На централния бряг на север от Лима се намираше територията, където е създадена една от най-представителните и най-малко проучени цивилизации в историята на Андите „Лос Чанкай“. Ето защо чрез тази статия ви каним да научите малко повече за Култура на Чанкай и техните характеристики.
Общи аспекти на културата на Чанкай
Културата Chancay е общество преди инките, което е създадено между 1200 и 1470 г. сл. Хр. в централните крайбрежни райони на Перу, след разлагането на културата Wari.
Съществува схващането, че тази култура е била доста населено общество според находките, открити при археологически проучвания; Въз основа на това има много места, които подкрепят това твърдение, като градовете, построени от Чанкай в Пискито Чико и Лаури, които функционират като административен и церемониален щаб.
Както и, Pancha La Huaca като жилищен комплекс, правителство; Имаше и Ел Тронконал, който по това време беше създаден като малко село. Така съвкупността от всички тези места концентрира голям брой занаятчии, посветени на едромащабното производство.
Икономиката им се основава предимно на селското стопанство и търговията, в които последната успява да се развие много широко, тъй като успява да търгува с други съседни култури и общности. Освен това те са били рибари par excellence, морето е вдъхновение за развитието на техните занаяти, които развиват чрез тъкане, керамика и други видове изкуства.
Според архитектурата на тях те идват да строят градове с могили, както и строителни комплекси, също свързани с големи хидроинженерни произведения, като тераси на резервоари и канали.
И накрая, културата на Чанкай започва да запада през петнадесети век, когато завоевателите доминират в правителството на инките. През 1532 г. храмовете му са покрити с нови, символ на религиозното възраждане, наложено от заселниците; но именно през 1562 г., следвайки заповедите на вицекраля Диего Лопес де Сунига и Веласко, Луис Флорес основава град Чанкай под името Вила де Арендо.
Географско местоположение на културата Chancay
Културата Chancay преобладава предимно между долините Chancay и Chillón. Въпреки това, той имаше убеждение чак до Хуаура на север и последвалия бряг на река Римак на юг, в късния междинен период.
Смята се, че основната територия е създадена в Чанкай, като вероятно столицата му е град Сокулакгумби (Пуебло Гранде), както беше споменато по-горе, другите най-важни градове на тази колония са Пискито Чико и Лумбра.
Култура на Чанкай: Социална и политическа организация
Няма сигурност какъв е бил социалният и политически състав на културата на Чанкай, но антропологичните и археологическите изследвания на този местен народ са дали доказателства, че това общество е установило централизирана политическа структура. Смята се, че културата Chancay представлява малка регионална държава. Етноисторическите разкази показват, че системата на управление е завладяна от империята Чиму, като част от нейното разширяване.
От друга страна, тази култура е достигнала до социално-политическа структура, управлявана от жречески касти в различните колонии. Тоест, не е имало нито един император, а няколко владетели, които управлявали имения в цялата територия на Чанкай; държавната власт имаше голямо политическо присъствие, споделяйки го с търговци и съдебни служители.
Останалата част от населението се състоеше от голям социален сектор, отговорен за производството на стоки, предоставяне на услуги за поддръжка на храмове и градове; тази група обикновено се състои от селяни, занаятчии и рибари.
Икономика на културата Chancay
Chancay основават своя икономически сектор, основан на напредъка на селското стопанство, упражняването на риболов и комерсиализацията на своите продукти с други цивилизации.
Що се отнася до селското стопанство, експертни строители извършиха работи като резервоари за вода и тръбопроводи, които се използваха за напояване в насажденията. Вместо това градовете, разположени край перуанското крайбрежие, решиха да приложат риболов по традиционния начин на бреговете на плажовете и понякога да отидат малко по-навътре във водата в малка лодка за един човек, която те наричаха коне тотора
По отношение на търговията това е много важно за това общество, тъй като чрез връзката с други цивилизации те успяват да обменят и пускат на пазара своите селскостопански продукти, също и ръчно произведени като тези от дърво, керамика и благородни метали. Важно е да се отбележи, че Chancay постигна своите маркетингови канали по море и по суша. По море те се приближиха покрай бреговете в тръстиковите коне, а по суша навлизаха в джунглите и планините.
Градове като Лумбра, Тронконал, Пасамаю, Лаури, Тамбо Бланко и Пискило Чико са тези с най-голямо население от занаятчии от тази култура, които масово разработват произведенията си за по-късна комерсиализация. Това общество обаче имаше представителна фигура, която управляваше и контролираше цялата търговска дейност, както и празничните дейности, те бяха представени като кюрасите.
Текстилни занаяти
Нещо отличително за тази култура беше изработването на тъкани и гоблени, зашити в дантела ръчно с игли; Материалите, които са използвали за тази работа, са вълна, памук, лен и пера, за да ги украсят, дизайнът и начинът, по който са направени, се считат за изключителни днес.
Те също така подчертаха техниките, използвани за брокат, лен и цветен текстил и украсени с птици, геометрични шарки и риби.
Във връзка с работата на марлята, те са предени в памук, с който са произведени елементи с квадратни форми с различни размери, добавят и животински фигури към тези произведения. За да направят нюансираните и цветни детайли върху тъканите, те използваха четка, която директно улавя дизайните и рисунките.
Тъканите, произведени от тази култура, са имали религиозни и мистични цели, поради което са били използвани за покриване на главите на починалите, като украси за глава. Според суеверията на тези времена нишките трябва да се навиват в режим «S», в лява посока.
Тази нишка, наречена lloque, имаше магическо изображение, което обвиваше дрехите със свръхестествени сили, тъй като се смяташе, че те защитават починалия по време на пътуването му към отвъдното.
По същия начин, на базата на растителна тъкан, те изработват кукли и различни прибори за хранене с остатъци от различни тъкани и конци.
По отношение на изкуството на перата, работата и състава на засенчването на тях, то е много по-развито от това, извършено при създаването на керамика. Ето как необикновени са смесите и гравюрите, които цветовете му предизвикват при изработката на палтата; перата бяха вмъкнати в основна нишка, която след това беше зашита върху тъканта.
керамика
Усъвършенстването по отношение на изработката на керамика е много характерна дейност на това общество. Тези създадени произведения са открити предимно в гробищата на региона Анкон, както и в долината Чанкай. Производството на керамика се извършва масово, поради използването на калъпи.
При археологически проучвания върху тази култура е открита керамика с различни размери и украсена с повече от 400 дизайна, които и до днес продължават да се изследват, за да се открие мистерията, която я заобикаля; те се характеризират с грапава повърхност, боядисани са в черен или кафяв оттенък на светъл или бял фон, мотивирани от това тези произведения са известни като черно върху бяло.
От този тип произведения се открояват овалните формовани амфори с човешки лица и подобрения, представящи крайниците на човешкото тяло, както и малките статуетки, наречени cuchimilcos, антропоморфно изобразени, подобни на човешки фигури с подчертана челюст и черни оцветени очи .
По същия начин те ги отразяват с протегнати ръце, сякаш ще летят или предлагат прегръдка; те обикновено се намират в гробището, специално в гробовете на благородството на Чанкай, следователно те го свързват като дух, който приветства починалия, както и знак за прогонване на лошите енергии.
Важно е да се подчертае, че този тип фигури, кучимилкос, са открити и в други цивилизации като Лима и Чинча, освен това тези фигурки са постоянно придружени от двойка, олицетворяваща божественото двуличие, в което се утвърждават всички предколумбови култури.
Смисълът, който са имали тези видове фигури, е допринесъл и за куклите, които тази култура разработва, въпреки факта, че поради външния си вид се смяташе, че са за игри, тяхната реалност е повече от далеч от нея. Това са били предмети с мистична стойност, обикновено са били обработени, придавайки измерение на живота на починалия или на близките и скъпите му хора, така че да го придружават в отвъдното.
Дървени работи
Изработените от леяна дървесина произведения имаха прости характеристики, пълни с мярка и с пълен натурализъм във формите си, противно на детайла и финеса на изработката на техните текстилни изделия. Като суровина те се поддържат от горите в близост до пустинната крайбрежна зона, която обитават, с този материал са издълбавали предмети с различни размери и форми, обикновено добавяйки дизайни, свързани с морето, като лодки, птици и други.
Освен това те разработиха и работни инструменти, използвани за извършване на текстилна работа, селско стопанство и риболов; както и различни предмети за техните религиозни вярвания и отличителни знаци на социално ниво.
Скулптура
В Чанкай са често срещани издълбани дървени човешки глави, увенчаващи погребалните платнени обвивки на важни сановници, което очевидно подчертава статута на божество или митичен прародител, който тези фигури придобиват след смъртта. Човешки изображения, направени от дърво, също могат да бъдат индикатори за политическа сила, особено когато изглеждат гравирани върху стълбове или командни тояги.
Архитектура
Културата Chancay по отношение на своето земеделие, тази цивилизация се откроява с основаването на големи градове, за които те са използвали могили като пирамиди и сгради, техните гробища също са значително представяне за тях.
Тези сгради (пирамиди и сгради) са организирани от различни типове села, като всяко от тях е имало своя кюраса или главен водач, в този тип строежи градовете се открояват с типичните конструкции за гражданско-религиозни възпоменания, включително и жилищните дворци. В случая с пирамидите влизането в тях трябваше да се направи през рампа, която се спускаше към вътрешността им.
За направата на тези конструкции са използвани материали като глинени тухли, които са направени с калъпи, за да направят състава им по-издръжлив, обикновено смесват глина с камъни.
гробове
Гробищата в Чанкай са много значими поради своето естество и размери, както и големия брой приноси, поставени в барабаните, които отразяват социалното разслоение, тъй като има и гробници с много богати гробни инвентар, в сравнение с тези на по-ниските. доходи, където дъното съдържаше прости тъкани и много малко предложения.
За тези от благородниците имаше много луксозни мавзолеи, които имаха квадратна или правоъгълна форма, с добре измазани тухлени стени, залепени за изреза на земята; гробницата е била дълбока 2 или 3 метра и е имала стълбище, водещо до нея и е пълна с десетки предложения от керамика, текстил и сребърни прибори.
За разлика от тях, погребенията на обществото с ниски доходи бяха почти на повърхността. Телата са седнали или огънати и са открити в тъканни течности и понякога с фалшива глава на върха на гробния сноп.
Археологически музей
В град Чанкай се намира Археологическият музей на културата на Чанкай, разположен в замъка на град Чанкай. Този музей съдържа мебели, датиращи от повече или по-малко през 23-ти век, и колекция от животни. Този музей е създаден на 1991 юли XNUMX г. в администрацията на кмета Луис Касас Себастиан, старият замък е бил използван като седалище на институцията.
За да продължи с това, той се свърза за помощ с Националния музей по антропология и история на Перу, което доведе до подписването на споразумението за техническо сътрудничество между споменатия музей и тази община.
Така в началото на 1992 г. археолог заема позицията на проучване и опазване, изготвяйки плана за институционално развитие на този музей. Музеят също е получил дарения от някои жители на град Чанкай за съществуващата си колекция.
Ако сте намерили тази статия от Chancay Culture интересна, ние ви каним да се насладите на тези други: