Dieses indigene Volk gründete ein Reich, das seinen kulturellen Einfluss auf weite Teile Mesoamerikas ausdehnte. Hier können Sie mehr darüber erfahren Standort der Purépechas während der Zeit seines großen Reiches und der Zeit, die seine Nachkommen heute bewohnen.
Standort der Purépechas
Die Purépecha sind eine indigene Bevölkerung, die derzeit im mexikanischen Bundesstaat Michoacán zusammenlebt. Einige Gruppen sind jedoch in Nachbarstaaten wie Colima, Jalisco, Guanajuato, Guerrero und den Bundesstaat Mexiko gezogen und haben auch ihren Wohnsitz nach Mexiko-Stadt verlegt sogar in andere Länder wie die Vereinigten Staaten.
Der Standort der Purépechas umfasst eine Fläche von etwa 6000 Quadratkilometern und liegt im nördlichen Teil des Zentrums des Bundesstaates Michoacán. Sie bilden eine relativ kompakte Einheit, in der sie ihre Bräuche und insbesondere ihre Sprache beibehalten haben. Der Standort der Purépechas liegt zwischen 1600 und 2600 Metern über dem Meeresspiegel und ist als P'urhépecha oder Purépecha bekannt, was „Ort, an dem die P'urhé leben“ bedeutet.
Geschichte der Purépechas
Die Region Purépecha entstand durch die Besetzung des Tarascan-Reiches um das XNUMX. Jahrhundert n. Chr. Die wahrscheinlichste Theorie besagt, dass ihre Vorfahren die aus dem Norden stammenden Chichimecas waren, die Jäger und Krieger waren und sich den Bevölkerungsgruppen anschlossen, die bereits an den Ufern des Sees lebten. Diese Bewohner hatten eine ähnliche Sprache. Man geht davon aus, dass aufgrund ihres Wissens über Metallurgie, ihrer Stoffe, der Existenz weiblicher Gottheiten und ihrer Sprache eine gewisse Verbindung zu südamerikanischen Kulturen besteht.
Zwischen dem XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert hatte das Purépecha-Reich große Bedeutung und Macht, die dem starken Druck des Mexica-Reiches standhielt. Der Standort der Purépechas während der Existenz ihres Reiches umfasste den südlichen Teil des heutigen Bundesstaates Guanajuato, eine große Region des heutigen Bundesstaates Michoacán, den nördlichen Teil des heutigen Bundesstaates Guerrero bis hin zum Süden des Bundesstaates Mexiko.
Die Purépechas bildeten ein mächtiges Reich, das ihren Einfluss auf die gesamte mesoamerikanische Region ausdehnte. Um diese Macht aufrechtzuerhalten, führten sie große Konfrontationen sowohl mit den Azteken als auch mit den Mexikanern. Als die Spanier ankamen, leistete der michoacanische Fürst Tangaxoan II., König der Purépechas, keinen Widerstand und unterzeichnete einen Friedensvertrag, um das Leben seines Volkes zu schützen. Der Gouverneur Nuño de Guzmán plünderte jedoch die Stadt und zerstörte die Tempel, um sie abzustreifen sie von ihren Edelmetallen.
Damit nicht zufrieden, beschuldigte er König Tangaxoan II., Spanier getötet zu haben, heimlich einen Kult um seine Religion zu pflegen und Gewalt zu fördern, woraufhin er seine Hinrichtung anordnete. Aus diesem Grund flohen viele Purépechas in die Berge und es kam zu gewalttätigen Auseinandersetzungen.
Die spanische Krone ernannte Don Vasco de Quiroga zum Besucher, der eine Kolonialordnung errichtete, die letztendlich zum Überleben der Purépecha-Kultur beitrug. Die Purépechas wurden in „Indianerstädten“ gegründet, wo sie die Autonomie hatten, ihre Behörden zu wählen; diese waren für die Verwaltung von Land, Wasser und Wäldern zuständig.
Die Purépechas und ihre Herkunft
Durch die Analyse der Sprache der Purépechas wurde festgestellt, dass sie nicht mit anderen im Land oder in anderen zu Mesoamerika gehörenden Regionen gesprochenen Sprachen verwandt sind und ob sie Ähnlichkeiten mit Andensprachen aufweisen. Dies ist der Hauptgrund, warum einige Autoren behaupten, dass der Ursprung der Purépechas in Südamerika liegt. Weitere Gründe für eine solche Behauptung sind die Keramikreste, die Grubenbestattungen und die Bauwerke, die sich vom südamerikanischen Kontinent bis nach Zentralmexiko ausbreiteten.
Sie behaupten auch, dass es viele religiöse und kulturelle Ähnlichkeiten zwischen der Purépecha-Kultur und der einiger südlicher Völker gebe. Die Ähnlichkeit der Purépecha-Sprache mit der Wari-Sprache, einer Mischung verschiedener Sprachen, die an den peruanischen Küsten gesprochen werden. Sein Wissen über die Verwendung von Arsenbronze, die nur in den Kulturen Perus verwendet wurde. Das Vorkommen von violettem Mais, der in dieser Region Südamerikas beheimatet ist.
Herkunft des Namens
Der Begriff Purépecha bezieht sich auf „einfache Leute“. Seine weit verbreitete Verwendung ist mit dem Verschwinden der dominanten Klasse der Tarascan-Ureinwohner verbunden, was den Beginn eines Prozesses der „Purepechisierung“ zur Folge hatte (Castillejas und Cervera, 2005). In den Dokumenten der Kolonie wird der Begriff Purépecha erst Ende des XNUMX. Jahrhunderts verwendet. Aus diesem Grund vertreten einige die Ansicht, dass es am besten sei, den Begriff „Taraskaner“ für die Populationen zu verwenden, die die Spanier bei ihrer Ankunft vorfanden.
In vielen Städten erkennen sich ältere Menschen als Tarascan und ihre Sprache ist daher bekannt. Die weit verbreitete Verwendung des Purépecha besteht seit etwas mehr als zwanzig Jahren als Behauptung, die sich gegen die Vergangenheit der Unterwerfung, Kolonisierung und Ausbeutung richtet, und nicht ausdrücklich als Kommunalbauer.
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