Deuteronomium je kniha Bible patřící do Pentateuchu, její autorství je přiděleno Mojžíšovi, jednomu z hrdinů víry, v kapitole 11 knihy Židům Nového zákona. Tento biblický text představuje druhé předání Zákona Jehovy Boha patriarchovi Mojžíšovi pro jeho lid.
Deuteronomium
Kniha Deuteronomium má velmi důležitou historickou konotaci. Protože představuje druhý zákon daný Bohem Mojžíšovi. Aby to naplnil celý lid Izraele a všechna jejich pokolení. Nebylo to však tak, že by Bůh měnil zákon daný na hoře Sinaj. Pro dobro nových generací to ale bylo nutné zkopírovat nebo zopakovat. Protože velká část izraelského lidu, který byl přítomen Boží smlouvě na hoře Sinaj, do té doby v dějinách Izraele zemřel.
Mojžíšovi se připisuje velká část tohoto textu, jak je psáno v Deuteronomiu 1:1-5 a Deuteronomiu 31:24. Kromě toho je Mojžíšovi také připočítáno, že napsal velkou část Pentateuchu. Tento pentateuch se skládá z pěti knih, Deuteronomium je páté. Zde je pět knih, jmenovitě:
- Genesis
- Exodus
- Levitální
- Čísla
- a Deuteronomium
Podle mnoha znalců Bible a posvátných knih judaismu však označují anonymního zapisovatele určitých veršů této knihy. Anonymní autorství pro ně dotvářelo Mojžíšovy spisy, a to jak v úvodu či začátku, tak i v závěru textu. Viz následující citáty:
- Deuteronomium 1: 1 – 5
- Deuteronomium Kapitola 34
Pro znalce možná i neznámý autor napsal do knihy Deuteronomium nějaké další drobné verše.
Tato pátá kniha biblického penteuchu měla první publikum nebo příjemce. Byli to izraelský lid, který se chystal vstoupit do zaslíbené země, na území Kanaánu. Ale toto první publikum mělo odhodlání naučit to budoucí generace. Nové generace, které by také měly pochopit a dodržovat Zákon, jak je psáno v Deuteronomiu 4:9 a 4:40.
deuteronomie Význam druhého zákona
Název tohoto starozákonního textu byl přiřazen z verze řecké Bible známé jako Septuaginta nebo LXX. Být primitivním kořenem jména v řečtině Δευτερονόμιον, tvořeného s δεύτερος nebo deuteros, což znamená druhý a νόμος nebo nomos, jejichž dohoda je zákonem. Překlad do kastilštiny by pak podle řeckých kořenů byl druhým zákonem.
V řecké verzi Bible se však při překladu z hebrejštiny do řečtiny zdá, že si spletli název knihy jako deuteros nomos nebo druhý zákon. Podle odborníků to mohlo být způsobeno nepochopením verše 18 kapitoly 17 rukopisů:
- -Když se král ujme vlády a začne vládnout, nařídí, aby udělali a písemná kopie této doktríny, věrný originálu, který je ve opatrování levitských kněží-
Což potvrzuje, že se jedná o stejný zákon, pouze věrně a přesně zkopírovaný z originálu, a ne o druhý.
Písaři řecké sedmdesátky pochopili, že výraz v hebrejštině uvedený jako Kopie tohoto zákona má shodu s tímto druhým zákonem, protože hebrejské slovo mišnēh pochází z jiného kořenového slova, které označuje změnu, dvojí, duplikát nebo kopii . V tomto případě hrála velmi důležitou roli sémantika, která předpokládala termín dualita nebo dva v protikladu ke kopírování.
Tímto způsobem překladatelé LXX, protože to byl poslední z pěti rukopisů Pentateuchu, předpokládali, že se musí nazývat deuteros-nomos nebo druhý zákon. Nechápat jej jako nový zákon, ale jako rozšíření nebo duplikát předchozího. Pak verze latinské Bible známá jako Vulgáta, když dělala překlad z řečtiny do latiny, nazvala tento text jako Deuteronomium. Aby se následně množili a šířili jako Deuteronomium mezi křesťanským lidem.
Řeči Mojžíšovy v knize Deuteronomium
Jak již bylo řečeno, jedná se o text ze Starého zákona Bible. Tento text pochází z hebrejského Tanakh nebo hebrejské Bible, která obsahuje originální rukopisy původně napsané v hebrejštině a starověké aramejštině. Je pátou knihou umístěnou za číselníkem, uzavírá tedy texty, které odpovídají Tóře, což je Nauka, Zákon nebo Učení o Bohu. Tento pentateuch tvoří pět schránek, kde jsou uloženy původní hebrejské svitky judaistického zákona nebo mojžíšského zákona.
Po těchto textech začínají v biblích křesťanů tzv. historické knihy, knihou Jozue. V obsahu textu Deuteronomia lze nalézt několik Mojžíšových láskyplných řečí ve smyslu rozloučení. Dokonce i v kapitole 34 a poslední textu odpovídá smrti a pohřbu patriarchy.
V knize Deuteronomium již vidíme Mojžíše, který má 120 let života. On a jeho lidé jsou na hranici zaslíbené země, velmi blízko území Moab. Starý patriarcha si byl vědom, že den jeho odjezdu je velmi blízko. Stejně jako už věděl, proč nevstoupí do země Božího zaslíbení, protože neposlechl svého Boha Jehovu, viz Deuteronomium 31:2. Mojžíš si je toho všeho vědom, aby pro svůj lid pronesl různé projevy. Vložil do nich celé své srdce a city.
Tato kniha tedy není jen o replice nebo druhém zákoně. Ale také Mojžíš chtěl svému lidu dát kázání na rozloučenou s úmyslem poradit mu a nabádat ho, aby i nadále věrně poslouchal vůli Jehovy Boha. Obecně platí, že Deuteronomium v zásadě obsahuje čtyři projevy, a to:
- Dívčí řeč: Projevuje se od první kapitoly do Deuteronomie 4
- druhá řeč: Obsahuje kapitoly 5 až 26
- třetí řeč: V této předposlední řeči Mojžíš nejprve nabádá svůj lid, aby se řídil rozkazem napsat Zákon na kameny, čteno Dt: 27. Svůj lid také poučuje o požehnáních a kletbách, které musí levité oficiálně projevit při vstupu do Země Slibujte, čtěte Deuteronomie 28
- Čtvrtá a poslední řeč: Ten s rozloučením a obsahuje kapitoly od 29 do 33
Řeč na rozloučenou
Čtvrtá a emotivní Mojžíšova řeč představuje jeho rozloučení a začíná připomenutím jeho lidu dobrotu, kterou pro ně Bůh měl. Připomněl jim, jak se Jehova postaral o to, aby se jim během 40 let na poušti neopotřebovalo oblečení ani sandály, Dt 29:5. V této řeči je pak uzavřena smlouva mezi Bohem a lidem Izraele, který byl v té době shromážděn.
Je jim řečeno o důsledcích neposlušnosti a o možnosti, kterou Bůh nabízí, že po upřímném pokání obnoví svůj lid. Jsou stvořeni, aby viděli dvě možnosti, které existují, život a smrt; požehnání a prokletí. Nabádáme je, aby si vždy vybrali tu nejlepší možnost, kterou je cesta poslušnosti Bohu, což je život. Milovat Boha, naslouchat jeho hlasu, lpět na něm, protože to představuje prodloužení jeho dnů v zaslíbené zemi, čtěte Deuteronomie 30: 19 - 20.
Poslední slova Mojžíšova
Poslední Mojžíšova slova pro svůj lid jsou povzbuzením, aby překročil Jordán a zmocnil se země, kterou Bůh označil jako zaslíbení pro lid Izraele. Nabádá je, aby byli silní a nebáli se, protože jejich Bůh půjde s nimi. Poté, co Mojžíš povzbudil Joshuu podobnými slovy, učinil několik rad:
- nařizuje, aby se každých sedm let vytvořilo shromáždění, které bude číst Boží zákon v přítomnosti mužů, žen, dětí a všech cizinců, kteří žijí v jejich městech
- Upozorňuje je na proroctví o izraelské vzpouře, Deuteronomium 31
- Mojžíš shromáždil shromáždění, aby jim řekl píseň naznačenou Bohem
- Potom na ně zvolá: "Jásejte a jásejte národy se svým lidem."
- Mojžíš se loučí a pronáší požehnání všem izraelským kmenům, Deuteronomium 32 a 33
Deuteronomium 20 – Zákony války
Pátá kniha Mojžíšova kromě toho, že obsahuje čtyři promluvy patriarchy, představuje také zákony války. Tyto zákony jsou pokyny od Boha, aby vedly svůj lid, pokud jde o správné chování, které by měl dodržovat v takzvaných svatých válkách. Musíme si pamatovat, že v té době Izrael usiloval o dobytí země zaslíbené Bohem. Ačkoli Jehova Bůh bude s Izraelem vždy přítomen, aby mu zajistil vítězství. Izrael musel naplnit a dodržovat Zákon, který ustanovil. Zákony války jsou uvedeny v kapitole 20 textu od verše 1 do verše 12.
rysy
Hlavním rysem této knihy je Mojžíšův důraz na to, aby ukázal Jehovu jako jediného svrchovaného a univerzálního Boha pro všechny národy. Text staví Jehovu Boha proti všem ostatním bohům, stejně jako Jeho smluvní lásku ke svému lidu. Lid Izraele je vzorem pro ostatní národy.
Jehova dává pokyny pro svatyni nebo svaté místo, kde měl být uctíván. Kromě toho se odráží Boží zájem o naplnění spravedlnosti a posílení charakteru svého lidu. Jehova také Izraeli předkládá dvě možnosti, pokud jde o požehnání dosažená poslušností a prokletí nebo nebezpečí, která následují po neposlušnosti.
V Deuteronomiu se Izraelité setkávají s nebezpečími, zkouškami a nejistotami. Ale na oplátku jsou jim nabízeny sliby, naděje a důvěra. Jsou nuceni skrze své pasáže vidět nutnost závislosti na Bohu. Tato víra a důvěra musí být vždy aktivní s živým a osobním vztahem ke stvořiteli. V tomto textu je ukázáno několik aspektů nebo charakteristik našeho Boha:
- Přístupný Deu 4:7
- Věčný Dt 33:27
- Věrný Dt 7:9
- Slavný Dt 5:24, Dt 28:58
- Žárlivý Deu 4:24
- Jen Dt 4:8, Dt 10:17; Deu 32:4
- Milující Dt 7: 7 – 8, Dt 7: 13, Dt 10:15, Dt 10: 18, Dt 23: 5
- Milosrdný 4:31, Dt 32:43
- Mocný Dt 3:24, Dt 32:39
- Splňte sliby Dt 1:11
- Poskytovatel Dt 8: 2, Dt 8: 15 – 16, Dt 8: 18
- Pravda Dt 32:4
- Neexistuje žádný jiný rovný Dt 4:35, Dt 33:26
- Bůh je jeden Dt 4: 32 – 35, Dt 4: 39 – 40, Dt 6:4, 5; 32:39
Organizace textu
Způsob, jakým je Deuteronomium strukturováno, se točí kolem ústředního tématu Jehova Bůh a král milují svůj lid. Láska se projevuje v přikázáních, která nám Bůh dává, abychom se ve svém životě dařilo dobře. Pak je klíčovým veršem tohoto textu:
Deuteronomium 6: 4 – 5
- 4 Slyš, Izraeli, Hospodin je jeden a Bůh náš je.
- 5 Proto budeš milovat Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou silou.
Ústřední téma textu je rozvíjeno ve čtyřech důležitých částech a ty jsou zase rozděleny do dalších podtémat. Text je uspořádán takto:
1:1 Prolog
izraelský suvenýr
- 1:9 Soudci a vyzvědači
- 2:1 roky v divočině
- 3:1 První války
- 4:1 Boží smlouva
Výklad zákona
- 5:1 Přikázání a poslušnost
- 7:1 Příprava na Kanaán
- 8:1 Dobrá země k vlastnictví
- 9:1 Věrnost, vzpoura a smlouva
- 11:1 Jehova a zaslíbená země
- 12:1 Svatyně a zákony
- 15:1 Odpuštění a zákony
- Výroční svátky 16:1
- 16:18 Spravedlnost Levité a prorok
- 19:1 Útočištná města a zákony
- 21:1 Různé zákony
- Deuteronomie 22: Zákony o cudnosti, cizoložství a smilstvu
- 23:1 Shromáždění a zákony
- 26:1 Prvotiny a desátky
požehnání a prokletí
- 27:1 prokletí horu Ebal
- 28:1 požehnání a prokletí
- 29:1 Smlouva v Moabu
Požehnání
- 30:1 Podmínky pro požehnání
- 31:1 Jozue, nástupce Mojžíše
- 31:30 Mojžíšova píseň
- 33:1 Mojžíš žehná dvanácti kmenům
- 34:1 Mojžíšova smrt
Povaha a náboženský význam Deuteronomia
Povahou nebo žánrem této knihy je především historické náboženství, kde je uzavřena smlouva mezi Bohem jako nejvyšším králem a jeho lidem. Tento pakt se skládá z přikázání, doporučení, zaslíbení a varování (Deuteronomie 11: 8 – 32), naděje a země zaslíbená.
Hlavním důvodem sepsání textu tedy bylo uzavření smlouvy těsně před vstupem do země, kterou Bůh zaslíbil Izraeli. Věřícímu je také připomenuto, co všechno Bůh udělal pro svůj lid, aby ho povzbudil, aby měl víru, naději, důvěru a vedl život zcela zasvěcený Bohu.
Kniha Deuteronomium má také velmi důležité pozadí pro křesťany, a to, že je ohlášen Ježíš Kristus, viz Deuteronomium 18:15. Ježíš také potvrzuje v novém zákoně pravost páté knihy Mojžíšovy, přečtěte si citace Matouš 4:4 a Marek 12:30. Dokonce i Deuteronomium je jednou ze 4 nejvíce zmiňovaných knih v Novém zákoně, spolu s Genesis, Izaiáš a Žalmy.
Milost a pokoj s vámi a jak je dobré dnes brát v úvahu Mojžíšova doporučení, protože nejen chlebem je člověk živ, ale každým slovem, které vychází z Hospodinových úst (Dt 8-1 ) (Mt 10). Zveme vás, abyste s námi pokračovali čtením následujících článků, které jsou velkým požehnáním pro váš život:
- Co to je Boží požehnání?
- Povzbuzující verše v těžkých dobách
- Píseň písní Šalamounových