Културата на толтеките е една от първите велики цивилизации на Мезоамерика, които съществуват, следователно една от тези, които са дали най-голям принос към региона на Латинска Америка, включително неговата митология. Поради тази причина днес искаме да поговорим за това кои са основните Боговете на толтеките и съответните му характеристики. Останете с нас и нека всички заедно научим за това влиятелно общество!
Кои са били толтеките?
Въпреки че мнозина не са наясно с това, толтеките са били част от една от цивилизациите с най-голямо културно значение, развили се в древния регион на американския континент, Мезоамерика. Това има своя връх в посткласическия период на човечеството, по-специално между годините 950 г. сл. Хр. C. и 1150 d. C (XNUMX-ми и XNUMX-ти век сл. Хр.).
Районът, в който са живели, оказват и оказват и до днес, релевантно влияние в други области, много подобно на това, което няколко години по-късно предизвикаха ацтеките. Толтеките се заселват в Централното плато на Мексико, територия, която в момента обхваща щатите Тлашкала, Идалго, Мексико Сити, щата Мексико, Морелос и Пуебла. Въпреки това, основните му центрове на прогрес са градовете Уапалкалко и Толан-Ксикокотитлан.
Според безброй исторически сведения, въпреки че са били номадски народ, те започват своето поклонение от северната част на региона през 511 г. сл. Хр. В. до основаването на столицата на Тула, около 800 г. сл. Хр. В. Те просъществували там приблизително повече от три века до пристигането на ацтеките.
Икономиката на географския район е съсредоточена върху селското стопанство, особено отглеждането на царевица и боб. Организационната структура на тяхното общество е разделена на две групи: привилегированата класа, сред която намираме войници, йерарси, държавни служители и свещеници; и сервилната класа, която основно се състоеше от занаятчии и работници.
Неговата система от вярвания имаше забележимо въздействие върху районите на Юкатан и Закатекас. В допълнение към митовете към културното му наследство се добавят архитектура и други видове изобразително изкуство. Боговете, които заобикалят тази интригуваща култура, станаха присъща част от хората в Мезоамерикан.
Подобно на голяма част от предколумбовите цивилизации, те са имали мощен митологичен отпечатък, което означава, че са имали голям пантеон от богове, които се намесват в ежедневните събития. Религията се смяташе за шаманска, тоест за оригинални практики, които гарантираха, че някои хора имат способността да диагностицират и лекуват човешкото страдание.
Като цяло те почитали божества, които са били елементи на природата, като: небето, водата и земята. Те са замислили божествеността по доста особен начин, тъй като е била двойна, техните два основни богове са Кетцалкоатл (създател на света) и Тескатлипока (създател на мрака и разрушението).
Жреците, наричани още шамани, практикували общение със своите богове въз основа на човешки жертвоприношения. Такива приношения били част от церемониите, защото се смятало, че божествата изискват от тях да могат да им предоставят благословии.
Въпреки че тази характеристика на тяхното общество е противоречива за мнозина в съвремието, по онова време беше изключително нормално да се организират игри с топка, в които се определяше в зависимост от това кой е губещият, кой е човекът, който ще бъде пожертван в името на Всемогъщ .
Други документи, които датират от този период, предполагат, че толтеките са избирали своите богове без много да се замислят, те не са обръщали внимание откъде идват или дали са имали истинска истина относно техните сили. Те твърдят, че това е просто град, който е нетърпелив да намери духовни водачи, които да им помогнат в ежедневните им нужди и изисквания.
Религиозните вярвания, които са притежавали, се основават, както и тяхната собствена култура, на битки и конфронтации, най-често срещаното е, че те са били между дуалите, които споменахме по-рано. За тях Вселената не би могла да функционира правилно без да се водят войни или битки, следователно всяко от техните божества имаше добре установени характеристики на воини, заедно със свирепи и опасни личности.
Голяма част от традициите, които се считат за специфични за толтеките, след изтичане на времето са възприети от различни по-късни коренни народи, поради което е обичайно вярванията да се споделят с други цивилизации, като маите, например.
Основните богове на толтеките
Както може би вече сте забелязали, толтеките приветстваха всички богове, за които са чували, голяма част от тях споделят с други общности. Само по себе си може да се каже, че те имат повече от четиристотин божества, поради тази причина ние избрахме най-забележителните. Сред основните получаваме следните десет:
Кетцалкоатл
Той е основният бог на цивилизацията на толтеките, известен като перената змия. Тъй като е замислен като върховно същество, то включва в своите качества способността да генерира всякакви учения за човека. В допълнение към това, той е пълен с безкрайни духовни принципи.
Кетцалкоатъл се появява в повечето пантеони на мезоамериканските култури, което го прави ключова фигура в поддържането на стабилна връзка между всяка от религиозните мисли, притежавани от различните групи, които заемат района. Приписва му се способността да предоставя дарба на знанието, както и други атрибути като плодородие, креативност, светлина и мъдрост.
В началото той е смятан за покровител на деня и на ветровете. Всъщност в древната легенда за петте слънца се разказва, че Кетцалкоатл е този, който дава живот на петото Слънце, с което живеем днес, и заедно с Ксолотл започва създаването на човечеството.
Името „перната змия“ се дължи на факта, че идва от езика науатъл, „кетцали» означава* писалка и «палто » змия. Освен това се споменава по този начин поради материалния си физически аспект. Той е основният човек, който отговаря за цикъла на живота, както и за края му. Той има двоен характер, тъй като е антагонистичният брат близнак на Tezcatlipoca.
Тезкатлипока
Той представлява другата страна на дуалността, тоест еквивалента на Кетцалкоатъл. Тескатлипока е пряко свързана с небето и земята, но също и с тъмнината и нощта. Той е бог на воински темперамент и антагонист, който често е наричан* „тъмно димящо огледало“ или „оцветено огледало“. Той е вездесъщ, което му позволява да наблюдава абсолютно всичко и лесно да унищожава всеки свой враг.
Като последица от разрушителната си функция, той е бил известен с това, че е най-тъмното божество от всички, които съставляват пантеона на културата на толтеките, неговата фигура често е била използвана, за да плаши децата. Въпреки това, благодарение на факта, че той е бил и магьосник и гадател от гледна точка на черната магия, той участва с брат си близнак в създаването на човека. По същия начин тя никога не е преставала да се клейми като източник на живот и защита на съдбата на човека.
центеотл
Това е божество, което е тясно свързано с добродетелта на двойствеността, тъй като има както мъжка, така и женска версия. В зависимост от удобството си той променя външния си вид, тъй като по този начин може да бъде покровител на всички ритуали и празненства, които се провеждат.
По това време в мезоамериканските митологии беше доста обичайно да съществува бог на царевицата, толтеките не бяха изключение. Това е така, защото това беше преобладаващата култура в региона, следователно Centéotl беше най-важното божество. По същия начин той понякога е бил определян като покровител на щастието и пиянството.
Тлалок
Титлата на бога на дъжда и водата съответства на Тлалок. Поради тази причина една от най-важните, почитани и най-вече страхувани, тъй като ключовият сектор на икономиката на толтеките, селското стопанство, зависеше от него. Редовно заселниците принасяли жертви на Тлалок като принос, за да накарат да вали дъжд върху посевите им и да им дадат плодородна земя. Смятало се, че когато този бог бил разстроен, той изпратил гръмотевиците и бурите на земята.
Почитанията, които му се отдавали, се извършвали през първия месец на годината в пещери с потоци или потоци със спокойна вода, всичко това за да се гарантира проспериращ ежегоден цъфтеж. Името му идва от езика науатъл, вероятно от «tlāl» което означава земя и -ок който е този, който лежи или лежи полегнат, което предполага като окончателно определение „този, който лежи или лежи на земята“ или по-рядко „нектарът на земята“.
Ксочикецал
Xochiquétzal е ясното представяне на богинята на любовта, красотата и удоволствията. По същия начин се смята, че е божеството на младостта, цветята и изкуствата, съществуването му е неразривно свързано с плодородието и великолепното изобилие на природата на дадено място.
В митологията на толтеките има история, която твърди, че това божество е била съпругата на Tlaloc и няколко други различни богове. Обикновено се свързва със символи, отнасящи се до възвишения и обширния свят на съблазънта и женствеността. За да я почитат, са направени олтари с цветя cempasuchil и така се постига нейната благодат.
Mixcoatl
Бог и покровител на ловците е Mixcóatl, известен още като Camaxtli. Преди всеки ден да излизат на лов, толтеките се поверяват на това божество, за да бъдат смели и способни да се върнат с огромна плячка за семействата си. В някои исторически текстове Мискоатъл е изобразен като бог на войната на тази култура, въпреки че подобно утвърждение е доста често, тъй като в неговата вяра безкрайни божества имат второстепенното качество на войн.
Той е бог, който е много завладяващ за своите последователи, дори в някои области на територията култът му е свързан с този на Млечния път, което е своеобразно представяне на него и следователно потвърждава обширното знание, което са притежавали толтеките. на Вселената.
Ицтлаколиуки
Бедствията и човешките нещастия се приписват на Itztlacoliuhqui, това е един от тъмните богове на пантеона на толтеките. Той е покровител на студа, леда, зимата, наказанието и греха. Благодарение на тъмната му връзка с всички изброени по-горе, почитта, която му се отдава, включваше много жертви и ножове.
В резултат на спора му със Слънцето той завинаги се свързва с ниските температури. Той е достоен представител на правосъдието и на онези инструменти, направени от обсидиан. В определени случаи това беше едно от божествата, които съставяха журито на процесите, както и този, който отговаряше за наказанията.
Xipe Totec
Xipe Tótec е божеството на живота, смъртта и земеделието. Известен е с легенда, в който се разказва, че е откъснал собствената си кожа, за да осигури храна на онези, които са имали нужда от нея. В няколко други се твърди, че смъртта му и свалянето на кожата му са причинили просперирането на реколтата от царевица.
Един от прякорите му е този на всемогъщия бог на златоработниците, описан в текстове като превъзходно и кръвожадно същество, което изисква постоянни жертви, за да осигури безопасността и просперитета на земята. Поради тази причина той се смята за жесток и безмилостен бог, тъй като ако не принасяше жертви, селото нямаше да има богатства. Това беше толкова болезнено, че свещениците се обличаха с разкъсаната кожа и трябваше да танцуват, за да му угодят.
Тонакатекутли
В оригиналния език на науатъл Тонакатекутли може да бъде определен като господар на препитанието ("тонакайотъл", поддържа; «tecuhtli“, сър). Той е този източник, който снабдява хората с храна, счита се за един от боговете създатели на всичко и за максимален изразител на природата и плодородието.
Доста обичайно е да се види почитането му в мезоамериканския регион, дори като едно от централните божества на пантеона, само по различен начин на всяко място. Според безброй сведения, Тонакатекутли е отговорен за разделянето на земята и океана, които първоначално са били заедно. Въпреки че Omecihuatl и Ometecuhtli са създателите на живота, той беше този, който им даде живот и създаде цялата планета.
Историческите записи уверяват, че Тонакачиуатл е била негова съпруга, чието заглавие също се отнася до „Госпожа на нашето месо или храна“. И двете имат голяма популярност, защото са символ на доброта и братски дух. Партньорката му често се бърка с други богини като Читлаликуе и Сочиккецал.
Ehecatl
Ehécatl е толтекското божество, свързано с вятъра като негов основен атрибут и едно от първите, които се появяват в тази култура. Това е така, защото четирите основни елемента, които съставляват мезоамериканските цивилизации, са въздух, земя, огън и вода, като всеки гарантира, че покрива основните нужди на района. Неговото съществуване беше много важно, за да можем да разберем настъпилите климатични промени.
Той играе трансцендентална роля в създаването на земята според митологията на толтеките. Всъщност той беше този, който направи възможно, чрез използването на дъха си, движението на слънцето и идването на дъжда. Поради тази причина той винаги е свързан с Тлалок, богът на дъжда. Тясната връзка между двата природни феномена често ги кара да се появяват едновременно.
За по-добро разбиране на темата, около началото на Петото слънце, настоящето според неговите вярвания, Ехекатл духна на Нанауацин (бог на светлината) и Тецизтекатл (бог на Луната), след като те бяха хвърлени в огън, за да станат звезди, които ще осветят земята по-късно. В резултат на предоставените ветрове и двамата започнаха да се движат в ежедневието. Такъв мит може да се наблюдава в календарната деноминация на епохата, която е "Четири движения".
Следователно Ехекатл е получил същите жертви, които са били принасяни на останалите предколумбови богове. Чрез издухване той даваше живот и на новосъздаденото. Когато се влюби в красивата богиня Магуел, Маяхуел, той даде на хората дарбата да могат да обичат.
Като цяло той беше спокоен и миролюбив бог, който в същото време функционираше като ясен символ на импулс и смелост. Това разполага като правилни аспекти към четирите посоки, тоест четирите източника на ветровете. Народът на толтеките го представял като черен бог, носещ заострена маска, който на врата си носи огърлица с черупка от мекотели, от която идваше свистенето на вятъра. Освен това те винаги са били показвани с червен клюн, с който разчистват пътя на Тлалок.
Обща характеристика на религията на толтеките
Както вече разбрахте, религията или митологията на толтеките има поредица от доста подчертани характеристики, които са от голяма помощ при изучаването й. Поради тази причина сме събрали следните седем сред най-важните:
- Тяхната религия е класифицирана като политеистична, което означава, че в рамките на културата те отдават почит на и почитат разнообразен набор от божества, а не само едно. Антагонистичната концепция на това вярване е монотеизмът.
- Боговете, които възхваляваха чудеса, бяха силно свързани с майката природа и елементите, които я изграждат, те бяха ясно представяне на дъжда, вятъра, слънцето, луната и т.н.
- Основните фигури на религиозно-социалната система са т. нар. шамани, субекти, подобни на свещениците. Те правеха предсказания, призоваваха духове и извършваха лечебни практики чрез използване на окултни сили и природни продукти. Понякога те също съветваха и насочваха хора, които идваха на техните консултации.
- Както в много други мезоамерикански цивилизации, огромното мнозинство от божествата имаха вид забележителна двойственост, обикновено с роли, които играят между доброто и злото.
- За да почетат своите богове по подобаващ начин, те направиха необикновени конструкции със страхотни размери. Сред най-големите му произведения се открояват храмът Tlahuizcalpantecuhtli и храмът на воините от Чичен Ица.
- През цялото си съществуване толтеките вярвали, че човешките животи сериозно зависят от божествата. Следователно за тях беше доста обичайно да използват човешки жертвоприношения, за да почетат и да общуват с тях.
- Официалните погребения се управляваха при строги религиозни параметри. И смъртта, и животът се считаха за нещо, което преди това беше установено в календара от желанията на боговете.
Ако тази статия ви хареса, не я оставяйте без първо четене: