El Voluspa (staronordijski: Vǫluspá) je srednjovjekovna pjesma iz pjesama Edda, koja opisuje kako je svijet bio formiran i uništen, prema nordijskoj mitologiji. Priču, od oko 60 strofa, ispričao je vidioc ili völva (staronordijski: ventil, takođe pozvan spakona, 'žena vidovnjakinja'), koju je pozvao bog Odin, majstor magije i znanja. Prema ovom književnom tekstu, na početku svijeta nije bilo ničega, sve dok bogovi nisu stvorili devet kraljevstava nordijske kosmologije, povezanih na neki način svjetskim stablom Yggdrasilom.
U isto vrijeme, sudbinu kompleksa uklesala je grupa vidovnjaka. U početku su dvije porodice bogova bile upletene u rat, koji je završio primirjem i zidom oko njihove božanske citadele Asgarda. Međutim, ne bi zauvijek živjeli u miru, jer je svemir bio osuđen na propast od trenutka svog nastanka. Svaki bog ima određenog neprijatelja, protiv kojih će se boriti, a mnogi od njih će biti poraženi, uključujući Odina, glavnog boga.
Kontekst
Prva pjesma, u zbirci pjesama Edda
Poznato je kao Völuspá, što znači: "Völvino proročanstvo". Severnjaci XNUMX. ili XNUMX. veka, koje obično nazivamo Vikinzima, zaista nisu imali pisane izvore za svoju religiju. Izrezbarili su neke kamene slike, napravili drvene idole i recitovali pjesme o tome kakav je svijet mislio. Nekoliko vekova nakon ove ere hrabri mornari, trgovci i istraživači, neki Islanđani su napisali ove pjesme, koje su zapamtili njihovi preci. Ova zbirka pjesama se zove Edda, naš najvredniji izvor informacija o tome šta su bili mitovi o Severnjacima.
Napisana je na staronordijskom, jeziku koji se govorio na Islandu, Norveškoj, Švedskoj i Danskoj do XNUMX. veka. Ove pjesme se nalaze u dva rukopisa: Codex Regius (The "Knjiga kralja") i drugu knjigu pod nazivom hauksbok; ali redosled strofa - grupe od četiri reda koje čine pesme - izgleda logičniji u prvoj knjizi. Prva pjesma u zbirci je Voluspa, što znači "proročanstvo o völvi". Snorri Sturluson, islandski učenjak iz XNUMX. stoljeća, također je napisao verziju ovih priča, citirajući većinu tih pjesama u svojoj knjizi. Verzija za koju sam znao, međutim, izgleda drugačija, što ukazuje na to da su pjesme Edda Bili su veoma popularni kod Vikinga.
kako je svijet rođen
Prema rečima Voluspa, Odin, vođa Æsir bogova, kako se zvala prva i najmoćnija božanska porodica, uvijek je bio željan saznanja. Zamolio je völvu, drevnog vidovnjaka, da ustane iz groba i ispriča mu priče iz prošlosti, oca palih (Valfǫþr), jer upravo on dovodi ratnike u svoju čuvenu dvoranu Valhalla. Ona odgovara spominjući devet svjetova koji čine svemir i drvo Yggdrasil, a govori mu i o Ymiru, divu iz čijih je udova stvoren svemir.
Na početku vremena postojao je "veliki ponor" (Hildebrand, strofa 3). Čini se da je stvaranje svemira djelo Borove djece: Odina i njegove braće Vilija i Véa, čija imena znamo iz druge pjesme. Tri brata su oblikovala zemlju, zauzela svoja mjesta u Skupštini, a zatim Nazvali su zvijezde na nebučime se daje red univerzumu. Bogovi su se sastali u Ithavollu, misterioznom mjestu spomenutom samo dva puta u pjesmi, gdje su osnovali kovačnice, pravili alate i gradili hramove.
Rezultat rata između porodica bogova Æsir i Vanir bio je da su svi bogovi dobili isto pravo na obožavanje
U njegovo prebivalište stigle su tri divovske sluškinje, što se može odnositi na norne, koji su bili stvorenja moćnija od bogova, jer odlučivali su o svačijoj sudbini. Održano je vijeće na kojem je podijeljen katalog patuljaste rase; vrlo malo njih se spominje na drugim mjestima. Jedan od njih, Gandalf, je Tolkien transformirao u čarobnjaka u " Gospodar prstenova ".
Drugo važno ime je dvalin, koji je izgleda dao patuljcima magične rune koje su ih učinile vrlo vještim, kao što je rečeno u drugoj pjesmi Edda, el Havamál. Onda imamo Andvari koji je u pesmi nazvao Reginsmal, govori kako je Loki, bog varalica, ukrao njegovo bogatstvo, navodeći ga da proklinje blago koje je dovelo do Sigurdove smrti. Potonji je tragični legendarni heroj, koji je ubio zmaja ukletim blagom i koji je inspirisao mnoge autore, uključujući, još jednom, Tolkiena. Nakon ovog odsjeka, sa mnogo patuljaka, tri boga - Odin, Hönir i Lothur - nastavili su svoj posao i stvorili čovječanstvo od dva drveta, jasena i brijesta (Ask i Embla). Sudbine se ponovo pojavljuju u strofi 20, gdje urezuju rune u drvo i donose zakone.
Prvi rat na svijetu
Proročica tada ispriča čega se sjeća prvi rat na svijetu, između božanskih porodica Asira i Vanira. Ova posljednja porodica je prilično povezana s plodnošću i prosperitetom, iako se mora reći da se nordijska božanstva, općenito, ne mogu ograničiti na dobro definirane karakteristike. U svakom slučaju, istorija Voluspa spominje boginju Gollveig ('Moć zlata') kao razlog za rat, budući da je optužena za zavođenje bogova. Rezultat ovog rata bio je da su svi bogovi dobili jednako obožavanje, što je možda aluzija na njihovo prihvatanje drugih regionalnih božanstava u svoj sistem vjerovanja.
Brzom promjenom teme dobijamo uvid u druge velike mitske događaje, kao što je obnova Asgarda, uporišta Odina i njegove porodice, a možda i jednog od devet svjetova o kojima je proročica govorila. Kada džin, zadužen za ovaj zadatak, zamoli Freyju, boginju ljubavi, kao nagradu, Loki je pozvan da ga izigrava, kako bi spriječio da se to dogodi. Nije iznenađujuće, džina na kraju ubije Thor, najmoćniji od bogova, razljutivši divove koji se željno bore protiv Asira. Divovi su zapravo bili još jedna porodica bogova - njihovo ime se ne odnosi na njihovu veličinu - i mnogi od njih su bili romantično povezani sa bogovima porodice Asir.
Kraj svijeta
"Želite li znati više?" (Hildebrand, strofe 27, 29, 34, 35, 39, 41, 48, 62). Ovo pitanje se povremeno postavlja, podsjećajući nas da je Odin bog koji uvijek teži da stekne znanje. Heimdallov rog, koji će najaviti konačnu bitku, skriven je ispod svetog drveta, gdje nalazimo još jedan zanimljiv predmet, Odinovo oko. Žrtvovao je svoje oko duhu Mimiru, da bi stekao više mudrosti. Čini se da je oko tada korišteno kao posuda za piće. Nakon što je bog nagradio prstenovima i ogrlicama, völva nastavlja s istinitim proročanstvom pjesme. Pogledajte okupljene Valkirije, kako se pridružuju redovima bogova za poslednju bitku. Valkire su ratnici, koje je Odin naručio da sakupe hrabre borce koji su poginuli u bitci i dovedu ih k njemu.
Prije ovog velikog događaja, čije se sudbine predstoje ispuniti, podsjećamo se na katastrofu koja je bila smrt Baldra, voljenog, pravednog i nevinog sina Odina i Frigg. Više detalja o ovom događaju nalazi se u određenoj pjesmi, Baldrs Draumar. Frigg je zamolila sva stvorenja da se zakunu da neće nauditi Baldru, što su svi učinili, osim Baldrovog slijepog brata, koji je gađao imelom na njega, pod Lokijevim vodstvom. Nakon što je Baldr ubijen strelicom od imele, loki je kažnjen, a potpuniju sliku njegove kazne imamo u rukopisu od hauksbok: ovaj je bio vezan za kamen sa utrobama svog sina Narfija, osakaćenog od njegovog drugog sina Valija, sa zmijom koja je kapala otrov na njega i njegovu vjernu ženu, koja pokušava da ga skupi u zdjelu.
leš štap
Nakon što je opisao domove strašnih neprijatelja bogova, uključujući ne samo divove i patuljke, već i zle mrtve iz carstva Nastrond ('štap leševa') Hel, völva Upozorava na još jedan znak uništenja: kradu meseca. Ne bi bilo pogrešno protumačiti ovo kao pomračenje. Konačnu bitku će najaviti dva apokaliptična pijetla: Fjalar i Golinkambi. Možda će jedan od posljednjih znakova neminovne smrti biti bijeg vuka Fenrira, onog okovanog žrtvom boga Tyra, koji je pustio da ga ta zvijer ugrize za ruku. Doći će mračna vremena: "Era vjetra, era vuka / uskoro će svijet pasti / ni ljudi će jedni drugima oprostiti" (Hildebrand, strofa 45). Odin, koliko god mudrosti skupio, Fenrir će ga ubiti. Yggdrasil se trese.
Ime «ragna rok» Ragnarok, koji se koristi za opisivanje ovog velikog događaja, može se prevesti kao "sudbina bogova" i nalazi se u strofi 50. Ostali elementi haosa uključuju: Hryma, vođu divova; Midgardsorm, morska zmija koja okružuje svijet; i Naglfar, zastrašujući brod napravljen od eksera mrtvih ljudi. Div Surt donosi vatru sa juga i bori se protiv boga prosperiteta Freyra, dok Odin ispunjava svoju sudbinu pred svojom nesretnom suprugom Frigg. Čak je i Thor, sin Odinov i zemlje, predodređen da padne u ovoj velikoj borbi protiv morske zmije, koja će ga ubiti svojim otrovnim dahom. Apokalipsa dobija na zamahu nakon epizode u kojoj su uključeni najpopularniji bogovi, nakon: "Sunce postaje crno / zemlja tone pod morem / tople zvijezde padaju s neba"
ZAKLJUČCI
Da li je ovo zaista kraj, kada je čovečanstvo izgubljeno i bogovi poraženi? Nope; prema pjesmi, svijet će uskrsnuti, jer još uvijek postoje neki bogovi koji se sastaju i pričaju o najnovijim događajima i padu Odina, gospodara runa. Njegov sin Baldr će se vratiti, polja će opet biti puna zrelih plodova, a Odinovi unuci će stanovati na nebu. Na planini Gimle vidi se velika zlatna dvorana unutar koje se nalazi moćni bezimeni vladar.
Zvuči kao prilično intenzivna priča, ali, kao i mnogi drugi aspekti nordijske mitologije, nedostaju mnogi dijelovi slagalice i mnogo puta se sugeriralo da je kršćanstvo možda utjecalo na posljednji dio pjesme. Iako je teško razjasniti, najvjerovatnije je pjesnik bio paganin, kao što sugeriraju ton, slike, arhaične jezične karakteristike i stil pjesme. Također se mora reći da veliki dio nordijskog mita o stvaranju i uništenju, koji postoji čak i u današnjoj popularnoj kulturi, zapravo proizlazi iz Snorijeve interpretacije, koja sve te naznake pjesme pretvara u mnogo koherentniju priču.