán; tecatl, Einwohner von, Einwohner von, Person von')
- Poyauhtecatl (in Nahuatl: poyauhtecatl, „Einwohner von yauhtlan“, yauht, yauhtlán; mecatl, Einwohner von, Einwohner von, Person von“)
Cipactonal: In der aztekischen Mythologie ist er als Halbgott bekannt, der zusammen mit Oxomoco die erste Sonne erschuf, nach einem Krieg zwischen mehreren Dämonen wurde er als aztekischer Gott der Astrologie und Kalender bezeichnet. Diese Gottheit wird in der katholischen Religion mit Adam und Eva verglichen.
Sein Name bedeutet auf Spanisch der Eidechsenmensch und bezieht sich auf folgende Dinge: Er war der erste Mensch, tatsächlich ist der Tonalli namens „Cipactli“ der erste Tag des mexikanischen Kalenders und war der Tag des Anfangs, des Ursprungs und Der andere basiert auf der Tatsache, dass er den Kalender erfunden hat, tatsächlich ist "Cipactli" ein Tonalli-Tag des heiligen Kalenders von Mexiko.
cihuateteo: Es ist ein aztekischer Gott, der die weiblichen Geister repräsentierte, die nach vier Jahren ihres Todes auf die Erde kamen, und von den Seelen der Frauen regiert wurden, die bei der Geburt starben. Es war unter folgenden Namen bekannt:
- Cihuamazatl (in Nahuatl: cihuamazatl, ‚Hirschfrau‘, cihuatl, Frau; mazatli, Hirsch‘)
- Cihuaquiahuitl (in Nahuatl: cihuaquiahuitl, ‚Regenfrau‘, cihuatl, Frau; quiahuitl, Regen‘)
- Cihuaozomatl (in Nahuatl: cihuaozomatl, ‚Affenfrau‘, cihuatl, Frau; ozomatli, Affe‘)
- Cihuacalli (in Nahuatl: cihuacalli, „Haus der Frau“, cihuatl, Frau; calli, Haus“)?
- Cihuaquauhtli (in Nahuatl: cihuaquauhtli, ‚Adlerfrau‘, cihuatl, Frau; quauhtli, Adler‘)
Es gibt einen Text aus langer Zeit, der die Mission hat, schlechte Tage für diejenigen zu verhindern, die aus dem Ausland zurückgekehrt sind, da sie mit sehr viel Pech angekommen sind und auf diese Weise eine Reihe von Schritten unternehmen mussten, um das Glück anzuziehen die Göttin, das Dokument wurde von Fray Bernardino de Sahagún verfasst und lautet wie folgt:
„Und dafür feierten sie sie und bei dieser Feier opferten sie in ihrem Tempel oder an der Kreuzung Brot aus verschiedenen Figuren. Einige, wie Schmetterlinge, andere in Form von Blitzen, die vom Himmel fallen, die sie Xonecuilli nennen, und auch einige Tamalejos, die Xucuichtlama Tzoalli genannt werden, und gerösteter Mais, der Izquitl genannt wird.
Das Bild dieser Göttinnen ist das weißliche Gesicht, als wäre es mit einer sehr weißen Farbe gefärbt, die gleichen Arme und Beine, sie hatten goldene Ohrenschützer, die Haare berührten sich wie Damen mit Hörnern, die mit schwarzen Wellen bemalten Huipil, die Naguas hatte verschiedene Farben geschnitzt.“
Chalchiutotolin: Es ist einer der aztekischen Götter, der Krankheiten und Seuchen darstellen wird, da die Mexikaner den Truthahn als ein Tier für zeremonielle Speisen betrachten, und wenn man eines dem Gott Chalchiutotolin opfert, wird der Truthahn zu einer göttlichen Speise, die den ganzen Körper nährt und vitalisiert es, außerdem wurde es mit einem königlichen Charakter anerkannt und die Leute konnten es nicht essen. Als die Spanier ankamen, kamen sie, um Folgendes zu sagen:
«Die Hühner dieser Länder und die Hähne werden Totolin genannt. Sie sind bekannte Hausvögel, sie haben einen runden Schwanz und Flügelfedern, obwohl sie nicht fliegen; sie sind das beste Fleisch aller Vögel; Sie essen nassen Mais, wenn sie klein sind, und auch gekochten und gemahlenen Fuchsschwanz und andere Kräuter; Sie legen Eier und züchten Hühner.
Sie haben verschiedene Farben, einige weiß, andere rot, andere schwarz und wieder andere braun; die Männchen heißen Huexolotl und haben eine große Wamme und eine große Brust, sie haben große Hälse und bunte Korallen; ihre Köpfe sind blau, besonders wenn sie wütend werden, sie sind starr (runzeln zusammen); sie haben einen Fleischschnabel, der über ihrem Schnabel hängt … die weibliche Henne ist kleiner als der Hahn, sie ist klein, sie hat Korallen an Kopf und Hals.
Sein Fleisch ist sehr schmackhaft; Sie ist korpulent, und sie hält ihre Hühner unter ihre Flügel, und sie füttert ihre Kleinen, die nach Würmern und anderen Dingen suchen.“
Chimalma: Diese Göttin ist die Darstellung der Mutter des aztekischen Gottes Quetzalcóatl, auch Ce Ácatl Topiltzin genannt, einer der am meisten respektierten und verehrten Götter der aztekischen Kultur. Obwohl er der Gott war, der das Korn gefunden hat, sind ihm auch Kultur und Leben zu verdanken.
Dieser Krieger gründete eine Stadt, um an anderen Orten Eroberungen zu machen. Auf diese Weise begann er, eine große Gesellschaft zu schaffen, indem er benachbarte Dörfer eroberte. Seine Hauptwaffen waren Pfeil und Bogen, dann suchte Gott Zuflucht in einer Höhle und errichtete dort seinen heiligen Tempel.
Hühueteotl: Die Göttlichkeit, die er besitzt, wird anerkannt, er ist auch einer der ältesten Götter Mesoamerikas und wird als sehr alter und faltiger alter Mann dargestellt, der bereits ganz faltig und gebeugt ist und sich auf alles bezieht, was er durchlebt hat.
Er ist einer der relevantesten aztekischen Götter, der Gott des Feuers, weil er derjenige war, der ihn in der aztekischen Kultur erfunden hat, er ist der erste, dem er die Feste und Opfer bringen muss, er ist so alt, dass er, wenn sie ziehen ihm machen sie viele Falten und wenige Zähne, um zu zeigen, wie alt er ist.
Die Bedeutung dieses Gottes ist seine Macht über das Feuer und ist ein zentrales Motiv in allen Ritualen und Opfern in einigen aztekischen Gesellschaften, er repräsentiert Leben und Erneuerung. Außerdem regeneriert es die Welt. Auf die gleiche Weise bewegt es sich in den vier Dimensionen und irdischen Ebenen. Andererseits hat es die Macht, die Familie, die Gesellschaft und das Universum mehr zu vereinen.
Itzpapalotitotec: Sie ist eine der wichtigsten aztekischen Götter, ihre Form ist die eines Obsidianschmetterlings, und sie ist sehr wichtig in der Chichimeca-Kultur, diese Göttin hat das Aussehen eines Skeletts, sie trägt zwei Messer, sie ist ein Symbol für Wiedergeburt und Erneuerung.
Für die aztekische Kultur repräsentierte sie die Mutter des Krieges und der Menschenopfer, sie ist die Schutzpatronin des Todes, aber diejenige, die das Paradies regiert. Wenn Sie sie fragen, werden Sie viel Glück und gute Gesundheit genießen, und daher werden Sie wohlhabend sein und lange leben.
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