V následujícím článku se dozvíme vše o jménech 12 apoštolů Páně, podrobnostech o jejich životě a o tom, jaký byl jejich vztah s Ježíši Kriste, kromě některých dalších kuriozit. Zveme vás, abyste pokračovali ve čtení tohoto zajímavého článku.
Apoštolové
Těchto 12 apoštolů, jak je známo, jsou Ježíšovými učedníky, kteří měli velký význam pro vytvoření jeho církve. V Bibli, přesněji ve verši Zjevení 21: 14, mluví o svatém městě Jeruzalémě, ale také konkrétně odkazuje na skutečnost, že na hradbách tohoto města budou napsána jména 12 Ježíšových apoštolů.
Vrátíme-li se k předchozí myšlence, tímto způsobem je ukázáno, že si jich Ježíš velmi vážil a bral je velmi vážně. Když budete studovat o učednících a o tom, čím byli pro Ježíše podle Bible, můžete vidět, že je viděl jako příklad pro své farníky a jako své žáky, ty, kteří by se měli učit jeho učení a předávat je světu. Zveme vás k přečtení článku Archandělé
Jak je vyjádřeno v nový zákon Bible měla jména 12 apoštolů výrazný dopad na historii, v důsledku toho se kolem nich vytvořilo mnoho příběhů na počest každého z nich a dokonce se objevily tradice a modlitby, nicméně pravdivost tyto příběhy byly vždy předmětem debat, jisté je, že měly na svět tak významný dopad, že i o 21 století později jejich odkaz přetrvává.
Abychom se dostali k tématu, jména 12 apoštolů jsou:
- Andrew
- Bartoloměj
- Santiago, starší
- James mladší
- John
- Judas Iscariot
- Judas Thaddeus
- Mateo
- Pedro
- Felipe
- Simon
- Tomáš
Andrew
Apoštol Andrew byl synem Jonáš a bratr Pedro, než byl známý jako učedník Ježíš, žil ve městě bersaida a Kafarnaum, byl jen pokorným rybářem, než přijal Ježíšovo volání. Ve svých počátcích následovalo Jan Křtitel, to se odráží od verše z Mark 1: 16 až do verše Mark 1: 18.
Ve verši z John 1:40 souvisí to, jak Andrés vzal svého bratra Pedra před Ježíšovou přítomností, díky této události Andrés jako první získal titul misionáře, a to jak ve městech, kde žil, tak i v cizích městech, která později sám získal. rozhodnout se navštívit kázat.
Existují tři země, ve kterých jej náboženská komunita považuje za svého patrona, jsou to tyto země: Skotsko, Rusko a Řecko, podle některých historiků a badatelů Bible je tato skutečnost způsobena tím, že během svého misionářského života kázal slovo Ježíšovo v asijské části Ruska, Řecka a Sitia.
Říká se, že apoštol Ondřej přivedl k Ježíšovi další lidi, a to prostřednictvím poselství, které kázal, někteří badatelé Bible říkají, že jeho situace byla obtížná, důvodem je, že měl všechny nezbytné důvody k tomu, aby cítil žárlivost a zášť vůči Ježíšovi, nicméně , přesto byl se svým životním posláním spokojen.
Na základě toho mnozí došli k závěru, že Ondřejovým hlavním cílem či smyslem v jeho životě bylo přivést ty, kteří byli odkloněni z cesty, k poznání Ježíše a jeho hluboké lásky k lidstvu, což mu sloužilo k tomu, aby se cítil spokojený.
Apoštol Ondřej bohužel zemřel nespravedlivě a byl považován za mučedníka. V Řecku město Patras bylo místem této tragédie, guvernérova žena byla nemocná, šel za ní a nejen ji uzdravil, vzal ji na cestu křesťanství, kromě toho obrátil na křesťanskou víru i guvernérova bratra, tento gesto, i když vznešené, stálo ho život, protože guvernér byl tímto činem rozrušený.
Apoštol Ondřej byl nejprve odsouzen do vězení a poté byla nařízena jeho poprava, problém je v tom, že zemře ukřižován, cítil, že si nezaslouží zemřít stejně jako zemřel Kristus, protože to považoval za umírání stejně jako Ježíš Bylo by to poctou, proto požádal své popravčí, aby jeho kříž nebyl stejný jako kříž, na kterém zemřel Ježíš.
Jeho přání se splnilo a přestože byl ukřižován, jeho kříž byl jiný než Ježíšův, zemřel na kříži ve tvaru „X“, zatímco jeho mistr Ježíš zemřel na kříži ve tvaru „T“ . Tento kříž, na kterém zemřel apoštol Ondřej, se dodnes používá jako náboženský symbol, k jeho znázornění je také použit obraz dvou propletených ryb, což je motivováno tím, že než byl Ježíšovým učedníkem, byl rybářem.
Bartoloměj
Tento apoštol žil ve městě Kanaán v Galileji, Jeho plné jméno je Bartoloměje Nathanaela a byl synem Talmai. Podle historických záznamů byl misionářem v Arménii, ve skutečnosti mnoho lidí tvrdí, že ze všech Ježíšových učedníků byl především Bartoloměj jediný ze šlechtického rodu, tedy měl královskou krev.
podle biblického verše Samuel 3:3, jméno Bartoloměj má význam „syn Talmai“, byl králem národa Gesur (jižní Sýrie), jmenovala se jeho dcera maaca a byla manželkou Davidovou, proto byla matkou Absalom. Jméno tohoto apoštola, tedy Bartoloměje, je zmíněno v několika biblických verších, např. Matouš 10: 3; Marek 3:18; Lukáš 6:14 y Skutky 1:13. Je také ve všech seznamech Ježíšových učedníků.
Ačkoli je známý jako Bartoloměj, není to jeho křestní jméno, je to jeho druhé, je známo, že jeho křestní jméno bylo ve skutečnosti NathanaelKvůli tomu se Ježíš rozhodl nazvat jej „pravým Izraelitou“, někým, v němž není žádný podvod, jak je vidět v biblickém verši John 1:47.
V novém zákoně je o tomto apoštolovi jen velmi málo informací, i přesto informace, které o něm jsou, říkají, že to byl velký učenec, který hodně bádal o písmu a studoval zákony do hloubky, byl také v pověření studiem proroků, kteří byli v minulosti.
Bartoloměj byl velký apoštol, ale především to byl muž, který se bál Boha, také jeho velkým ctitelem, rozhodl se dát zcela do služeb Ježíše, a proto se stal velmi dobrodružným misionářem. že získal dobrou pověst.
Kvůli tomu ho arménská církev prohlásila za svého zakladatele, důvodem je, že kázal v doprovodu Filipa ve Frýgii a Hierapoli, kázali na mnoha místech, ale v Arménii vynikli nejvíce, toto po utrpení mučivé smrti, kterou měl, by ho považovali za mučedníka této církve.
Jeho smrt byla smutná, důvodem toho bylo, že se rozhodl odjet do Indie, po příjezdu kázal o Ježíši, ale stálo ho to život hlavně proto, že v té zemi jsou polyteisté a vyznávají úplně jiné náboženství; toto způsobilo tři muže, aby odstranil jeho kůži s noži, zatímco on byl živý, po velké bolesti způsobené tím, že byl stažen z kůže zaživa, vykrvácel k smrti. V důsledku toho je reprezentován třemi noži.
Santiago (starý muž)
Tento apoštol byl synem Zebedee a Salome, tedy je bratrem apoštola Jana, byl rybářem, který žil v některých významných městech té doby, např. ve svatém městě Jerusalén, Město Bethsaida a konečně Kafarnaum, kde poměrně hodně kázal o Ježíšově slovu.
Tento apoštol bohužel utrpěl stětí hlavy na příkaz Heroda, k tomu došlo v roce 44 n. l., událost, která je vyprávěna v biblickém verši Skutky 12:1 y Skutky 12:2. Vzhledem k jeho důležitosti pro kázání v Jeruzalémě a Judeji byl jedním z členů takzvaného Vnitřního kruhu, který tvořili lidé, kteří prý dostali zvláštní privilegia.
Při čtení Nového zákona je vidět, že o apoštolu Santiagu není mnoho informací, navíc pokaždé, když se o něm zmíní, nebo když se objeví nějaká událost z jeho života a je vyprávěna, nemluví se o něm jednotlivě. protože je zahrnut jeho bratr Jan, Podle biblických veršů Marek 1:1; Marek 1:20; Matouš 4:21 a Lukáš 5:1 až 11Tito bratři měli zřejmě velmi úzké pouto, takže byli vždy spolu.
Říká se, že Santiago byl muž, který se vždy těšil velké odvaze, ale především jeho duch byl klidný a plný odpuštění, byl to člověk bez závisti, proto mu nevadilo žít ve stínu svého bratra Juana. je také popisován jako muž velké víry, bohužel jako první z 12 apoštolů zemřel a stal se mučedníkem, jeho symbolem jsou tři mušle, protože putuje po moři.
Santiago menší (mladší)
Tento apoštol byl bratrem apoštola Judas Thaddeus, byli jejich rodiče Alphaeus (Kleofáš) y Mary, žil v Galilee. Podle historických záznamů sám napsal list (Epis je dopis) Santiagu, je známo, že kázal v zemích, jako je Palestina a Egypt, kde by zemřel ukřižován.
Ze všech 12 apoštolů je to apoštol s nejméně historickými údaji, proto je obtížné vědět o jeho historii, alespoň s plně ověřitelnými údaji, nicméně někteří historici spekulovali na základě některých nejednoznačných veršů (Nejednoznačné je, že může mají více než jeden význam), že Jakub a Matouš byli bratři.
Podle toho, co se o něm říká, byl to muž s docela silným a nesmiřitelným charakterem, mezi většinou mužů vyčníval. Stejně jako ostatní apoštolové byl zavražděn, a proto se stal mučedníkem, jeho tělo bylo po ukřižování divoce rozřezáno na kusy pilou, proto je jeho symbolem jako apoštola pila .
John
Apoštol Jan byl bratrem apoštola Jakuba (staršího), byl tedy synem Zebedee a Salome. Tento učedník si rychle vybudoval skvělou pověst, byl známým mužem, protože byl Ježíšem milován do té míry, že se staral o Marii, jakmile byl ukřižován, byla to promluvena tato slova: «žena tam máš svého syna, synu tam máš svou matku".
Než se stal úplným apoštolem, byl jen skromným rybářem, stejně jako jeho bratr žil ve městech Betsaida, Kafarnaum a Jeruzalém, vzhledem ke svému postavení byl členem městského Vnitřního kruhu. Ze všech apoštolů právě tento vyniká nejvíce, nejen proto, že mu zůstala na starosti matka svého pána.
Napsal několik evangelií, kromě toho se věnoval i návštěvám kostelů v Asii a kázal v nich, na ostrově Patmos byl ve vyhnanství, byl také uvězněn, jeho trest byl však pouze dočasný , takže Proto mohl jít na svobodu, nakonec zemřel přirozenou smrtí, velmi odlišnou od učedníků zmíněných výše.
Byl jedním z nejvýznamnějších apoštolů v Nový zákon Má velkou roli, protože, je na různých místech mnohokrát zmiňován, je popisován jako muž, který byl vždy na vše připravený, je také poznamenáno, že měl mnoho ambicí, byl trochu vznětlivý a říká se, že přes všechny jeho dobré vlastnosti bylo jeho srdce netolerantní.
Je známo, že on i jeho bratr Santiago starší pocházeli z dobré rodiny, ve skutečnosti jsou tací, kteří tvrdí, že jeho rodina byla v lepším sociálním postavení než rodiny ostatních apoštolů, je také známo, že jeho druhé jméno bylo Boanerges, jeho doslovný význam je "syn hromu", odtud jeho charakter.
Podle verše Mark 1: 20, je známo, že Juanův otec si poměrně často najímal pomocníky, a to se záměrem usnadnit mu práci s rybářskou lodí, spekuluje se, že mít služebnictvo by se pravděpodobně mohl cítit nadřazený nebo daleko nad nimi.
Je známo, že Juan měl k Pedrovi vždy velmi blízko, dokonce se spolu účastnili několika akcí, sloužili také ve stejné službě, nicméně Pedro byl vždy tím, kdo mluvil před veřejností, tedy hlasem skupiny.
V průběhu let, jak stárl, Juan změnil svou povahu, když už byl starší muž, dosáhl stavu zralosti, mnohé ze svých charakteristických rysů odložil, je třeba poznamenat špatné vlastnosti, bylo zřejmé, že už opustil své ambice, také to výbušné chování, které ho definovalo, jediná věc, která zůstala stejná až do dne jeho smrti, byla láska a obdiv, které cítil k Ježíši, svému učiteli.
I když se říká, že Juan utrpěl pokus o atentát, zemřel přirozeně, metoda, kterou se s ním snažili použít, byla docela rafinovaná, kdo to provedl, použil kalich vína, jen místo Tento nápoj měl jed, nicméně Bůh ho zachránil , jak bylo řečeno dříve, pro tento útok je zastoupen kalichem, který má hada.
Judas Iscariot
Jidáš Iškariotský je možná jedním z nejuznávanějších apoštolů, protože jeho úlohou bylo prodat Ježíše Krista výměnou za peníze, konkrétněji třicet stříbrných, avšak po obdržení odměny se Jidáš rozhodl ukončit svůj život právě z tohoto důvodu oběsil se, jak je vyprávěno ve verších Matouš 26:14–16.
Je známo, že jeho otec se jmenoval Simón a že se narodil v Kerioth. V Nový zákon Jidáš je zobrazen jako poněkud tajemná a těžko pochopitelná osoba, je nazýván zrádcem, protože prodal svého pána Ježíše, toto je vyprávěno s určitou bolestí, protože byl docela blízko tomu, aby se Ježíš stal přáteli, dokázal vidět zázraky, které jeho pán vykonal, dokonce obdržel mnoho z jeho učení, takže nikdo nedokáže vysvětlit, co ho vedlo ke spáchání této zrady.
Jidáš zapisuje do seznamů jmen 12 apoštolů, i když se objevuje pouze ve třech z nich, v evangeliích Matouš 10:4; Marek 3:19 a Lukáš 6:19, může za to jakási odveta za jeho zradu velmistra. Jeho historie původu není zcela jasná, protože není s jistotou známo, odkud pochází, předpokládá se, že pochází z města Juda, velmi blízko Jericha.
Je jisté, že Jidáš měl judaismus jako náboženství, což se lišilo od zbytku Ježíšových učedníků, protože všichni ostatní byli Galilejci. Je také známo, že Jidáš měl na starosti správu peněz, jinými slovy, byl pokladníkem skupiny apoštolů, je také známo, že byl rozeným vůdcem, protože dominoval rozhovorům.
Velmi charakteristický rys, který měl Jidáš, je, že byl Žid se spoustou vlastenectví, což někdy skončilo odhalením velmi silných a agresivních rysů z jeho strany, je také známo, že měl osobní zájmy následovat Ježíše, doufal, že následování Ježíši všichni, vaše touhy a vaše osobní cíle mohou být splněny.
Kvůli jeho pozici pokladníka skupiny, ovlivněné také jeho osobnostními rysy, nemohl Jidáše nikdo uchránit před kritikou, ve skutečnosti bylo mnoho těch, kteří ho znali jako chamtivý, a proto si vysloužil i špatné názory. je známo, že využil své pozice pokladníka k získání peněz ze společné peněženky pro svůj osobní prospěch.
Skutečnost, která vešla do dějin, dokonce se stala populárním rčením, byl slavný Jidášův polibek, který dal Ježíši chvíli před jeho zrazem, ale nikdo nemá jasný a osobnější důvod, proč Jidáš zradil Ježíše jeho pána, proto se jen předpokládá, že to bylo za třicet stříbrných.
Navzdory tomu, čemu se věří, Jidášova zrada Ježíše nebyla hlavním důvodem, proč byl ukřižován, skutečným důvodem bylo zachránit nás od našich hříchů. Symbol, se kterým je Jidáš identifikován a spojován, je šibenice, která sestupuje, aby někomu usekla hlavu, i když je někdy nahrazena měšcem plným stříbrných mincí, které z ní vycházejí.
Judas Thaddeus
Byl to bratr Santiaga mladšího, proto byl také synem Alfea (Cleofáse) a Marie, kromě toho, že byl známý jako Judas Tadeo, byl také známý jako lebeo. O životě tohoto apoštola není známo mnoho údajů, protože není dostatek historických údajů, ale ví se, že žil v Galileji.
Z několika historických záznamů, které o něm existují, vyplývá, že se zasvětil kázání o Božím slově v Sýrii a Persii, na tomto posledním místě, kde bohužel zemřel, stejně jako většina Ježíšových apoštolů, byl také obrácen. do matir za to.
Tento apoštol vyniká především množstvím jmen, kterými ho lidé oslovovali a také pojmenovávali, díky čemuž si zasloužil být znám jako «trojčlenky«, vyznamenání udělené Jerónimem, a které znamená «muž se třemi jmény".
v biblickém verši Mark 3: 18, to se nazývá Tadeáš, ale v biblickém verši Matouš 10:3 se to nazývá lebeokonečně v biblických verších Lukáš 6:16 a Skutky 1:13, říká se mu Jidáš bratr Santiaga, posledně jmenovaný jako charakteristický rys, který ho odlišuje od Jidáše Iškariotského, přestože jeho příjmení bylo Tadeo, také mu říkali «Jidáš Zélót".
Je známo, že měl velmi silný, intenzivní a násilnický charakter a osobnost, je známo, že byl docela nacionalista, ale tento nacionalismus ho posunul na další úroveň, protože je známo, že jeho srdce bylo plné hladu po moci, dokonce až do té míry, že chce ve vyvoleném lidu dominovat.
Díky historickým záznamům, které souvisí v novém zákoně, je znám podle biblického verše John 14:22 že se v rozhovoru s Ježíšem při poslední večeři zeptal Ježíše, proč se rozhodl projevit až před nimi, tedy svými učedníky, a neučinil tak před zbytkem světa.
Navzdory všemu položil Jidáš Tadeo Ježíšovi tyto otázky při poslední večeři, protože chtěl, aby zbytek světa měl příležitost poznat Ježíše, chtěl, aby všichni znali jeho učení, ale co je důležitější, ne aby ho znali jen jako spasitele, který trpěl, chtěl, aby ho zbytek světa poznal jako milosrdného krále.
Na to vše odpověděl Ježíš Jidášovi Tadeovi, že stát se králem nemůže moc nahradit láskou, tato odpověď stačí k objasnění jakýchkoli pochybností, které měl. Podle některých historických údajů je známo, že Jidáš Tadeo kázal Ježíšovo evangelium ve městě edessa, velmi blízko k řece Eufrat.
Jakmile byl na místě, kde nejen kázal, ale také využil příležitosti k uzdravení všech zraněných, které našel, a jakmile skončil s vedením, věnoval se kázání evangelia ve více regionech. Nakonec byl zabit šípovým útokem na Ararat. Symbolem, kterým je tento světec zastoupen, je člun, důvodem je, že byl misionářem, jeho úkolem bylo být přeneseně řečeno rybářem lidí.
Mateo
Je známo, že byl synem AlpheusBěhem svého mládí žil ve městě Kafarnaum, jmenoval se Mateo, ale byl také známý jako Lví. Je známo, že nějaký čas ve městě pracoval jako výběrčí daní. Nakonec napsal evangelium podle Matouše a později zemřel v Etiopii jako mučedník.
V několika verších Bible se odkazuje na jeho jméno, protože v Lukáš 5:27 a 28; jeho vlastní evangelium Matouš 9:9 a Marek 2:14, diskutuje se o otázce jeho identity, protože byl také známý jako Levi, tímto způsobem je známo, že to bylo jeho druhé jméno, nakonec také vyprávějí, jak se připojil k 12 apoštolům.
Mít dvě jména je dnes běžné, ale v té době to bylo běžné pouze na Blízkém východě a v jiných částech světa bylo vzácné. Jeho jméno Matouš znamená „dar od Boha“, ale jméno Levi podle biblických veršů naznačuje, že jej dal Matoušovi Ježíš.
Spekuluje se, že byl nevlastním bratrem Santiaga nezletilého z otcovy strany, je tomu tak proto, že jeho otcem byl Alfeus, nicméně o apoštolu Matoušovi se ví poměrně málo, v osobní rovině stojí za zmínku, že jeho život jako výběrčí daní byl fakt, který vyčníval nad ostatními.
Biblická verze Reina Valera uznává tohoto apoštola jako publikána, protože měl silné odhodlání sloužit veřejnosti, což souviselo s jeho povoláním výběrčího daní. Je známo, že v té době všichni celníky nenáviděli, ale národ, který je nenáviděl a opovrhoval je nejvíce na celém světě, byl židovský národ.
Nejoddanější Boží Židé, vroucně věřili, že jediný, kdo si zaslouží platit ekonomické poplatky, byl Bůh a nikdo jiný, platit daně jakékoli lidské bytosti, bez ohledu na to, zda to byli političtí vůdci nebo králové, bylo považováno za jeden z největších hříchů. .
Důvod, proč byli všichni ti, kteří se věnovali vybírání daní, nenáviděli, není jen kvůli náboženskému přesvědčení, je to také proto, že daně byly nepřiměřené, v současnosti se daně, které se vybírají, vypočítávají na základě příjmů lidí, ve starověku daně byly vypočítány na základě toho, co chtěli samotní sběratelé.
V biblických verších Nového zákona o Lukáš 5:30; Marek 2:15 a 16; a Matouš 18:17, 21:31-33 a 9:10, výběrčí daní byli považováni za stejně hříšné jako nejkrutější zločinci, ale nenávist byla tak velká, že být výběrčím daní bylo považováno za horší než provozování prostituce.
Část špatné pověsti, kterou měli, byla způsobena tím, že byli nespravedliví, důvodem bylo to, že kdyby chtěli, účtovali by člověku absurdní množství peněz.
V mnoha případech lidé nemuseli platit vysoké daně, které požadovali, a tak přišli o všechno, dalším důvodem, proč měli špatnou pověst, je to, že využívali cestovatelů, půjčovali si peníze s úrokovou sazbou, která ztrojnásobil původní částku, která byla půjčena.
Matouš zprvu nebyl výjimkou, ale Ježíš se rozhodl dát mu šanci a vybral si ho za svého učedníka, to bylo pro mnohé překvapivé, protože velký učitel si vybral muže, kterého všichni nenáviděli, nicméně Ježíš na vše odpověděl takto, že poznamenal, že není muž se špatným srdcem, také řekl, že viděl vše, čeho by mohl dosáhnout, kdyby byl podporován.
Tato skutečnost byla jasně patrná, když Mateo, na rozdíl od ostatních apoštolů, uměl číst a psát, ostatní, protože se dříve věnovali rybaření, tuto znalost nerozvinuli. Díky tomu, že se Matouš stal jedním z apoštolů, byl prvním člověkem na světě, který přepsal do hebrejštiny veškeré učení, které Ježíš dal světu.
V době výběru Matea za žáka byli všichni ohromeni, protože nikoho nenapadlo, že by bylo možné, aby někdo takový mohl být napraven, byl to však pouze důkaz, že pro Boha nemožné neexistuje, což sloužilo ukázat křesťanské komunitě, že by neměli soudit lidi bez ohledu na to, kdo jsou.
V důsledku toho všeho byl Mateo oficiálně první, kdo napsal o Ježíši a jeho poselství světu, Mateo byl velký misionář, který kázal své slovo evangelia, byl velmi vděčný, protože změnil běh svého života díky Ježíš. Souvisí se symbolem tří pytlů plných mincí, které reprezentují život, který dříve vedl jako sběratel. Zveme vás ke čtení bohové buddhismu
Pedro
Petr byl synem Jonáše, stejně jako ostatní apoštolové, než se připojil k Ježíšovi jako jeho učedník, byl rybářem, který žil ve městech Betsaida a Kafarnaum. Je známo, že svou evangelizační práci kázal Židům, dokonce odešel až do Babylonu.
Petr byl členem nejužšího okruhu města Jeruzaléma, napsal dvě epištoly pro nový zákon, které nesou jeho jméno. Podle historických záznamů, které o něm máme, je známo, že byl také ukřižován ve městě Řím, na rozdíl od ostatních apoštolů, kteří ho ukřižovali hlavou dolů.
Ve všech seznamech apoštolů je vždy uváděn jako Petr, byl však znám pod jinými jmény, v Kristových letech byla nejznámější řečtina, méně známá hebrejština. To vedlo k tomu, že jeho jméno bylo „Šimon“ v řečtině a „Kéfas“ v hebrejštině, obě znamenají skálu, to je vidět ve verších Marek 1:16; Jan 1:40 až 41; Korinťanům 1:12, 3:22 a 9:5; Galatským 2:9.
Stejně jako ostatní učedníci pocházel Petr z Galileje, Galilejci byli známí tím, že vždy inovovali ve všem, co dělali, byli velmi otevření změnám, které představovali, byli také připraveni zahájit povstání, pokud to bylo nutné, vědělo se, že jsou válečníci, ale navzdory tomu byli uznáváni jako gentlemani.
Podle Talmud (dílo, které shromažďuje židovské tradice), Galilejci byli lidé, kteří toužili po cti mnohem více než po vítězství, měli silné povahy a byli impulzivní, byli také známí jako velmi emotivní, byli nadšení pro myšlenku žít dobrodružství, byli loajální až do konce. Nakonec, i když byl jen dalším Galilejcem ve své skupině, byl vůdcem.
V biblickém verši Matouš 15: 15, vypráví se, jak se ptal Ježíše na význam podobenství, kromě toho se učitele Ježíše ptal na další otázky, např. jak často máme odpouštět druhým, i díky němu známe odměnu, která při následování je Ježíši, proto vynikl jako mluvčí apoštolů.
Dalším faktem o Petrovi je, že byl jedním z prvních, kdo se přiznal k Ježíši, až ho dokonce prohlásil za Syna Božího otce. Petr doprovázel Ježíše na horu, kde provedl proměnění, byl svědkem Kristových zázraků, no, viděl, jak Jairova dcera ožila, bohužel i ona zapřela Krista před služebníkem.
I když Petr udělal spoustu chyb, byl to člověk, který vždy kázal a zasvětil svůj život Ježíši, proto měl vždy jeho milost, proto nezáleželo na tom, že několikrát spadl, i když selhal, on vždy měl milost Pomohlo mu to znovu získat odvahu. Když zemřel, řekl, aby byl ukřižován hlavou dolů, protože si nezasloužil čest zemřít jako Ježíš, proto je symbolizován obráceným křížem a zkříženými klíči.
Felipe
Stejně jako ostatní Ježíšovi učedníci byl i Filip rybář, ve skutečnosti byl původem z Betsaidy jako ostatní apoštolové. Podle historických záznamů, které existují, se Filip zasvětil kázání ve Frýgii a nakonec zemřel jako mučedník v Hierapolis, a přestože je zmíněn v biblických verších Matouš 10:3; Marek 3:18; Lukáš 6:14 a Skutky 1:13, mluví se o něm pouze o tom, že dělá věci v evangeliu podle Jana.
Mnoho biblických znalců má spory o Filipa, je to proto, že v různých evangeliích Bible, o kterých se mluví, je vždy popisován jako jiná osoba, ale to může být způsobeno tím, že jak byla napsána různými lidmi , způsob jeho popisu byl také odlišný, argument používaný některými jeho obránci.
V Janově evangeliu se o Filipovi mluví jako o jednom z prvních, kdo přijal Ježíšovo slovo, to byl dostatečný důvod pro ostatní apoštoly, aby mu řekli, když se setkali před Kristem: „Konečně jsme našli Syna Božího, toho, Mojžíš a další proroci popsáni.
Bartoloměj byl trochu nedůvěřivý, nicméně Filip tento typ nedůvěry neprojevoval, naopak Ježíšovi odpověděl „Pojď a uvidíš“, takže je vidět, že přestože ho viděl poprvé, rozhodl se důvěřovat Kristu , také že Felipe měl jako misionář dobrou intuici.
Felipe je popisován jako člověk s dobrým srdcem, i když se o něm bohužel říká, že je také pesimistický, je popisován jako někdo, kdo by rád dělal dobré skutky pro druhé, ale podle svých slov neviděl, jak by mohl udělej to, ne Vždy však ze sebe vydal to nejlepší a odhalil tak, proč si ho Bůh vybral.
Bohužel zemřel oběšením, ale z posledních sil požádal, aby jeho tělo nebylo zabaleno do jemného prádla, protože si nezaslouží, aby s ním bylo zacházeno jako s Ježíšem, raději byl zabalen do papyru. Symbolizuje ho jako košík jídla biblický příběh, také se říká, že jako první zacházel s křížem jako s křesťanským a vítězným symbolem.
Simon
O apoštolu Šimonovi se toho moc neví, ale byl znám jako „Zelót“, ví se také, že byl Galilejec, podle historických záznamů zemřel na kříži. Vede se debata o tom, jak to pojmenovat, protože v biblické verzi Reiny Valery se ve verších nazývá „cananist“. Matouš 10:4 a Marek 3:18, zatímco v jiných verzích Bible ve verších z Lukáš 6:15 a Skutky 1:13, jmenuje se Simon Zealot.
V novém zákoně není téměř jmenován, vyniká pouze skutečnost, že byl fanatik, tak byli nazýváni všichni, kteří byli nacionalistickými Židy, ztratili zdravý rozum, protože chovali hlubokou nenávist k Římanům, ve skutečnosti. jejich nenávist byla tak velká, že je motivovala zničit město Jeruzalém (akce zélótů, která se netýkala Šimona).
Zélóti jsou popisováni jako skupina lehkomyslných, žárlivých a extravagantních, v záznamech je o Simonovi vidět, že byl také extremistický vlastenec, a stejně jako ostatní zélóti měl podezření na Řím, který ho sežral. Šimon však kráčel ve stopách Ježíše a stal se apoštolem a všechny tyto temné pocity opustil.
Je známo, že díky Ježíšovu učení dokázal zanechat všechnu tu nenávist, přestože zabil za věrnost Izraeli, zcela se změnil, když se odevzdal do vůle Boží. Stejně jako ostatní apoštolové byl mučedníkem, jeho symbolem je ryba v Bibli, protože v jednom okamžiku svého života byl rybářem.
Tomáš
Je známo, že Tomáš žil ve městě Galilea, je známo, že pracoval ve městech Parthia a v zemích, jako je Persie a Indie, bohužel, stejně jako mnoho dalších Ježíšových učedníků, zemřel jako mučedník, stalo se to na hoře pokřtěné jako svatý Tomáš v Indii a říká se, že byl také ukřižován.
Thomas bylo hebrejské jméno, které měl, i když jeho řecké jméno bylo didymosNěkteří mu však začali říkat Jidáš. V Matoušově, Lukášově a Markově evangeliu o něm nejsou téměř žádné informace, říkají pouze jeho jméno, nicméně v Janově evangeliu je o něm více informací.
Tomáš byl přítomen při vzkříšení Lazara, to je popsáno ve verši z Jan 11:2 až 16. Mluví se o něm také ve verších o Jan 14:1 až 6, zde se vypráví, jak chtěl poznat Ježíšovu cestu a jak po ní jít. Konečně, v biblickém verši z John 20:25, vypráví se, jak odmítl uvěřit Ježíšovu zmrtvýchvstání, řekl, že pokud neuvidí stopy na rukou a nohou, dokonce i ránu v boku, které neuvěří, proto dostal přezdívku „Tomáš nevěřící."
Způsob, jakým mohl Tomás věřit, byla pochybnost, byl od přírody dost pesimistický, navzdory všemu, je znám jako muž s odvahou, je popisován jako někdo, kdo musel vidět, aby uvěřil, navzdory všemu to byl muž s oddaností a víru v Ježíše Krista, když byl vzkříšen, řekl Thomasovi, aby viděl jeho rány na rukou, boku a nohou, které ho stály život.
Přestože Tomáš vždy věřil, že dobrá zpráva je vždy příliš dobrá na to, aby byla pravdivá, jeho víra nepřestávala každým dnem růst, aby sloužila Ježíšovi. V posledních letech života byl pověřen stavbou paláce pro indického krále, ale když jej dokončil, byl zabit kopím, stal se tak mučedníkem, je symbolizován několika kopími seskupenými do kamenů a šipky. Pokud se vám tento článek líbil, můžete si ho přečíst Léčivé mantry