Днес ще ви научим чрез тази отлична публикация на всичко за скулптурата Давид от Микеланджело Флорентински художник, който посвети вниманието си на човешките добродетели на това библейско същество, създадено от него на двадесет и шест години и представлява младия мъж, преди да победи гиганта Голиат. Не спирайте да го четете!
Фон на скулптурата Давид от Микеланджело
До 1501 г. тези, които отговаряха за Opera del Duomo, бяха мирска институция, която отговаряше за опазването и поддържането на недвижимите имоти, които принадлежаха на свещените храмове.
Поради тази причина за тази дата бяха предложени дванадесет големи скулптури, свързани с герои от Стария завет, които да бъдат поставени върху външните подпори на катедралата Санта Мария дел Фиоре.
Следователно, преди да се създаде скулптурата на Давид от Микеланджело, вече са били направени две скулптури, едната от тях от Донатело, а другата от един от неговите ученици на име Агостино ди Дучо, получавайки през 1464 г. друга поръчка да направи скулптура на Давид.
Трябва да знаете, че мраморният блок, от който е създадена скулптурата на Давид на Микеланджело, е извлечен от кариерата Fantiscritti в град Карара, този огромен блок е бил пренесен във Флоренция от Средиземно море и след това от река Арно, докато достигне до италианския град.
Този огромен блок, известен като гигантът, е повреден от художник на име Симоне да Фиезоле, който се опитва да го издълбае. Освен това този мраморен блок е отделен от отговорниците за Санта Мария дел Фиоре и изоставен в продължение на години.
Други художници, които също са работили върху този огромен блок, са Агостино ди Дучио, както и Антонио Роселино, но те не са постигнали работа и са напуснали този огромен блок с няколко счупвания и наполовина работещи.
И така, властите на Операта дел Дуомо започнаха да търсят скулптор, който да извайе Давид и сред тях беше Микеланджело след двадесет и пет години, когато Розелино беше изоставил работата по този мраморен блок.
Той започва работата си върху скулптурата на 13 септември 1501 г., месец след заповедта на комисията до май 1504 г., той е все още млад художник, който все още не е навършил тридесет години и създава най-красивата известна работа в света.
Въпреки че темата за Давид вече е работила по други художници скулптори като Гиберти, Верокио и дори Донатело, именно Микеланджело е този, който е заел момента преди битката в скулптурата.
Бидейки скулптурата на Давид от Микеланджело, иконата на италианския Ренесанс благодарение на човешките качества, които този италиански художник постави в статуята. Тя е поръчана от Операта дел Дуомо и ще бъде поставена в катедралата Санта Мария дел Фиоре в град Флоренция.
Но поради размерите на скулптурата на Давид от Микеланджело им се стори, че това пространство не е подходящо за величествената творба, затова е поставено на площада Синьора, място, което заслепява със своята красота и виртуозност.
Той е бил на това място до 1873-ти век, по-специално през XNUMX г. Днес се помещава в Galleria dell'Accademia в град Флоренция, Италия, като е един от най-важните музеи в тази италианска страна.
Важно е да се подчертае заплашителният поглед на Давид от Микеланджело, който породи съмнения относно мястото, което ще бъде неговото място, тъй като ако беше поставен с лице към Пиза, това означаваше желанието на Флоренция да възстанови този град.
Ако беше поставен с лице към Рим, това донесе неудобства, тъй като папа Александър VI бе приютил Медичите, след като беше изгонен от Флоренция. Именно това място те решиха като раждането на нова република Флоренция и през четирите дни, в които продължи прехвърлянето, скулптурата беше убита с камъни от поддръжници на Медичите.
Анализ на качествата на скулптурата Давид от Микеланджело
Важно е да се отбележи, че скулптурата Давид от Микеланджело е изображение на библейския Давид, който побеждава Голиат чрез своята хитрост чрез камък благодарение на Божията сила и по този начин става цар Давид.
Според скулптурата Давид на Микеланджело го представя като силен мъж, изправен изправен срещу могъщия Голиат, с лявата си ръка, опряна на рамото му, където носи чантата с прашка.
Сбруя, която препасва гърба му, докато не достигне дясната си ръка близо до бедрото, където крие fustibalo, което е прашката с дръжка, която е била често срещана в римско време.
Сред основните й качества е видно, че скулптурата на Давид от Микеланджело е Кръгла подутина защото може да се види от всякакъв ъгъл благодарение на концепцията на италианския скулптор.
Тази скулптура на Давид от Микеланджело е поставена в a opposed което е позицията на стоене на един крак, като по този начин поддържате цялото си телесно тегло.
Докато другият крак е отпуснат, така че бедрата и раменете са под различни ъгли, така че торсът на Дейвид има минимална S-образна извивка.
Поради контрапостната позиция е, че скулптурата на Давид от Микеланджело има баланса, тъй като напрежението, което се наблюдава между лявата ръка и десния крак, позволява естествено замахване на левия крак и дясната ръка.
Представен е в скулптурата на Давид от Микеланджело напрежение и релаксация едновременно за да позволи на останалата част от тялото и на бдителната позиция да се изправят срещу гигантския Голиат.
Е, става дума за поддържане на тялото в покой за евентуално действие и в скулптурата се наблюдава познанието на скулптора за мъжкото тяло, за да се хармонизира емоционалното, съчетано с физическото в скулптурата.
Друго от качествата на Давида на Микеланджело е негово изразително лице Е, видът на тази скулптура е предизвикателен, проявявайки голямата сила, която има срещу врага. Както е и намръщеното лице, което е известно с термина terribilità.
Като погледа му, който се стреля предизвикателно надясно под разпуснатата му коса. Което е голяма добродетел в ренесансовото движение, самочувствие, както и постоянство и по думите на самия Микеланджело изразява следното:
„…Във всеки мраморен блок виждам статуя, толкова ясна, сякаш стои пред мен, във форма и завършек на отношение и действие…“
"...само трябва да издълба грубите стени, които затварят скъпоценното привидение, за да разкрия другите очи, както ги виждам с моите..."
Откроява се и в Давид на Микеланджело неравни пропорции в статуята, но това на пръв поглед изглежда незабелязано, но дясната ръка и шията, прикрепени към главата на статуята, са с по-голяма пропорция.
Виждате, че дясната ръка, която лежи отпусната до бедрото, е деликатно изваяна, обозначавайки вените и белези по кожата, но при измерване спрямо размера на тялото се забелязва, че е много по-голяма.
Друго от качествата е по-големият размер на шията на скулптурата, който е по-дебел от средата на гърдите, но на обикновен поглед не се забелязва.
Въпреки че това е направено умишлено в Давид на Микеланджело, тъй като визуалният ефект е преобладаващ при гледане на скулптурата отдолу нагоре.
Също така, за да се покаже, че спечелването на битка изисква концентрация и хитрост, което се символизира от главата, а действието се символизира от дясната ръка.
Наблюдава се и като страхотно качество на използван материал защото това беше единичен блок бял мрамор, извлечен от кариерата на планините Карака, който беше признат за отличното си качество.
Важно е да се отбележи, че същият този мраморен блок е имал възможност да се намесва от трима художници в продължение на няколко години, което е причина за счупвания и перфорации в огромния блок.
Изминаха двадесет и пет години и Микеланджело е този, който по заповед на властите на Операта дел Дуомо трябва да накара Давида да бъде поставен в катедралата на Флоренция и по думите на самия скулптор той произнася следното:
„...Когато се върнах, открих, че той е известен. Градският съвет ме помоли да извадя колосален Давид от мраморен блок, повреден!, почти двадесет фута след създаването на Pietà…”
Значението на Давид на Микеланджело
Хитростта на този велик скулптор е, че е помислил да извая Давид преди сблъсъка с великия Голиат, поради което е било необходимо да се улови действието на конфронтацията в тази скулптура, преди да се случи.
За това, което се наблюдава в Давид на Микеланджело, интелигентността пред физическата сила, където умствената концентрация преобладава, за да постави всички части на тялото в баланс, за да победи противника чрез човешката изобретателност и силата на божествената мъдрост.
Това е добре позната история от Стария Завет, където Давид побеждава Голиат с прашка и след това, лежащ на земята, го обезглавява със собствения си меч и в историческия момент на град Флоренция като независима държава.
Тази нация беше много наясно със заплахите, които я заобикаляха, те видяха този Давид на Микеланджело като символ на неочаквана сила и непоклатима смелост благодарение на хитростта и изобретателността на интелигентността.
Съединението на философията с религията
Микеланджело успява да обедини символа на Давид в контекста на юдео-християнската култура с ценностите на ренесансовото движение, които са баланс и тежест, тъй като за това той трябваше да увеличи човешките добродетели на тази скулптура.
Така Давид от Микеланджело показва, че не силата, а интелигентността, както и обмислянето на действието повдигат духа му за конфронтацията с Голиат, защото той е бил отдаден на своя народ и е трябвало да ги спаси с тази битка.
Оттук и значението на този Давид от Микеланджело за Ренесанса, тъй като интелигентността и добродетелта надделяват над физическата сила, демонстрирайки ценностите на хуманизма в този културен контекст.
Политическата визия в Давид на Микеланджело
До 1494 г. град Флоренция се надигна срещу Медичите, като неговият водач Педро II де Медичи, който беше наследник на Лоренцо Великолепни и беше капитулира пред френската армия на Карл VIII, но тези условия възмутиха жителите от град Флоренция.
За което те решават да изгонят Медичите от техния град и да създадат Втората република Флоренция и когато тази огромна скулптура е завършена, тя е използвана като символ, който демонстрира човешкото величие на този град срещу Медичите и Папската държава.
Реакция на представяната скулптура
В момента, в който Давид на Микеланджело беше представен през 1504 г. в присъствието на членовете на ризницата, поръчали скулптора, те бяха изумени от съвършенството, което той постигна, поради което се отказаха да го поставят в катедралата, тъй като аз мислех в началото.
С намерението да получат ново място за поставяне на отличната скулптура на Давид от Микеланджело, те събраха комисия, съставена от тридесет известни хора, включително Леонардо да Винчи и Сандро Ботичели.
Благодарение на това Давидът на Микеланджело беше поставен в сърцето, където се провежда политическият живот в град Флоренция и това място беше площадът на Синьория, който беше пред входа на Палацо Векио.
Това произведение на изкуството остава там до 1873 г. Въпреки че трябва да се отбележи, че на негово място има копие на статуята от бял мрамор, която е поставена през 1910 г.
Днес Давид на Микеланджело е приютен в галерия Accademia в град Флоренция, която е най-важният музей в този град след галерия Уфици. След този успех самият папа Джулио II възлага на Микеланджело да построи Сикстинската капела.
Исторически контекст за времето на създаване на скулптурата
От 1434 г. Козме де Медичи поема властта в град Флоренция, за което е известен като Синьор на този град до 1494 г. са изминали четири синьора, но през тази година има бунт.
Като се има предвид, че синьор Пиеро де Медичи се предаде на напредването на царуването на Карл VIII от Франция към управлението на Неапол. Поради това един от религиозните на име Джироламо Савонарола използва недоволството на населението, за да събори империята Медичи.
Досадните жители се заеха да ограбят двореца на монарха и беше произведена Република Флоренция. Тази република Флоренция ще се управлява от девет души, които съставляват новата републиканска Синьория, като самият Савонарола отговаря за преследване срещу суетата.
Правене на огън на площада Синьория, където се изгарят предмети, считани за греховни, както и произведения на изкуството на Микеланджело и Ботичели, които те самите са отговаряли за изгарянето, както и хора, преследвани като еретици.
Между религиозния Савонарола и папа Александър VI се водят спорове и на 08 май 1498 г. духовникът подписва изповедта си и е екзекутиран на 23 юни същата година на Пиаца дела Синьория, център на политическата власт в града.
техника на художника
За да създаде Давид на Микеланджело, той изисква скици, чертежи и дребномащабни модели, направени от восък или теракота.
Оттам той директно се зае да работи с мрамор и използва длетото от различни гледни точки, така че скулптурата да може да се възхищава от всякакъв ъгъл, което беше напълно ново за средновековната мисъл, което позволяваше скулптурата да се види само отпред.
Важно е да се подчертае неговата голяма изобретателност, която му позволи да премахне произведението от този огромен мраморен блок, който е първата ренесансова статуя с тези размери, създавайки човек с мъдростта и силата на Бог, тъй като човекът е създаден за природата на върховното същество.
Стил и детайли на скулптурата
Според мисълта на Микеланджело, във всеки мраморен блок, в който той отговарял за проектирането, имало душа за него, която се опитвал да възстанови.
Следователно, в случая с Давид на Микеланджело, счупванията, които имаше този огромен блок, в допълнение към дупката, която съществуваше в левия фланг на мраморния блок.
Възникна, че скулптурата лежи на десния крак, което генерира концепцията за контрапост на скулптурата и Давид на Микеланджело трябваше да балансира, за да даде баланс на статуята.
Щети, претърпени от скулптурата и нейната реставрация
До 1504 г., когато Давидът на Микеланджело е преместен на площад Синьория, работата е убита с камъни от привържениците на Медичите, а след това през 1512 г. мълния удря основата на скулптурата.
Тогава през 1527 г., при народен бунт срещу Медичите, Давид на Микеланджело е ампутиран, след като го е ударил с пейка, хвърлена от близкия прозорец. Тази ръка беше заменена след шестнадесет години.
След това през 1843 г. Давидът на Микеланджело е почистен със смес от солна киселина върху цялата повърхност на скулптурата и по този начин е премахната защитната патина, която авторът й е поставил върху нея, поради което мраморът е оставен под въздействието на климата.
След тридесет години, по-точно през 1873 г., внушителната фигура е преместена от Piazza della Signoria в галерия Accademia.
С намерението да предпазят скулптурата на Давид на Микеланджело от атмосферните условия и да избегнат ненужни повреди, през 1910 г. те решават да поставят копие на статуята в мащаб 1:1 на мястото, което скулптурата заема на Пиаца дела Синьория и стои и до днес.
Говори се, че през 1991 г. мъж унищожи пръста на левия крак на Давид на Микеланджело, след като го удари с чук, той беше реконструиран.
За да се избегнат бъдещи повреди, произведението е поставено в бронирана стъклена конструкция, която обгражда основата, където тази огромна скулптура е поставена от всички страни.
Поради фрагментите от мрамора, останали след атаката за унищожаване на един от пръстите на крака му, последователността може да бъде проучена, за да се разбере, че Давидът на Микеланджело е построен с мрамор.
Установено е, че съдържа голям брой микроскопични дупки, които позволяват много по-бързо разграждане, отколкото в други видове мрамор.
През 2003 г. започва първата реставрация на Давид на Микеланджело през 1843 г., което донесе много неудобства поради метода, който трябва да се използва и лицето, което отговаря за тази реставрация, е Агнез Парончи.
Но тя трябваше да подаде оставка поради несъответствия с ръководителя на художествените активи на региона Тоскана на име Антонио Паолучи.
Според проучванията на Parronchi тя е решена да извърши суха и неинвазивна интервенция в скулптурата на Давид на Микеланджело чрез четки, гуми и памучни тампони.
Но Паолучи и директорът на Галерията на Академията на име Франка Фалети, тяхната идея беше мокра интервенция чрез компреси от дестилирана вода, прилагани върху скулптурата за петнадесет до двадесет минути.
Въпреки че мократа интервенция е реставрацията, която е извършена върху Давид на Микеланджело и е завършена на 22 април 2004 г. под ръководството на Cinzia Parnigoni и е представена отново на обществеността на 24 май 2004 г.
Любопитни факти за Давид на Микеланджело
Взаимодействието, което Микеланджело извършва с мраморните блокове, е очевидно и той определя упоритата си работа като освобождаване на фигурата, която е била вътре в камъка.
В момента, в който започва да извайва Давида, той решава да издигне четири стени около блока, за да избегне натрапчивите погледи към работата му.
Така че не се знае как се е родила скулптурата и кога е завършил скулптурата на творбата, е когато нарежда стените да бъдат съборени и хората са изненадани да видят скулптурата.
Тази работа, която беше от католически характер, доведе до политически действия като следствие, тъй като към момента на встъпването си в длъжност те вече бяха свалили Медичите от град Флоренция.
Градът става република, а Давидът на Микеланджело се превръща в икона на свободата, както в библейската история, че младият мъж защитава народа си.
Имаше и критици за голотата на Давид от Микеланджело, на което те твърдяха, че голотата е хармония с природата, демонстрираща духовно надмощие, добродетел и красота на мъжкия герой. Мнозина бяха погълнати от красотата на работата.
Е, той показа в Давид на Микеланджело страхотни детайли в бедрата, вените, ноктите, косата и външния вид, намръщеното му лице показва, че мисли как ще хвърли камъка с прашката, за да сложи край на живота на гиганта Голиат единствен нещо Това, което липсва на това величествено произведение, са приказките.
След като завършва своя величествен Давид, Микеланджело заминава за Рим, където има други поръчки като фреските в Сикстинската капела и там през 1506 г. е открита статуя и Микеланджело, като експерт по темата, отива да види статуята.
Според описанията той разбра, че това е Лаокоон, който е съставен от пет мраморни блока, въпреки че сглобяването е почти незабележимо за другите, не е за Микеланджело.
Това, което може би за него беше победа, защото той беше единственият, който от огромен блок мрамор даде живот на Давид на Микеланджело и това беше ценност от голямо предимство за този отличен скулптор, който беше една от неговите велики страни.
Ако сте намерили тази статия за интересна, ви каня да посетите следните връзки: