Et convidem a conèixer els mites romans més destacats ja que van ser utilitzats pels romans a mesures que anaven estenent i conquerint territoris fins a convertir-se en un gran el Gran Imperi Romà. En aquest article et relatarem històries i mites romans que han estat molt importants per a la mitologia romana. Continua llegint l'article i coneix més sobre la cultura romana!
Mites Romans
Els mites romans són un conjunt de creences que tenia la societat romana de l'Antiga Roma, que es forma perquè els romans en aquell període de la història eren molt ritualistes ja que representaven els mites i cultes originaris.
On també es pot afirmar que els mites romans va ser una fusió que van fer els poetes romans adoptant mites i llegendes d'altres nacions com va ser la dels grecs acollint històries sobre déus i personatges de gran tendència per a aquests moments. D'aquesta manera els mites romans es van anar fent més rellevants a mesura que el poble romà va anar prenent poder i es va convertir en un gran Imperi.
Així com la participació d'escriptors romans com Virgili i Ovidi que van escriure mites romans de gran rellevància i van estendre la mitologia romana a moltes parts del món donant figures tan icòniques com duradores en el temps com han estat Enees, Vesta, Juno i els fundadors de la mateixa Roma coneguts com Ròmul i Rem.
Origen i Característiques dels Mites Romans
Segons els experts i investigadors de la mitologia romana. Els romans no comptaven amb relats seqüencials ja que els seus déus es comparaven amb els déus grecs perquè els poetes romans van decidir adoptar models grecs per comptar mites romans a la fi del període republicà romà. Però el que sí que es tenia a l'Imperi Romà era:
- Posseïen un sistema molt pròsper de rituals i cerimònies, a més d'un conjunt d'escoles sacerdotals i un panteó on els déus es relacionaven.
- Un conjunt molt ric de mites romans i d'història on s'unien i es va formar la fundació i auge de la ciutat per part de l'actuació de diverses persones amb ocasionals intervencions dels déus romans.
Molts investigadors que han fet treballs sobre la història de Roma han afirmat que l'Imperi romà va fer una cultura molt singular i alhora única. Però afegint coneixements d'altres cultures especialment la mitologia grega és per això que les principals característiques dels mites romans són els següents:
- Els romans eren molt addictes a les seves creences i als seus déus.
- Els mites romans que relaten la història dels seus déus comencen a aparèixer i culminant el període republicà quan els poetes romans comencen a escriure relats semblants als models religiosos de Grècia.
- Els déus romans tenien moltes característiques i utilitats que els feien diferents dels altres déus.
- Els romans tenien una quantitat de déus diferents per a cada activitat com ho eren la protecció dels animals, per a la natura i les activitats agrícoles.
- Els romans van dedicar un paper específic a cada deïtat romana que tenia molta unió amb les activitats dels humans.
Mites i Llegendes romanes més destacades
L'Imperi romà ha estat conegut per les històries i mites romans que s'han explicat a través de la seva fundació i de la relació que ha tingut amb els déus llegendaris que han estat representats pel poeta Ovidi que és un dels mestres de la literatura romana sobre les llegendes i mites romans.
És per això que els romans sempre han cregut en allò sobrenatural i s'ha reflectit en les llegendes i mite romans que s'han comptat des de la fundació de Roma i l'Imperi romà. Per això tenim entre els mites romans més destacats els següents:
El Mite Romà de Ròmul i Rem
Els romans ostenten una rica i variada llegendes i mites romans sobre la fundació i expansió de la seva primera ciutat sent el mite romà més important el de Ròmul i Rem, en què s'explica que aquests dos germans i bessons eren els fills de Rea Silvia i de Mart.
Segons el poeta Virgili, les aventures d'aquests germans Ròmul i Rem es troben vinculats a la fundació de Roma. Encara que el mite romà comença quan aquests neixen a Alba Longa i són vists com una gran amenaça pel Rei Amulio, qui per salvar-se va ordenar que els bessons fossin abandonats a la vora del riu Tiber.
En aquell moment es va deixar morir els nadons al riu. Però Tiberi el pare mitològic del riu. Deixo que se salvessin i ells van sobreviure sota la cura d'una lloba. Aquesta lloba va decidir cuidar-los i alletar-los en una caverna a prop de Lupercal.
Amb el temps ambdós germans van ser trobats per un pastor de nom faustulus. Aquest els va trobar i sense saber quina era la identitat dels bessons els va portar a casa per cuidar-los al costat de la seva dona. Els germans van créixer com dos bons pastors.
Però les arrels dels seus pares no els van abandonar i es van convertir en importants líders i així els bessons Ròmul i Rem van reunir molts partidaris. Mentre aquests es van anar convertint en persones adultes, es van involucrar en una discussió entre les persones que seguien Numitor i Amulio.
Com a conseqüència d'això Remo el van empresonar a Alba Longa. El lloc on aquest va néixer al costat del seu germà. D'aquesta manera el Rei i l'avi de Rem estava sospitant de la veritable identitat d'aquest noi. Mentre Ròmul estava ideant un pla per poder alliberar el seu germà bessó.
Mentre tot això va passar els bessons van poder identificar quina va ser la seva veritable identitat. Aquests es van unir amb el seu avi el rei Numitor. Per poder enfrontar al que havia usurpat el tron el Rei Amulio entre totes aquestes batalles van aconseguir guanyar i assassinar el rei Amulio i tornar el tron als seus amos originals.
Quan els bessons Ròmul i Rem van tornar als set turons amb la intenció de fundar la primera ciutat. Es van veure en una cruïlla de la qual estaven discutint. Ja que Ròmul volia construir la primera ciutat a Palatine Hill. Va parar el seu bessó Rem estava entossudit a construir a Aventine Hill.
Com que no van poder arribar a un acord aquests dos germans bessons van decidir demanar ajuda als déus mitjançant l'ús d'endevinacions o poder interpretar presagis. D'aquesta manera Ròmul aconsegueixo veure dotze ocells al cel. Mentre que el seu germà Remo només va aconseguir arribar a veure sis.
Això comporto a una nova discussió entre els bessons que es van posar a barallar acabant com a conseqüència amb la mort de Remo. D'aquesta manera Ròmul va acabar fundant la ciutat de Roma.
La mare de Roma. Va ser la llegendària Rea Silvia qui va ser la mare dels bessons Rómulo i Remo, qui va ser filla de Numitor el Rei d'Alba Longa. Però el seu oncle de nom Amulio qui va usurpar el tron la va obligar que servís com a sacerdotessa o verge vestal. D'aquesta manera, es va veure obligada a respectar la castedat.
Amb això l'usurpador del tron Amulio aconseguiria que Rea Silvia no tingués fills i asseguraria el tron per molt de temps. Però Rea Silvia va ser seduïda pel Déu Mart qui se li va aparèixer durant la nit i aquesta va raptar Rea Silvia i la va violar en un bosc.
D'aquesta manera Rea Silvia va quedar embarassada donant a llum dos bessons que van portar per nom Ròmul i Rem que al cap de poc temps de néixer van ser llançats al riu Tíber per ordres de l'usurpador Amuli. Després va ordenar que la mare fos enterrada viva.
Júpiter i l'Abella
Pel que fa a un dels mites romans més destacat és el de Júpiter i l'Abella encara que ja s'ha comptat de diverses versions és una dels mites més populars ja que tracta de tenir cura amb allò que demanes o desitges.
Segons els mites romans aquesta història s'explica que fa molt de temps una abelleta vivia molt molesta i cansada ja que les persones i els animals sempre li robaven la mel que produïa. Per això l'abelleta va desitjar tenir una arma per poder enfrontar-se contra aquests lladres de mel.
L'abelleta orava molt sovint perquè algun déu escoltarà les seves oracions. Però el temps passava i no passava res per la qual cosa l'abelleta se li va acudir la idea de parlar personalment amb el Déu júpiter qui era el rei de tots els déus.
Tot i que ella podia haver anat amb un altre déu de menor envergadura. Però l'únic que l'abelleta podia trobar era el déu júpiter. Per això va emprendre el seu viatge volant amb determinació cap al cel i més enllà i amb el brunzit que l'abelleta emetia va cridar l'atenció del Déu Júpiter.
Quan per fi l'abelleta va poder entaular conversa amb el Déu júpiter aquesta li va dir “El meu Rei t'he portat un ric regal de mel” La cara del Déu es va il·luminar d'alegria i felicitat a la qual cosa va respondre “eaquest regal és molt saborós i meravellós” Després d'això el Déu Júpiter li pregunto a l'abelleta “Que puc fer per tu abelleta”
L'abelleta estava molt espantada que tremolant de por però molt decidida a intentar-ho li explico tot el problema que tenia l'abelleta pel que fa a la mel. Encara que el Déu júpiter va escoltar atentament el reclam de l'abelleta, aquest no tenia idea de com ajudar-la.
Però si es va adonar que el sabor de la mel era molt deliciós i que li va agradar molt la mel. En això el Déu júpiter pensava que fer amb l'abelleta. Quan l'abella li va dir el següent “jo podria protegir la meva mel en contra dels lladres si tingués una arma Una cosa així com un fibló!”
El Déu Júpiter en escoltar l'abelleta es va enutjar molt i li va respondre “Tu em picaries a mi?”. L'abelleta espantada respon immediatament al Déu júpiter “No mai ho faria” encara que l'abelleta estava molt alarmada que es va tirar enrere i va xocar contra el cos de la deessa Juno qui escoltava atentament la conversa entre el Déu júpiter i l'abelleta.
Després d'això la Deessa Juno va intervenir dient el següent “Quin gust tan meravellós necessita protecció!” Després la deessa tornava a suggerir que cada abella tingués un fibló per poder defensar-se quan li estiguin traient la mel. Encara que hi deu haver algun pagament per aquest regal.
D'aquesta manera, el Déu júpiter li va dir que el pagament havia de ser amb la seva vida. Ja que després de fer servir l'agulló l'abella ha de morir i per això ha de prendre la millor decisió protegir i morir o compartir amb altres.
Tot i que a l'abella no li va agradar gaire l'arma que li van donar. Ona deessa Juno ja estava felicitant el Déu júpiter per la decisió que havia pres. Encara que ell prenia decisions perquè la deessa Juno sempre estigués molt feliç. Amb un gest amb la mà li va dir a l'abella “allà tens la teva arma el teu desig ha estat concedit”
L'abella molt contrariada pel regal que li havia fet el Déu júpiter li va donar les gràcies i va començar a baixar cap a la terra. Estant l'abella al rusc es va amagar darrere. D'aquesta manera no li fessin preguntes esperant que les altres abelles la ignoressin per sempre.
Quan les abelles van notar el fibló van començar a fer un fort brunzit en senyal que tenien un fibló i l'abella es va decidir a explicar el que havia fet i com elles són lleials no van dir res. Només tenien l'opció d'estar agraïdes pel regal que li va fer el Déu júpiter, però és un regal que en fer-lo servir el paguen amb la mort.
Aquest regal no va desaparèixer ja que avui dia cada abella que fa servir l'agulló mor ja que se li desprèn part dels nervis estomacals. Per això queda sense una part vital del seu petit cos i té a morir al cap d'un temps curt.
Plutó i el rei un dels mites romans però també grec
Encara que és un mite grec els romà ho van modificar perquè aquest relat sigui recordat com un dels mites romans. Aquesta història parla sobre un rei que era molt intel·ligent que va ser el governant de la ciutat grega de Corint. Encara que aquesta història va ser contada pels grecs en una primera versió. Els romans van decidir explicar-la com un dels mites romans més importants de la cultura romana.
Els romans van decidir substituir els noms dels déus grecs que participaven en aquest relat un dels déus que van substituir va ser a Zeus que tenia el paper de ser el rei de tots els déus grecs i els romans van col·locar el Déu Júpiter com el rei dels déus romans.
De la mateixa manera els grecs tenien a Hades germà de Zeus com el Déu de l'inframón i els romans el van reemplaçar pel Déu Plutó que era el déu de l'inframón romà.
Encara que la història va quedar tal com explicada a l'antiga Grècia encara que els romans estaven completament segurs que el centre del món era Roma. el mite romà es basa en el fet que un rei que era molt intel·ligent estava ocupat pensant en com podria resoldre el problema de l'aigua dolça que tenia el seu poble.
Mentre aquest rei buscava la manera d'idear un pla es va quedar veient cap al cel en aquell moment just s'adona que passa volant al Déu Júpiter i aquest portava alguna cosa entre les mans que no es podia distingir. En veure aquesta situació tan rara va quedar intrigat ja que el Déu júpiter molt poques vegades abandona el cel.
Però el rei va arronsar les espatlles i una altra vegada es va posar a pensar com donar solució a l'assumpte que havia de resoldre sobre l'aigua dolça. En aquella època el poble de Corint no tenia aqüeductes o ja s'havia solucionat aquest problema.
Però en continuar pensant sobre el problema es torna a mirar cap al cel. Observa que va passant un altre Déu però aquest s'atura i fa una pregunta al Rei “Has vist la meva filla?”
El rei com era molt intel·ligent li va respondre el següent: “Si dónes a la meva ciutat una font d'aigua dolça, et diré el que vaig veure”. A aquell moment va brollar un gran corrent d'aigua cristal·lina i fresca davant del rei. El rei es va acontentar molt i va respondre al Déu el següent “Júpiter portava alguna cosa a les mans i podria haver estat la teva filla”.
El Déu Júpiter estava molt enutjat ja que ell no permetia que els humans interferissin en els seus assumptes. Quan va escoltar allò que el Rei havia comentat i que ho havia acusat en contra d'un altre déu. Aquest va dir al seu germà el Déu Plutó que es portarà el rei al món de l'inframón.
El rei en escoltar el que va dir el Déu Júpiter li va dir a la seva dona el següent “Quan et diguin que estic mort, no em posis una moneda d'or sota la llengua” aquesta dona sent molt correcta li va fer cas al seu marit pel que li havia demanat.
Després el mateix déu Plutó es va trobar amb el rei vestit com captaire, ja que en no tenir la moneda d'or sota la llengua demostrava que era una persona molt pobre. El déu Plutó us fa la següent pregunta “On és la teva moneda d'or?” Plutó va reclamar saber. “Com pots pagar un viatge a través del riu Estigia i arribar a l'inframón?"
El rei li contesta de la següent forma “La meva dona era massa pobre per pagar el passatge”. El déu una mica molest li va dir el següent al rei “torna allà i ensenya a les dones algunes maneres”. D'aquesta manera el déu Plutó va enviar al rei de tornada a la terra immediatament, on estava màgicament viu.
La deessa de la collita Ceres
A tots els mites romans s'explica que el Déu Júpiter és el rei de tots els déus romans i aquest tenia tres germanes. La primera era Juno qui era la seva esposa i la seva germana a ella se'l coneixia com la deessa del casament i la reina de tots els déus romans.
La segona germana era coneguda com la deessa Vesta que era catalogada com la deessa de la llar i va ser una deessa que totes les dones de Roma l'estimaven i l'adoraven. La tercera germana del Júpiter se'l va conèixer com la deessa Ceres ella tenia sota la seva responsabilitat totes les collites. Es diu que la deessa Ceres si es molestava els cultius es podien pansir i morir.
Totes les persones i els déus devien treballar àrduament per mantenir aquesta deessa contenta i feliç encara que el que a ella el fascinava era passar temps amb la seva bella filla Proserpina.
El relat del Déu Apol·lo amb Cassandra
És un dels mites romans que es troba basat en el famós Temple de Delfos un dels temples més importants del Déu Apol·lo. Però aquest no era l'únic temple on se li rendia culte al Déu Apol·lo. Ja que hi havia un important temple a la ciutat de Troia que va ser construït pels seus habitants en honor al Déu Apol·lo abans que passés la Guerra de Troia.
En aquest mite romà s'explica la història que el Déu Apol·lo es va aparèixer al temple que havien construït a la ciutat de Troia i un dia va veure la bella Cassandra una sacerdotessa que s'exercia en aquest temple.
En aquell instant que el Déu Apol·lo va veure la bella Cassandra aquest en va quedar enamorat. El Déu Apol·lo li va oferir un tracte a la sacerdotessa Cassandra el qual era que li donaria un gran obsequi que seria el do de veure el futur si aquesta li feia un petó.
La sacerdotessa va acceptar el tracte amb un bell somriure i en aquell instant va poder veure el futur el qual era que el Déu Apol·lo estava destruint la ciutat de Troia. Quan el Déu Apol·lo es va acostar perquè ella li fes el petó. Aquesta reacciono escopint-li la cara d'una forma molt furiosa.
El déu Apol·lo es va enfadar per aquell gest que va fer i va intentar treure-li el do que li havia obsequiat però no va poder. A canvi el que va fer va ser maleir-la de la manera que ningú no creuria el que ella digués. Per això la sacerdotessa li va pregar al seu poble que tinguessin compte amb el cavall de fusta. Però ningú a la ciutat de Troia se'l va creure.
Si t'ha semblat important aquest article sobre els mites romans t'invito a visitar els següents enllaços: