Un dels autors que encara segueixen vigents amb les seves obres, aquest és Giovanni Boccaccio conegut per la seva famosa obra del Decamerón. Se n'han teixit moltes altres històries. Les seves obres sempre es van contextualitzar en l'amor, tot i que no va tenir sort a aquesta àrea de la vida. No et perdis aquesta història interessant. Segur que t'encantarà.
Giovanni Boccaccio
Giovanni Boccaccio va tenir com a data de naixement el dia 16 de juny de l'any de 1313, i va morir el dia 21 de desembre de l'any 1375. La discussió sobre el lloc del seu naixement s'ha donat entre les localitats de Certaldo i de Florència, a Itàlia . Es va destacar per ésser un escriptor molt famós i gran humanista d'origen italià. La majoria de les composicions literàries de Juan Bocaccio van ser escrites en la llengua llatí.
Entre les obres, les obres més importants d'aquest escriptor, és la titulada Decamerón. Aquesta obra representa un llibre essencial per fer la instrucció acadèmica en l'àmbit de la literatura europea. El gènere que caracteritza aquesta obra literària és la novel·la curta, o també conegut com a relat.
[su_note]Tenint en compte que és utilitzada la narració, emmarcada com el recurs tècnic de la mateixa. Així mateix, mitjançant aquesta obra es va realçar la fundació d'una escola força nodrida de nom Novellieri, els quals van fer la imitació de la seva obra.[/su_note]
L'impacte d'aquesta obra literària va influir en el món de l'art, ja que podem gaudir de Giovanni Boccaccio pintura, les obres de Sandro Boticelli qui plasma en els seus llenços diverses obres pintòrica sobre relats del Decamerón. Entre les que més reconeixement ha aconseguit podem esmentar la Història de Nastgio degli Onesti. Aquesta obra ens mostra el cinquè conte de la Quarta Jornada. En altres paraules, descriu com un jove que no és correspost per la dama que estima, observa com un cavaller i dos mastins van darrere de la jove estimada i per rescatar-la ell i lliura el seu cor als gossos perquè mengin.
Biografia
D'acord a la biografia de Giovanni Boccaccio neix al mes de juny de l'any de 1313. El seu pare era el mercader Boccaccio di Chellino. Era agent d'una poderosa companyia de tipus mercantil que pertany als Bardi.
Ara bé, en relació amb la seva mare no té gaire informació. És inclusment discutit el lloc específic de naixement de Boccaccio. Es presumeix que pogués haver estat a Florència, o potser a Certaldo. Inclusivament, hi ha els que sostenen que podia haver estat a París, ja que el seu pare s'havia desplaçat moltes vegades a aquesta ciutat motivat a la seva feina.
Així mateix, el que se sap sobre la seva infància és que es va desenvolupar a Florència, i que va ser el seu pare qui es va encarregar de la criança i l'educació. Inclusivament va seguir habitant a casa paterna després de l'any 1319, al moment en què el seu pare contragués núpcies amb Margherita dei Mardoli.
Durant els anys des del 1325 fins al 1327, el lloc de residència de Giovanni Boccaccio biografia ens revela que va ser Florència. Això com a conseqüència que el seu pare l'enviés a fer feines a l'oficina pertanyent als Bardi ubicada a Nàpols.
Com que Giovanni Boccaccio demostrava, que no sentia més inclinació cap al tema dels negocis, llavors el seu pare pren la decisió l'any de 1331, d'encaminar-lo cap a l'estudi de Dret canònic. Això també va ser un rotund fracàs.
Entre les Giovanni Bocaccio obres més importants es poden referir La caça de Diana, el Filoloco, El Filolastre, La Teseida, La comèdia de les nimfes florentines (Ameto), Amorosa visió, Tria de Madonna Fiammetta, Ninfale fiesolano, El Decamerón, El corbacho, entre altres.
Inici a les lletres
Després del fracàs dels seus estudis de dret canònic pot ara dedicar-se llavors enterament a les lletres, mitjançant la tutela d'erudits destacats de la cort napolitana, com ara, Paolo da Perugia i també Andaló di Negro. Després va començar a freqüentar el refinat ambient de la cort de Roberto d'Anjou, que era amic personal del seu pare.
Així és que en arribar els anys entre 1330 i 1331, va rebre el jove Giovanni Boccaccio, la notable influència del poeta Stilnovista Cino da Pistoia, el qual va procedir a impartir el Dret a la Universitat de Nàpols.
Durant el matí del 30 de març de l'any 1331, específicament un Dissabte Sant, Giovanni Bocaccio amb prou feines comptava amb l'edat de disset anys. Aquell dia coneix una dama d'origen napolità. En va quedar apassionadament enamorat.
[su_note]És de fer notar que aquesta trobada es troba descrita en l'obra d'aquest autor Filocolo. És important destacar que aquella dona és immortalitzada amb el nom de Fiammetta “llamita”, a qui sense descansar la va festejar mitjançant cançons i també sonets diversos.[/su_note]
Fiammeta: Maria d'Aquino
Una de les Bocaccio obres és la titulada Fiammeta. Possiblement Fiammetta era Maria d'Aquino. La mateixa era filla legítima de qui fos el rei. A més, aquesta dona que va arrestar el cor de l'escriptor era dona d'un gentil home pertanyent a la cort. No obstant això, cal ressaltar el fet que no s'han trobat documents que en facin la confirmació.
Després llavors Fiammetta, va ser la clau que li obriria les postes de la cort a Giovanni Boccaccio. Així com també el que resulta de més importància, impulsar-ho en la seva carrera literària que es trobava incipient en aquell moment. Així que sota aquesta influència, Giovanni Boccaccio va procedir a escriure tant les seves novel·les com també els poemes de tall juvenils, des d'on es poden esmentar de Giovanni Boccaccio obres com ara:
[el seu_list icon=»icon: check» icon_color=»#15ab16″]
- Filocol
- Filostrat
- Teseïda
- Amet
- Amorosa visió
- Triava de Madonna Fiammetta.
[/ Su_list]
Després de tenir prop de tretze anys a Nàpols, per al mes de desembre de l'any de 1340, li toca tornar a Florència. Això motivat que el seu pare havia patit un revés financer força greu.
Posteriorment entre els anys de 1346 i el 1348, va procedir a establir-se a Ravenna, dins la cort d'Ostasio da Polenta, igual que Forli sent l'hoste de Francès Ordelaffi. Així és que va ser allà, on va procedir a conèixer els poetes destacats Nereo Morandi i Checco di Melletto, amb qui posteriorment va mantenir contacte a través de correspondències.
Testimoni de la Peste i mort del pare
Així arriba l'any 1348 quan fa el seu retorn cap a Florència, on va resultar ser testimoni de la pesta, la qual està descrita precisament al Decamerón. Després llavors per a l'any de 1349, sofreix la pèrdua física del seu pare.
Sent llavors que Giovanni Boccaccio va procedir en forma definitiva, a establir-se a Florència. Per tal d'ocupar-se del que quedava dels béns corresponents al pare.
A la ciutat de l'Arno va arribar a ser Giovanni Boccaccio apreciat per la seva cultura literària. Després llavors la primera part de la composició del Decamerón, es produeix mentre es va establir a Florència, entre els anys de 1349 i 1351. Així mateix, l'èxit que va obtenir li va servir perquè el desigessin en l'exercici d'una sèrie de càrrecs públics, sent proposat pels seus conciutadans. Dins dels quals es poden detallar:
[el seu_list icon=»icon: check» icon_color=»#15ab16″]
- Ambaixador davant dels senyors de Romaña – any 1350
- Camarlenc de la Municipalitat – any 1351
- Ambaixador de Florència a la cort papal d'Avinyó – any 1354 i 1365. [/su_list]
Després llavors durant l'any de 1351, li és confiat l'encàrrec corresponent al desplaçament cap a Pàdua, lloc on tenia la seva residència el Petrarca. Al qual l'havia conegut l'any abans, per convidar-lo perquè s'instal·lés amb professor a Florència.
Sent el cas que, tot i que el Petrarca va rebutjar la proposta en qüestió, va tenir naixement entre els dos escriptors una amistat força sincera. La mateixa tindria la seva prolongació, fins que l'any 1374 va ocórrer la mort del Petrarca.
Així mateix, la vida tranquil·la que tenia com a estudiós Giovanni Boccaccio, es va interrompre d'una manera brusca. Això degut a la vista que li propiciés el monjo sienès Gioacchino CIani, el qual li va fer l'exhortació per tal que abandonés la literatura.
Possible destrucció de les obres
Igual que tots els arguments considerats com a profans. Després va ser tal la impressió que va ocasionar aquest monjo a Giovanni Boccaccio, que aquest autor inclusivament va pensar fins a cremar les seves obres, del que afortunadament va ser dissuadit per Petrarca.
Quan arriba l'any de 1362, Giovanni Boccaccio s'havia traslladat cap a Nàpols. A causa d'una invitació que li fessin amics florentins, sent que allí esperava poder trobar alguna ocupació, la que li donés l'oportunitat de reprendre la seva vida d'una forma activa i serena, la qual havia aconseguit en el passat.
Més, però, a l'època de Joan I d'Anjou, la ciutat de Nàpols resultava ser força diferent, d'aquella ciutat que ell havia conegut durant la seva joventut, la qual tenia les bondats de ser:
[el seu_list icon=»icon: check» icon_color=»#15ab16″]
- Pròspera
- Culta
- Serena.[/la seva_list]
Així que llavors Giovanni Boccaccio, va procedir a abandonar ràpidament. I després de passar una mica temps a Venècia, per tal de brindar les seves salutacions a Petrarca durant l'any de 1370, va procedir a retirar-se cap a casa ubicada a Certaldo, sent que aquest lloc es trobava a les rodalies de Florència.
Tot això amb la finalitat de viure una mica aïllat i així poder dedicar el temps a la meditació de tipus religiosa igual que a l'estudi. Sent que aquestes activitats només es van interrompre, per certs viatges molt breus cap a Nàpols durant els anys de 1370 i 1371.
Després, durant l'últim període de la seva vida, ia través de l'ajuntament de Florència, li va ser donat l'encàrrec que fes una lectura de tipus pública de la Divina Comèdia. La qual era una obra de Dante, fet que lamentablement no va aconseguir acabar. A causa de la malaltia que li va ocasionar la mort, el dia 21 de desembre de l'any 1375.
Obres de Giovanni Boccaccio
dins Giovanni Boccaccio obres, es troben moltes de summa poesia i bellesa. Per tant, trobarem a continuació, algunes de les de més importància i bellesa. Per conèixer una mica millor l'obra d'aquest famós artista italià.
Obra principal de Giovanny Bocaccio: Decamerón
El Decameron representa la obra principal de Giovanni Bocaccio. Per a l'any de 1348, a Florència, quan va arribar la pesta que va desbastar els pobladors de la ciutat i de la qual va ser testimoni l'autor es va poder inspirar per escriure aquesta obra.
L'obra tracta sobre la reunió de deu joves a l'església de Santa Isabel Maria Novella, dels quals eren tres homes i set dones. Aquests nois van prendre la decisió de fer un retir cap a una vila, la qual es trobava allunyada de la ciutat, a fi d'escapar de la pesta que assolava la ciutat.
La seva decisió era per evitar registrar a les seves ments els horrors que havien quedat enrere. Els joves es van dedicar a relatar-se contes entre ells mateixos. Així que durant catorze dies van romandre a aquesta vila. No obstant això, quan arribaven els dies vinents i dissabtes no ser feien el relat de contes.
Durant deu dies s'explicaven històries, d'allà en surt el títol de l'obra. Cadascun dels joves, procedia a realitzar l'actuació tal com si fos rei, i pren la decisió sobre el tema sobre el qual versarien els contes.
Sent això a excepció dels dies primer i novè. En els quals serien de tema lliure els contes. Així va ser com en total, es van fer la quantitat de 100 relats, amb una extensió desigual entre ells.
[su_note]Pel que fa a les fonts de Giovanni Boccaccio, s'ha de ser variades, ja que sorgeixen a partir dels clàssics que eren grecollatins fins a arribar als fabliaux francesos que són medievals. No hi ha dubtes, que aquesta és la obra que va immortalitzar Giovanni Bocaccio.[/su_note]
La caça de Diana de Giovanni Boccaccio
Una altra de les obres de Giovanni Boccaccio a la coneguda com “La caça de Diana” – La caccia di Diana, té com a data d'escriptura cap a l'any de 1334, a la ciutat de Nàpols. Es tracta doncs d'un poema breu de tipus eròtic, el qual es troba compost per divuit cants, que s'observen presentats en tercets.
Quant al seu argument, el mateix pot ser resumit de la següent manera: Al moment en què Giovanni Boccaccio s'interna a les penes amoroses que sentia, va ser enviat per la deessa Diana un esperit gentil, que fa la convocatòria a les més belles dames de Nàpols, de les quals es fa la cita sobre els seus noms, cognoms i fins i tot hipocorístiques o noms afectuosos, cap a la cort “dell'alta idea”.
Sent que fossin guiades per l'estimada del poeta que era desconeguda, aquestes aconsegueixen arribar a una vall. És allà on es banyen en un riu. I posteriorment Diana, la deessa, fa la divisió de les joves en quatre esquadres i la caça comença.
Al moment que es reuneixen les preses en un prat, són convidades les dames per Diana, a la realització d'un sacrifici a Júpiter. Així com també que es consagrin al culte corresponent a la castedat. Aleshores, la que era l'estimada de Giovanni Boccaccio procedeix a rebel·lar-se i parlant en el nom de totes, fa la declaració que la seva inclinació era una altra.
L'aparició de Venus
Així és que s'esvaeix al cel Diana, i la donna Gentile que és l'estimada del poeta, fa la pronunciació d'una oració a Venus. Motiu pel qual la deessa fa la seva aparició, i procedeix a transformar els animals que havien estat capturades.
Dins dels quals es troba també el poeta, que estava amb una forma de cérvol, en una quantitat de joves fascinants. Sent la conclusió del poema, la imatge corresponent al poder redemptor de l'amor, la qual cosa va ser a l'obra de Boccaccio un motiu constant.
Per tant, la intenció corresponent a aquest poema, es tracta de fer lloa a la bellesa, de les dames de més bellesa dins de la ciutat, la qual cosa llavors fa la proximitat a la Vita Nuova de Dante.
El Filocol de Giovanni Boccaccio
En relació amb El Filocolo, aquesta es tracta d'una novel·la, extensa ia més farragosa, amb les seves idees supèrflues i desordenades que es presten a confusió. Es troba escrita en forma de prosa, i fa la narració d'una llegenda relacionada amb Florio i Biancofiore – Flores i Blancaflor.
Sent el seu origen el francès, i que a més va obtenir molta difusió durant l'Edat Mitjana en diferents versions. És possible que la inspiració de Giovanni Boccaccio procedeixi de l'obra toscana de nom “Il Cantare di Fiorio i Biancifiore”, la qual estava basada en un poema d'origen procedent del segle XII.
Així mateix, aquesta obra es troba composta entre els anys de 1336 i 1338. A instància de la Fiammetta, d'acord amb el que està referit al pròleg pel mateix Giovanni Boccaccio. En relació amb el seu títol, el mateix sorgeix com una invenció de l'autor. A més d'un mal grec que potser voldria fer el significat d'alguna cosa com a “fatiga d'amor”.
Així és que ens trobem, amb la narració de les desventures corresponents a dos joves. Els mateixos es troben enamorats i que són Florio, el que és fill del rei Felice de España, i de Biancofiore, la qual era una chicha òrfena, que va acabar sent acollida en tall per mitjà de la pietat.
I que realment es tracta de la filla d'uns nobles que eren romans. Els que van morir al moment de trobar-se pelegrinant cap a Santiago de Compostel·la.
I es van enamorar
Aleshores aquests dos joves, procedeixen a criar-se junts i acaben enamorats quan arriben a l'adolescència. Tot i això, el rei amb la finalitat d'impedir que es casessin, procedeix a vendre Biancofiore com si fos una esclava a uns mercaders. Els quals la cediran posteriorment a l'almirall d'Alexandria.
Així és que aleshores molt desesperat Florio, procedeix a prendre el nom de Filicolo i s'encarrega de dedicar la seva vida a buscar la seva estimada. No obstant això, quan finalment troba amb ella, resulta ser descobert i ho acaben capturant. Per finalment ser condemnats a mort els dos joves per ordres de l'almirall.
Més és d'assenyalar-se, que abans que passés aquesta execució, Florio és reconegut per l'almirall tal com era el seu nebot. Sent que a més descobreix, l'origen noble que posseïa Biacofiore. Amb el que aleshores aquests dos amants van poder tornar feliçment a Itàlia, i van concloure finalment la seva unió en matrimoni.
[su_note]Cal destacar-se, que el pròleg corresponent a aquesta obra de Giovanni Boccaccio, després que es remunta als orígens del regne de Nàpols, on són usades una quantitat nombrosa d'al·lusions de tipus mitològiques, fa a més l'autor la referència, a la forma com es va enamorar de Fiammetta.[/su_note]
Sent que la mirà un dia dissabte sant a l'església, que estava en un convent de monges. I de la manera com ella li va fer la petició que escrivís un poema a vulgar, cosa que indicava que fos una novel·la. Així mateix es pot enquadrar el Filocol, en el que es coneix com el gènere de novel·la bizantina.
El Filostrat de Giovanni Boccaccio
Aquesta obra de Giovanni Boccaccio és un poema de tipus narratiu. Aquest presenta un argument que és clàssic. El qual es troba escrit a octaves reals. Així com també la seva divisió s'estableix en vuit cants. Quan el títol, el mateix es troba format per una paraula d'origen grec, i una altra d'origen llatina. La seva traducció és la d'alguna cosa com “Abatut per l'Amor”.
Aleshores l'argumentació del poema és d'estil mitològic. Sent que realitza la narració de l'amor que sentia Troilo, el qual era el menor dels fills de Príam, per Crésida, la qual era la filla de Calcant. Tenint en compte que aquest era l'endeví d'origen troià, el qual sent previsiu quant a la caiguda de la ciutat, es va passar llavors al bàndol dels grecs.
Així és que Troilo realitza la conquesta de Crèsida, mitjançant l'ajuda del seu amic Pándaro, qui era el cosí de la jove. No obstant això, durant un intercanvi que va haver-hi de presoners posteriorment, acaben enviant a Crésida cap al campament grec. Després és allà on l'heroi d'origen grec de nom Diomedes, procedeix a enamorar-se'n. Tenint en compte que a més, resulta ser correspost per aquesta jove.
Després Troilo, aconsegueix assabentar-se de la traïció que li havia fet la seva estimada, sent això al moment en què el troià Deífobo, procedeix a portar cap a la ciutat, la vestimenta que li havia pres a Diomedes a la batalla. Tenint en compte que sobre la mateixa, es trobava un fermall el qual era pertanyent a Crèsida.
[el seu_box title=»És finalment abatut» radius=»6″]
És així com Troilo estant enfurismat, acaba llançant-se a la lluita en buscar tenir un enfrontament amb Diomedes. No obstant això, encara que aconsegueix que es produïssin alguns estralls entre les files dels grecs, no va aconseguir trobar-lo i llavors acaba sent abatut per Aquil·les.
Cal esmentar que aquesta història no és procedent de forma directa del mite. Sinó que més aviat es tracta del Roman de Troie, la qual era una reelaboració d'origen medieval francesa, corresponent a la llegenda troiana que realitzés Benoît de Sainte-Maure, durant el segle XII.
I que va ser coneguda per Giovanni Boccaccio a la versió realitzada en italià, de l'autor Guido delle Colonne. Així com també, el poema de Boccaccio va procedir a servir d'inspiració a Geoffrey Chaucer, en el que va ser el seu poema Troilus and Criseyde, contenint el mateix argument.
Quant a l'argument relacionat amb el Filostrat, és possible fer-ne la lectura com una transcripció que s'està a la clau literària dels seus amors amb FIammetta. Sent que el poema es troba ambientat tal com el de tall de Nàpols.
Igualment, la psicologia dels personatges és retratada amb una quantitat de subtils notes. De la mateixa manera s'ha de no existir un acord sobre la data en què va procedir a compondre aquesta obra. I que d'acord amb alguns pogués haver estat escrit l'any 1335, mentre que en altres opinions la data correspon a l'any 1340.[/la seva_box]
La Teseida
Cal destacar que d'acord amb certs autors l'obra Teseida, la qual té com a nom complet el de Teseida delle nozze di Emilia, la qual cosa significa “Teseida dels casaments d'Emília”, resulta ser el primer poema d'estil èpic que fos compost a l'idioma italià.
Sent que en el mateix va ser utilitzat per l'autor la vuitena reial, tal com al Filostrat. Així és que Giovanni Boccaccio fa la narració en aquesta obra, del que eren les guerres que van ser sostingudes, entre l'heroi d'origen grec Teseu amb les Amazones. Igual que contra la ciutat de Tebes. En aquest cas es troba dividit el poema en dotze cants, fent la imitació de l'Eneida de Virgili i també de Tebaida de Estacio.
Tot i que el component d'aquesta obra és èpic, Giovanni Boccaccio no amaga completament en el seu desenvolupament el tema amorós. Així és que la Teseida fa la narració a més, de l'enfrontament que passa entre dos joves que eren procedents de Tebas. I els quals eren Palemón i Arcita.
Sent el cas que aquests enfrontaments eren propiciats, per l'amor d'Emília, la mateixa era la germana de la reina de les amazones. Així com també l'esposa de Teseu, de nom Hipòlita.
De la mateixa manera aquesta obra conté a més, una extensa i també alambinada carta adreçada a Fiammetta. Així com una estructura amb la quantitat de dotze sonets. Aquests fan el resum corresponent, als dotze cants dels quals consta aquest poema.
La Comèdia de les Nimfes Florentines (Ameto)
Pel que fa a l'obra de Giovanni Boccaccio titulada La Comèdia de les nimfes florentines o “Comedia delle ninfe fiorentine”. La qual a més és coneguda com Ninfale d'Ameto o més simple encara com Ameto, procedent del nom de qui és el seu protagonista. Va resultar composta potser entre els anys de 1341 i el 1342.
Aquesta obra es tracta d'una faula que és de tipus idíl·lic – al·legòrica, que ha estat escrita en prosa. Tot i que es troben intercalats alguns fragments també en tercets, que es troben encadenats. Així és que aquesta barreja de prosa i també de vers, no resulta gens nova. Com que aquesta, es troba en una gran quantitat d'obres procedents de l'època medieval, com ara:
[el seu_list icon=»icon: check» icon_color=»#15ab16″]
- La Vita Nova de Dante
- De nuptiis Philologiae et Mercurii – Noces de Mercuri i la Filologia. [/el seu_list]
Sent aquesta última de Marciano Capella. Després llavors de nou a l'esbós del tema que fa Giovanni Boccaccio, es fa el plantejament del poder redemptor de l'amor. Això permet a l'home traspassar les barreres de la seva ignorància cap al coneixement i també la compressió corresponent al misteri de Déu.
El descobriment de les nimfes
El començament d'aquesta obra se situa amb el pastor Ameto, el qual es troba pels boscos d'Etruria vagant. És allà on procedeix a descobrir un grup d'unes nimfes summament belles, les quals estan banyant-se mentre estan escoltant el cant de Lia. Ameto, llavors en trobar-se fascinat per aquest bell cant, acaba enamorat de Lia.
Després llavors es presenta a les nimfes. És el cas que les nimfes procedeixen a reunir-se en un lloc agradable el dia que es té consagrat a Venus. I així estant assegudes al voltant d'Ameto, comencen a relatar històries relatives als seus amors.
Així que posteriorment a escoltar tots els relats procedents de les set nimfes, és ordenat per la Deessa Venus que li sigui donat un bany el qual servirà per purificar-ho. I així li dóna el permís perquè conegui què signifiquen al·legòricament les nimfes.
Sent el cas que aquestes són la representació de les virtuts, les quals són set, tres que són teologals i quatre que són cardinals. I a més li és permesa la trobada amb Lia, la qual cosa tenia la implicació de la seva pròpia transformació d'un animal en home. Tenint llavors la possibilitat d'aconseguir conèixer Déu.
[su_note]Cal ressaltar que tot i que es mostra una ambientació i un tema força diferents, quant a l'estructura d'aquesta obra, ja es veu anunciada la principal obra de Giovanni Boccaccio la qual va ser el Decamerón.[/su_note]
Amorosa Visió
Aquesta obra titulada Amorosa visió – Amorosa visione, es tracta doncs d'un poema el qual és al·legòric als tercets que es troben encadenats. Així com també és compost, tal com és el d'Ameto, al voltant dels inicis de la dècada corresponent a l'any 1340. Temps en què ja es trobava a Florència aquest autor.
En relació a la seva divisió la mateixa és de cinquanta cants breus. Així mateix, segueix l'estructura corresponent a la visio in somnis “Visió en somnis”. En aquest es produeix la narració de com una dona molt bella, resulta ser enviada per Cupido al poeta. Procedint a convidar-lo perquè abandoni els “vanos deleites”, a fi de buscar la felicitat veritable.
Així és que la dona és la guia del poeta fins a un castell. Sent que aleshores ell es nega a entrar a través d'una porta la qual és molt estreta, aquesta és la representació de la virtut. Mentre que si va accedir a entrar a la que era la porta ampla, que és el simbolisme de la riquesa i del gaudi mundà.
Els frescos a les sales
Després, es troba la sala adornada per dos frescos dignes de Giotto: en aquest cas els que es troben a la primera sala, representaran els triomfs corresponents a la saviesa. La mateixa es troba envoltada a més, d'al·legories de les ciències corresponents a:
[el seu_list icon=»icon: check» icon_color=»#15ab16″]
- Trívium – Gramàtica, dialèctica i retòrica
- Quadrivium – Geometria, aritmètica, astronomia i música. [/el seu_list]
Que corresponen a la glòria de la riquesa i de l'amor. Després a la segona sala hi ha la representació del triomf de la Fortuna. Així mateix, s'exposen representats als frescos una quantitat de diversos personatges tant de la història, com també bíblics i mitològics. Igual que literats molt famosos.
Així és que posteriorment a la contemplació d'aquestes pintures surt el poeta cap al jardí que està ubicat al castell. Sent que en el mateix també trobarà altres dones tals com:
[el seu_list icon=»icon: check» icon_color=»#15ab16″]
- Le bella Lombarda
- I la Nimfa Sicula – que sigui de manera versemblant Fiammetta. [/el seu_list]
I poc després és interromput de manera abrupta el poema. És de fer notar que l'obra de Giovanni Boccaccio, l'Amorosa Visió, es troba destacada per tenir la presentació d'una gran quantitat de similituds amb l'obra de La Divina Comedia. Tot i que és una obra molt inferior.
Igualment ha estat relacionada per la crítica, amb una altra obra que té caràcter al·legòric la qual és els Triomfs de Petrarca. Inclusivament en base a certs autors, el model d'aquest catell resulta ser al·legòric al Castelnuovo di Napoli. Les quals compten amb sales que van ser decorades amb diferents frescos de Giotto, durant l'època de Roberto de Anjou.
Tria de Madonna Fiammetta
L'obra Elegía de Madonna Fiammetta – “Elegia di Madonna Fiammetta”. Té com a data de composició entre els anys 1343 i 1344. Sent que aquesta ha obtingut la qualificació de la crítica com una “novel·la psicològica”.
La seva estructura es produeix en prosa, on es fa la presentació tal com la duna carta escrita que es aconsegueix. A la mateixa la protagonista que és Fiammetta, fa el relat sobre el seu amor juvenil per qui fos Pànfil.
Sent això a la ciutat de Nàpols. Després llavors es produeix, una ruptura entre tots dos. Com que Pànfil requereix de partir rumb a Florència. Així és que Fiammetta procedeix a sentir-se abandonada per la seva amant, per la qual cosa intenta suïcidar-se.
Aleshores quan s'arriba al final de l'obra, aquesta protagonista comença de sentir novament l'esperança, en escoltar que Pànfil es troba de tornada a la ciutat. Però fa la descoberta amargament, que era simplement algú diferent que tenia el mateix nom. Aquesta obra està dedicada per l'autor a totes aquelles dones enamorades.
Tot i que aquesta obra conté un component autobiogràfic força important, que es refereix a la relació que va tenir l'autor amb l'enigmàtica Fiammetta, la qual cosa realment va tenir un desenvolupament de manera força diferent, pel que fa al tractament corresponent a la passió amorosa, té molt que deure a altres obres literàries com ara:
[el seu_list icon=»icon: check» icon_color=»#15ab16″]
- Les heroides d'Ovidi
- Pamphilus d'amore – Anònim
- D'Amore d'Andreas Capellanus. [/el seu_list]
Ninfale Fiesolano
Entre les obres més importants de Giovanni Boccaccio es pot referir a la titulada Ninfale Fiesolano té com a data d'escriptura entre els anys de 1344 i 1346. Es tracta d'una faula etiològica, la qual es troba destinada a donar explicació, sobre els noms corresponents a dos rius situats a Toscana, els quins són:
[el seu_list icon=»icon: check» icon_color=»#15ab16″]
- Àfrica
- Mensola. [/el seu_list]
Quant a la seva ambientació, aquesta és pastoril, tal com l'obra d'Ameto. Així mateix, la seva escriptura es va fer a octaves, i fa la narració d'una història corresponent als amors. Els que van sorgir entre Africo que era pastor i Mensola la qual era una nimfa. Així com també sobre el naixement de Proneo, el qual n'era el fill dos.
[su_note]D'acord a l'obra, es trobaven habitades per nimfes els turons de Fiésole, sent que les mateixes eren seguidores de Diana. I a més es dedicaven a la caça. Així que va resultar que el pastor de nom Africo, va procedir a enamorar-se d'una d'elles, de nom Mensola. Però és el cas que, en el moment d'intentar acostar-se, les nimfes procedeixen a fugir de manera espantades.[/su_note]
[seu_box title=»L'intenten dissuadir del seu enamorament» radius=»6″]
Aleshores el pare d'Africo, de nom Girafone, fa l'intent per dissuadir-lo en relació al seu enamorament. Així que li explica la història corresponent a Mugnone, el qual va acabar sent transformat en riu. Com que es va atrevir a estimar una nimfa.
No obstant això, Africo, continua perseverant en el seu afany i llavors rep l'ajuda de la deessa Venus. Amb la qual cosa aconsegueix finalment unir-se amb la seva estimada. Ara resulta que Mensola queda embarassada i defuig la companyia d'Africo.
Així és que ell creient que estava sent menyspreat per Mensola, procedeix a suïcidar-se llançant-se al riu. El qual a partir d'aquell moment portarà el vostre nom. Després llavors Diana fa el descobriment del part de Mensola i procedeix a maleir-la. Sent això causa perquè ella també decidís suïcidar-se llançant-se al riu, el qual posteriorment portaria el seu nom.
Després llavors el fill de tots dos, de nom Proneo, resulta ser criat pels qui eren els pares d'Africo. Sent que es va convertir llavors, en un dels primers pobladors que van habitar la ciutat de Fiésole.[/la seva_box]
En relació amb aquesta obra aquesta aconsegueix tenir una gran influència sobre aquelles obres que promovien el tema pastoril durant posteriors segles, tals com:
[el seu_list icon=»icon: check» icon_color=»#15ab16″]
- Les Estades - Stanze d'Àngel Poliziano
- Nencia da Barberino – Lorenzo el Magnífic. [/el seu_list]
El Corbacho
Entre les obres de Giovanni Boccaccio tenim la titulada El Corbacho – Corbaccio, el mateix té com a data d'escriptura els anys ubicats entre el 1354 i 1355. Es tracta doncs d'un relat en el qual es planteja una trama tènue ia més artificiosa. No sent més que un pretext per tal que estableixi un debat de tipus moral i satíric.
Això és així, tant pel seu to com també per la finalitat. Aquesta obra es troba inscrita dins la tradició de la literatura de tipus misògina. Pel que fa al títol de la mateixa, s'està fent referència potser al corb.
Sent que s'hi considera, com un símbol que promou el mal auguri i també d'una passió que és descontrolada. D'acord amb altres, inclusivament fa referència a l'espanyol corbacho, la qual cosa és el vergajo amb el qual se li fustigava als galeots pel còmitre.
En relació a l'obra, aquesta posseeix com a subtítol el de Laberint d'amor – Laberint d'Amore. Sent la seva primera edició realitzada a Florència durant l'any de 1487.
En relació al to misogin que es manifesta al Corbacho, és probable que es tracti més aviat de la conseqüència corresponent a la crisi, la qual Giovanni Boccaccio patís pel que fa al monjo sienès.
De la mateixa manera, hi ha una gran quantitat d'obres de tipus literàries dins de la tradició occidental, les quals tenen un caràcter de tipus misogin. Sent entre les mateixes, des de Juvenal fins a Jerónimo de Estridón, només per fer la cita d'algunes.
La composició daquesta obra
Així mateix, en relació amb la composició, aquesta té el seu origen quant a un enamorament de Boccaccio el que resulta tenir poc èxit. Aleshores d'arribar a la dècada dels quaranta, procedeix a enamorar-se d'una vídua molt bella i li escriu cartes on li requereix dels seus amors.
Així que la dona va procedir a mostrar aquestes cartes als seus amics, fent burla sobre Boccaccio. Com que tenia un origen plebeu, ia més per l'edat que tenia. Aleshores, el llibre es converteix en la vergonya de l'autor, que no només estava dirigit en contra de la vídua, sinó a més anava en contra de tot el sexe femení.
Igualment, l'autor procedeix a somiar que es troba movent-se per llocs que resulten ser encantats, cosa que s'indica com les galetes de l'amor. Quan de sobte es troba ubicat en una selva la qual és inexplicable. La qual cosa és el laberint de l'amor, i que a més és anomenat també com la Pocilga de Venus.
És allà on fan l'expiació dels pecats, els miserables que es troben convertits en animals. I que van ser enganyats per l?amor d?una dona. Així mateix, fa la seva aparició l'espectre corresponent al marit difunt de la vídua, el qual li fa un relat minuciós pel que fa als vicis i defectes innombrables de la seva dona.
I com una penitència, llavors dóna l'ordre a Boccaccio perquè faci la revelació, de tot això que ha vist i ha sentit. Sens dubte que aquesta obra resulta ser una gran influència, a l'obra que es va titular d'igual forma, i que fora d'Alfonso Martínez de Toledo, Arxipreste de Talavera.
Laberint d'amor
Aquesta obra titulada laberint d'amor Giovanni Boccaccio tracta el tema sobre l'amor fallit que va tenir l'autor cap a una vídua. L'escrit italià s'enamora perdudament d'aquesta bella dona a qui dirigeix missives on expressa els seus sentiments cap a ella i demanda sigui correspost. La vídua mostra les correspondències a les persones més properes a ella, que es burlen de Giovanni Boccaccio a causa de la seva condició social com a plebeu i per la seva edat. El llibre és l'arma que utilitza l'autor per consumir la seva venjança tant amb la vídua com contra el gènere femení.
altres obres
Així mateix, Giovanni Boccaccio és també l'autor d'una quantitat de les primeres biografies corresponents a Dante Alighieri, anomenada com el Trattatello in laude di Dante. Així com també, d'una paràfrasi corresponent a tercets els quals estan encadenats. Sent això la mateixa estrofa que era utilitzada per Dante a la Divina Comèdia.
De la mateixa manera s'han de citar també el que van ser els seus Rima, la qual cosa resulta ser un cançoner amorós molt extens i el qual va tenir la seva traducció a l'italià a les dècades III i IV corresponents a Tito Livio.
Obres a Llatí
Dins de les obres en llatí d'aquest autor, hi ha la Genealogia dels déus dels pagans, la qual es troba dividida en quinze llibres. Es tracta d'una de les més completes recopilacions de llegendes, corresponents a la mitologia clàssica. Sent que allí Boccaccio tracta de fer la interpretació de tipus al·legòric – filosòfic.
[su_note]Dita obra es va iniciar abans de l'any 1350. Sent que el mateix va ser corregit constantment fins a arribar l'hora de la mort de l'autor. Es va tractar doncs d'un dels llibres de consulta que va ser utilitzat entre els escriptors fins al segle XIX. Sent que inclusivament li va ser afegit per l'autor dos volums més a la Genealogia.[/su_note]
De la mateixa manera també té l'autoria de:
De casibus virorum illustrium. On es tracta de demostrar que els béns mundans tenen caducitat. I de l'arbitrarietat de la sort. Relatat a nou llibres. Encara que no va ser culminada
De claris mulieribus. Es tracta d'una sèrie de biografies de dones il·lustres. Dedicada a la comtessa d'Altavella Andrea Acciaiuoli. Usada com a argumentari per nombrosos escriptors.
De la mateixa manera en aquesta mateixa línia de Genealogia deorum gentilium, va ser escrit per Boccaccio un repertori de tipus alfabètic on es troben els noms geogràfics que són a les obres clàssiques corresponents a la literatura llatina.
Així com també és de la seva autoria, setze èglogues en les quals segueix models tals com Virgili i Petrarca. Igual que és autor de 24 epístoles, dues de les quals només està conservada la seva traducció a l'italià.
Influència a la literatura castellana
Es troba la presència de la influència d'aquest autor, a partir de l'Elegia de Maddonna Fiammetta, que es torna en model per a la novel·la sentimental espanyola corresponent al segle XV.
Així mateix, l'Arxiprest de Talavera va compondre una obra a la primera meitat del segle XV, on imita el Corbacho de Boccaccio. Ho fa inclusivament amb el mateix nom, i també el mateix to antifeminista, la qual cosa és notable en recrear el llenguatge popular.
De la mateixa manera dues obes tals com la Comèdia de les nimfes florentines i el Nimfale fiesolano, es consideren com a precursores de la novel·la pastoril, el qual és un gènere que es va desenvolupar granment en la literatura europea durant el segle XVI.
[seu_note]Però sens dubte que l'obra de major influència de Boccaccio va ser el Decamerón. Mentrestant a la biblioteca de l'Escorial es troba conservat el més antic dels manuscrits de la dita obra i que és en llengua castellana i de la meitat del segle XV. Tot i que només estan incloses la meitat de l'original i fa completament l'eliminació del relat que emmarca les històries a l'obra d'aquest autor.[/su_note]
Si t'agrada la literatura, aquest és el teu lloc ideal. Navega amb nosaltres i veuràs què estàs buscant i moltes coses més. Per ara t'invito a visitar:
[el seu_list icon=»icon: check» icon_color=»#15ab16″]
[/ Su_list]