Mayaerne havde tradition for at tilbede mange guder, men en af de vigtigste var hunab ku, som han betragtede som den største af alle guddomme. Vi inviterer dig til at lære mere om dens historie, oprindelse og betydning gennem den følgende artikel.
hunab ku
Inden for Maya-mytologien kan vi finde mange vigtige guddomme, der har haft deres vægt gennem historien for denne etniske gruppe, der betragtes som en af de mest emblematiske og populære gennem tiderne. Blandt de mest berømte maya-guder udmærker sig Hunab Ku, hvis navn betyder "Den Eneste Gud".
Hunab Ku kunne beskrives som en meget anerkendt mayagud inden for mayakulturen, og selvom det er ret mærkeligt at tro, at mayaerne kun troede på én gud, tyder alt på, at Hunab Ku havde en særlig plads i mayakulturen. Det ville være værd at spørge: Havde mayaerne en tro på en alvidende skabergud? Vi vil tale om det og mere i den næste artikel.
Hunab Ku som Maya-guden
For at forstå lidt om historien og betydningen af guden Hunab Ku, er det nødvendigt at studere mere i dybden om dens oprindelse. Når vi ønsker at finde et svar på, hvorfor vi tror på det, vi tror, vender vi os helt sikkert til Bibelen. Vi burde gøre det samme med historien.
Det er derfor, før vi foretager en antagelse baseret på navnet på denne Maya-gud, vil vi kort dvæle ved hver af de tilgængelige fakta. På denne måde vil vi være i stand til mere præcist at forstå oprindelsen af guden Hunab Ku og hvorfor han betragtes som "The Main God" i Mayakulturen.
Før vi begynder, bør vi tænke et øjeblik over følgende spørgsmål: Hvor kom Hunab Ku fra? Hvor er dette navn først nævnt? Disse og andre spørgsmål vil hjælpe os med at forstå, hvem guden Hunab Ku var og hans indflydelse inden for Maya-mytologien.
Det er blevet sagt gennem historien, at Hunab Ku var en af Mayakulturens indfødte guddomme. Antag, at vi har ret. Hvis det er tilfældet, ville det mest logiske være at finde en form for bevis for det i deres kodekser (hieroglyfiske bøger). Men virkeligheden er, at der ikke er beviser for Hunab Ku nogen steder, indtil franciskanermunkenes ankomst til Yucatan.
Franciskanerordenen regnes ifølge historien som en af de mest magtfulde og indflydelsesrige ordener på det europæiske kontinent i løbet af det XNUMX. og XNUMX. århundrede. Ud over dette er de anerkendt som den orden, der formåede at sende det største antal missionærer til den nye verden fra Spanien.
Hver af disse missionærer sendt af Franciskanerordenen havde et hovedformål, og det var at forsøge at omvende de indfødte til katolicismens strømning. Missionerne blev sendt fra den spanske krone og spillede en grundlæggende rolle i datidens historie.
I tiden 1549 ankom en af de første missionærer. Det var den fremtidige biskop af Yucatan, Diego de Landa Calderón. Denne karakter er kendt for at være skaberen af "Listen over ting i Yucatan". I dette dokument blev nogle detaljer om mayaernes religion, liv og sprog skitseret.
År senere, specifikt i 1562, fortsatte Diego de Landa selv med at brænde et stort antal Maya-kodekser for at eliminere hedenskab i området. Sandheden er, at Landa var i stand til at brænde mange kodekser, men nogle formåede at overleve, såvel som de maya-spanske oversættelser af franciskanermunke for at vidne om mayaernes liv og religion før ankomsten af de europæiske erobrere.
Pointen er, at dette er et af de franciskanske værker, hvor vi kan finde den første reference til Hunab Ku. Motul-ordbogen er en maya-spansk ordbog, der stammer fra omkring det XNUMX. århundrede. Ordbogen svarer til forfatterskabet af franciskanerbroren Antonio de Ciudad Real, som siges at være tidens mest talentfulde maya-lingvist.
Det menes, at denne franciskaner brugte det meste af sit liv på at kompilere dette og andre maya-spanske sprogværker, og af denne grund er han anerkendt som en af de vigtigste og mest indflydelsesrige maya-lingvister i historien.
Den første omtale af Hunab Ku siger følgende:
Hunab Ku: den eneste levende gud, og han var borgmester for guderne i Yucatan, og han havde ikke en figur, fordi de sagde, at han ikke kunne finde sig selv, fordi han var ulegemlig. Dette oversættes som: "den eneste levende og sande gud, også den største af guderne for folket i Yucatan. Det havde ingen form, fordi de sagde, at det ikke kunne repræsenteres, fordi det var ulegemligt.
I andre tidstekster nævnes også Hunab Ku, især i to lignende ordbøger svarende til samme tidsrum. I begge tekster er denne guddom defineret som "Dios Único eller eneste Gud".
- Hunab Ku: One God (San Francisco Dictionary, Maya-spansk)
- Hunab Ku: One God (Kombineret Solana/Motul II/SF Spansk-Maya)
Sandheden er, at den første omtale af Hunab Ku, der vises på det yucatecanske mayasprog, svarer til referencen, der er inkorporeret i en ordbog, der er forfattet af en udlænding, så det ville være værd at spørge: Er det muligt, at denne guddom var en franciskansk opfindelse?
Mange bekræfter, at det var en opfindelse at introducere mayaerne til ideen om den ene sande Gud på deres eget sprog, men andre forsikrer, at Hunab Ku er fundet i en kilde før erobring. Hvis det var sandt, så ville det være bevis på, at Hunab Ku var en guddom før erobrernes ankomst, og derfor havde mayaerne viden om monoteisme.
Chilam Balam bog
Ifølge hvad mange historikere har sagt, er Chilam Balams Bog et rent indfødt værk, det vil sige, at ingen figur, der er knyttet til katolske præster, greb ind i den. Sandheden er, at Libro de Chilam Balam de Chumayel ikke er et enkelt værk, men snarere en serie på ni berømte bøger forfattet af Chilam Balam, som bevarer en blanding af traditionel mayakundskab og spansk indflydelse.
Faktisk er nogle dele af bogen skrevet på mayaernes hieroglyffersprog, men i andre dele kan vi se det latinske alfabet, som viser foreningen mellem begge kulturer, både mayaernes og spanske påvirkninger. Alt dette giver os forståelse for, at bogen har sin oprindelse i tiden før erobrernes ankomst, mens andre dele af bogen blev skrevet under erobringen af Yucatan.
Fra det punkt ser det ikke ud til, at nogen kan bekræfte, at denne bog ikke er blevet berørt af den katolske strøm. Forskere er generelt enige om, at hvor Hunab Ku er nævnt i Chilam Balams Bog, er det i en sammenhæng, hvor Hunab Ku optræder som Maya-navnet på den kristne gud.
Blandt en af disse lærde eller lærde kan vi særligt nævne William Hanks, som var en antropologisk lingvist. Denne karakter er forfatteren til bogen "" Converting Words: Maya in the Age of the Cross ", hvor han påpeger følgende om guden Hunab Ku:
"Misionærerne var godt klar over, at ved at bruge et allerede eksisterende mayaudtryk for 'gud' (ku), risikerede de at fremme synkretisme og forvirring mellem den kristne Gud og de djævelske idoler, de søgte at udrydde. Selv om begge ordbøger citerer den blottede rod ku for gud, forekommer denne rod generelt med kvalifikationer beregnet til at disambiguere."
”Den levende Gud, fredens Gud, den Gud, der våger over individer, er alle aspekter af det specifikt kristne koncept. Brugen af Hunab Ku [en + suffiks + gud] for Guds unikke karakter er sprogligt gennemsigtig for Faderens, Sønnens og Helligåndens enhed og forekommer bredt i missionsskrifter."
Efter kort at have analyseret hver af disse litterære tekster, kan vi forstå nærmere, hvordan denne guddom kaldet Hunab Ku opstod. Det kunne siges, at det var et navn, der i vid udstrækning blev brugt af franciskanermunke som en erstatningstitel for kristendommens ene gud.
Antag så, at Hunab Ku var et navn, der simpelthen blev brugt af franciskanermunke til at henvise til kristendommens unikke gud, men hvorfor er der så meget forvirring for kristne om denne guddom? Vi har helt sikkert stadig mange ting at opdage, så lad os fortsætte med at dykke ned i denne guddoms oprindelse og historie.
Kidnappet
Indtil nu er der ingen tvivl om den betydning, som navnet Hunab Ku havde i historien, før og efter erobringstidspunktet. Selvom det er rigtigt, at denne guddom oprindeligt blev brugt til positive formål, for eksempel til at lære mayaerne om Gud, er det også rigtigt, at denne guddom er blevet kidnappet mange gange af forfattere af den moderne verden.
Den moderne verden tog denne guddoms navn ud af dens historiske fysiske kontekst og forvandlede det til et udtryk, der var fuldstændig fremmedgjort fra virkeligheden, og tog det til den modsatte side af, hvad Hunab Ku var beregnet til at være. Disse bortførelser tager ideen bag denne guddom længere og længere fra et konverteringsværktøj.
Det kan siges, at den moderne verden har forvandlet Hunab Ku til en slags symbol for new age-samfundet, selv for tilhængere af mayanismen. Kristne behøver dog ikke at blive plaget af en sådan sammenslutning, da når du først undersøger nærmere, opdager du, at disse påstande ikke har noget grundlag i historiske fakta.
Det siges, at en af de første personligheder til at kidnappe Hunab Ku var den berømte mexicansk-fødte filosof ved navn Domingo Martínez Paredez, som kom for at vise denne guddom som bevis for Maya-monoteisme. Han forbandt tilsyneladende Hunab Ku med symbolisme inden for frimureriet.
Hans teorier kan ses i en af hans bøger udgivet i 1964-tiåret, specifikt i "Hunab Ku: Synthesis of Maya philosophical thought." Andre mænd vovede at gå længere for at kapre Hunab Kus idé baseret på Paredez' arbejde.
En af disse mænd var José Argüelles (1939-2011). Han er anerkendt for at være den amerikanske grundlægger af New Age-bevægelsen, men måske er han bedst kendt for sin indgriben i det apokalyptiske fænomen i 2012. Ifølge dette fænomen mente man, at en katastrofal begivenhed ville ende verden den 21. december. december 2012.
Arguelles var også ansvarlig for at popularisere nogle symboler relateret til Hunab Ku, især et som han udgav i sin bog "The Mayan Factor" i 1987. Når du forsøger at søge efter information på internettet om Hunab Ku, vil mange symboler sikkert vises, men det er vigtigt at huske, at der faktisk ikke er noget historisk eller hieroglyfisk symbol for denne guddom overhovedet.
Lad os antage, at et symbol på Hunab Ku blev skabt efter franciskanermunkenes ankomst. Hvis det er tilfældet, er sandheden, at der ikke er noget bevis for denne begivenhed. Det ser ud til, at han oprindeligt havde foreslået, at Hunab Ku var repræsenteret ved symbolerne for en firkant i en cirkel eller en cirkel i en firkant; dette blev aldrig testet, da det blev undersøgt.
Arguelles forvandlede Paredez' idé om et symbol og gjorde det til noget, der er blevet meget genkendeligt i nutidens medieverden. Som fortalt af denne forfatter, så han først dette symbol på et tæppe i Mexico, men ikke som vist i hans bog. Symbolet afspejlet i hans bog er Argüelles' tilpasning for at få symbolet til at ligne noget mere, der ligner en Yin-Yang eller Mælkevejen, typisk for andre New Age-troer.
Mange billeder af de første former for symbolet modificeret af Argüelles er kommet frem i lyset. Nogle af disse billeder blev fundet i en Aztec Codex fra det XNUMX. århundrede kaldet Codex Magliabechiano. Inden for Codex er illustrationer af kapper brugt i aztekiske religiøse ritualer.
Hvert af disse lag har en anden farve og navn, det betyder, at det ikke var et unikt design, men temmelig forskelligartet. Sikkert undrer du dig over, hvorfor en aztekisk kappe var forbundet med et symbol opfundet for en maya-guddom, som ikke engang eksisterede før franciskanermunkenes ankomst? Der er ingen forståelse.
Der er intet grundlag for et muligt forhold eller forbindelse mellem Hunab Ku og andre symboler baseret på New Age-tro. Så hvis der ikke er nogen forbindelse mellem Hunab Ku og New Age-tro, er dette bevis for monoteisme i Maya? Desværre ikke; den idé kan ikke understøttes af den historiske kontekst.
Historien lærer os, at mayaerne ikke tilbad eller tilbad en enkelt guddom, tværtimod, de havde mange guder, som de tjente, men de bevarede spor af sandhed i deres eget pantheon. Når vi henviser til en rest af sandhed, henviser vi til kundskaben om Gud fra Babelstårnet.
Kendskabet til den sande Gud spredte sig over hele verden ligesom kendskabet til Satans løgne. Det er derfor, hvor du end kigger, vil du finde rester og fordrejninger af bibelske ideer. Selv blandt de hedenske guddomme i Maya-pantheonet er der et udseende af en skabergud og en skabelsesberetning, som vi kort vil diskutere i næste punkt.
Legenden
Mayakulturen har sin egen legende om verdens skabelse. Historien taler om en karakter kaldet Itzamná, Itzamnaah eller "Gud D", selvom de virker som tre forskellige navne, er sandheden, at de refererer til den samme guddom. Denne gud, sammen med sin kone, kaldet Ix Chel, var ansvarlige for skabelsen af, hvad lærde kalder den klassiske æra.
Mayaerne tilbad guden Itzamná i lang tid. Faktisk mente man inden for denne kultur, at denne guddom havde bragt orden i verden og hersket over andre guddomme. Dette ville være den guddom, der senere blev synkroniseret med Hunab Ku i det franciskanske forsøg på at lette konverteringen af de indfødte til katolicismen.
Mayaerne tilbad dog ikke kun guden Itzamná. Faktisk, før de tilbad den guddom, tilbad de andre skaberguder, som herskede over de tidligere verdener. Mayaerne har ikke kun skaberguder, men de har også en gammel beretning om skabelsen.
Den såkaldte Maya Creation Account kan findes i Popol Vuh-bogen. Navnet på denne bog er blevet oversat til "Folkets Bog"; "Fællesskabsbog" og endda "Du-papiret". Den omfatter en samling af historiske mytiske fortællinger, inklusive skabelseshistorien, samt en omtale af den store syndflod på Noas tid.
Det er værd at nævne, at denne type dokumenter, såsom Popol Vuh, var i stor fare under den spanske erobringsfase, da mange forsøgte at brænde den og slette beviserne for dens eksistens, men den var i stand til at overleve og blive en af de vigtigste mayatekster i historien.
Det siges, at der gik mere end to hundrede år efter ankomsten af de spanske erobrere, da en dominikanerbroder ved navn Francisco Ximenex blev opmærksom på eksistensen af en hellig bog, som mayaerne havde holdt hemmelig i lang tid. Denne munk fortsatte med at transskribere sin egen kopi, og hans kopi fra det attende århundrede er den eneste, der har overlevet til denne dag.
"Dette er altså de første ord, den første tale. Der er endnu ikke en person, et dyr, en fugl, en fisk, en krabbe, et træ, en klippe, en fordybning, en kløft, en eng eller en skov. Kun himlen eksisterer. jordens overflade er endnu ikke dukket op.
Kun havets vidde ligger sammen med hele himlens livmoder. Intet er samlet endnu. Alt er i ro. Intet ryster. Alt er sløvt, i ro på himlen. Der er intet, der står endnu, kun vandfladen, kun det stille hav ligger alene.
Der er stadig intet, der kan eksistere. Alt er roligt og roligt i mørket om natten." (Popol Vuh, s. 67-69) Det forrige afsnit af Popol Vuhs skabelsesberetning gentager, hvad vi finder i Skriften: ”I begyndelsen skabte Gud himlene og jorden. Jorden var formløs og tom, og mørke var på afgrunden. Og Guds Ånd bevægede sig over vandene."
Hvad har vi hidtil lært om Hunab Ku? Først og fremmest forklarer vi betydningen af dets navn. Nu ved vi, hvad "Den Eneste Gud" betyder. Vi analyserer også hver af de historiske begivenheder, der beviser, at denne guddom ikke rigtig svarede til de indfødte mayaer.
Det var faktisk et navn opfundet af datidens franciskanermunke for at hjælpe mayaerne med at forstå gudsbegrebet. Nogen tid senere blev Hunab Ku kidnappet af new age-forfattere, der fik ham til at ligne noget, han ikke var, og forsøgte at forvrænge hans sande betydning.
Det er rigtigt, at Hunab Ku ikke kan bruges som bevis på, at de gamle Mayaer var monoteister, men vi kan stadig finde spor af sandhed i deres mytologier, når vi ser på bøger som Popol Vuh. Disse vidner om pålideligheden af bibelske beretninger som Babelstårnet og minder os om, at Satan aldrig kan skabe, han kan kun fordreje det, Gud har skabt.
alt om symbol
Hunab Ku begyndte at dukke op efter ankomsten af de spanske erobrere, faktisk før erobringen i det sekstende århundrede, kunne det siges, at der ikke er nogen omtale af denne guddom. Af alle de tusindvis af eksisterende kilder, såsom stelaer, keramik, vægmalerier og bøger, der taler om mayaernes historie, nævner ingen af dem Hunab Ku.
Der er beviser nok, der får os til at tro, at mayaerne uden tvivl troede på et polyteistisk univers, det vil sige, at de ikke tilbad en eneste gud, men troede på mange guddomme på samme tid. Inden for Maya-kulturen var der ingen opfattelse af en enkelt Gud, og det er mere end berygtet.
Af denne grund er det let at konkludere, at oprindelsen til denne særlige maya-guddom var resultatet af kolonilitteratur, skrevet hovedsageligt af franciskanermunke efter den spanske erobring, og som søgte at omvende mayafolket til kristendommen. Sådan opstod historien om det, vi i dag kender som Hunab Ku.
Hunab Ku og kristne missionærer
Det er ingen hemmelighed for nogen, at Hunab Ku som en guddom har sin oprindelse i de kristne missioners skrifter. Ifølge hvad mange moderne Maya-historikere og forskere har sagt, eksisterede figuren Hunab Ku ikke, i det mindste som en Maya-guddom, under før-spansktalende tider.
Det betyder, at det var efter ankomsten af de spanske erobrere, at Hunab Ku begyndte at blive set som en Maya-guddom, selv efter det tidspunkt for erobring, da konceptet blev tilføjet til Maya-pantheonet. Forskere har fundet betydelige paralleller mellem det kristne enhedsbegreb, som manifesteret i treenighedens enhed, og den enhed, der er forbundet med Hunab Ku.
Hunab Ku og akademisk kritik
Ifølge mange antropologiske kendere svarer figuren Hunab Ku dybest set til en opfindelse skabt af missionærerne udsendt af Franciskanerordenen. Ifølge disse antropologers mening er det praktisk talt uforståeligt, at Hunab Ku kommer fra Maya-gudernes oprindelige pantheon.
For at tydeliggøre dette har forskere trukket paralleller mellem kristne missionære forestillinger om treenigheden og den Hunab Ku-forbundne enhed. Ifølge disse forskere er formålet med den type enhed, som Hunab Ku har fået, at få den til at ligne den kristne gud og dermed bringe mayaerne tættere på den monoteistiske religion, som dybest set var missionærernes hensigt i efterkrigstiden. æra. -Spansk.
Hunab Ku New Age genoplivning
Forskellige personligheder relateret til New Age-verdenen var på den ene eller anden måde ansvarlige for at genoplive og popularisere konceptet om Hunab Ku i det XNUMX. århundrede. Mange anerkendte forfattere bragte konceptet til live igen, blandt dem kan vi fremhæve Domingo Martínez Paredez, som fortolkede Maya-monoteistiske guddom ved at forbinde den med symbolet på en firkant i en cirkel.
Paredez trak også paralleller mellem denne fortolkning og frimureruniversets koncept, der blev lavet af en stor arkitekt. Dette var et forsøg på at forbinde esoteriske elementer med forestillingen om en monoteistisk maya-gud. Paredez skrev om sine ideer i en senere bog, og de blev senere udvidet af José Argüelles.
Hunab Ku symbolik
Som vi har nævnt i hele denne artikel, optrådte Hunab Ku-figuren ikke i de gamle maya-byer, og det er af denne grund, at det er umuligt at finde noget symbol relateret til denne særlige guddom blandt de tidlige mayaer, men andre strømme kan lide New Age skabte deres egne symboler.
Mange af New Age-forfatterne i det XNUMX. århundrede proklamerede foreningen af forskellige symboler med Hunab Ku. En af dem var Paredez, som populariserede en teori, der indikerer, at denne guddom var repræsenteret af en firkant i en cirkel eller en cirkel i en firkant.
Tid senere kom værdsættelsen af en anden New Age-forfatter frem. Det handlede om Arguelles, som i flere år fokuserede på at udvide de ideer, som Paredez havde foreslået. Han kom til den konklusion, at det faktisk ikke var et kvadrat, men snarere et rektangulært design, som mesoamerikanerne brugte til at henvise til den øverste guddom.
Arguelle forvandlede symbolet yderligere, så det ser ud til at inkludere yin- og yang-motivet og et cirkulært design, der repræsenterer galaksen. Dette særlige design blev brugt af de fleste af aztekerne i deres rituelle kapper og er blevet fundet i en kodeks fra det XNUMX. århundrede relateret til aztekerne.
Hunab Ku og kosmologi
De fleste af forfatterne af den såkaldte New Age har lagt særlig vægt på den kosmiske betydning af Maya-guden kendt som Hunab Ku. Logisk er denne betydning kombineret med insisteren på, at Hunab Ku er en gammel gud, mens der ikke findes sådanne beviser i Maya-kilderne.
Ud over det, fortsætter New Age-forfattere med at tro, at denne guddom, Hunab Ku, var den gud, der havde ansvaret for oprindeligt at skabe universet. De forsikrer også, at denne gud boede i centrum af Mælkevejen. Ligeledes er det blevet sagt, at siden mayaerne var store, observerede astronomer stjernerne og placerede Hunab Ku i centrum af universet.
Det er værd at nævne, at Hunab Ku ifølge mange kulturers og strømningers overbevisning blev anset for at være centrum for hele galaksen. Ligeledes var denne guddom for Mayakulturen Skaberens hjerte og sind. Der og gennem solen rettede de blikket, mens de studerede stjernerne.
Mayaerne havde mange populære overbevisninger omkring denne guddom, for eksempel troede de, at deres hjerter og sind er i centrum af universet, og at være i stand til at kommunikere med guden Hunab Ku var kun muligt gennem solen. Betragtet som centrum for galaksen og til gengæld hjertet og sindet hos skaberen, skaberen af verden og mennesket, siges det, at Hunab Ku byggede verden tre gange.
Første gang var det beboet af Genii. Ved anden lejlighed var verden beboet af dzolob, en mørk og uhyggelig race. I det sidste forsøg lavet af Hunab Ku, var verden beboet af mayaerne. Derudover fastholdt mayaerne troen på, at centrum af galaksen, det vil sige Hunab Ku, hvert 5.125 år opstår en "synkroniserende stråle", som netop synkroniserer solen og alle planeterne, med en kraftig udstråling af energi.
Hunab Ku og kosmisk bevidsthed
Det er ingen hemmelighed for nogen, at forfatterne af New Age i årevis har forsikret om, at guddommen kendt som Hunab Ku er placeret i centrum af Mælkevejen. Nu, bag den udtalelse, er der også et åndeligt formål. Faktisk giver New Age-forfattere en symbolsk åndelig betydning til denne placering af guden Hunab Ku.
Ifølge deres overbevisning, siges det, at guden Hunab Ku var ansvarlig for at skabe universet. Traditionen bekræfter, at denne guddom dannede universet ud fra en roterende skive, og det er ham, der fortsætter med at føde nye galakser og astrallegemer. Ligeledes menes Hunab Ku at være skaberen af al bevidsthed i universet.
Resumé af Hunab Ku
Indtil videre har vi haft mulighed for at lære en masse om guden Hunab Ku. For det første er det vigtigt at påpege, at vi står over for en af guderne, hvis ikke den mest kontroversielle guddom inden for mayakulturen. Ifølge de fleste historikere, menes det, at denne gud oprindeligt var en opfindelse af kristne missionærer, efter den spanske erobring af Maya-regionerne.
Hvad var formålet med de kristne missionærer med at opfinde en guddom som Hunab Ku? Ifølge historien var det centrale mål for missionærerne at skabe en guddom, hvis navn betyder "den eneste Gud" på Maya. Med denne opfindelse havde missionærerne til hensigt at bringe mayaerne tættere på kristendommens religion og konvertere dem til den religiøse strømning.
Denne version bliver endnu mere værdifuld, når gamle historiske dokumenter fra Mayakulturen analyseres, hvor figuren af Hunab Ku ikke er registreret nogen steder. Det betyder, at i de gamle mayabyer fandtes denne guddom ikke, men det var snarere en opfindelse, der kom i tider med den spanske erobring.
Moderne interesse for Hunab Ku er blevet vækket, efter at såkaldte New Agers begyndte at tilskrive nye symboler og betydninger til Hunab Ku i løbet af det XNUMX. århundrede.
Betydning i tatoveringer
Maya-symboler er blevet et af hovedmotiverne i tatoveringer. Hvis du er en af de mennesker, der tænker på ideen om at tatovere et symbol på Maya-kulturen, så lad mig fortælle dig, at der er mange ideer relateret til guden Hunab Ku. Vi inviterer dig til at fortsætte med at læse for at opdage oprindelsen og betydningen af dette særlige symbol.
Hunab Ku menes at være et gammelt maya-symbol, der er en central funktion i deres hellige tidshjul eller kalendersystemer. Der er også teorier om, at symbolet kan tilhøre de gamle aztekere. Symbolet er en vital hjørnesten i forståelsen af livets cyklusser (og også det centrale træk i forståelsen af Maya-myterne).
Hunab Ku-symbolet oversættes til at betyde: "En giver af bevægelse og måling" eller "Den eneste energikilde": Med denne form for kraftfuld koncentration af energi er Hunab Ku også en symbolsk repræsentation af gud; den eneste gud eller den højeste gud blandt mayaerne (selvom denne observation ikke er blevet bevist).
Hvad betyder Hunab Ku-tatoveringen? Sandheden kan have flere betydninger, men nogle af dem er:
- Bevægelsen af livsenergi
- Livets cyklus i større skala
- Ordenen og balancen i kosmos
- Den guddommelige kraft eller uendelige kraft tilgængelig i alt liv.
Hvis vi analyserer dette symbol i detaljer, kan vi bemærke flere ting, især at det repræsenterer det gamle princip om balance i alle ting. Det minder endda om det klassiske yin yang-symbol, der findes i asiatisk symbolologi. Du kan se en balance i forhold til lys og mørke faktorer. Det bærer dyb symbolik om at finde en balance.
Balance i popularitet som:
- egen skygge og eget lys
- Glad og trist
- Mor og far
- Nat og dag
- Højre og venstre
- Sol og måne
Ifølge mayaforskeren José Argüelles er Hunab Ku begyndelsen på livet hinsides kosmos. Argüelles udtrykker følgende om dette emne:
"Det kan beskrives som at have en samtidig spin- og modspin-bevægelse, der stråler udad fra et centralt punkt af ubeskrivelig energi, der pulserer med en bestemt hastighed. Den puls er livsprincippet og den allestedsnærværende bevidsthed, der er nært forestående i alle fænomener."
Nogle udvalgte billeder
Den indflydelse, som Hunab Ku har haft på civilisationerne i mange kulturer, ikke kun i Maya-mytologien, er ingen hemmelighed for nogen. Vi kan sige, at det er en af de mest repræsentative figurer, så meget, at denne guddom, som et populært symbol, er meget udbredt i enhver type produkt. Vi kan observere dens repræsentation fra tatoveringsdesign til tegnebøger eller punge, endda briller.
Nedenfor viser vi dig nogle af de mest fremragende billeder, hvor Hunab Ku-symbolet vises:
Du kan også være interesseret i følgende artikler: