Ud over at rejse monumentale skulpturer og fantastiske arkitektoniske værker, blev de betragtet som skaberne af civilisationen og deres skabelse summen af perfektion, her vil vi lære lidt mere om denne kultur og Toltekernes sociale organisation.
Toltekernes sociale organisation
Toltekerne var en præ-columbiansk kultur i Mesoamerika, der udviklede sig i det nordlige højland i Mexico i den postklassiske periode mellem det XNUMX. og XNUMX. århundrede af vores æra. De vigtigste centre tilhørende Toltec-kulturen var Huapalcalco i byen Tulancingo og byen Tollan Xicocotitlan, der ligger i den nuværende by Tula de Allende, der ligger i staten Hidalgo. Denne by er berømt for sine unikke stenstatuer, kaldet Atlanteans.
Toltekernes oprindelse
Begrebet "Toltec" kommer fra Nahuatl-sproget og er oversat som "mesterbyggere", dette navn skyldes, at det i legenderne om Nahuatl-kulturen siges, at Toltekerne er oprindelsen til al civilisation, Aztekerne, for at styrke deres overlegenhed, hævder efterkommere af toltekerne.
Toltekerne er efterkommere af et nomadefolk, som Chichimecaerne også nedstammer fra. Omkring år syv hundrede og halvtreds plyndrede denne by Teotihuacán. Senere slog de sig ned på det centrale plateau i det område, der i øjeblikket er besat af de moderne mexicanske stater Tlaxcala, Hidalgo, Mexico, Morelos og Puebla. Tula, dens hovedstad, blev erobret af Chichimecas i år 1168.
Det menes, at Toltec-folkets religion var af den shamanistiske type, og at den ikke krævede templer eller bestemte permanente steder for deres tilbedelse. Toltekernes guder var kosmiske og repræsenterede himlen, vandet, jorden osv. Men fra hans religiøse vision kommer den store figur Quetzalcóatl, inkarnationen af den fjerklædte slange og en af de højeste guddomme i det mesoamerikanske pantheon.
Toltekerne havde etableret et dualistisk trossystem. Quetzalcoatls modsætning var Tezcatlipoca, som menes at have sendt Quetzalcoatl i eksil. En anden version af myten hævdede, at han rejste frivilligt på en slangeflåde og lovede snart at vende tilbage.
Aztekerne, som tilhører en kultur, der følger efter Toltekernes, hævder, at de er Toltekernes kulturelle og intellektuelle arvinger, og bekræfter endvidere, at den kultur, der stammer fra byen Tollan (navn på Nahuatl for byen Tula ) det er summen af perfektion i civilisationen. Den aztekiske mundtlige og piktografiske tradition har også beskrevet Toltec-imperiets historie ved at opremse dets herskere og deres bedrifter.
Blandt vor tids lærde er et spørgsmål, der skaber debat, om man skal kreditere aztekernes beretninger om Toltecs historie som beskrivelser af faktiske historiske begivenheder. Selvom alle forskere anerkender, at der er en hel del mytologi til fortælling, hævder nogle, at ved hjælp af en kritisk komparativ metode, kan en vis grad af historisk sandhed udvindes fra kilderne, mens andre hævder, at analyse af fortællinger som kilder til faktisk historie gør det vanskeligt. at få adgang til den sande viden om Tulas kultur.
Kunst og kultur
Toltekernes nationale håndværk, ud over produktionen af utilitaristisk keramik, fremstillingen af stenmosaikker og produktionen af stoffer, var udførelsen af genstande dekoreret med flerfarvede fjer. Toltekerne lavede tøj, mosaikker og tøj af fjerene fra forskellige fugle af usædvanlige former og størrelser. Ifølge Toltec-overbevisninger var deres højeste guddom Quetzalcoatl, den plyerede slange. Quetzalcóatl er navnet givet til den største hersker i Toltec-hovedstaden, byen Tula, i midten af det XNUMX. århundrede.
Templerne dedikeret til den øverste guddom har altid været meget rigt dekoreret: med guld, sølv, turkis, smaragder. I et af templerne var alt pyntet med fjer; fire rum i templet vendte mod forskellige retninger af verden: med gule fjer mod øst, med blå fjer mod vest, med hvide fjer mod syd, med røde fjer mod nord.
Toltekerne krediterede Quetzalcoatl med at opfinde den guddommelige drik, som fører til ekstase og fremkalder lyksalighed, udover at drikke af kakaobønner. Legender siger, at Quetzalcoatl altid var imod traditionelle toltekiske ritualer med blodige menneskeofre, men en anden gud, Tezcatlipoca, nattens ånd, talte for dem. Arkæologer har opdaget spor af ritualer i nærheden af den antikke by Chichen Itza, Maya-præsterne skrev om dette i bøgerne fra de spanske erobreres tid.
I deres kultur udviklede Toltekerne traditionerne fra Teotihuacán og Xochicalco. Toltec-kulturen havde en afgørende indflydelse på aztekernes dannelse. De overlevende monumenter fra Toltec arkitektur og skulptur er slående i deres monumentalitet og alvorlige storhed.
Den trinformede pyramide var dekoreret med relieffer (krigere, ørne, jaguarer), og templets tag på toppen blev understøttet af fire kolossale enorme figurer af stenkrigere, hver fire meter og tres centimeter høje. Militære temaer dominerede i Toltec kunst. Figurer af en liggende gud med en offerskål er også almindelige.
Krigeren Toltecs var også innovatører inden for kunst og skulptur. Graden af betydning, som toltekerne tillagde krig, er tydelig, når man ser på resterne af deres majestætiske monumenter. Fire bærende søjler understøttede taget af en pyramide (kendt som Pyramid B), og hver søjle er en skulptur af en toltekisk kriger.
Hver af de krigerformede søjler har Toltec-kampkjolen designet med flerfarvede hovedbeklædninger og holder en atlatl, en slags Toltec-spyd. Hver kolonne er grundlæggende identisk, hvilket indikerer, at toltekerne var fortrolige med videnskabelig ledelse og masseproduktion. Alle pyramiderne, der blev fundet i byen Tula, indeholder kunstværker kaldet friser, der består af lange sektioner af vægge, der er dekoreret med malerier og skulpturer i relief på deres overflade.
En af disse friser, fundet i pyramiden kendt som Pyramid B, var over fyrre meter høj og er dekoreret med billeder af jaguarer og prærieulve, symboler på krig i Toltec-kulturen.
De store og farverige fjer brugt af toltekerne og aztekerne i deres dekorationer var quetzalfjerene, og det var en hyldest til den betydning, som disse kulturer gav til flerfarvede fjer. Quetzal-fjer var også dem, der prydede toltekernes hovedbeklædning og især toltecernes hovedbeklædning. Selv deres guddomme eller er dekoreret med quetzal fjer, som det er tilfældet med guden Quetzalcóatl, der altid er repræsenteret med quetzal fjer, der bærer hans navn.
Social organisation
Som de fleste mesoamerikanske kulturer gav Toltekernes sociale organisation den største betydning for militær succes. Adelen i toltekernes sociale organisation bestod af krigere, der på grund af deres militære triumfer havde besteget positioner for at være værdige til den rang. Sammen med krigerne var de fromme mænd, der også kunne være krigere.
For Toltec-kulturen var ofre til guddommelighederne afgørende. Et bevis på dette er Tzompantli, som er en hylde lavet med fjenders kranier og af menneskeofre. Militær adel og religiøse ledere ville være nødt til at bede guderne om tilladelse, før de forsøgte et angreb. Af disse grunde ville Toltec-overklassen være nødt til at inkludere både militære og religiøse ledere, der arbejder sammen om regerings-, militær- og religiøse ritualer.
Håndværkere og andre kunstnere var en del af middelklassen i toltekernes sociale organisation. Bønderne, der var ansvarlige for dyrkningen af enorme mængder flerfarvet majs og bomuld, ville også have været en del af middelklassen. Astronomer delte denne holdning og lavede tilføjelser til Toltec-kalenderen for at holde styr på plantnings- og høsttider og fejringen af religiøse festivaler og ceremonier.
Her er nogle links af interesse: