Coneix en aquest article sobre la història dels casaments de Canà que la Bíblia diu va ser celebrada a Galilea. Una celebració bíblica de gran importància, perquè hi va succeir el primer miracle realitzat per Jesús del qual es té registre.
Les noces de Canà
A l'evangeli de Joan a la Bíblia es troba un relat interessant i d'altra banda important. Ja que en ell, Jesús faria allò que seria durant la seva vida a la terra, el primer miracle, el de transformar l'aigua en vi.
Aquest passatge es pot llegir a la cita bíblica: Joan 2:1-12 sobre les noces de Canà, però el verset que li antecedeix immediatament en rellevant. Perquè en ell, Jesús proclama que els cels s'obririen i els àngels de Déu estarien servint-lo amb només Ell deixar anar la paraula:
Joan 1:51 (RVC): També li va dir: «De cert, de cert els dic, que d'aquí endavant veuran el cel obert, Ja els àngels de Déu pujar i baixar sobre el Fill de l'Home».
Coses majors veuran
Tal proclamació la va deixar anar Jesús quan va arribar amb els seus deixebles a la regió de Galilea i es va trobar primer amb Felip i posteriorment amb Natanael. Aquest darrer se sorprèn en veure que Jesús ja el coneixia, amb aquest coneixement Natanael és el seu esperit percep i ho diu: Tu ets el Fill de Déu!, a allò que el Senyor respon:
Joan 1:50 (RVC): -Ho creus perquè et vaig dir que et vaig veure quan estaves sota la figuera? ¡¡Veuràs encara coses més grans que aquestes!
Aquesta promesa es va començar a complir el tercer dia d'arribar a les terres de Galilea, Jesús és convidat amb la seva mare i els seus deixebles a les noces de Canà. En aquesta celebració Jesús va dur a terme el primer miracle del que es té registre a la Bíblia.
Amb aquest primer miracle Jesús manifesta el poder diví en transformar l'aigua en vi, un vi pur i sense barreja. I no només això, sinó que anuncia amb aquest acte que Jesús sempre comporta el millor al final de qualsevol dificultat.
Joan 2: 10b (TLA): Tu, en canvi, has deixat el millor vi per al final.
Als casaments de Canà Jesús manifesta la seva Glòria
Durant tot el caminar de Jesús a la terra es pot observar que Ell ensenyava per mitjà de paràboles, accions simbòliques, miracles o prodigis, amb què donava a conèixer el regne de Déu. Jesús feia servir tots aquests mitjans, perquè aquest coneixement només es podia percebre per revelació de l'Esperit Sant, per a la resta el regne del cel continuaria sent un misteri.
Mateu 13:10-11 (RVC): 10 Els deixebles es van acostar i li van preguntar: -¿Per què els parles per paràbolas?- 11 Ell els va respondre: –Perquè a vostès se'ls concedeix entendre el misteri del regne del cel, però a ells no-.
T'interessa saber més del Per què Jesús Ensenya amb Paràboles?, entra aquí i coneix: Les millors paràboles de Jesús i el seu significat bíblic amb elles el Senyor ensenyava al poble i als seus deixebles perquè poguessin comprendre el missatge de Déu i el seu Regne.
Per això no és estrany que Déu en el seu pla perfecte faria servir les noces de Canà, perquè el seu Fill unigènit realitzarà el que seria el seu primer miracle. Manifestant així que posseïa autoritat divina atorgada pel seu Pare Déu:
Joan 2:11 (NVI): Aquesta, la primera dels seus senyals, la va fer Jesús a Canà de Galilea. Així va revelar la seva glòria, i els seus deixebles hi van creure.
Informació dels casaments de Canà
Quan al món es parla d'uns casaments, la informació que es vol conèixer és qui són els nuvis, a quina família pertanyen. Així com la decoració, vestit de la núvia, que es va servir de menú i begudes, els qui van assistir, etc.
Però al regne del cel moltes d'aquestes coses són trivials, més Déu en aquests casaments ens revela a través de l'evangelista algunes d'aquestes dades. Ens fa saber que estaven convidats Jesús, la seva mare i els seus deixebles, els qui s'adonarien del prodigi i uns quants més servidors en l'esdeveniment; ens diu a més que va ser celebrada a Canà de Galilea i ens deixa veure que Maria era propera als nuvis, perquè estava pendent del vi.
Més l'objectiu principal de Déu a l'escriptura de Joan era que quedés de manifest la glòria que hi havia a Jesús, a més d'altres senyals i revelacions que ens serveixen de reflexió avui dia.
En aquest sentit et convidem a llegir sobre les ensenyaments de Jesús d'ahir, avui i sempre, que aconsegueixen transformar els nostres cors.
Jesús de fill de Maria a mestre dels deixebles
Els casaments de Canà a més de ser el marc perquè Jesús durà a terme el seu primer miracle, de la mateixa manera estableixen un punt important a la seva vida. A partir d'aquest esdeveniment s'inicia el ministeri de Jesús en forma pública, deixa amb això de ser el fill de Maria per ser el mestre dels deixebles, el Rabí els prodigis del qual fan que molts estrangers i fins i tot jueus el busquin.
Els deixebles decideixen seguir-lo en creure en el poder diví, l'autoritat de Déu dipositada en Jesús, ells reconeixen a partir de les noces de Canà que Jesús és el seu senyor i comencen a caminar amb Ell per rebre els seus ensenyaments. Ensenyaments que us serviran després per dur a terme la gran comissió ordenada per Crist per propagar l'evangeli als confins del món.
Perquè aprofundeixis més sobre aquesta ordre de Crist pots llegir l'article, la gran comissió: Què és? Importància per al cristià. La qual es pot llegir a Mateu 28: 18-20.
El matrimoni i Crist
Si bé és cert que el passatge bíblic de les noces de Canà no fa esment sobre la identificació dels nuvis ni quina era la seva relació amb Jesús. Si es pot dilucidar que Jesús almenys era conegut pels nuvis, potser com era de la seva mare amb alguns dels conjugues.
Joan 2:1-2 (NVI): Al tercer dia es va celebrar un casament a Canà de Galilea i la mare de Jesús era allà. 2 També havien estat convidats al casament Jesús i els seus deixebles.
Això s'assumeix perquè van ser convidats ia més que Maria estava pendent a atendre els convidats, ella va ser la que es va adonar de la manca de vi. Malgrat tot això es pot veure també la importància que representa el matrimoni per a Déu, en escollir unes noces per a la primera manifestació de la glòria del seu Fill.
El matrimoni significa la unió d'home i dona per formar allò que ha de ser per a ells el seu primer ministeri, la família. Déu des de la creació estableix el fonament de la família dins del pla perfecte per a la humanitat.
Podem amb això reflexionar sobre el missatge que Déu ens vol donar, que és el fet de l'important que és, que a la unió conjugal hi ha Crist present, com diu el llibre de la saviesa:
Eclesiastès 4:12 (TLA): Una sola persona pot ser vençuda, però dos ja es poden defensar, I si tres uneixen les seves forces, ja no és fàcil derrotar-les.
De manera que Déu ens diu amb això que és important convidar Crist a les nostres noces, perquè habiti a la nova llar i que hi tingui, el primer lloc. Aquesta és la manera més segura de rebre la benedicció de Déu a la família, el vi nou.
Als casaments de Canà s'acaba el vi
Transcorre les noces de Canà i Maria s'adona que els amfitrions ja no tenen vi per oferir als seus convidats. Maria tenia coneixement del poder diví dipositat en el seu fill Jesús, de manera que va fins a ell i l'informa:
Joan 2:3 (NVI): Quan el vi es va acabar, la mare de Jesús li va dir: –Ja no tenen vi.
El tema del vi és un assumpte que pot generar polèmica a l'església pel que fa al consum. De manera que el millor és estudiar-ho a la llum de les escriptures:
Què diu la Bíblia del Vi
Fem un alt en el tema de les noces de Canà, per veure el que les escriptures consideren del vi. Vegem a continuació algunes cites bíbliques sobre el vi:
-Representació simbòlica de la joia i l'alegria:
Jeremies 48:33 (TLA): Ja no hi ha festa ni alegria als fèrtils camps de Moab; ja no hi ha qui espremi raïms ni qui prepari vi; jo vaig posar fi a aquesta alegria!
-Considerada de vegades com a aliment, alguns exemples: Gènesi 14:18, Deuteronomi 14:26, Nehemies 5:18, i també:
Números 6:20 (TLA): -Després el sacerdot mecerà les costelles i la cuixa de l'animal que s'ofereixen en honor meu. Aquestes porcions són sagrades i només es donen al sacerdot. Després de fer tot això, el natzareu podrà beure vi-.
-De vegades a les escriptures ho indicaven amb fins medicinals:
1 Timoteu 5:23: Com gairebé sempre estàs malalt de l'estómac, no beguis només aigua, sinó també una mica de vi.
-Pel seu efecte embriagador, a la llei mosaica el vi té les seves restriccions exemple a Levític 10:9, així com durant l'exercici d'algunes funcions exemple en proverbis 31: 4-5, la Bíblia igualment condemna el seu ús excessiu, exemples a Eclesiastès 10:17, 1 Timoteu 3:8 i també a:
Isaïes 28:7 (RVC): Encara que també sacerdots i profetes van errar en embriagar-se amb sidra i amb vi; van fallar en la visió i van ensopegar en el judici; van actuar tontament, atordits pel vi i per la sidra.
En vista de tot això, el cristià ha de considerar les advertències quant a l'efecte embriagador del vi. En funció de vetllar sempre i no permetre que els sentits espirituals siguin encegats i donar cabuda a les assetjances del diable.
2 Corintis 2:11 (RVC): No fos cas que Satanàs s'aprofiti de nosaltres, doncs coneixem les seves malignes intencions.
Als casaments de Canà Jesús solucionaria la manca de vi
Tornant al passatge dels casaments de Canà, aquest posa èmfasi sobre un esdeveniment esdevingut durant la celebració, i va ser que el vi es va acabar. Això potser va poder esdevenir perquè la celebració es va prolongar o van assistir convidats de més, la veritat és que Maria se n'adona i informa a Jesús: -Ja no tenen vi.
Per què Maria, va i informa Jesús específicament?, la resposta és que ella estava clara que l'únic que podia ajudar amb la manca del vi era el seu fill. Ella sabia del poder diví en Jesús, l'àngel de Déu ja els ho havia revelat al moment de concebre'l:
Lluc 1:35 (NVI): -L'Esperit Sant vindrà sobre tu, i el poder de l'Altíssim et cobrirà amb la seva ombra. Així que al sant nen que naixerà l'anomenaran Fill de Déu.
Més però, Jesús que també estava conscient de les seves capacitats, li respon que aquest no és un assumpte de la seva incumbència. A més, no li diu mare sinó dona i no per ser descortès amb ella, sinó que Jesús ja estava preparant Maria que el veiés ara no només com el seu fill, sinó com el seu Senyor i Salvador.
Joan 2:4 (NVI): 4Dona, això què té a veure amb mi? —va respondre Jesús—. Encara no ha arribat la meva hora.
També el fet que Jesús s'expressa cap a la seva mare com a “Dona”, manifesta un deix d'incomoditat. Potser perquè Maria s'estava valent de la seva relació de mare per immiscir-se en els assumptes del ministeri.
Jesús feia i deia allò que escoltava del seu Pare Celestial i no de Maria, és per això que potser li indica que encara no ha arribat l'hora d'iniciar la seva obra de manera pública.
Maria no és revestida d'alguna autoritat especial
Tot això deixa molt clar que Maria per ser la mare de Jesús, no li dóna el poder o autoritat divina per solucionar la falta de vi i ha de recórrer a qui sí que ho té. Aleshores no s'explica perquè la religió del catolicisme li atribueix aquest poder o alguna intercessió divina a Maria.
Jesús en cap moment d'aquest passatge no concedeix autoritat a Maria per dur a terme allò que només a Ell, el Pare Celestial li ha atorgat el poder i l'autoritat per fer. Al contrari, Maria està clara de les seves limitacions i els diu als empleats dels casaments que segueixin les indicacions de Jesús:
Joan 2:4 (NVI): 4 5 La seva mare va dir als servents: –Feu el que ell us ordeni-.
Aquestes paraules de Maria, però, han de quedar per a la reflexió de tot cristià, fent tot d'acord amb allò que Crist ens demana. Finalment cal ressaltar que un cop iniciat el seu ministeri terrenal Jesús s'adreça a Maria com una de les seves deixebles amb el terme dona, sense deixar de banda la seva relació familiar.
Les gerres són plenes fins a la vora
Quan Jesús es disposa a fer el que seria el seu primer miracle estant encarnat a la terra, hi havia sis gerres amb capacitat d'alguns cent litres cadascuna. Aquestes gerres eren utilitzades per a l'aigua de purificació de les cerimònies jueves:
Joan 2:6 (NVI): -8 Hi havia allà sis gerres de pedra, De les que fan servir els jueus en seus cerimònies de purificació. A cadascuna cabien uns cent litres. 7 Jesús va dir als servents: –Ompliu d'aigua les gerres-. I els servents les van omplir fins a la vora. 8 -Ara treguin una mica i portin-ho a l'encarregat del banquet- els va dir Jesús. Així ho van fer.
En aquests versos cal ressaltar dues coses a més a més del miracle de Jesús de transformar l'aigua en vi. El primer que aquest miracle simbòlicament representa una cerimònia de purificació i el segon els recipients són omplert fins a la vora, és a dir, la purificació és completa.
El missatge aquí, és que hem de veure'ns com aquests recipients, recordem que som gots de fang a les mans del terrisser:
Isaïes 64:8 (NVI): Malgrat tot, Senyor, tu ets el nostre Pare; nosaltres som el fang, i tu el terrisser. tots som obra de la teva mà.
Quan bevem i mengem de Crist les nostres aigües són transformades per complet, no ha de quedar cap espai buit per sota la vora. De manera que no hi pugui haver cabuda per dipositar novament aigua corrent del món que contamini o produeixi una mena de barreja en la nostra nova vida en Crist.
Als casaments de Canà: Al final el millor Vi
Als casaments de Canà es produeix el miracle del millor vi, així ho confirma el mestre de sala al nuvi:
Joan 2:9-10 (NVI): 9 El encarregat del banquet va provar l'aigua convertida en vi sense saber d'on havia sortit, encara que sí que ho sabien els servents que havien tret l'aigua. Aleshores va cridar a part el nuvi 10 i li va dir: -Tots serveixen primer el millor vi i, quan els convidats ja han begut molt, llavors serveixen el més barat; però tu has guardat el millor vi fins ara-.
Jesucrist és el millor i més pur vi que puguem beure és les nostres vides i Ell ens els serveix quan decidim establir un final amb el món per iniciar una nova vida en Crist, Amén!
