Michoacán je jedním ze států Mexika, který si stále uchovává nedotčené spojení s minulostí svých předků, prvek, který se projevuje prostřednictvím jeho projevů, tradic a široké kulturní rozmanitosti. Odtud se odvozuje vytvoření několika příběhů a mýtů, které se předávaly z generace na generaci a shromažďovaly se Legendy Michoacanu.
Legendy Michoacanu
legendy o Michoacan, Tvoří je souhrn příběhů, příběhů, mýtů a případů pocházejících z uvedeného mexického regionu, které ukazují širokou škálu tradic, rituálů, anekdot a zkušeností, které tato populace prožívá, přičemž mnohé z nich hrají důležitou roli v formace ze stejných oblastí.
Díky bohaté populární fantazii obyvatel Michoacán, je to, že se objevily tyto příběhy nebo příběhy, mnohé z nich fantastické povahy, které jsou součástí jejich kultury a tradic, když tyto legendy Michoacán, způsob, jak je šířit a dostat je do povědomí dalších míst na světě.
Podstatnou složkou obsahu těchto příběhů je jejich bohatá kulturní tradice, nezištná upřímnost jejich lidu a zejména rozšiřování tradic jejich předků, udržovaných při životě jejich vystavením. A je to tím, že i některé z těchto legend byly součástí historie Mexiko, z nichž mnohé byly využívány pro turistiku, aby se země dostala do povědomí.
Populární legendy
Jak již bylo zmíněno, stav Michoacán Má velké množství legend, nicméně existují některé, které mají populárnější kořeny než jiné, a to kvůli svému obsahu, ať už pravdivému nebo smyšlenému, prostě proto, že se ztotožňují s lidmi.
S tímto prvkem počítali i autoři těchto příběhů, kterým se v rámci svých příběhů podařilo oslovit čtenáře, upoutat jeho pozornost, prostoupit jeho vkus. Zde jsou některé z těchto příběhů. Další mexické příběhy si můžete prohlédnout v článku Mayské legendy.
Glen of the Virgins
Glen of the Virgins, Geograficky se nachází v jednom z rohů pohoří Sierra Madre Occidental. Tam můžete vidět, jak jásavý proud vody pronikl prázdnotou a lámal kameny ve velké výšce.
Voda padá do průhledné nádrže se nazelenalým dnem, naplněné okázalými a zvláštními nažloutlými rybami. Přechod do této oblasti byl obtížný kvůli úzkým vrásám hor, a proto téměř nikdo nemohl těžit z té čerstvé horské vody.
Přes tyto, některé odvážnější, jako je případ obyvatel z Uruapan, Podnikali výpravy, aby se ke slavnému vodopádu přiblížili, ale jen málo těch, kdo pokračovali v cestě, hnáni strachem, který jim přinesl příběh vycházející z toho krásného a mystického místa.
Podle vyprávění vesničanů byly na jedné straně krásné nádrže důkazy, které dokazovaly pravdivost historie, která je o tomto místě zaznamenána. Jde o existenci tří kamenů, z nichž dva jsou umístěny v poloze, která vytváří tvar jakési postele, a třetí má na jedné ze stran trojúhelníkový a špičatý geometrický tvar.
Traduje se, že legenda, která se v regionu utkávala, pochází z předhispánských dob a že to bylo právě tam, kde se obyvatelé scházeli, aby slavili rituály a obětní obřady, které v samotné oblasti nesměli vykonávat. Michoacan, omezena v souladu se stanovami zákon tarascos.
Mnohé z obětí byly panenských dívek, které byly obětovány bohům v souladu s tradicemi tehdejších kultů, takže se začalo poukazovat na to, že duchové těchto obětovaných dívek by zůstali uvězněni mezi zdmi a jeskyněmi. ta Kanada.
Stejně tak se začala šířit fáma, že každý muž, který se vykoupal v křišťálově čisté vodě, se nakonec utopil, protože panny, které tam byly uvězněny, je tahaly za nohy, dokud se neutopily.
Jednou z nejvýznamnějších událostí, ke kterým v kaňonu došlo, byla historie Karel z Labastidy, vládní úředník z Bourbon kteří dorazili do regionu Uruapan – Michoacan na začátku roku 1795.
Říká se, že byl v oblasti s úmyslem prohlédnout si pozemek, kde se zřejmě pěstoval tabák, což je praktika, která byla v té době podle španělského práva považována za nezákonnou. Tehdy to tak bylo labastida podnikl svou výpravu, objížděl nádhernou horu a uviděl místo, kde Glen of the Virgins.
Motivovala atmosféra sezóny a svěží klima, které vycházelo z nádrže Don Carlos dostat se do křišťálově čistých vod, stejně jako se touha zrodila v celé skupině, která ho doprovázela, včetně jeho syna Ignáce.
Zatímco labastidas Koupali se v nádrži, najednou se začali potápět s pocitem, že je voda táhne velkou silou, kterou využívaly četné ruce, takže je voda úplně pokryla. V tu chvíli se jim stalo něco opravdu překvapivého, spatřili podvodní postavu krásných dívek, které je líbaly a hladily.
Podle vyprávění žilo asi 30 mladých panen, které je udržovaly při životě v hlubinách rybníka a přitahovaly je svým kouzelným dechem. Osamělé duše těchto žen byly horlivé a ochotné uspokojit chuť svých již tak zohavených těl obětováním, a proto bezcitné.
Panny s nimi ale živé nemohly nic udělat, a tak otci a synovi navrhly, aby změnili životy zbytku členů výpravy, což byli tři muži, za svůj.
Aby splnili svou část paktu, labastidas museli by každému vyjmout srdce pomocí tří kamenů, které byly na povrchu Cañady, protože muži by už na dně nádrže měli být bezcitní.
dní po tom, co se stalo, Don Carlos rozhodne opustit město Uruapan, aniž bych cokoli řekl, ani se s nikým nerozloučil, přestěhoval se do města Valladolid. Poté se vrátil do hlavního města Mexiko, kde podal demisi orgánům státní správy, kterým poskytoval své služby, s omluvou, že se u něj projevují zdravotní problémy.
z města Mexiko pak šel do Veracruz, konkrétně do města Coruña, což bylo jeho rodné město, kde jeho rodina stále žila a vlastnila nějaké zboží a další bohatství. Říkají, že on i jeho syn Ignacio vstoupili do kláštera v kraji.
O mnoho let později, po těchto událostech, voda z Glen of the Virgins Byla stále nádherná a okolí přehrady se pyšnilo bohatou vegetací, i když bylo cítit, že se od té doby něco změnilo.
Jednoho dne nešťastnou náhodou spadl do nádrže rolník, který procházel kolem, ale podařilo se mu zachránit před utonutím, protože se chytil provazu a zachránil se tak před tahem za nohy. Obyvatelé tuto skutečnost považovali za skutečný zázrak.
Ten muž z vděčnosti, že se mu nic nestalo, vzal kněze do nádrže, aby požehnal vodám vodopádu, a tím zůstane legenda pozadu. Otec požehnal vodám, ale také nařídil, aby byly tři kameny vrženy na dno nádrže.
I přes snahu obyvatel však legenda znovu ožila poté, co byly na místě nalezeny ostatky muže visícího na stromě. Bylo to tělo Ignác Labastida, který by se vrátil na web, aby zaplatil za své chyby.
Paní z vodopádu
Paní z vodopádu, je jednou z legend Michoacán která se odehrává v populaci tepuxtepec, konkrétně s odkazem na Cascada de Skok en Contepec. Příběh popisuje skupinu mladých lidí, kteří šli na místo povzbuzeni ke koupání.
Již o tom mystickém místě se tradoval tajemný příběh, který mladí lidé odmítli, a přestože to věděli, rozhodli se nepřikládat mu důležitost. Mláďata vstoupila do vody pozdě v noci, osvětlena pouze září krásného západu měsíce v úplňku.
Nejpříjemněji si prý užívali, když se jim najednou podařilo pozorovat poněkud upravenou ženu v bílé tunice s oblečením. Podle popisu oné ženy byla velmi krásná a s rozsáhlými černými vlasy, jejichž délka sahala pod pás.
Měl extrémně bílou pleť na stejné úrovni jako barva jeho hábitu. Tato žena upoutala pozornost mladých lidí, když se toulala po břehu řeky a kráčela po vodě, jako by se vznášela po vodě.
Dalším z údajů, které poskytli, je, že vzlykal, jako by cítil velkou bolest. Skupina mladých lidí si dobře všimla její přítomnosti a pozorovala, jak ta žena míří tam, kde jsou. První, co jim proběhlo hlavou, bylo, že si s nimi dáma zaplave, aby si mohli zblízka prohlédnout její krásné tělo.
S každým krokem, kterým se k nim žena přiblížila, však začali pociťovat děsivé mrazení a vstávaly jim vlasy na hlavě. Kromě toho zvláštního pocitu bylo od té ženy oděné v bílém slyšet také strašlivý přízračný výkřik. Všichni okamžitě vyběhli z vody a opustili místo i bez oblečení a snažili se před tím přízrakem uniknout.
Druhý den všichni mladí onemocněli, protože jim nedalo jídlo ani pití do žaludku a nemohli ani spát. A když se jim konečně podařilo usnout, měli hrozné noční můry. Matka jednoho z těchto mladých lidí, poháněná úzkostí, kvůli které viděla svého syna tak trýzněného a vystrašeného, se rozhodla navštívit vesnického léčitele.
To samé udělaly i ostatní matky, které shromáždily všechny mladé lidi, aby na nich curandera provedla "čističku" pomocí některých speciálních bylin a dalších prvků magie a čarodějnictví. Tento lék na ně fungoval a všichni byli vyléčeni. Nikdy se nevrátili k vodopádu, ve kterém se jim zjevil Paní z vodopádu a to se stalo součástí legend o Michoacánu.
La Llorona
Historie společnosti plačka, Je to jedna z nejznámějších legend Michoacánu v celém Mexiku a v dalších oblastech světa s určitými odchylkami v závislosti na oblasti. Je to příběh ženy, která se pozdě v noci toulala ulicemi a věčně hledala své děti, ty samé, které zabila, když jednou v noci přišla o rozum.
Říká se, že byla také spatřena v lagunách a řekách, stejně pozdě v noci, v dlouhých bílých šatech, štíhlé postavy. Další svědci jeho přítomnosti poukazují na to, že jeho rozmazanou siluetu není na obzoru téměř vidět a jako by se vznášel vzduchem.
Všechny verze se však shodují na tom, že vydává výkřik s poněkud děsivým a protáhlým tónem, jako jakýsi výkřik, který říká: "Ach, moje děti! Kde jsou moje děti?" Tento příběh má různé interpretace, ale největší sílu z hlediska původu nabírá příběh o existenci domorodé ženy v dobách španělské kolonie, která se stala milenkou španělského šlechtice.
Protože byla tím mužem posedlá, žena ho požádala, aby vztah formalizoval, což šlechtic odmítl a tvrdil, že je společenský muž, má peníze a moc a ona je prostá Indka. To spustilo neštěstí, které je dnes obsahem této legendy, protože slepá bolestí ztratila rozum a oné noci odešla domů, kde spaly její malé děti.
Příběh vypráví, že vzala dýku a pak je probudila, aby ji doprovodili k nedaleké řece. Byli to žena a muž, které několikrát bodl, dokud nebyli bez života. Tarde zareagovala na hrozný zločin, který spáchala, a tak zoufale pobíhala kolem řeky. Říká se, že za trest je její duše v smutku a od té chvíle začala vydávat ten děsivý výkřik, který ji bohužel proslavil.
Nemocnice duchů v Morelii
Příběh o Nemocnice duchů Morelia, je jednou z legend Michoacán originální, a proto se stal také jedním z nejoblíbenějších. Je třeba poznamenat, že tato nemocnice se nachází ve městě morelia, a je stále v provozu. Vyprávění vypráví, že v hlubinách jeho pokojů a chodeb, stejně jako v jeho četných místnostech, žijí strašidla a duchové, stejně jako nadpřirozené bytosti.
Jedním z lidí, kteří uvedli, že byli svědky manifestace těchto přízraků, je ostraha budovy, která byla svědkem výskytu neobvyklých věcí uvnitř nemocnice v době, kdy se v nemocnici nikdo nepohybuje. Na operačním sále nemocnice je prý každou noc vidět silueta muže, která může procházet zdmi jako duch.
Podobně jsou chvíle, kdy se ozývají výkřiky bolesti, které prý vycházejí od pacienta, který zemřel v nemocničním zařízení a jehož duše ještě nedosáhla věčného odpočinku. V pokoji nemocniční márnice se často ozývá vrzání dveří, jako by je někdo otvíral nebo zavíral, a také různé podivné zvuky, jako je pád skla na zem a rozbíjení.
Stejně tak je při průchodu uvedeným místem vnímán děsivý pocit, jako by někdo neustále pozoroval tranzitujícího.V osmém patře nemocnice je místnost intenzivní péče, kde několik svědků uvedlo, že v noci žena zjeví se, jak bloumá chodbami, v bílých nemocničních šatech, a jak jde, zanechává na podlaze a také na stěnách krvavé skvrny, které překračuje jako duch. Po chvíli skvrny vyblednou.
Ochranka naznačila, že v souvislosti s případem podivné ženy z osmého patra šlo o pacientku, která prodělala transplantaci ledviny, ale zákrok měl komplikace a orgán nebyl kompatibilní. Lékaři ji informovali, že má malou šanci na přežití, a rozhodla se vzít si život a vrhla se z okna v osmém patře.
Pokladnice katedrály Morelia
z legend Michoacán, pokladnice katedrály v Morelii, je jedním z příběhů, které si za své prostředí vybírají tradiční město Morelia, který byl ve starověku znám pod jménem Valladolid.
Traduje se, že na jednom ze svahů kopce Santa Maria, byl vchod do tunelu, jehož trajektorie protínala celé město. Sám byl však ucpaný nějakými obrovskými kameny. Tehdy se v těchto prostorách nesměla stavět žádná budova, protože šlo o pozemky radnice.
Navzdory tomu sousedé, kteří bydleli poblíž tunelu, tvrdili, že odtud vycházely výkřiky hrůzy. Tato anekdota se váže k tomu, že před mnoha lety gang zločinců plánoval provedení loupeže v zařízeních katedrály sv. Morelia, konkrétně v jedné ze speciálních místností, kde bylo nalezeno velké bohatství a značný poklad.
V této ohradě bylo uloženo velké bohatství, spousta peněz, ale i šperky, drahokamy a jiné drahé kameny. Celý tento poklad se nashromáždil díky darům farníků a bohatých rodin města, které se účastnily svaté eucharistie.
V rámci svého plánování zloději určili, že vstoupí do katedrály tunelem Santa Maria, jehož cesta došla do zvláštní místnosti, kde byl poklad. Učinili tak, a když dorazili na místo, začali při hledání kopat na podlaze místnosti s pokladem.
Když byli úspěšní, zloději ukradli katedrálu ještě třikrát, aniž by si kdokoli všiml chybějícího pokladu. Jednoho dne poslal biskup, který měl na starosti katedrálu, pro kus, který potřeboval a který byl součástí obrovského pokladu.
Zmíněný kus zmizel, protože si v tu chvíli všiml nedostatku dalších, a tak informoval skupinu řeholníků, kteří okamžitě začali prohlížet inventář a ověřovat absenci mnoha věcí, které tam měly být. Tehdy se také dozvěděli, že k loupežím docházelo v posledních letech.
Přestože úřady provedly příslušné vyšetřování, nepodařilo se jim nikoho zadržet. Neměli ani vysvětlení, jak k loupeži došlo a jak se zloději dostali do ohrady, kde byl střežen poklad, za což je pokřtili jako „záhadné loupeže“.
Zloději pokračovali ve vlně loupeží v katedrále a poté, co začalo pátrání po těchto předmětech, svůj čin ještě několikrát zopakovali. Při jedné z příležitostí naložili šťavnatou kořist obsahující peníze a truhlu plnou zlatých mincí. Tyto události děsily obyvatele města, kteří si tyto činy již připisovali samým Diablo.
Říká se však, že byla noc, kdy jeden z kněží vstoupil do pokladnice a našel tři muže, kteří už nesli zlato a ukládali je do pytlů. V tu chvíli otec zalarmoval zbytek kněží, kteří byli v areálu, a spolu s personálem, který pracoval v katedrále, začali obklíčit poddané, kteří se pokusili utéct tunelem.
Skupina kněží a služebnictva také vstoupili do tunelu, aby sledovali a zajali zloděje. Všichni rychle utíkali tunelem, když najednou ucítili otřes, který způsobil kolaps a uvěznil řeholníky.
Policejní orgány se k místu přiblížily spolu se skupinou vojáků připravených na záchranu, ale uvědomili si, že tunel byl po zřícení rozdělen na dvě části. Jeden ze směrů směřoval k východu a dorazil do suterénu hostince a druhý směřoval ke vchodu do kopce Santa Maria.
Nikde ale nenašli zloděje, kteří zřejmě záhadně zmizeli. Krádeží v katedrále ubylo a o zločincích už nebylo nikdy slyšet. Po nějaké době se začaly objevovat po celém městě Valladolid a dalších regionech Michoacan, několik zlatých a stříbrných mincí, které se staly součástí legend o Michoacánu.
Historické legendy
Jak jsme již řekli, legendy o Michoacán Jsou úzce spjaty se svým dědictvím předků, nabité kulturou a tradicemi, a proto jsou jednou z kategorií, které je tvoří, historické zprávy.
Vzhledem k tomu, že jeho obsah má velkou nálož historické minulosti, kromě důležité domorodé složky, která dokonale popisuje tento mexický region, dokázali popsat a zaznamenat tyto legendy Michoacán s bohatým historickým pramenem, z nichž mnohé jsou součástí zkušeností osadníků.
Mariánský vrch
Jedná se o jednu z legend Michoacánu umístěnou v přírodě regionu, konkrétně v Mariánský vrch. Jeho poloha je geograficky jižně od státu Michoacán, mezi městy Carácuaro a Nocupétaro. Říká se, že v dávných dobách byl král Nahuatlacas a Chichimecasžil v údolí Nocupetaro, před dávnými časy.
Jméno tohoto panovníka bylo Campincheran, který žil v gigantické stavbě, obklopen bohatstvím. Také říkají, že charakter této postavy byl děsivý. campincheranměl dceru jménem Marilyn, na což velmi žárlil, protože to byl jeho jediný potomek.
Legenda praví, že mladá žena měla velmi krásný vzhled a že její krása byla ještě výraznější díky krásným a rozsáhlým vlasům, které jí sahaly po kotníky. Vypráví příběh, že jednoho dne se král musel zúčastnit důležitého setkání se skupinou Mexiko a Aztékové ale že se bála nechat dceru samotnou, dokud musela být pryč.
Ale neriskoval, že by ji vzal s sebou na schůzku, aby se na ni nikdo z přítomných nepodíval, natož aby se jí snažil předstírat. Pokud by se ji někdo odvážil dobýt, představovalo by to pro otce skutečnou noční můru, protože se domníval, že nikdo jí není hoden.
Říkají, že mu došly možnosti a nenašel jiné řešení, než jít za svým přítelem Satan (což znamená nižší démon), aby mu v tomto případě pomohl, jak se již stalo v minulosti. Satan souhlasil s žádostí svého přítele, která měla chránit a starat se o jeho dceru Marilyn, přičemž otec své závazky při oslavě setkání splnil.
Král odešel s jistotou, že jeho drahocenný majetek, včetně jeho dcery, bude v rukou satanského ducha v bezpečí. Když se král vydal na cestu, krásná mladá žena prosila čerta Satan vzít si ji s tím, že kvůli žárlivosti jejího otce nikdy neměla přítele, dokonce ani žádné přátele.
Princezna mu řekla, že se do něj velmi zamilovala, a nakonec ho prosila, aby požádal její nadřízené o svolení, aby se mohl oženit. The Diablo Začal hromadit kameny a bahno, aby jimi oplotil pozemky, o které ho král pověřil pečováním a ochranou.
Potom princeznu postavil na vrchol hory a požádal ji, aby se odtud nestěhovala a počkala, až se vrátí od svých nadřízených. Když Diablo odhalil případ svému nadřízenému, dostal krutý výprask, protože mu nikdy nedovolili mít tak závistivou bytost jako jeho tchán campincheran.
Kromě bití byl zamčen a pod dozorem, aby mu zabránil utéct a spáchat to, co považovali za šílené. Z tohoto důvodu, Satan Nikdy se nevrátil na stranu své princezny. Kameny a bahno se proměnily v to, co je dnes Mariánský vrch.
Mladá žena stále leží a čeká, až se její jediná láska provdá, mění se v nazelenalou vegetaci uspořádanou na kopci. Co se týče osudu otce mladé ženy, ten prý kvůli zmizení dcery nakonec zešílel a při hledání jeho dcery se proměnil v silnou vichřici, která se žene po celém Kopci.
Zázračná Pila de San Miguel
Ve stavu Michoacan, tam je krásné rodové město tzv Patzcuaro, důležitá oblast, která drží panství říše uacúsecha nebo purépecha, známé také jako Tarasco, které bylo součástí předkolumbovského Mexika.
Je to úžasné město, založené v roce 1300 Uzdrav mě, nejstarší syn Tariacuri, kdo byl zase tím, kdo z něj udělal náboženské centrum, během Postklasické období. V dobách španělské kolonie bylo toto šlechtické panství osídleno o Kryštof z Olid a řídí se tím Nuno Beltran de Guzman, Později.
V této populaci vznikla jedna z legend o Michoacán obsahující historický účet. Odehrává se konkrétně v domě zvaném „Dům jedenácti teras“, který se nacházel na konci Calle de Navarreta.
Říká se, že na stejném místě byla fontána z koloniální éry, jejíž stavba byla velmi krásná a jejíž stavbu nařídil don Vasco de Quiroga, který byl prvním biskupem státu Michoacán.
Říká se, že předkové kněží z purepechaŠli k fontáně, aby si umyli své náhrdelníky vyrobené z hlemýžďů a odstranili vodou, která z ní vycházela, krev pocházející z obětí, které praktikovali v tajnosti. Voda z tohoto pramene časem dostala slanou chuť.
Konstrukce fontány má v horní části jakousi dutinu, která je součástí její výzdoby, prvkem, který ji zdobí. Mnoho domorodých žen přišlo ke zdroji nosit vodu a používat ji při svých každodenních činnostech.
Navzdory velkému zalidnění se náhle začala šířit fáma, že fontánu převzali Diablo, zprávy, které nakonec vyděsily obyvatele města, kteří kašnu neustále navštěvovali.
Tváří v tvář takovým faktům, Don Vasco de Quirogakterému domorodci říkaliBaskická chůva“, pověřil úkolem domorodého malíře nakreslit postavu Archanděl Svatý Michael ve výklenku fontány.
Po tak moudrém rozhodnutí, Diablo zdroj již nikdy neprezentoval a stal se známým jako Font San Miguel. Stejně tak se začalo objevovat, že voda z tohoto zdroje je zázračná a že obsahuje léčivé vlastnosti, které pomáhají léčit nejrůznější nemoci.
Jezero Patzcuaro
Z historických legend Michoacánu pochází tato s názvem jezero Pátzcuaro, konkrétně tam, kde se dnes nachází jeho jezero, které sloužilo jako stanoviště pro první osadníky tohoto města, rolníky, kteří obdělávali úrodnou půdu, pěstovali potraviny.
Legenda praví, že všichni v tom kraji žili velmi rádi tam, v krásném lese, který byl ozdoben prostředím křišťálově čistých potoků, kterými se kromě jiných každodenních činností zásobovali vodou a zavlažovali pole a svou úrodu. , jako je obvyklá čistota, mimo jiné příprava jídla.
Farmáři měli tradici ptát se svých předků a jiných bohů, aby se jim dobře dařila úroda, a také projevovali úctu svým vládcům, kteří byli na tehdejší dobu humanitní a spravedliví.
Všechno šlo v kraji dobře, až přišel osudný den, kdy se náhle země začala zahřívat, pole se změnila v plameny a řeky vyschly, obyvatele zachvátila žízeň a dehydratace, což způsobilo, že osadníci uprchnou umístit společně se svými zvířaty, aby neuhynuli radikálním působením horka.
Tato situace způsobila, že lidé byli snadnou kořistí k panice, a když prchali, zaslechli z oblohy děsivý zvuk, což bylo přiblížení obrovské ohnivé koule k Zemi, fenoménu, který dosud nikdo neviděl. Všichni začali vyděšeně utíkat a zoufale křičet, prosili své bohy, aby zasáhli a zachránili je, a hledali místo, kde by se ukryli.
Během několika sekund tato gigantická ohnivá koule zasáhla Zemi a způsobila šokující hluk, vydávající zářivé světlo z dopadu a otřesy v zemi, což způsobilo, že se z ní vynořily proudy vody, které sloužily k uklidnění několik dní nesnesitelné vedro.
Bylo to z vody, která vycházela ze země po výskytu těchto událostí Jezero Patzcuaro, tak krásné a krásné, jak je v současnosti známo. Obavy obyvatel se rozplynuly, když si uvědomili, že hrozná vlna veder skončila a že místo toho jim bohové darovali krásné jezero, které se sebevědomě vrátilo do svých domovů.
Když se však vrátili na pole, zjistili, že země byla zaplavena vodou z jezera, a tak se znovu obrátili na bohy, aby je vedli a věděli, jak mohou získat potravu. Bohové slíbili, že jídla nebudou nikdy vzácní a že od nynějška je budou získávat z nových vod.
Jezero bylo plné bílých ryb, ze kterých se vesničané začali živit, aby neměli hlad, zatímco se kraj proměnil ze zemědělského městečka na rybáře. Místo, kam dopadla ohnivá koule, bylo známé jako dutýcož znamená „místo havárie“. Postupem času se obrovská ohnivá koule proměnila ve skálu, pokřtěnou jako Huecorencha, Co to znamená "co spadlo."
Původ Cerro del Tecolote
Původ Cerro del Tecolote, je jednou z legend Michoacán jednodušší, a to spadá do klasifikace historické, protože se nachází v dobách XNUMX. století, kdy domorodci purepecha Přijeli do regionu Zacapu, vedené Půjdu Ticatame, který si to místo hned tak zamiloval pro jeho okázalost, usadil se tam.
Postavil svatyni ke cti Curicaveri, bůh ochránce kmene. Krátce poté, co se usadili, navázali kontakt s ostatními kmeny, které již byly v regionu, jako tomu bylo v případě naranxhan, kterému prostřednictvím jmenovaného náčelníka nabídl pomoc a spolupráci Ziran-Ziran.
Výměnou za tuto pomoc museli členové jejich kmene také poskytnout podporu při udržování posvátného ohně, kterým byli poctěni. Curicaveri, poskytování požadovaného dříví s určitou pravidelností, s čímž cacique souhlasil. V rámci přátelství, které mezi oběma skupinami vzniklo, Ziran nabízený k sňatku s Půjdu Ticatame, volala jeho dcera Pimperamaco to znamená zázračná květina,.
Z toho spojení se tehdy zrodilo Sicuir-Acha, což znamená „Pán v kožešinovém obleku“. Když ten chlapec vyrostl, jednoho dne ho objevil jeho otec, jak stavěl šípy, aby je zabil od Naránxhana, jelikož podle něj ukradli nějakého jelena, který Sicuir-Acha dal je bohům jako oběť.
V té době byli otec i syn přepadeni ze zálohy od Naránxhanabyli jimi napadeni a pak rychle utekli. Po chvíli, půjdu zaškrtnout mě byl znovu napaden touto skupinou, která nyní měla přesné úmysly ho zabít. Útok se mu však podařilo odrazit, a to pomocí posvátných šípů, které mu dali jeho bohové, aby se mohl bránit.
Obrana však byla proti mnoha pomstychtivým útočníkům malá, takže válečník nakonec padl smrtelně zraněn. pipperama, Když se dozvěděla o smrti svého manžela, vydala se hledat jeho tělo a položila ho na oltář, zakryla jej různými barevnými květinami a posvátnými šípy a pak zapálila velký oheň.
Najednou plameny zesílily tak, že se vytvořil obraz obrovského kopce, který se později stal velkou sopkou, největší v oblasti Zacapu, který se v průběhu let stal tím, co je dnes známé jako Vrch El Tecolote. Ten kopec neustále vyháněl oheň ze svého nitra.
Když se dozvěděl o smrti svého otce, Sucuir-Acha byl tak naštvaný, že všechny odstranil od Naránxhana, akce, která byla přijata jako oběť sopce, která po těchto událostech uklidnila svou zuřivost a usnula, nyní v klidu.
Od té chvíle půjdu zaškrtnout mě, se stal ochráncem lidu Zacapu, který byl vybrán pro uvedenou misi bohem curicaveri, která zůstala jako nádherná sopka, jejíž nadmořská výška je více než tři tisíce metrů, a je zapsána jako další z významných legend Michoacán.
legendy o lásce
Láska hraje důležitou roli v příbězích zahrnutých v legendách o Michoacán. Je v nich vyzdvihována lidská a sentimentální část projevovaná našimi předky, kteří byli prvními obyvateli tohoto majestátního území. Zde jsou některé z těchto příběhů. Pokud chcete znát další romantické příběhy, zveme vás k přečtení Bolivijské mýty.
Měsíční náušnice
Z dob předků impéria se začal utkávat krásný milostný příběh purepecha ve stavu Michoacán, kde bylo vyprávěno, že Slunce a Luna Byli zamilovaný pár a žili velmi šťastně v nebi.
Jednoho dne se však náhle objevil na obloze, Venuše, hvězda, která odráží vzhled rána a večera a ovlivňuje štěstí páru. Říkají, že při jedné příležitosti, Luna dostal Slunce mluvil s ní a hned ji přepadla žárlivost, protože Venuše Byla to velmi krásná hvězda, která měla dlouhé vlasy, které předváděla velmi koketně.
La Luna čelil Slunce a vyptával se ho na jeho flirtování Venuše, což rozpoutalo rvačku, která vedla k obviňování, urážkám a dokonce i vzájemnému udeření. Vzhledem k Slunce byl silnější než bezbranný Luna, způsobil několik modřin na jeho tváři, o kterých se říká, že jsou to skvrny, které lze pozorovat na Měsíci.
V důsledku tohoto rozčarování, Luna učinil rozhodnutí oddělit se od Slunce, odcházející velmi daleko, aniž by se s ním znovu stýkali, a proto nyní jeden může být viděn ve dne a druhý v noci, aby se nepotkal, čímž se přizpůsobí dne a noci na Zemi. Předkové také naznačili, že když došlo k zatmění, bylo to proto, že se na obloze spojili slunce a měsíc znovu, aby obnovili svou lásku.
Legenda dodává, že až přijde čas, aby se pár znovu oddělil, Luna je tak smutná, že začne plakat a její slzy se promění ve stříbrné kapky, které, když dopadají na Zemi, používají ženy purepecha vytvořit tak krásné náušnice ve tvaru půlměsíce.
Jsou příležitosti, kdy Luna nepláče dlouho, takže v tom případě se její slzy nepromění ve stříbro, ale v kapky rosy, které se promění v květy různých barev, žluté, oranžové nebo červené, podobné těm Jiřiny. Kořeny této květiny mají voda jicama, sladký nektar, který získávají děti z oblasti, aby uhasily jejich žízeň.
Vděčnost za tyto dary, ženy purepecha nestříhají si vlasy, a pokud to někdo bude chtít udělat, bude muset počkat, až se to projeví Xaratanga, což je to, co se nazývá fáze novoluní, lunární bohyně purepecha.
Milující kopce
Toto je z legend Michoacán že kromě lásky zahrnuje také téma přírody. Nachází se ve městě Zamora, kde jsou k vidění dva velmi významné kopce tzv La Beata a Patamban, z něhož jedna z nejkrásnějších legend o Michoacán.
Příběh vypráví, že Hill of Patambanvolal Keri Huata, se bláznivě zamiloval Blahoslavení, ale nepovažoval se za hodného její lásky, protože byl velmi chudý a neměl jí co nabídnout víc než svou lásku, chuť pracovat a dobré srdce. Kromě toho měl úctu, náklonnost a respekt celé populace, včetně láskyplné náklonnosti žen, které se do něj zamilovaly.
Nebral je však vážně, protože jeho láska byla s Beata, na kterou jsem neustále myslel a toužil. Říká se, že v dobách, kdy pracoval na poli, se přišel podívat do svého domu, jestli ji neviděl. Když ji potkal a ona jeho pohled opětovala, pochopil, že jeho láska byla opětována.
Po chvíli, Keri Huata a La Beata zasnoubili se a vyznávali svou lásku před majestátem kopec Patamban. Oba milenci si navzájem vyznávali náklonnost, zdůrazňovali krásu, která v každém z nich byla, a hodnoty poctivosti, které je také odlišovaly.
Říká se, že s tímto prohlášením byl zbytek přírody a blízkých hor šťastný, oslavující ve jménu lásky těchto dvou kopců, impozantní i krásné, s potěšením plnící jejich přání. K této oslavě se připojili i obyvatelé okolí, kteří byli rádi i za lásku mezi oběma kopci.
Říkají, že na znamení své hluboké lásky, Keri Huata vytvořil pěkné jaro a dal ho Blahoslavení, kterému se začalo říkat Jezero Camecuaro. Lesní zvířata a společníci Keri HuataBlahopřáli mu k tak nádherné a krásné nevěstě.
Všechny ostatní kopce se připojily ke gratulaci, stejně jako v případě kopce Tři Marie z Marihuaty, který poslal nějaké dárky nové nevěstě, nebo Hill of the Eye, se nachází na okraji města ocumicho, který svého přítele vřele objal Patamban. Říkají dokonce Kopec San Ignacio, poslal mu pozdrav a věnoval mu úsměv, přestože byl tak vážný a rezervovaný.
Zřejmě všichni v kraji sázeli na postup námluv, přáli si dobré manželství a hodně dětí. Bohužel ne všichni měli ze svazu radost, protože tam byl kopec tzv Kokos, se zlovolnou, závistivou a zženštilou povahou, který se nesmířil se štěstím páru, protože byl také zamilovaný do Požehnaný.
Jednou z akcí, kterou provedl, vedený zuřivostí, která ho přemohla, bylo, že několikrát začal skákat, což vedlo k několika otřesům. Nevěděl, co dělat, aby se té aféře vyhnul, a tak se šel poradit se strýcem Popocatepetl, a že mu dá nějakou radu.
Návrh byl, že se o to pokusím blahoslavený, prostřednictvím darů a prohlášení s milostnými frázemi a dokonce i básněmi, ale ona ho odmítla, což vyvolalo boj mezi kopci o lásku blahoslavený, který nakonec vyhrál Keri Huata, c.oženil se se svou milovanou a měl několik dětí a žil šťastně až do smrti.
Začarované jezero Zirahuen a princezna Purépecha
V celém centru státu Michoacán, se nachází oblast Zirahuen, jméno, které znamená „odraz božství“. Je to stejné jméno, které dává vzniknout jedné z legend Michoacán oblíbené mezi veřejností pro svůj romantický obsah.
Byly to koloniální časy, kdy sem začali přijíždět španělští vojáci Michoacán. Pak to viděl kapitán invazního vojska Erendira, jedna princezna purepecha, dcera cacique jména oblasti tangaxoan.
Když ji uviděl, voják byl okamžitě uchvácen její krásou a rozhodl se ji unést a ukrýt hluboko v krásném údolí obklopeném velkými horami. Příběh vypráví, že vznešená princezna trávila své dny pláčem a prosila své bohy, aby se přimluvili za její záchranu.
Jeho modlitby byly vyslyšeny bohy Járatanga a Juriata, panovnice dne a noci, které proměnily její slzy v krásné jezero a daly jí podobu mořské panny, aby mohla uniknout. Říká se, že je stále vidět, jak plave kolem jezera a hledá zlé muže, aby je obalila svou krásou.
Existuje další verze příběhu této princezny Purepecha, kde je uvedeno, že Erendira Zamilovala se do muže, který patřil k nepřátelské armádě, protože v něm zaznamenala sílu a odvahu. Říká se, že jeho otec, král, vztah přijal, ale pod podmínkou, že rytíř bude v bitvě čelit jinému členu kmene.
Bojovník je všechny porazil, a tak dívčin otec také požádal o souboj, ale princezna zasáhla a požádala svého milého, aby odešel, protože nechtěla nést odpovědnost za smrt ani jednoho z nich.
Tento mladík rezignovaně přijal žádost své milované a ona, plná bolesti, začala tak plakat, že její slzy skončily až u jezera, a aby se neutopila, bohové se rozhodli proměnit ji v mořskou pannu. Poté se oddala únosům rybářů a jiných námořníků a přitahovala je svou krásou.
Noc mrtvých
V rámci mexické kultury, připomenutí Den mrtvých, je důležitou součástí, koná se 1. a 2. listopadu. 1. se připomínají nevinní svatí a 2. se rozezní zvony k úctě předkům a dalším předkům.
Každá oblast země má svůj zvláštní způsob oslavy této národní oslavy, kam přicházejí na návštěvu duchové příbuzných. Ten den je strávený mezi vzpomínkami, touhou a mnoha slzami, ale radostí, se smíšenými pocity. V rámci oslav je připravena pestrá gastronomie s oblíbenými jídly zesnulých.
Květiny, některé sladké a aromatické svíčky, jsou součástí obětiny, která je umístěna na okázalých oltářích, kde jsou umístěny fotografie zesnulých příbuzných. Obřad doprovází také modlitební mše za mír a odpočinek pro duše předků.
Předpokládá se, že za soumraku přicházejí návštěvníci. Začnou se projevovat stíny a přízraky se potulují městy a městečky. A jak se dalo očekávat, z této kulturní tradice, jedna z legend o Michoacán, který se konal na krásném jezeře Pátzcuaro, Před mnoha lety.
Říká se, že v rámci noci mrtvých vycházejí z čistých a křišťálových vod jezera přízraky, pradávní duchové, kteří jsou strážci pokladů a lásek. Příběh vypráví, jak se na scéně objevila mladá žena, která se zoufale a dezorientovaně toulá oblastí. Bylo to o princezně jménem Mintzitkterá byla dcerou krále Tzintzicha.
Míří k jezeru, aby se setkala se svým zbožňovaným princem jménem Itzihuapa, který byl synem krále Terah. Tito milenci se jako španělský velitel nemohli vzít kvůli španělské invazi Nuno de Guzman, držel v zajetí otce Mintzit. Aby ho vysvobodila z vazby, nabídla princezna Španělovi nádherný poklad, který zůstal ukryt v hlubokých vodách jezera.
Říká se, že její milenec nabídl, že poklad z vod odstraní, ale když dorazil na místo, byl zajat spoustou stínů, které ho potopily pod vodu a stal se Itzihuapa dvacátý první strážce tohoto pozoruhodného bohatství. Říkají princezna Mintzit Zemřel při čekání na svou milovanou na břehu jezera.
Čekají, až se znovu setká noc mrtvých, ona pochoduje směrem k jezeru, uslzenýma očima hledá svou lásku a jeho stín vynořující se z vod jezera. Ze dvou milenců se tak stali princové duchů, šeptali si láskyplná slova, rozjímali o sobě ve světle svíček a skrývali se před nerozvážnými pohledy hvězd.
https://www.youtube.com/watch?v=6narNxz6ZXI
Hororové legendy
V tomto článku také vyjmenujeme některé legendy o Michoacán teroru, které vzbudily zvědavost velké části populace, která jim prostřednictvím těchto příběhů dává možnost pokračovat ve pátrání a objevovat jejich pravdivost. Povaha těchto legend o Michoacan, jsou opravdu děsivé a chcete-li objevit další příběhy tohoto stylu, zveme vás k přečtení článku Vymyšlené hororové příběhy
Jeskyně tygra
Tam je jeskyně v Stolový kopec známý jako z tygra, pokřtít to tak, protože tam dlouho žila šelma, která napadala dobytek sousedních haciend a rančů. Ale zase o té jeskyni se stává další příběh, kde se poukazuje na to, že se tam skrývá začarovaný poklad.
Legenda říká, že existuje šťavnatá kořist složená z velkého množství zlatých mincí, kterou může získat pouze Bytost, která je odvážná a která se odváží vstoupit do hlubin jeskyně, vynést poklad a skončit kouzlem, které hlídá to. Říká se, že jednoho dne vstoupil do jeskyně lakomec, který se chtěl na pokladu obohatit.
Vynaložil velké úsilí, aby se mohl prolézt tunelem, jehož rozměry byly asi padesát metrů, aby se dostal do klenby v hlubinách jeskyně. Aby dosáhl svého konečného cíle, překračoval mokré skály a stoupal po schodech, až si konečně dokázal představit tu obrovskou hromadu lesklých pravých zlatých mincí.
Ztěžka dýchala a začala plnit dva pytle, které s sebou nesla, a jakmile je naplnila, přemýšlela o tom, že by je jeden po druhém vyndala. Když se však chystal vytáhnout první tašku, uslyšel ze stěn jeskyně ženský hlas, který mu říkal, že aby si mohl vzít peníze, musí si s ní nejprve dát sklenku vína.
Muž, hnán zvědavostí, začal pátrat, odkud se ten hlas vzal, odložil tašku s mincemi a zahlédl krásnou ženu, která seděla vedle láhve vína a dvou sklenic u stolu ve tvaru kruhu.
Když se muž přiblížil k dámě, všiml si její velké krásy. Žena, která měla dlouhé vlasy, seděla se zkříženýma nohama a v puse měla cigaretu. Měl na sobě černý oblek, který vynikal jeho bílou pletí.
Muž jí řekl, že souhlasí s tím, že si s ní dá sklenku vína výměnou za peníze. Žena začala plnit jeho sklenici s úsměvem na rtech. Ve chvíli, kdy se oba chystali začít pít své sklenice, muž si začal všímat, že se ženiny nohy změnily v kozí nohy a její oči zrudly.
Jeho tvář se také proměňovala v ďábelskou bytost, podobnou netopýrovi, který ho dál sledoval a smál se mu. Muž na pár sekund ztuhl, ale pak, jak nejlépe mohl, velmi hlasitě zakřičel, aby požádal Boha o pomoc. Hodil ženě sklenici do obličeje a ona pak zmizela mezi stěnami jeskyně.
Pak došlo k výbuchu, který způsobil, že všechny zlaté mince zmizely a na jejich místě zůstal páchnoucí kouř. Ten muž z místa vyděšený utekl a utekl natolik, že zakrátko odešel do svého domu. Druhý den onemocněl a byl tak více než měsíc, kdy dokonce ztratil řeč. Postupem času se vzpamatoval ze své řeči a tehdy jsem mohl říct, co se s ním stalo jeskyně tygra, jedna z legend Michoacán s varováním.
Foot Pull
Město Huetamo de Nunez, která se nachází ve státě Michoacán, se vyznačuje tím, že je městem Tierra Caliente. Má velké bohatství v rámci své populární kultury, z níž se traduje mnoho legend Michoacan.
Příběh, který je vyprávěn níže, jsou události, které se staly jednomu z obyvatel Huetamo, jmenoval se 15letý chlapec Esteban, který žil se svou matkou a sourozenci a ve vesnici byl známý tím, že byl velmi hodný.
Legenda praví, že jednou v noci, když mladík spal ve své posteli, náhle ucítil, jak mu cukají nohy. Když si uvědomil, že kolem jeho postele nikdo není, začal panikařit. Příští noc cítí mladík znovu tahy za nohy, ale stejně jako poprvé nikoho nevidí.
Totéž se mu stávalo několik nocí za sebou, a tak se rozhodl říct, co se děje, svým bratrům, kteří navrhli, aby změnil pokoje. Mladík dbal na to, co mu bratři radili, ale situace tahání nohou pokračovala každou noc i v té místnosti.
Vězeň z úzkosti, Esteban Rozhodne se matce říct, co se děje, kromě toho ji požádá, aby ho vzala ke knězi, aby ho v tomto ohledu vedl. Matka však nesouhlasila, protože nebyla katolička a spíše věřila v čarodějnictví a černou magii. Chlapec několik let trpěl podivnou situací, aniž by s tím něco udělal.
Teprve po matčině smrti se Esteban uchýlil k tomu, aby požádal městského kněze o pomoc. Poté, co mu řekl vše, co léta trpěl, mu kněz řekl, že až se to bude opakovat, měl by se zeptat, proč ho tahali za nohy, aniž by projevil jakýkoli strach.
Téže noci, Esteban Znovu ucítil tah nohou a udělal, co mu kněz doporučil. V tu chvíli mu nějaký tvor řekl, aby mu dal červený kapesník, a když uvidí, kam spadl, měl by na tom místě kopat, protože tam bylo velké jmění, které by mu patřilo, kdyby toho činu dosáhl.
Následujícího dne začal Esteban hledat kapesník po domě, dokud ho nenašel, a začal euforicky kopat, čímž se mu podařilo najít místo, kde se peníze nacházejí. S těmito penězi doufal, že zrealizuje mnoho projektů, které však nemohl uskutečnit kvůli obavám z tahu nohou, jeho zdraví se nesmírně zhoršilo.
Během pár dnů, Esteban Zemřel, aniž by si mohl užívat získané peníze, zdědil je svým bratrům, kteří mohli mít ekonomicky pohodlný život. Z tohoto příběhu vstoupilo v platnost rčení, že: „Nikdo neví, pro koho pracují“, a bylo zaznamenáno v těchto Legendách Michoacán
Vůdce a Revenant
Toto je z Legends of Michoacán který pojednává o božím trestu, který dopadá na zlé lidi, když se dopustí špatných skutků. Říká se, že před mnoha lety byl v regionu muž tzv Roman Juarez, který měl na starosti skupinu farmářů, kteří ho nenáviděli kvůli jeho neustálým urážkám a špatnému zacházení.
Kromě toho vystavoval dělníky vykořisťování, držel je v práci déle, než bylo legální, navíc byl extrémně zkorumpovaný. Svým jednáním si vysloužil nenávist svých spolupracovníků, kteří si dokonce přáli jeho smrt, aby se ho zbavili.
Romuald, že to byl velmi mazaný člověk, znal již úmysly svých společníků, takže nikomu z nich nedůvěřoval a vždy ho doprovázeli dva sedláci, které považoval za svou důvěru. Při jedné příležitosti se mu skupina odhalila a zaútočila pomocí svých mačet.
Říká se, že jednoho dne odešel z práce v doprovodu svých dvou doprovodů, kteří ho odvezli domů. Když dorazil, jeho žena mu řekla, že jeden z jeho synů, nejstarší, je ve velmi špatném zdravotním stavu, s velmi vysokou horečkou a že musí navštívit lékaře.
I přes nouzový stav Romuald nechtěl opustit svůj dům sám, protože jeho bodyguardi odešli. Ve vůdci povstal strach, ani ne tak setkání s nepřáteli, ale s „navrátilec“, přízrak, který strašil v předchozích jeho bydlišti a jehož cesta byla shodná s bydlištěm lékaře.
Ale i přes strach v něm láska k synovi zvítězila a vyzbrojen odvahou se na palubě svého koně vydal lékaře hledat. Když to dosáhlo oblasti, kde říkají, že se to obvykle projeví navrátileckůň se postavil na dvě nohy a hodil na zem Romuald.
Jak mohl, muž vstal a pak hlasitě zakřičel: "Ať jsi kdokoli, vypadni!" Velmi hlasitě se ozval pochmurný smích, který způsobil, že muž hrůzy zbledl. Znovu však ze všech sil vykřikl: „Odejdi zlý duch a neublížím ti!
Znovu se ozval děsivý smích a nadpřirozený hlas řekl: "Jsi pánem své duše? Protože ji vezmu s sebou!" Romuald který se po mnoho let považoval za ateistu, začal se modlit k Bohu a prosit všechny svaté a prosil o odpuštění za své zvrácené činy, zejména ty, kterých se dopustil na svých rolnických dělnících.
V tu chvíli smích přestal být slyšet a muž, který si všiml ticha, se stále vystrašený dal na útěk, dokud nedošel k doktorovu domu, aby ho požádal, aby šel za svým nemocným synem. Říkají, že od toho setkání, Romuald stal se věřícím a zanechal za sebou své zlo a pohoršení. Stal se čestným mužem a nikdy nezacházel se svými společníky špatně, dokonce si získal jejich respekt, jehož morálka se stala součástí legend Michoacan.
Mrtvé nevyznávám!
V městské uličce Morelia, sousedící s kostelem sv San Francisco, tam byl dům, z něhož jedna z pověstí o Michoacan, No a začalo se šířit, že tam mají strach. Jmenoval se prodejce Don Diego Pérez de Estrada, který měl obchod s látkami a ubrusy a který byl španělského původu.
Právě přijel ze své vlasti a jeho záměrem bylo usadit se ve městě Valladolid, kde by se oženil s krásnou a bohatou ženou a pak se vrátil España. Jeho přání se plní, protože potkal krásnou a štědrou dědičku, která neměla rodinu, tzv Doña Inés de la Cuenca y Fragua, majitel jedné z nejlépe prosperujících farem v regionu.
Vzhledem k tomu, že žena měla všechny vlastnosti, rozhodl se prodejce, že se do ní zamiluje. Říká se, že Paní Ines on ho upřímně miloval, na rozdíl od prodavače, který byl dojatý sobčím zájmem, mocí a penězi. Pane Diegu udělal si jméno jako zvíře na párty a sukničkář. Ráda se elegantně oblékala a nosila drahé šperky. Měl velmi špatnou řeč a měl málo přátel.
znát lásku Paní Ines jím, Pane Diegu odvážil se ji požádat o ruku. Mladá žena se ale před odpovědí rozhodla poradit Mnich Pedro de la Cuesta, který byl jejím zpovědníkem, o tak důležitém rozhodnutí pro její život.
Kněz, který se vyznačoval tím, že byl laskavý a velmi spravedlivý, chtěl nejprve trochu prozkoumat, jaký je to člověk Diego PerezZjistil, že pochází ze počestné španělské rodiny, ale že je tou černou ovcí a že do regionu dorazil s trochou jmění, které krůček po krůčku promarnil kvůli party životu, který vedl.
Navíc se také dozvěděl o pověsti sukničkáře, která ho tížila, a proto mnich navrhl mladé dívce, aby se neoženil. Agnes uposlechla kněze a odmítla svého nápadníka. Pane Diegu slíbil pomstu bratr Petr za zasahování do jeho plánů. Prodal svůj obchod a šel do místnosti v ulici na severní straně hřbitova San Francisco, kde sdílel bydliště s jedním ze svých zaměstnanců.
Říká se, že jedné noci, za strašné bouře, se k bráně kláštera přiblížil muž a požádal vrátného o přítomnost mnich Pedro de la Cuesta, aby ho doprovodil ke zpovědi muži, který už umíral.
bratr Petr Šel s mužem a dostali se do malé místnosti osvětlené svíčkou. Kněz přistoupil k smrtelné posteli předpokládaného umírajícího muže, ale ten nepromluvil. Bylo to velmi Pane Diegu. Kněz si svlékl plášť, který měl na sobě, a zjistil, že má u sebe malý meč, kterým chtěl mnicha zabít, ale kterým si vzal život.
Když viděl tu scénu, bratr Diego Odešel od těla a vyběhl odtamtud s křikem: K mrtvým se nepřiznávám! Druhý den všichni v regionu věděli, co se stalo, a začali té ulici říkat „Ulička mrtvých“, tvořící součást tohoto příběhu o legendách Michoacan.
Velmi vtipný mnich
To je jedna z legend Michoacán, jehož události se staly uvnitř Convento del Carmen, který se nachází ve městě Morelia. Jmenoval se velmi mladý mnich Hyacint ze San Angel, který rád hrál žerty ze svých vrstevníků.
Byl vždy v dobré náladě a připravený zahrát si na každého, na koho během dne narazil. Ale navzdory tomu mu jeho schopnosti vtipálka způsobily v minulosti mnoho problémů s jeho nadřízenými, kteří na něj neustále uvalili pokání.
Říká se, že jednoho dne zavolal jeden z řeholníků Mnich Elias de Santa Teresa, vážně onemocněl a jiný kněz mu udělil posvátné oleje. Po nějaké době kněz zemřel. Zbytek řeholníků z kláštera se začal modlit za jeho duši a stále vzlykající uložili jeho rakev do Hluboký pokoj, místo, kde bylo zvykem pořádat buzení.
Na konci probuzení jim to nařídil představený mnich Fray Jacinto de Ángel a Fray Juan de la Cruz, zůstat v místnosti a doprovázet tělo zesnulého. Také jim řekl, že by si mohli dát horkou čokoládu, ale od té doby fray john nechtěla být s mrtvým, šla si pro šálek horké čokolády z kuchyně.
Když byl sám v obýváku, Bratr Hyacint vyndal zesnulého z rakve a tělo posadil na židli, na které seděl, zatímco se dostal do urny, aby se za zesnulého vydával. Když se to vrátilo fray john s čokoládou postavil kelímek ke stánku Bratr Hyacint a vida, že je to ten mrtvý, v hrůze utekl z místa.
Bratr Hyacint pokusil se dosáhnout fray john aby neinformoval nadřízeného o tom, co se stalo, protože věděl, že může být kvůli rozměru řečeného vtipu vyloučen. V těch chvílích skutečný mrtvý muž vstal, vzal svícen se zapálenou svíčkou a začal běžet za oběma mnichy. Když si dva kněží uvědomili, že je pronásleduje mrtvý muž, vyděšeně vyskočili z okna.
Ale předtím Bratr Hyacint mrtvý muž sfoukl svíčku na krku. Příštího dne spatřili řeholníci kláštera na okně pokoje jeho bezvládné tělo Mnich Elias de Santa Teresa, který měl stále v ruce svícen a také mrtvolu Bratr Hyacint, s hrdlem zcela spáleným, tento příběh je součástí legend o Michoacán Hrůza.
Křtím tě jménem svaté Terezie!
Ve stavu Michoacán, existuje mystické jezero, které přitahuje velkou pozornost, protože se nachází v sopka Espinos, a kterou místní znají pod jménem Bazén Espinos. Toto kouzelné přírodní místo dalo vzniknout jedné z nejstarších legend o Michoacan.
Kontext, ve kterém je příběh zarámován, je ve vzdálených časech, kam ho zasvětila sopka Tiripeme Curicaveri, který byl bohem vody. Vody tohoto fantastického jezera byly velmi přeplněné domorodými ženami té doby, které se sbíhaly na místo, aby se umyly nebo vypraly prádlo.
Když na území proběhla španělská invaze, františkánští bratři využili okolností k evangelizaci domorodých národů, konkrétně kmene čistá kaše. Získávali stále více stoupenců, kteří se začali hlásit ke katolické víře, což jim vadilo Diablo.
Jeho hněv byl takový, že jednoho dne, když ženy dorazily k sopce vykonávat své každodenní činnosti, vyvolal ve vodách jezera silnou vlnu, přelil jeho tok a vytvořil gigantické vlny, které se přelily na stěny kráteru. Tato skutečnost nakonec vyděsila skupinu žen, které odcházely vyděšené ze strachu, že skončí utopené.
Když nechali místo za sebou, mohli si v dálce představit siluetu Diablo ve středu jezera. Bylo popsáno, že má velkou ošklivou a zlovolnou hlavu a také obrovské rohy. Jeho tvář byla celá načervenalá a jeho smích byl slyšet podobný hlasitému hřmění, které ochromilo strachem i ty nejstatečnější.
Navzdory pokusům těchto žen z místa uprchnout, pro většinu to bylo marné, protože skončily utopením v jezeře.
Tato nešťastná událost způsobila v komunitě velké utrpení Purepechas, kteří se rozhodli vyhledat pomoc a vedení Fra Jacobo Daciano, kněz dánského původu, který byl součástí náboženských evangelizátorů a který byl také ve službách Carlos V, suverén Nové Španělsko.
Kromě toho, že byl jedním z evangelistů, žil v Zacapu s cílem poskytnout ochranu původním obyvatelům. Řeholníci pozorně naslouchali Purepechaa po několika minutách přemýšlení o tom, co by mohlo být ideálním řešením, přišel s tím, že jezerní voda by měla být požehnána a pokřtěna.
Vypráví příběh, že to bylo 15. října 1550, kdy se kněz připravil se vším, co bylo třeba, aby vykonal křest a vyšplhal na vrchol sopky. Tou dobou už byly nazelenalé vody klidné a slunce se projevovalo se silnou intenzitou, zatímco bylo slyšet tiché šepotání větru.
Pak Fray James chystal se slavit obřad, zvedl ruku, ve které nesl kříž. Tímto gestem označil začátek křtu, čehož byli svědky obyvatelé domorodé komunity. Ale stalo se něco zvláštního, když mnich hodil svěcenou vodu do vody kráteru.
Začal se tvořit obrovský vír doprovázený velmi silným větrem. Tento scénář vytvořil Diablo na znamení jeho odchodu z místa, odkud odešel na útěk a vrhal kletby, zvláště na kněze, který se odvážil ho odtud dostat.
V rámci rituálu kněz pronesl slova: „!Křtím tě jménem Santa Teresa!“. Poté se vše vrátilo do normálu a i nyní se na památku tohoto data každoročně slaví festival, který je součástí legend Michoacan.
Sklenice vody, příběh oběšeného muže ze Zamory
Tyto legendy Michoacán popisuje historii John, mladý muž, který žil v kraji Zamora, a jehož koníčkem bylo hraní fotbalu, činnost, kterou dělal každý večer se skupinou přátel, někdy ji trávil až do jedné do rána.
Sportovní centrum, kde se mladík tomuto sportu věnoval se svými přáteli, bylo daleko od jeho domova. Říká se, že jedné noci obvyklých praktik hra skončila později než v 1 hodině ráno a John musel spěchat zpátky domů, protože by se po ulicích procházel sám.
Na cestě domů, John narazil na velké sídlo, na kterém tížila jedna z pověstí o Michoacán, kde se mluvilo o tom, že zemřel mladý muž, který si vzal život udušením, poté, co po zjištění nevěry zavraždil i svou partnerku.
Mezi obyvateli kraje se šířily fámy, že chlapcova duše stále trpí a projevovala se čas od času v podobě strašidla či přízraku v noci. Nicméně, John Ignoroval tyto komentáře a pokračoval v cestě. Když se však znovu připravoval na cestu domů, náhle pocítil ohromný chlad, který přičítal nočnímu chladu.
Opustil děsivé sídlo, otočil se, aby se na něj podíval, a byl nemile překvapen, když uviděl vznášet se tělo mladého muže oblečeného zcela v bílém a v pravé ruce nesl svíčku. Jeho tvář byla znetvořená a bledá, s velkými černými dírami v očích, díky čemuž vypadal poněkud děsivě.
John Utekl vyděšený z té scény, běžel velkou rychlostí, zmocněn strachem. Když se mu konečně podařilo dostat se domů, byl ochrnutý strachem a nemohl ani moc mluvit, natož pak usnout, protože si pamatoval jen to strašné zjevení. Nikomu neřekl, co viděl, protože se bál, že duch bude naštvaný a znovu se objeví.
Několik týdnů měla noční můry a strach ji neopouštěl, a proto se rozhodla říct babičce, co se jí stalo. Po pozorném poslechu mu moudrá a laskavá stará dáma řekla, že jediný způsob, jak se vyléčit ze strachu z hrůzy a mít klid, je vrátit se do toho sídla a spustit sklenice vody.
Následující noc, John Připravil se znovu navštívit děsivé sídlo a vzal s sebou sklenici vody. Jakmile dorazil do areálu a stále se velmi bál, hodil sklenici vody na dveře domu a ukázalo se to jako nejlepší řešení, protože po tom dni už nikdy neměl noční můry a mohl spát. klidně, mírumilovně a beze strachu.
Ruka na bránu
La Mano en la Reja, je jedna z legend Michoacánu známá za hranicemi. Příběh sahá až do starověku, v kraji, který je dnes tzv Cesta Fraye Antonia de San Miguel, kde bylo postaveno velké sídlo, které však obýval skromný muž jménem Don Juan Nunez de Castro.
Tento muž pocházel ze šlechtické rodiny, protože jeho prarodiče byli původem ze Španělska. Říká se, že jejich rodová linie byla taková, že by ve svém domě přijali samotného krále Carlos V před Filip II. Pak se ale v rodině objevily určité problémy, do kterých se museli přestěhovat Nové Španělsko.
Když se přišli usadit Valladolid, Don Juan Byl ženatý s druhou manželkou jménem paní Margarita de Estradaa pár měl dceru, kterou pojmenovali Eleanor. Jako bohatá rodina začali utrácet tolik, že rychle zkrachovali, zejména kvůli drahým rozmarům manželky, která utrácela do poslední mince.
Leonor Byla to mladá a krásná dívka s ušlechtilým a něžným srdcem, jak je většina postav popsána v legendách Michoacan. Jeho matka, paní Margaret, byl opakem bezohledný a sobec, který svou dceru vystavil té nejkrutější samotě, protože jí nedovolil mít přátele, chodit po ulici a nemohl se ani podívat z okna.
Prakticky ho skrýval před vesničany, kteří by o jeho existenci neměli ani vědět. Dny trávila mezi domácími pracemi, protože kvůli hospodářské krizi, do které se dostaly, uklízela, vařila, prala mimo jiné právě ona, ale nežádala o kontakt s nikým mimo sídlo.
Říká se, že jednoho dne se jmenoval šlechtic patřící ke dvoru místokrále Don Manrique de la Serna y Frias, který byl v komisi Valladolid. dohlížet na to Eleanor, Byl oplodněn její krásou. Také se na něj podívala a na pár sekund si vyměnili pohledy.
Další den, Leonor Dostala dopis od toho pána, kde ji žádal, aby se sešla v 8 večer u brány do sklepa, kde ji schovávala její matka. Španělský důstojník se chtěl ujistit, že byl sentimentálně opětován Leonor, neboť vzhledem ke svému společenskému postavení by byl ideálním kandidátem na její žádost o ruku Don Juan.
Ale protože byla mladá žena hlídána, aby se zabránilo jejímu kontaktu s vnějším světem, armáda navrhla plán, jak vidět svou milovanou o samotě. Požádal svého asistenta, aby se převlékl za mnicha a namaloval mu na obličej lebku, aby se objevil kolem 8. hodiny kvůli blízkosti hráze. Bylo to s úmyslem, aby z místa utekli místní a pověrčiví, aby viděl Leonor.
Několik nocí plán opakovali, což přineslo pozitivní výsledky, protože okolní obyvatelé odcházeli vyděšení z přítomnosti mnicha s lebkou, což umožnilo milencům mluvit a vyznávat svou lásku, zatímco se drželi za ruce. Nicméně, paní Margaret, začal tušit, že se něco děje a i když se domnělého ducha také bál, rozhodl se to prošetřit.
Jednou v noci objevil frašku milenců a hnán vztekem zamkl Leonor ve sklepě s visacím zámkem. Don Manrique Opustil zemi kvůli telefonátu místokrálovství, což byl okamžik, který využil k tomu, aby požádal o povolení a mohl se oženit se svou přítelkyní.
Don Juan Neuvědomoval si, co se děje, protože už byl zvyklý, že svou dceru nevidí, dokonce je ve stejném domě. Leonor Cítila se ztracená, protože už neměla podporu svého rytíře a jejímu otci by chyběla, protože byl tak zvyklý ji nevídat.
Dny jeho uvěznění strávil v pláči a bez jídla. Postupem času, hnána nutností, začala natahovat ruku skrz bránu a prosit o pomoc. To si ale uvědomila i její matka a šířila, že se mladá žena zbláznila, aby jí nikdo nepomohl. Ruka na bráně se postupně stávala povědomou a také slabý hlas, který z ní vycházel, žádal o kousek chleba.
Don Manrique se vrátil do země v doprovodu španělské delegace a dopisu od místokrále k setkání Don Juan a požádat o ruku jeho dcery. Don Juan S velkým nadšením začal volat své dceři, ale ta jeho volání neuposlechla, a tak se poté zeptal služebnictva na její pobyt a ti mu řekli vše, co se stalo s chudými. Eleanor, včetně ruky, kterou vystrčil plot.
Otec běžel do sklepa, aby zachránil svou dceru, ale bylo příliš pozdě. Když otevřeli dveře, našli bezvládné tělo Leonorkterý zemřel hlady. Od toho dne se říká, že v noci stále můžete vidět, jak se přes plot objevuje bledá a vyhublá ruka s ponurým hlasem, který žádá o jídlo, jako součást Legends of Michoacán Hrůza.
Krátké legendy Michoacánu
Krátké legendy jsou jednou z klasifikací, se kterými jsou legendy o Michoacan. Mnohé z nich jsou anekdoty vyjádřené v krátkých odstavcích, které se v průběhu let staly dobře známými.
Erendira Ikikunari
Historie společnosti Erendira Ikikunari, je jednou z legend Michoacán krátký, protože popisuje anekdotu, která se stala této mladé ženě zvaná tímto jménem, protože byla domorodého původu a mezi jejíž vlastnosti patřila její odvaha a smělost. Říká se, že bojoval ve zbrani proti Španělům při dobývání v XNUMX. století.
Byl součástí kmene purepecha, domorodá skupina velkého významu usazená ve státě Michoacan. Říká se, že když dosáhl věku, aby se oženil, odešel proti zákonům své kultury, protože to odmítl a místo toho požádal, aby byl součástí armády, která se připravovala čelit Španělům.
A přestože ve válečných epizodách byla účast žen odepřena, kvůli charakteru síly a odvahy, které v mladé ženě převládaly, její strýc, který byl náčelníkem kmene, ji povolil, aby byla součástí armády. Purepecha. Jeho vynikající účast ve válce se uskutečnila Erendira v symbolu síly a vzpoury.
Andělská fontána
V roce 1871 byl postaven Andělská fontána, prostřednictvím vedení Cabildo města Morelias tím záměrem, aby sloužila k tomu, aby obyvatelé přilehlých oblastí k jejímu umístění mohli využívat vodu, která z ní vyvěrá.
Říká se, že v dávných dobách tyto pozemky patřily do zahrady Klášter San Agustín. Kašna je pokřtěna jménem Anděla, protože je součástí jedné z legend o Michoacán kde se vypráví, že anděl sestoupil z nebe, aby zachránil dívku, která se topila v těchto vodách.
Historie říká, že před mnoha lety, ve městě Valladolid, bydlela paní, která právě přijela z España navštívit svého manžela. Jednoho dne se vydala za skupinou přátel, kterým začala vyprávět o výhodách této země, její infrastruktuře, elegantních palácích, kráse jejích čtvrtí, zkrátka jejím způsobu oblékání.
Kamarádi se sešli u místní kašny a doprovodily je i jejich děti. Dcera dotyčné paní mamince řekla, že má velkou žízeň a ta odpověděla, že se za chvíli vrátí domů. Po chvíli jí dívka znovu řekla, že má žízeň, ale matka jí odpovídala stále stejně.
Když později uběhla dlouhá doba, řekla dívka matce znovu, že má velkou žízeň, a aby ji nechala na pokoji, matka jí řekla, aby se napila vody z fontány. Holčička poslechla, a když se sehnula, aby se napila, spadla do vody a začala křičet, protože cítila, že se utopí.
Matka však volání holčičky o pomoc neslyšela, ale po chvíli, kdy ji necítila, ji začala hledat, přičemž si uvědomila, že spadla do fontány. Zoufalá začala žádat o pomoc a přesně v tu chvíli sestoupil z nebe krásný anděl a zachránil dívku z fontány. Od té doby jí začali říkat "Andělská fontána.
Kamenný pes, věčný ochránce Michoacánu
Uvnitř nádvoří Růžová konzervatořve městě morelia, sloužil jako místo pro vývoj jedné z legend Michoacán, kde je stavba neuvěřitelné stavby korunované tvarem špičáku, který je vytesaný do kamene a obklopený nádhernými lomovými reliéfy.
Toto je z legend z Michoacánu, kde je pojmenován Dona Juana de Moncada, One hraběnka z Altamiry, že poté, co ovdověla, se rozhodla žít v řeholním domě a zvolila si „Klášter růží“. Hraběnka měla ve svých věcech pouze společnost velkého psa jménem pontealegre, který se stal jeho věrným přítelem a opatrovníkem.
Ženy se každou neděli vycházely opalovat na vyhlídku kláštera, kde je obdivovalo mnoho mužů, kteří je viděli z ulice. Jeden z těchto mužů byl poručík Don Julian de Castro y Montaño, který byl uchvácen krásou jedné ze jmenovaných dívek Cuesta Léky, kterému začal psát milostné dopisy a kde mu dal vědět o svých sňatkových úmyslech.
Mladá žena takovou žádost odmítla, ale muž odmítl odmítnout a rozhodl se vstoupit do areálu, unést ji a donutit ji, aby byla s ním. Jedné noci vstoupil odvážný poručík spolu s dalšími společníky do kláštera zadními dveřmi a v naprostém tichu. Ale navzdory jeho opatřením pontealegre slyšel je a vrhl se na ně velkou silou.
Pes zaútočil na španělského šlechtice v juguláru, čímž mu silně vykrvácel. Skupina, která ho doprovázela, tasila své meče, aby se pokusila zvíře zastavit, ale akce byla pozdě, protože Don Julian už byl mrtvý. Od toho dne byla postava psa umístěna bav se, v rámci legend Michoacán, který nadále zajišťuje bezpečnost dam žijících v klášteře.
Ďáblovo koleno
Ďáblovo koleno je jednou z legend Michoacán, který je odvozen od Řeka Cupatitzio, vody, kterými byla zavlažována zelenina a ovoce, stejně jako okolní vegetace tvořená nádhernými druhy květin. Jednoho dne se začalo objevovat něco neobvyklého, protože z této řeky už žádná voda nevytryskla a její tok zcela vyschl a zůstal v těchto podmínkách dlouhou dobu.
Po tomto jevu úroda a rostliny uschly a obyvatelé již neměli vodu k pití. Obyvatelé přišli dříve Fray Juan de San Miguel, který byl zakladatelem města, aby ho vyprosil, aby provedl procesí nesoucí obraz Panna všemi sektory města, dokud nedorazí ke zrodu města Řeka Cupatitzio.
Udělali to, a když dorazili k řece, mnich pronesl několik modliteb a proseb a pak na její břehy hodil svěcenou vodu, několik kapek padalo na některé kameny, které začaly vydávat silný zápach síry.
Pak se z hlubin vynořilo silné chvění démon, který si uvědomil přítomnost kněze i obrazu Panny Marie a při pokusu o útěk z místa zakopl o nějaké kameny a zanechal po sobě tvar kolena. Po útěku démona z místa znovu vyrašily křišťálové vody. Proto se stal nezbytnou součástí legend o Michoacán. Pokud se vám tento článek líbil, zveme vás ke kontrole našeho blogu Legendy Queretaro