Entrant en aquest article, podràs conèixer amb nosaltres qui van ser els Patriarques de la Bíblia. Descobreix, a més, quina era la seva responsabilitat en el seu temps i quin llegat ens van deixar ells a nosaltres.
Què són els Patriarques en la Bíblia?
L'etimologia de l'vocable patriarca es deriva de la traducció llatina patriarcha que prové de el grec antic πατριάρχης. Aquest últim vocable, és una paraula composta per dos arrels gregues, a saber:
- πατριά, πάτερ, transliterat pater: el significat és pare, descendència.
- ἄρχω, άρχων transliterat archon: que significa líder, cap o autoritat.
Patriarca és llavors en el sentit de la sociologia, la designació donada a tot aquell home que porta l'autoritat o lidera a una família. És a dir, el pare de família, el que pren les decisions que corresponen a la família; i a el sistema que guarda aquesta regla es coneix com patriarcat.
Per la seva part en la Bíblia el patriarca és la designació donada als principals caps o líders de l'etapa en què es forma el poble d'Israel. Aquesta etapa es coneix en la Bíblia com l'era patriarcal.
L'era patriarcal la defineix la Bíblia des del patriarca Abraham fins el seu nét Jacob. Si bé els patriarques són pares, des d'Adam fins a Noè, aquests pares no entren en l'era patriarcal de la Bíblia.
Encara que alguns textos a aquests pares dels orígens dels defineixen com els patriarques antediluvians. Adam a més de ser el primer home també va ser el pare de la humanitat.
Si vols saber més sobre el primer home i pare de la humanitat, et convidem a entrar a l'article Adam i Eva: La primera parella d'humans en la creació. En aquesta parella es concentra l'origen de la humanitat, creats per Déu a imatge i semblança, com està escrit en el llibre de Gènesi.
L'era patriarcal
L'era patriarcal és important per conèixer la història dels homes de Déu que ens van deixar el ric llegat de les bases de el fonament de la fe cristiana. Una fe que s'estén a diversos segles enrere, des del poble hebreu de Déu fins als temps de la gràcia a l'església universal de Jesucrist.
La història de la casa d'Israel va començar fa més d'uns 4 mil anys enrere amb els patriarques, Abraham, Isaac i Jacob. Aquests patriarques va ser una successió de tres generacions: Pare, fill i nét.
L'era patriarcal està definida en la història d'aquests tres patriarques i estan descrites a la Bíblia, en el llibre de Gènesi en els capítols de l'12 a l'50 Un text bíblic que obre les portes a el coneixement de Déu com a únic creador i Senyor de tot el que existeix.
A més ens porta a conèixer sobre el tema de la caiguda de l'home, fins a la història dels tres principals patriarques de la Bíblia. En aquest sentit pots entrar aquí i conèixer més sobre el Llibre de gènesi: Capítols, versicles, i interpretació.
La tradició jueva ha mantingut una cronologia des de la creació d'Adam fins als regnats dels últims reis d'Israel i Judá. Segons aquesta cronologia de la tradició Rabínica i basat en la font antiga jueva de l'Rabí Seder 'Olam Rabbah.
L'era patriarcal se situa aproximadament l'any 1813 abans de Crist, amb el naixement d'Abraham; fins a la mort del seu nét Jacob aproximadament l'any 1506 abans de Crist.
Fonament històric dels patriarques
El poble d'Israel és un poble que ha guardat la història de la formació del seu poble de generació a generació a través d'una tradició essencialment oral. El fonament d'aquesta història, la hi atribueix el poble d'Israel a un home que va obeir i va ser fidel en tot moment a la voluntat de Déu.
Aquest home és Abraham, que creu a Déu i obeeix la seva veu deixant la seva terra, així com a la seva família. Abraham atén l'anomenat per començar a realitzar el pla diví que se li havia donat, el qual s'enfocava en la benedicció de formar des de l'amor i la fe a un poble gran i nombrós.
Paradoxalment, Abraham té un sol fill, a Isaac amb la seva dona Sara, d'Isaac neixen dos fills, Esaú i Jacob. Jacob, el menor dels fills d'Isaac, per actes comesos ha de fugir de la casa del seu pare, posteriorment li toca viure una experiència una mica estranya amb Déu, marcant la seva vida a partir d'aquest moment.
Jacob amb la seva disposició a la feina i la seva confiança cap al creador, fa que Déu ho estableixi com el pare de les dotze tribus d'Israel. Cada tribu conformada per cada un dels dotze fills que va tenir amb les seves dues esposes i les serves d'aquestes; de les dotze tribus d'Israel es formaria el poble i la cultura jueva.
Originalment Què sabia el poble d'Israel dels seus Patriarques?
Els primers avantpassats el poble israelita no van deixar res per escrit, sobre la seva història. De manera, que les generacions joves successives s'anaven assabentant dels fets dels seus avantpassats pel relat verbal de part d'allò més ancians de la vila.
D'aquests relats va sorgir la història d'Abraham, mentre les tribus nòmades hebrees feien el recorregut amb els seus ramats des del desert fins a Egipte. En aquesta història s'explicava la fe d'Abraham, es parlava de la seva confiança en Déu i la promesa que el va fer beneir-lo amb un poble gran.
Els relats també parlaven d'Isaac, el fill que Déu va prometre a Abraham i que va ser concebut en la vellesa d'aquest i de la seva esposa Sara. Un relat que manifestava el prodigi i poder de el Déu d'Abraham.
Després es troba la història explicada de Jacob, a qui consideraven el pare i fundador de el poble israelià, amb les dotze tribus, cadascuna representant a un dels seus fills. Anys després alguns il·lustrats d'Israel, així com Moisès van començar a escriure tota la història.
La qual va quedar plasmada en rotllos i manuscrits que encara conserven els jueus. Aquestes escriptures segles després van ser transcrites en el llibre de Gènesi en la Bíblia.
Històries que van quedar plasmades perquè avui tot creient pugui entendre i comprendre l'origen de el pla de Déu. Principalment s'estableix el naixement de la casa d'Israel, els seus trets i característiques; sent la més important la fe d'aquest poble en un sol Déu.
Qui van ser els principals patriarques?
Els personatges d'Abraham, Isaac i Jacob, representen als principals patriarques o fundadors de l'judaisme, així com de l'cristianisme. La Bíblia cristiana en l'Antic i Nou Testament, es nomena en múltiples ocasions, fent al·lusió a el Déu dels pares (els patriarques) Abraham, Isaac i Jacob:
Èxode 4: 5 (RVA 2015): -Això és perquè creguin que se t'ha aparegut el Senyor, el Déu dels seus pares, El Déu de Abraham, El Déu de isaac i el Déu de Jacob.
Mateu 22:32 (DHH): "Jo sóc el Déu d'Abraham, d'Isaac i de Jacob"I ell no és Déu de morts, sinó de vius!
Coneguem a continuació una mica sobre qui van ser aquests principals pares de la fe, i els primers a seguir obedientment la voluntat de Déu.
Abraham el primer dels patriarques
La història d'Abraham no és simplement la història d'algú, va més enllà. Perquè és un compendi del que és la veritable fe.
El relat de la vida d'Abraham representa els passos i les proves que li va tocar viure, i que, malgrat això, sempre va romandre ferm en la seva confiança en Déu. La vida d'Abraham representa, a més, un exemple per a qualsevol creient avui dia, quan li toca afrontar les proves pròpies en algun moment de la seva vida.
La història d'aquest primer patriarca s'inicia amb la seva partida cap a una terra desconeguda, deixant enrere a tota la seva família. Viatge que fa atenent una crida de Déu
Gènesi 12: 1 (DHH): -Un dia el Senyor va dir a Abram: -Deixa la teva terra, els teus parents i la casa del teu pare, per anar a la terra que jo et vaig a mostrar-.
A partir d'allí s'inicia la fe provada d'Abraham, pròpia de la vila de Déu. Posteriorment aquest home de fe, fa una gran demostració de bondat a l'deixar que el seu nebot Lot esculli primer entre les terres de nord i les de sud (Gènesi 13: 8-9).
Sense saber-ho estava fent una demostració del que és la terra bona i veritable, el veritable cor de l'home, on s'estableix el Regne de Déu.
Posteriorment Abraham ple d'ansietat parla amb Déu:
Gènesi 15: 2-4 (RVC): Abram respongué: -El meu Senyor i Déu, què pots donar-me, si no tinc fills, i el majordom de casa meva és aquest damasquí Eliezer? - 3 També va dir Abram: -Mira que no m'has donat descendència. El meu hereu serà un esclau nascut en el meu casa-. 4 Però va venir a ell paraula de el Senyor, i li va dir: -El teu hereu no serà aquest, sinó el teu propi fill-.
Déu fa aliança amb Abraham
Abraham davant aquesta promesa li creu a Déu demostrant la seva fe a l'confiar una promesa que en el pensament de l'home és irrealitzable. A partir d'aquest dia Déu estableix una aliança amb Abraham i s'inicia una amistat entre tots dos.
Déu va aprovar a Abraham perquè a l'dir-li "No temes", la resposta d'aquest home va ser dipositar la seva confiança en el Senyor. L'aliança queda segellada segons el costum d'aquest temps, que consistia en passar entre les dues meitats d'un animal sacrificat, (Gènesi 15: 9-21)
Jeremies 34:18 (RVC): -Als que van transgredir la meva pacte i no van complir els seus termes, els quals van pactar davant meu, els vaig a partir en dos, de la mateixa manera que es va partir en dos el vedell amb el qual es va segellar el pacte. Vaig a partir en dos.
Això ens dóna un ensenyament i és que la fe ens fa amics de Déu, i l'ésser amic representa ser íntim de el Senyor. Déu dóna al seu amic Abraham a el fill de la promesa a Isaac, coneix aquí sobre Intimitat amb Déu: Com desenvolupar-la?
La promesa de Déu a Abraham
Gènesi 17: 5-9 (TLA): A l'escoltar això, Abram es va inclinar en senyal de respecte. Llavors Déu li va dir: - En aquest pacte que faig amb tu, et prometo el següent: De tu naixeran moltes nacions. Per això ja no vas a dir-Abram, sinó Abraham, perquè seràs el pare de moltes nacions, i molts dels teus descendents seran reis. Aquest pacte que faig amb tu, ho faig també amb els teus descendents, i no tindrà fi. Jo sóc el teu Déu, i també seré el Déu de la teva descendència. La terra de Canaan, on ara vius com estranger, te la donaré a tu per sempre, i també als teus descendents-.
El segon patriarca Isaac
Després de la promesa de Déu a Abraham a el passar dels anys, se li presenta Sara com ho havia anunciat. De manera que després de molts anys Déu compleix, sent Isaac el fill de la promesa.
Isaac va néixer contra tota esperança o raonament humà, que es pogués complir aquesta promesa de Déu en les condicions en què es trobaven els seus pares. Sara sent una edat molt avançada, dóna a llum a l'fill d'Abraham.
Isaac el segon patriarca rep en herència la promesa de Déu a Abraham per als seus descendents. Déu porta a terme el seu pla amb fermesa, però sense agraviar a ningú.
Déu posa a prova a Abraham amb el seu fill Isaac, però després de la prova, ell comprèn que estima al seu fill de la manera que Déu vol que l'estimi. Ja que va preferir a Déu encara abans que, al seu propi fill, a què havia esperat per molts anys.
Això ens ensenya que a Déu li agrada i aprova la nostra dedicació o l'obediència que tinguem amb Ell. És a dir, si en alguna oportunitat, li demostrat que estem disposats a deixar o lliurar alguna cosa, perquè ell ho hagi demanat o demandat.
En la comanda que Déu li va fer a Abraham, tant el pare com el fill Isaac s'unien en un mateix sacrifici. Isaac, per la seva banda va acceptar el seu destí com a sacrifici a Déu, portant la fusta que havia d'alimentar el foc sota d'ell.
No obstant això, Déu el va salvar per la fidel obediència del seu pare Abraham i el va beneir juntament amb els seus descendents.
El tercer patriarca Jacob
Isaac fill d'Abraham té dos fills anomenats Esaú i Jacob. El tercer patriarca seria Jacob que, a diferència d'Abraham, prendria consciència des de jove del seu anomenat.
Jacob, primerament, li compra a Esaú la primogenitura, ja que el va jutjar i el va considerar irresponsable. No obstant això, no sabia el preu que comportava la benedicció de Déu als seus pares.
Jacob necessito que la seva mare el animés que s'exposés a robar la benedicció, d'aquesta manera es va deixar convèncer. Només després de dur a terme el fet, va ser que va comprendre les conseqüències del seu acte, havent de fugir per salvar la vida.
Però des que Jacob li toca portar la vida d'un foraster fugitiu, és que té la seva trobada amb Déu. Allà pren consciència de la responsabilitat assumida, a l'ésser l'únic hereu de les promeses de Déu.
La Bíblia mostra el patriarca Jacob, com un home esforçat, astut i de gran confiança en les promeses de Déu. Les benediccions de Déu acompanyen Jacob a la seva vida fugitiva, sent un treballador perseverant.
Després de transcórrer quinze anys, Jacob compta amb dues esposes, XNUMX fills i gran fortuna material. En aquest moment és quan torna a la terra dels seus pares i es prepara per afrontar el seu germà Esaú, Jacob finalment conformaria la nació d'Israel.
El llegat o missatge dels patriarques per avui
La humanitat tota en major o menor grau creu en alguna cosa, pot ser que, en alguns això en el que creuen els arribi a tranquil·litzar. Aquesta acció de creure es diu fe, creure en alguna cosa o tenir fe en alguna cosa dóna confiança, però, ¿genera un compromís?
Potser la fe com la veu el món no, un exemple són les persones atees. Elles no creuen en Déu, però si tenen les pròpies creences, no assumeixen cap compromís, a part del que tinguin amb els seus propis raonaments humans.
Mentre que la fe de la qual ens parla la Bíblia, es fonamenta en creure en algú que ens crida per caminar un camí al costat d'Ell. Aquest algú és Déu, creador de el cel i de la terra i de tot el que hi ha a ella.
Quan com a creients responem a la crida de Déu, assumim també el compromís de seguir el camí que Ell va traçar segons el seu propòsit per a cada un de nosaltres. Comencem a viure i entrar en una història confiant plenament en Déu i en un caminar al costat de Crist.
Llegat d'Abraham
La fe bíblica comença precisament amb el Patriarca Abraham, l'apòstol Pau va reconèixer i ens mostra Abraham com el prototip mateix de la fe. Abraham no es va fer just davant Déu pel que va fer o no va fer, sinó que diposito tota la seva confiança en el Senyor, (llegir Romans 4:1-25):
Romans 4: 3 (TLA): La Bíblia diu: -Déu va acceptar a Abraham perquè Abraham va confiar en Déu.
Déu li fa la crida a Abraham amb autoritat de la mateixa manera que ho va fer amb els profetes en el seu temps. En el nostre temps de la mateixa manera la nostra fe neix d'una crida de Déu.
A l'creure, Déu ens dóna una mesura de fe, nosaltres no vam fer res per merèixer-la. Aquesta mesura de fe és igual per a tothom, però la responsabilitat de cada un és fer-la créixer i que maduri.
Abraham pel mateix no va prendre la decisió de marxar de la seva terra a una altra, ni busco una nova forma de servir Déu. El Senyor posa a prova als que reben l'anomenat perquè puguin créixer en la fe.
Déu reserva les seves majors dons als que romanen ferms en l'anomenat de la fe, fins i tot en els moments de prova.
1 Pere 1: 7 (NTV): Aquestes proves demostraran que la seva fe és autèntica. Està sent provada de la mateixa manera que el foc prova i purifica l'or, tot i que la fe de vostès és molt més preciosa que el mateix or. Llavors la seva fe, a l'romandre ferm en tantes proves, els portarà molta lloança, glòria i honra en el dia que Jesucrist sigui revelat a tothom.
Llegat de Jacob
Jacob ens ensenya amb la seva pregària a Déu (Gènesi 32:9-12) que pregar no és només demanar que es compleixi la seva voluntat en nosaltres i demanar, ens de la força necessària per acceptar-la. Pregar també és desafiar Déu, confiant en les seves promeses i sabent que l'atén les nostres supliques.
Jacob de la mateixa manera ens ensenya que tot i que les promeses de Déu semblen esvair-se, hem de créixer en amor i fe per prosseguir en la recerca de la seva voluntat. Déu li demana a Jacob el sacrifici que es tornés a la seva terra ia la seva parentela, perquè servís d'exemple a altres pares.
Jacob li compleix a el Senyor tot i la por que tenia d'enfrontar al seu germà Esaú, perquè sabia la promesa que estava dipositada en ell com a descendent d'Abraham. Així mateix, cada un de nosaltres anem descobrint el nostre deure i la nostra missió en el servei amb Crist, com a membres de la seva Església.
Tanmateix, això no vol dir que el realitzar la nostra missió comporti a fer-la sense cap esforç o que tot anirà bé. Perquè tal com va passar amb Jacob, nosaltres devem tenir el desig i la voluntat d'anar forjant les nostres vides d'acord amb els propòsits de Déu.
A més de no perdre la fe, i que a la fi de tot s'ha de complir el promès per Déu. En l'actualitat molts creients estem conscients del que s'hauria de fer perquè el món en què vivim sigui millor i més just.
Però no fem cap esforç per fer-ho. No vam prendre la decisió de convertir-nos en lluitadors com ho va ser Jacob en el seu moment, que va arrabassar la benedicció promesa pel seu Déu.