Die Suche des Menschen nach Bedeutung ist ein Buch des österreichischen Psychiaters Viktor Emil Frankl. Dieses Werk spielt in den persönlichen Erfahrungen des Autors in einem Konzentrationslager, daher fordere ich Sie auf, weiterzulesen, um mehr darüber zu erfahren.
Die Suche des Menschen nach Bedeutung
Dieses Werk analysiert das Leben im Konzentrationslager und erzählt ausführlich und detailliert von der 5-jährigen Haft des Autors im Konzentrationslager Auschwitz und an anderen Orten. Es erzählt auch, wie er Traurigkeit und Pessimismus bekämpft, um weiterhin Gründe zum Leben zu haben.
Die Geschichte erzählt und analysiert auch die Psychologie des Häftlings nach seiner Entlassung, so dass man sagen kann, dass dieses Werk uns von den Erfahrungen all jener Menschen erzählt, die zusammen mit dem Autor dieses Buches in diesem Konzentrationslager waren. So wie sie versuchten, mit der Haft und dann ihrer Freilassung fertig zu werden.
Über den Autor
Viktor Frankl wurde am 26. März 1905 geboren und starb am 2. September 1997 in Wien, Österreich. Er war ein bekannter Neurologe, Psychiater und Philosoph. Er ist der Begründer der Logotherapie und Existenzanalyse.
Er ist einer der Überlebenden der nationalsozialistischen Konzentrationslager, einschließlich jener von Auschwitz und Dachau, wo er von 1942 bis 1945 war. Aufgrund all dieser Erfahrungen beschließt er, diesen Bestseller „Man in Search of Meaning“ zu schreiben.
Geschichte der Suche des Menschen nach Sinn
Die erste Ausgabe von Man's Search for Meaning wurde 1946 in Deutschland von Vicktor E. Frankl herausgegeben, was so erfolgreich war, dass eine zweite Ausgabe herausgegeben werden musste. Aber dennoch hatte diese zweite Auflage nicht den Erfolg der ersten.
Zehn Jahre nach der Erstveröffentlichung beschließt er, eine ins Spanische übersetzte dritte Ausgabe herauszugeben, um das Scheitern der zweiten auszugleichen, aber auch das Ziel wird nicht erreicht. Aber der Autor beschließt, eine vierte Auflage des Namens Man's Search for Meaning herauszugeben, die in mehr als 10 Sprachen übersetzt wurde und als eines der 20 besten Bücher der amerikanischen Literatur gilt.
[su_note]In dieser vierten Auflage wurde ein autobiografischer Bericht hinzugefügt, in dem die Grundbegriffe der Logotherapie und Existenzanalyse beobachtet werden konnten. Da diese Ausgabe ein absoluter Erfolg ist.[/su_note]
Argument
Der Sinnsuchende erzählt die Erlebnisse des Autors in den Konzentrationslagern. Dieses Buch ist in 3 Phasen unterteilt, in denen es versucht, diese Frage zu beantworten: Wie wirkt sich der Alltag in einem Konzentrationslager auf die Psyche und die Psyche des durchschnittlichen Häftlings aus?
All dies geschieht in den kleinen Konzentrationslagern, wo die Vernichtung wirklich durchgeführt wurde, und nicht in den weitläufigen und berühmten Lagern, von denen wir alle gehört haben. Im Folgenden werden wir detaillierte Informationen über die Geschichte geben, die in Man's Search for Meaning erzählt wird:
Erste Phase
In dieser Phase spielt Der Mann auf der Suche nach Sinn ganz in den Konzentrationslagern, in denen sie die Misshandlungen und Demütigungen beschreiben, die sich auf die Köpfe der Häftlinge auswirken. Diese Gefangenen wurden in Kategorien eingeteilt, um sie zu unterscheiden:
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- Der gewöhnliche Gefangene ist der am stärksten versklavte und derjenige, der die schwere Arbeit verrichtet, die von seinen Vorgesetzten verlangt wird.
- Und der Kapodaster ist jener Gefangene, der bestimmte Arten von Privilegien von den Soldaten hat und der die Erlaubnis hat, gegen gewöhnliche Gefangene zu wüten.[/su_list]
Feld Internierung
Der Autor erzählt, dass ihnen bei ihrer Ankunft im Konzentrationslager all ihre Habseligkeiten abgenommen wurden, um sie an ihre Familie oder geliebte Menschen zu erinnern. Denn einer der ständigen Gedanken der Gefangenen war, zu ihrer Familie zurückzukehren oder im schlimmsten Fall ihre Erinnerungen durch ihre persönlichen Gegenstände zu bewahren.
Im Konzentrationslager wurden die Häftlinge Opfer von Raubüberfällen, Beleidigungen, Schlägen und sogar psychischer Folter, um ihnen das Gefühl zu geben, wertlos zu sein. Diese besser erzogenen Gefangenen hatten Rechte auf bestimmte Privilegien, die nicht einmal mit denen des Capo vergleichbar sind.
Die Gefangenen waren nicht mit Namen bekannt, sondern durch erniedrigende Nummern oder Spitznamen zu identifizieren. Kranke oder behinderte Häftlinge mussten wie gesunde Menschen arbeiten, obwohl es Fälle gab, die es vorzogen, sie zu töten, da sie im Konzentrationslager nicht nützlich waren.
Gefangene, die ihre Arbeit erledigten, erhielten zufällige Tickets, bei denen es sich um Preise oder Prämien handelte, wie beispielsweise eine Schachtel Zigaretten, um nur ein Beispiel zu nennen. Die Tickets bewirkten, dass sie es den Soldaten ermöglichten, zwischen gewöhnlichen Gefangenen und Capos zu unterscheiden.
Den Soldaten verständlich machen, dass gewöhnliche Gefangene ein wertloses Leben führten. Als diese Häftlinge mit dem Zug in das Konzentrationslager überstellt wurden, befanden sich ungefähr 1500 Häftlinge, in jedem Waggon befanden sich zwischen 70 und 80 Häftlinge, die von Kapos und Soldaten bewacht wurden.
Alle diese Gefangenen wurden getäuscht, als würden sie reisen, um eine Munitionsfabrik zu besichtigen, aber als sie bemerkten, dass sie sich Auschwitz näherten, überkamen sie Trauer und Traurigkeit. Die Soldaten teilten sie in zwei Reihen, die auf der linken Seite waren diejenigen, deren endgültiges Ziel der Tod war, und die auf der rechten Seite konnten unter den Bedingungen von Zwangsarbeit, Demütigung und Folter weiterleben.
Frankl hatte das Glück, Teil der richtigen Reihe zu sein, aber die Demütigungen waren unmittelbar, als die Gefangenen ihrer Kleidung beraubt wurden und sie völlig nackt zurückließen. Unter den wenigen Dingen, die sie den Gefangenen gaben, war eine Badeseife, damit sie sich reinigen konnten.
Als sie im Konzentrationslager ankamen, mussten die Häftlinge ihr bisheriges Leben vergessen, die meisten Häftlinge hatten Angst vor dem Tod und der Möglichkeit, der nächste auf der Liste zu sein. Andere Gefangene entschieden sich für Selbstmord und trafen die Entscheidung, sich gegen die elektrische Wand zu werfen, um ihr Leben zu beenden.
Zweite Etage
In der zweiten Phase erzählt uns der Autor von Man in Search of Meaning von der Apathie, die die Gefangenen charakterisierte, sie seien tot, also ohne Emotionen. Als Sie auf den Feldern ankamen, sehnten Sie sich nach Ihrem Zuhause, Ihrer Familie, aber Sie ekelten sich sofort vor dem, was Sie sahen.
Leben auf dem Land
Hier erzählen sie uns all den Schmutz, der sie umgab, kommentieren die Fähigkeiten der Gefangenen, die dachten, sie würden schweißen, und die Soldaten, die Brutalität anwendeten, um die Gefangenen ins Wanken zu bringen. All dies, was Frankl beobachtete, veranlasste ihn, seinen Kollegen zu empfehlen, mutig und sicher zu sein, solange diese Hölle dauert.
Durch dieses Gefühl der Apathie halfen sich die Gefangenen, nicht an alles Lebhafte zu denken, was sie am meisten beunruhigte, waren die Gedanken ihrer Lieben. Zusätzlich zu der Tatsache, dass die Grundbedürfnisse eines jeden Menschen als eine Illusion betrachtet wurden, die sehr schwer zu haben war.
Um sich abzulenken, erzählten die Gefangenen Witze, um die Hoffnung aufrechtzuerhalten und die schwierigen Momente zu vergessen, die sie dort erlebten. Frankl war einer der wenigen Häftlinge, die wegen seiner guten Führung und Bereitschaft zur Zwangsarbeit das Vertrauen der Chefs und Soldaten erlangten, er wurde für seine gute Führung zur Beförderung im Küchenbereich ausgezeichnet.
Beschäftigt zu bleiben half Frankl, die Gedanken an seine Familie und seine Lieben auf Distanz zu halten, und Spiritualität half ihm, jederzeit ruhig zu bleiben. Aufgrund seiner Begabung wurde er auch gebeten, einem Lager zu helfen, um Kranke zu heilen.
Diese Gefangenschaft half ihm in gewisser Weise, trotz der Umstände, die er erlebte, nützlich zu sein, er nutzte die Gefangenschaft, um zu meditieren und Gott zu finden. Er tröstete seine Gefährten in Momenten der Schwäche, wenn er in der Küche arbeitete, brachte er ihnen heimlich Brot von den Soldaten, das heißt, Frankl versuchte immer, seinen Geist intakt zu halten.
[su_note]Eine weitere Lektion, die ihn diese Erfahrung gelehrt hat, ist, dass niemand dem Leiden und auch nicht dem Schicksal entkommen kann, da er Teil des Lebens ist. Aber all die Feindseligkeiten, die er erhielt, dienten dazu, ihn auf den Beinen zu halten, ohne dass sich jemand darüber freute, ihn besiegt zu sehen, dank dessen konnte er aufsteigen und andere Lebensoptionen wählen.[/su_note]
Aber der Autor erzählt auch, dass diejenigen, die entmutigt blieben. Und ohne jeden Grund für das Leben waren sie diejenigen, die zu den Puppen für die Stärksten wurden, um sich abzuheben.
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Dritte Phase
In dieser Phase erzählt der Autor psychologisch über den Gefangenen nach seiner Entlassung, wie seine Einstellung und sein Verhalten waren. Und wie ich es nehme, wieder frei zu sein.
Nach der Befreiung
Wenn dies geschieht, tritt bei Gefangenen ein Zustand völliger Entspannung ein, nachdem sie in ständiger Angst gelebt haben. Aber ohne jedes Gefühl der Freude, und hier erklärt der Autor seinen Gefährten, dass ihnen alles unwirklich erschien und sie Angst hatten, aufzuwachen, um zu sehen, dass sie alle davon geträumt hatten.
Viele der Gefangenen, die Opfer von Brutalität wurden, wollten es nur reproduzieren, und sie wussten, dass all das lebendige Leid niemals kompensiert werden konnte, aber die Rückkehr nach Hause, nachdem sie ein so schreckliches Erlebnis hinter sich gebracht hatten, gab ihnen das Gefühl, dass sie nichts zu befürchten hatten von Gott. Wo das einzige Gefühl, das die Freude oder das Glück, frei zu sein, beschreiben kann, die Gelegenheit ist, Ihre Familie wiederzusehen.
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Abschließend können wir sagen, dass Viktor Frankl uns gelehrt hat, dass er trotz langer Freiheitsentziehung im Konzentrationslager immer seine geistige Freiheit bewahrt hat, die ihm während der Haft unerreichbare Dinge ermöglicht hat. Denn dank der Haft erwachte in ihm der Wunsch, seine Mitgefangenen zu unterstützen.
Als er auch erkannte, dass sich keiner von ihnen freuen konnte, als sie ihre Freiheit wiedererlangten, da sie in ihren Gedanken immer noch von so viel Bitterkeit eingesperrt waren, so viel erlittene körperliche und seelische Misshandlung. Was in einer solchen Situation logisch ist, in der die Menschen weiterhin unter den Folgen der Haft und allem Lebendigen leiden.
[su_note] Dies ist trotz der Umstände, die zu ihrer Erzählung geführt haben, eine sehr interessante Geschichte, aber sie zeigt, dass alle Menschen irgendwann tragische Situationen durchmachen mussten, aber trotzdem; Sie beschließen, weiterhin ihre positive Einstellung und ihren Geist beizubehalten, was die Umstände erträglicher macht.[/su_note]
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