I det romerske pantheon er der en guddom til stede, som primært tilskrives kærlighed, frugtbarhed og skønhed, samt landbrugsjord og haver; Derudover blev hun betragtet som en forgænger for romerne gennem sin søn Aeneas, hun er den Gudinde Venus og med denne artikel inviterer vi dig til at vide det.
gudinden venus
Den romerske gudinde Venus personificerer alt relateret til kærlighed, opmærksomhed og moderpleje, generation af afkom gennem seksuelt samkvem og lidenskab. Denne gudinde var den smukkeste af alle den romerske mytologis almagt, som hun var ønsket af både dødelige og guder.
Ligesom den græske gud Apollon var gudinden Venus karakteriseret ved at have en betydelig åben seksualitet, og det gjorde det selvfølgelig muligt for hende at have mandlige og kvindelige elskere, såvel som at være beskytter af elskere og prostituerede, samt at være en galionsfigur. i romersk religion. Gudinden Venus var en tilpasning af den græske gudinde Afrodite, som hun delte en mytologisk tradition med.
Romerne adopterede denne gudinde i det tredje århundrede f.Kr. C. allerede næsten i fuld kulmination af de puniske krige (mellem det XNUMX. og XNUMX. århundrede f.v.t.), besluttede romerne på det tidspunkt at konsultere oraklet, som på det tidspunkt foreslog, at de skulle bede gudinden Venus om hjælp for at sikre sejren over Carthaginians (denne gudinde blev betragtet som beskytter af byen Kartago). Hans tilbedelse af romerne toppede efter at have bragt sejren til dem, og forblev det indtil kristendommens opståen i det XNUMX. århundrede e.Kr.
Derudover blev gudinden Venus også fejret som mor til Aeneas, forfader til Romulus, som var forløberen for Rom. Senere knyttede Julius Cæsar offentligt sin families arv til gudindens moderlinje, hvilket gjorde Venus til stamfader til det første romerske kejserdynasti.
Gudinden Venus i mytologien
Oprindelsen af gudinden Venus fandt sted under ganske usædvanlige omstændigheder. Hans far, guden Uranus, var den oprindelige hersker over kosmos og den, der skabte verden med jorden. Så da Saturn, Uranus søn, væltede sin far (hvilket senere blev gentaget af Saturns egen søn), skar usurpatoren hans fars kønsorganer af og smed dem i havet. Når man først var der, blev den afskårne penis og testikler blandet med havskummet, der gav liv til gudinden Venus. I kunsten tog denne scene ofte form af gudinden Venus, der dukkede op fra en musling eller et andet bløddyr.
Etymologi af Venus
Ordet "Venus" kommer direkte fra det klassiske latinske navneord venus, som udtrykker "kærlighed". Dette navneord blev ofte brugt til at vise kærlighed eller begær, især seksuelt, det var også direkte relateret til verbumsformen venerari, der betegner "at elske eller ære", også roden til det engelske ord "venerate".
Nogle forskere har overvejet, at "Venus" var optaget af det latinske ord venenum, et substantiv, der betegner "gift", "eliksir", "charme" eller måske endda "afrodisiakum", der bemærker dets tilsyneladende kontrol over kærlighedsrus.
Attributter og kraft af gudinden Venus
Som gudinden, der legemliggør kærlighed, lidenskab og sex, havde Venus evnen til at få dødelige og guder til at forelske sig vanvittigt. Så deres vigtigste egenskaber og magtinstrumenter var blot den charme og erotiske tiltrækning, hvor mange bukkede under som ofre for dem, ifølge den mytologiske fortælling.
Det var normalt, at figuren af gudinden Venus fandtes i hjemmene. Blandt de forskellige optrædener af denne gudinde blev hendes figur ledsaget af allegorier som rosen som et symbol på frugtbarhed, seksuel lidenskab og kvindelige kønsorganer. Hun plejede også at bære en krone af myrte (en busk med langtidsholdbare, dybgrønne blade med hvide blomster), denne krone blev et af hendes væsentlige kendetegn.
Muslingeskaller var et andet almindeligt motiv knyttet til denne gudinde, da disse skaller tjente som en reference til Venus' fødsel fra havet og som et andet af Venus' mange erotiske emblemer. Denne gudinde er også i stand til at tiltrække velstand og held for dem, der tilbeder hende. Derudover kan hun på grund af sit forhold til jorden og haverne få liv til at spire fra undergrunden til overfladen med blot sit trin på den, hvilket får både planter og blomster til at dukke op på hendes spor.
Venus' elskere og børn
Gudinden Venus havde to hovedelskere, som også var guder: hendes mand Vulcan og Mars (henholdsvis Hefaistos og Ares i græsk mytologi). Der er en myte om kærlighedshistorien om Venus med Mars, hvor de midt i den seksuelle akt i sengen bliver fanget med et net snedigt af Vulcan.
Som følge af Venus' utilfredshed og hendes utroskab havde hun og Vulcan ikke et kærlighedsfyldt ægteskab, og af denne grund var der ingen afkom af dem som par. Denne gudinde var dog ikke steril, og gennem sine kærlighedsforhold nåede hun at få mange børn med forskellige guder. Med Mars for eksempel gav han liv til:
- Timor (Phobos) repræsentationen af frygt, der deltog i konkurrencerne med sin far, og hans tvilling Metus (Deimos) billedet af terror.
- Concordia (Harmoni) gudinden for forhandling, kompression og harmoni.
- Amorer (eroter), som var et sæt af bevingede kærlighedsguder, der symboliserede kærlighedens forskellige tilsynekomster.
Den romerske digter Ovid fortæller, at Afrodite (Venus) fødte Hermafroditer fra Hermes (Merkur), som var indbegrebet af kvindelighed og androgyni; og også til Fortuna (Tyche), som var lykkens og skæbnens gudinde inden for den romerske religion. Venus tilskrives af Bacchus som mor til den mindre guddom Priapus (en frugtbarhedsgud ofte karakteriseret ved en absurd stor fallus).
Ifølge Pausanias mente man, at Gracierne var afkom af Venus og Bacchus, men mere almindeligt tilskrives deres fødsel Jupiter og Eurynom. Imidlertid var Gracierne en del af Venus' følge sammen med Amorer og Suadela, gudinden for overtalelse i romantik, kærlighed og forførelse.
Venus havde også flere dødelige elskere, de to mest berømte var Anchises og Adonis, men hun var også elskerinde til den sicilianske kong Butes, med hvem hun havde en søn ved navn Erice. Han parrede sig også med Phaethon, med hvem han avlede Sandocus, kendt for at være far til Cinyras fra Cypern.
Ovids Metamorphoses (Bog X) fortæller, hvordan Venus blev forelsket i den dødelige Adonis (enten på grund af hans skønhed eller på grund af Amors pil), hvor hun bønfaldt Proserpina (Persephone) om at tage sig af ham, indtil hun kom efter ham. De to gudinder blev henført af den dødelige, så de kæmpede, indtil Jupiter besluttede, at Adonis ville tilbringe en tredjedel af året med hver af dem og en tredjedel, hvor han ville; til sidst tilbragte han sin tid med Venus, indtil han blev dræbt af en orne.
Ifølge den homeriske hymne til Afrodite blev Anchises, prinsen af Dardania og en allieret af Troja, forført af Venus. Hun forklædte sig som den frygiske prinsesse og betog ham, hvor hun ni måneder senere afslørede sin himmelske identitet ved at præsentere Anchises med sin søn Aeneas. Venus advarede Anchises om aldrig at prale af sit eventyr for ikke at blive ramt af Jupiter; desværre pralede Anchises og blev lammet af Jupiters lyn.
Den trojanske Æneas var ifølge Virgils Æneid bestemt til at skabe Rom styret af sin guddommelige stamfader, gudinden Venus. Søn af Aeneas, Ascanio var kongen af Alba Longa, som han blev anerkendt af Vergil som stamfader til Roms forløbere: Romulus og Remus sammen med Gens (familien) Julia; Gen Julia var familien, der omfattede Julius Caesar, Augustus (Octavian) Caesar og deres efterkommere.
Venus og aftenstjernen
I den mytiske tradition for Vergils Æneid blev Venus valgt som elskerinde for Anchises, et medlem af den trojanske kongefamilie. Ifølge denne tradition forklædte Venus sig som en smuk jomfru og forførte Anchises, og afslørede først sin sande identitet efter at være blevet gravid. Hun fødte snart Aeneas, som blev en mægtig trojansk helt. Så efter Trojas fald vovede Æneas sig ud i Middelhavet for at opfylde en profeti om, at han en dag ville finde et stort italiensk imperium.
I Æneiden fungerede gudinden Venus som begivenhedernes primus motor, såvel som hendes søns ubarmhjertige forsvarer i kamp. Venus kom Aeneas til hjælp efter at have opdaget, at Juno havde sendt en massiv storm for at forhindre hendes flåde i at nå Italien. Venus appellerede også til Jupiter, som gik i forbøn for at dæmpe stormen, før han guidede sin søn sikkert til Karthago. Forklædt som en gammel kvinde førte hun Aeneas og hans tilhængere til den dejlige dronning Dido, så i den periode til dronning Venus beskyttede hun sin søns parti mod fjendtlige øjne:
"Hun gemte dem, gudinden blev til et tykt tæppe af skyer, så ingen kunne se eller røre dem, så ingen ville vide det, og de vil heller ikke søge årsagen til deres ankomst."
Senere, da Æneas sejlede fra Kartago til Italien, bønfaldt gudinden Venus Neptun om at tillade hende at krydse Middelhavet sikkert; Neptun gik med på den begrundelse, at den uheldige kaptajn Palinuro ville blive ofret.
Ved Aeneas' ankomst til Rom forsynede Venus ham med våben og rustninger, som var blevet skabt af Vulcan. Disse våben ville blive brugt i den næste krig mod latinerne. På Æneas' skjold repræsenterede Vulkan romernes fremtidige triumfer, såsom Augustus' sejr over sine fjender i slaget ved Actium i 31 f.Kr. C. (Som en samtidig og overlevende af den blodige borgerkrig, der endte i Actium, havde Virgil al mulig grund til at formilde Augustus og præsentere sin triumf som et afgørende øjeblik i romersk historie.)
Til sidst, i Æneidens næstsidste øjeblikke, greb gudinden Venus ind som mor og helbredte sin søn Æneas, efter at han var blevet ramt af en pil.
Kult og templer af gudinden Venus
Det første kendte Venus-tempel blev dedikeret til Venus Obsequens (lydig Venus) på Aventinehøjen i Rom, omkring 295 f.Kr. Men hendes kult var baseret i byen Lavinium, og hendes tempel dér blev hjemsted for en festival kendt som Vinalia Rustica (dette tempel spredte sig med græske aspekter (Aphrodite-kulter) og var ikke en ny skabelse).
I 217 f.Kr C., foreslog de sibyllinske orakler, at hvis Rom (på dette tidspunkt tabte den anden puniske krig) kunne overtale Venus Eyrcina (Venus af Eryx) til at ændre sin troskab fra de karthagiske Sillegos allierede til romerne, ville krigen være vundet. Rom belejrede Eryx (en karthagisk fæstning), og tilbød gudinden et storslået tempel og transporterede gudindens billede fra dette sted til Rom.
Det var denne fremmede skulptur, der senere blev Roms Venus Genetrix (Venus Moderen). Kulten, der blev etableret omkring Venus Genetrix på Capitoline Hill, var tilbageholdt for romerne, der tilhørte magtens familier, men i 181 f.Kr. C. og 114a. C. templerne og kulten af Venus Eycina og Venus Verticordia (Venus hjerteskifteren) blev etableret for almuen.
Venus måned var april (begyndelsen af forår og frugtbarhed), og det er på dette tidspunkt, at de fleste af hendes højtider blev fejret. Så hver første april blev der afholdt en festival til ære for Venus Verticordia kaldet Veneralia, den 23. blev Vinalia Urbana fejret, som var en vinfest, der tilhørte både Venus (gudinden af profane vin) og Jupiter.
Mens Vinalia Rustica blev afholdt den 10. august, var det den ældste festival for Venus og var forbundet med dens form for Venus Obsequens. Endelig var hver 26. september datoen for festivalen for Venus Genetrix, Roms mor og beskytter.
Tilnavne af gudinden Venus
Gudinden Venus blev kendetegnet ved en række tilnavne, der hver afslørede en anden gudindens personlighed, herunder:
- Venus Caelestis eller "himlens Venus".
- Venus Erycina, eller "Venus of Eryx", relateret til hendes repræsentation af byen Kartago.
- Venus Felix eller den "heldige Venus", for hendes rolle i at vende kampens bølge, som hun gjorde under den anden puniske krig.
- Venus Genetrix, eller "Venus skaberen", en titel rejst af ingen ringere end Julius Cæsar baseret på gudindens rolle i dannelsen af den romerske stat.
- Venus Murcia eller "Venus of the Arrayanes", for at være en kærlig beskytter af Rom.
- Venus Obsequens eller "Venus der forguder".
- Venus Victrix eller "Venus der bringer sejr".
Venus i kunst og litteratur
I den tidlige palæolitiske periode udhuggede folk små kvindefigurer, som senere arkæologer kaldte Venus-figurer. De er normalt buede og afrundede med en vis grad af tykkelse i midten og har ofte ingen ansigter, kun en repræsentation af vellystige kvindekroppe.
Den måske bedst kendte er den lille statue, der oprindeligt blev kaldt Venus af Willendorf, nu kendt som Woman of Willendorf eller Willendorf Woman. I de senere år er forskere holdt op med at opkalde disse stykker efter Venus, fordi de ikke er knyttet til gudinden Venus; faktisk er de før det med mange tusinde år.
I samtidskunsten bliver Venus næsten altid portrætteret som ung og smuk. Igennem den klassiske periode producerede forskellige kunstnere en række statuer af Venus, såsom den populære Afrodite af Milos-statue (bedre kendt som Venus de Milo), der skildrer gudinden som en klassisk smuk kvinde med feminine kurver og et vidende smil. Denne statue menes at være lavet af Alexandros af Antiokia omkring 100 f.Kr
Under den europæiske renæssanceperiode og derefter blev det moderne for overklassedamer at posere som Venus for malerier eller skulpturer. En af de mest kendte er den af Pauline Bonaparte Borghese Napoleons yngre søster, hvor Antonio Canova skulpturerede hende som Venus Victrix, tilbagelænet i en salon, og selvom Canova ønskede at forme hende i en kjole, insisterede Pauline tilsyneladende på at blive portrætteret nøgen.
I litteraturen skrev forfatteren Chaucer jævnligt om Venus ud over hendes iøjnefaldende tilstedeværelse i flere af hans digte, såvel som i Ridderens fortælling, hvor Palamon sammenligner sin elsker Emily med gudinden. Faktisk bruger Chaucer det turbulente forhold mellem Mars og Venus til at repræsentere Palamon som krigeren og Emily som den smukke jomfru i blomsterhaven.
venus og politik
I slutningen af den romerske republik hævdede nogle romerske berømtheder Venus' gunst og konkurrerede om det, såsom:
- Sulla (accepterer den latinske kvalifikation Felix for held og glorificerer Venus Felix til hans guddommelige fordel).
- Pompejus (udbudt i 55 f.Kr., et tempel for Venus Victrix - Venus of Victory).
- Julius Cæsar (sagsøgte Venus Victrix og Venus Genetrix).
- Hadrian (byggede i 139 e.Kr. et tempel for Venus og Roma Aeterna, det evige Rom, hvilket gjorde Venus til den romerske stats værgemoder).
Andre kærlighedsgudinder
Selvom Venus ikke længere er almindeligt tilbedt, fortsætter hun i den vestlige bevidsthed som et andet væsentligt led i den historiske kæde af erotiske kvindeskikkelser inden for oldtidens mytologi, herunder de nordiske gudinder Frigg og Freyja, den mesopotamiske Ishtar, den syrisk-palæstinensiske Astarte og den græske Afrodite. modstykke til Venus.
Som en repræsentation af skønhed har Venus inspireret en række berømte billeder gennem historien, såvel som en overflod af nutidige billeder, og er som sådan blevet et af de mest identificerbare billeder af gudinden i den vestlige verden.
Venus i nutidens kultur
Venus er forblevet relevant i moderne popkultur som et symbol på kærlighed og erotik. Takket være dets associationer til skønhed og seksualitet er Venus blevet tilegnet af flere bemærkelsesværdige kosmetikmærker, herunder virksomheder:
- Gillette skabte en serie af barberprodukter til kvinder opkaldt efter gudinden.
- Venus Skin Care, som også brugte gudindens navn som et markedsføringstrick.
Navnet Venus er også blevet brugt i flere filmtitler, som det er tilfældet med filmproduktionerne nævnt nedenfor:
- Venus (1984), en fransk film, der fokuserede på to amerikanske forretningsmænds eventyr, da de rejste på jagt efter en model til deres kosmetikserie (navngivet selvfølgelig "Venus").
- Tre andre film har brugt titlen Venus, en af disse seneste film, der fokuserer på livet for en transkønnet kvinde, der kommer ren om sin seksuelle identitet.
Venus har også optrådt i flere musikalske sange, blandt hvilke følgende udgivelser skiller sig ud:
- "Venus de Milo" af Miles Davis i 1957.
- Shocking Blues "Venus" i 1969, som var et hit.
- Lady Gagas "Venus" i 2013, hvis tekster direkte påkalder gudinden og hendes evne til at inspirere ukuelig seksualitet: "Jeg kan ikke hjælpe, hvad jeg føler / kærlighedens gudinde, tag mig venligst til din leder / jeg kan ikke lade være. Fortsæt med at danse / Kærlighedens gudinde! Kærlighedens gudinde."
Endelig lånte Venus også sit navn til den anden planet fra solen; Som det sømmer sig for sin navnebror, er Venus den lyseste planet i solsystemet.
Hvis du fandt denne artikel om gudinden Venus af romersk mytologi interessant, inviterer vi dig til at nyde disse andre: