12 قبيلة إسرائيل ، كل ما تريد أن تعرفه عنهم

ال 12 سبط من اسرائيل إنها مهمة بشكل خاص عند دراسة الكتب المقدسة والنبوءات الموجودة فيها. وفقًا لهذا النص المقدس ، كان للبطريرك "إسرائيل" 12 ابنًا وكان كل منهم بدوره رئيسًا لقبيلة داخل دولة إسرائيل القديمة.

أصل 12 قبيلة من إسرائيل

تم وصف أصل هذه الأسباط في الكتاب المقدس ووفقًا له ، فإن يعقوب (إسرائيل) بن إسحاق ، الذي كان بدوره ابن إبراهيم ، كان له اثنا عشر ابناً ، جميعهم معترف بهم من قبل أصولهم. لهذا السبب ، وزع يشوع أرض كنعان أو أرض الميعاد على كل منهم بعد عودته من مصر.

إذا كنت تستمتع بالتاريخ ، فستجد بالتأكيد هذا المقال مثيرًا للاهتمام حول الأساطير الشمالية.

بني إسرائيل ، هو الاسم الذي نالوه كل نسل يعقوب. لم يكن من الممكن ، حتى اليوم ، الكشف بالتفصيل عن تاريخ إسرائيل القديم. على الرغم من أن النتائج والتحقيقات تضع الإسرائيليين في كنعان حوالي عام 1220 قبل الميلاد

المملكة المتحدة ليهوذا وإسرائيل هي الطريقة التي يُعرف بها السكان الذين ينحدرون من نسل البطريرك يعقوب. لقد ظلوا راسخين في "أرض الموعد" بين القرنين الخامس عشر والسادس قبل المسيح.

نتيجة للنفي البابلي في القرن الخامس قبل الميلاد ، تشكلت مجموعتان كبيرتان مع بقية القبائل المتبقية ، اليهود الذين عاشوا في يهودا والجليل والسامريين في السامرة.

12 بنو يعقوب

من الصعب للغاية دراسة التاريخ حول إسرائيل القديمة وأبناء يعقوب الاثني عشر بالدقة العلمية اللازمة. لهذا السبب ، فإن جزءًا من المعلومات والمعرفة التي لدينا يحافظ على ارتباط عميق مع المعتقد الديني لأولئك الذين ما زالوا ينقلون هذه التعاليم حتى اليوم.

وفقًا للكتاب المقدس ، ولد أحد عشر من أبناء يعقوب في لابان باستثناء بنيامين الذي ولد في الطريق من بيت إيل إلى أفرات. عُرف أولاده الاثني عشر فيما بعد باسم شيفتي كاه لانهم كانوا اباء اسباط اسرائيل الاثني عشر. قد تجد أنه من المثير للاهتمام قراءة هذا المقال حول أسطورة هرقل 

هناك نوع من الإجماع العلمي فيما يتعلق بدراسة تاريخ إسرائيل ، والذي يضع أبناء يعقوب الاثني عشر وتأسيسهم في منطقة كنعان ، حوالي القرن الثالث عشر قبل الميلاد. خلال هذا الوقت ، تم تشكيل وتطوير 12 سبطًا لإسرائيل.

بنو يعقوب الاثنا عشر هم:

• روبين.
• سمعان.
• ليفي.
• يهوذا.
• زبولون.
• يساكر.
• دان.
• جاد.
• يكون.
• نفتالي.
• خوسيه.
• بنيامين.

يُعتقد أيضًا أن روبين ، الابن الأكبر ، قد عاش بعدهم جميعًا ، على الرغم من أن قصته لا تزال دينية إلى حد كبير.

12 من قبائل اسرائيل

على فراش الموت ، نقل يعقوب إلى حفيده ، أفرايم ومنسى (ابنا يوسف) "بركات البكورية" مما جعلهم قائدين من بين 12 سبطًا في إسرائيل.

من جانبه ، كرس ليفي نفسه لممارسة الكهنوت ، ولهذا لم يحصل على أي أرض وقت التوزيع ، وكان شقيقه خوسيه يمثله ولديه. هكذا تشكلت 12 قبيلة إسرائيل ، 10 أبناء ليعقوب وحفيدان.

أعطى إسرائيل نسله البركات والنبوءات التي بموجبها يجب أن يوجهوا حياتهم وعملهم ، بالإضافة إلى إرشاد قبائل إسرائيل الاثني عشر. إذا كنت تريد أن تعرف عن حضارة أخرى يمكنك أن تقرأ أسطورة الذرة 

سبط رأوبين

كان رأوبين الابن البكر ليعقوب مع زوجته ليئة ، ويعتقد أنه كان آخر من مات. وكان له أربعة أبناء أصبحوا بدورهم رؤساء لعائلات رأوبينيين.

تقليديًا ، تميزت هذه القبيلة بأنها واحدة من أكثر القبائل عددًا وتتمتع بأكبر قوة عسكرية ، على الرغم من انخفاضها بمرور السنين. لذلك ، انتقلت البكورية إلى يدي يوسف لكونه البكر ليعقوب مع زوجته الثانية ، وبالتالي إلى ابنيه أفرايم ومنسى حسب رغبة إسرائيل نفسها.

برزت لكونها قبيلة ماشية إلى جانب قبيلة جاد. لهذا السبب ، طلبوا من موسى وإليزار والقادة الإسرائيليين الآخرين منحهم مناطق ديبون ، عطروت ، حاسبون ، نمرا ، يعزير ، إيلالي ، شبام ، نيبو وبيون لأنهم كانوا صالحين للماشية.

تم التعرف على هذه القبيلة بالياقوت ، وكان رمزها الماندريك ورايتها حمراء.

يبدو أن الرأوبينيين ، بعد طردهم من أراضيهم ، استقروا في منطقة تنتمي إلى Agarenes ، لذلك كان من الممكن لهم الحفاظ على هويتهم لفترة أطول ، قبل أن يتم أسرهم في النهاية.

النعم والخصائص والمسؤوليات: ستكون القبيلة الأكثر كرامة وقوة ، على الرغم من طابعها المتهور ، إلا أنها فقدت ملاءمتها للأهمية ، وتم إقصاؤها في النهاية.

قبيلة سمعان

اسمه يعني اسمع ، كان الابن الثاني ليعقوب مع ليئة ولديه ستة أطفال ، خمسة منهم شكلوا عائلات قبلية. تم التعرف على قبيلته باللون الأخضر وكان يرمز لها بالسيف.

نتيجة لاندفاع سمعان وعنفه ، انقسمت سبطته وتشتتت في جميع أنحاء إسرائيل.

عاش أعضاء هذه القبيلة لبعض الفترات داخل مملكة يهوذا ، حيث امتلكوا وسيطروا على ثلاث عشرة مدينة وقرية ، خارج هذه المنطقة سيطروا على مدن عين ورمون وإيثر وعاشان ، بما في ذلك القرى التي كانت حتى الآن. بعلت بيرة.

خلال المعركة ضد الكنعانيين ، حارب سبط شمعون ويهوذا معًا. في وقت لاحق تم دمجهم في جيوش داود. لقد كانت مجموعة سكانية تتميز بأنها مقاتلة ومحاربة.

وفقًا للدراسات التي تم إجراؤها ، من الممكن أن تكون هذه القبيلة قد بقيت مشتتة نوعًا ما بين عدة مناطق بحثًا عن المراعي المناسبة. تم أسر باقي أفراد القبيلة من قبل البابليين وفقدوا بشكل تدريجي هويتهم القبلية.

النعم والخصائص والمسؤوليات: استخدام السيف كأداة للعنف (تكوين 49: 5).

سبط ليفي

معنى اسمهم هو "معا". يتم تحديده مع خيمة الاجتماع. لم يكن لهذه القبيلة أرض ، ولكن تم تكليفهم بعمل الكهنوت المقدس. كل نسله كرسوا لخدمة "الرب". حصل اللاويون على الحق في تلقي الصدقات من الناس على تفانيهم الديني.

بسبب تفانيهم في خدمة الهيكل ، تم تقسيمهم إلى فئتين: من ناحية ، كان الكهنة الذين توسطوا أمام الله مسؤولين عن الذبائح وأنشطة المعبد الأخرى.

قام أفراد القبيلة الآخرون بمهام الحج وحماية المسكن وتقديم الدعم للكهنة في أنشطتهم.

في زمن داود ، كان من الضروري إعادة تنظيم السلطة الكنسية ، وفي النهاية تم تقسيم سبط اللاويين إلى الفئات التالية:

• مساعدي الكاهن.
• المطربين والموسيقيين.
• البواب والمسؤولون.
• قضاة وكتبة.

وبهذه الطريقة ، عرفت كل مجموعة وحددت وظائفها ومسؤولياتها داخل القبيلة والأمة. على الرغم من عدم امتلاكهم لأرض خاصة بهم ، إلا أن هذه القبيلة كانت تقع في الغرب على خريطة إسرائيل.

هذه القبيلة ، التي ليس لها أراضي أو ميراث ، لم تكن نتاج الغزوات. ومع ذلك ، مع تدمير الهيكل في القدس فقدوا جميع حقوقهم ومسؤولياتهم. اقتصرت أنشطته على دراسة التوراة.

النعم والخصائص والمسؤوليات: الالتزام بالمقدس المتمثل في المسكن وعمله الكهنوتي. كان موسى وهرون من نسل هذه القبيلة.

سبط يهوذا

اسمها يعني "المديح" والرمز الذي يمثلها هو الأسد. داخل خريطة إسرائيل كانت تقع في اتجاه الشرق. استولت هذه القبيلة على زمام الأمور بمجرد أن استقروا في كنعان ، لتنافس قبيلة أفرايم الذي كان يتمتع بسلطة كبيرة وكان حريصًا على ممارستها.

نالت السبط بركة موسى ، بعد وفاة سليمان ونتيجة للصراعات الداخلية ، تم تشكيلها أخيرًا كمملكة يهوذا مع أراضي سبط بنيامين ، وعاصمتها أورشليم.

كانت مدينة ذات كثافة وقوة أكبر. بالإضافة إلى ذلك ، كان لها موقع جغرافي أفضل من موقع إسرائيل ، حيث كان من الممكن أن تكون موجودة لمدة 135 عامًا حتى تم أسرها إلى بابل.

تستخدم قبيلة يهوذا رمز الأسد كمرادف للقوة والتسبيح تجاه الله ، فضلاً عن غرس الخوف في أعدائهم وقت المعركة.

في عام 538 قبل الميلاد ، منح قورش الثاني شعب يهوذا الإذن بالعودة إلى وطنهم. في وقت لاحق ، تمكنوا من إعادة بناء هيكل القدس ومنذ ذلك الحين أصبحوا جزءًا من تاريخ اليهودية وبالتالي لليهود.

النعم والخصائص والمسؤوليات: الاحترام والخضوع والتسبيح لسبط يهوذا من إخوتهم وأعدائهم.

قبيلة زبولون

لعب أحفاد زبولون دورًا مهمًا في الدفاع عن الأراضي المحتلة في كنعان وحمايتها ، حيث قدموا حوالي 57.400 شخصًا صالحًا للمعركة.

تم نفي هذه القبيلة بعد أن احتل الآشوريون الأراضي التي استقروا فيها ، مما أدى إلى تدمير وفقدان جزء كبير من تاريخهم. كانت منطقته في أقصى جنوب الجليل.

الرمز الذي يميز هذه القبيلة هو السفينة أو الميناء وقد قاموا بوظيفة موجهة لمهارات الحرب والقتال.

النعم والخصائص والمسؤوليات: ميزتها الرئيسية موجهة نحو الموانئ واستخدام السفن وحماية شعبها.

سبط يساكر

أدت هذه القبيلة الوظائف التي أبرزتها كمعلمين دينيين. لقد كرسوا الكثير من وقتهم وجهدهم لدراسة وتدريس التوراة. كانت لديهم علاقة متبادلة المنفعة مع إخوانهم زبولون ، التجار البارزين الذين حصلوا منهم على دعم مالي مقابل تعاليم روحية.

احتل الآشوريون أراضيها ودمروها كما حدث مع جزء كبير من قبائل إسرائيل. امتدت منطقتهم إلى نهر الأردن وكان لديهم سهل خصب واسع.

توجد داخل أراضيها أيضًا أماكن ومواقع ذات أهمية تاريخية كبيرة لتاريخ شعب إسرائيل ، مثل: الكرمل ومجدو ويزرعيل والناصرة وتابور.

كان الرمز المميز لأعضاء هذه القبيلة هو الشمس والقمر والحمار. استقروا إلى الشرق من خريطة إسرائيل.

النعم والخصائص والمسؤوليات: الاستيطان والراحة ونتاج الأرض ، كانت هذه بعض النعم التي نالوها.

قبيلة دان

لقد باركهم موسى ويعقوب مباشرة. على الرغم من أنهم حصلوا على جزء صغير أثناء توزيع الأرض ، إلا أنها كانت خصبة ومنتجة للغاية. تسبب هذا في مشاكل بسبب محاولات الغزو المستمرة من قبل الأموريين والفلسطينيين.

أخيرًا ، اضطروا إلى مغادرة هذه المنطقة والانتقال إلى شمال فلسطين ، في مدينة لايش التي أعادوا تسميتها باسم دان.

في أوقات الأزمات لشعب إسرائيل ، كانت قبيلة دان جزءًا من مملكة إسرائيل بعد وفاة Is-Bosheth ، مما جعل داود ، ملكًا على يهوذا ، ملكًا جديدًا لمملكة إسرائيل المتحدة.

خلال هذه السنوات كان هناك الكثير من عدم الاستقرار بين القبائل المختلفة ، مما أدى إلى تكامل التحالفات وكسرها. يُعتقد أن هذه الخلافات الداخلية قد فضلت الغزو الآشوري لمملكة إسرائيل ونفيها.

النعم والخصائص والمسؤوليات: لقد أُعطي الحكمة ليحكم ويعرف متى يقود شعبه بقوة.

سبط جاد

بعد الخروج من مصر ، استقروا شرقي نهر الأردن. ضمن العلاقات القبلية لم تكن هناك حكومة مركزية ، لذلك كان لكل واحد الحرية في تقرير مصيره.

ولم يتدخل القضاة لإعادة النظام وتهدئة الناس إلا في أوقات الأزمات الشديدة.

عندما تم إنشاء النظام الملكي المركزي في مملكة إسرائيل ، لحماية المنطقة من تهديد الفلسطينيين ، ظل سبط جاد وفية حتى وفاة Is-Bosheth ، عندما قرر الانضمام إلى مملكة يهوذا.

بعد الغزو الآشوري عام 723 قبل الميلاد ، سيطر العمونيون على أراضي جاد القديمة ومنذ ذلك الحين أصبحت هذه القبيلة إحدى القبائل العشر المفقودة في إسرائيل.

النعم والخصائص والمسؤوليات: في النهاية نال بركة المقاومة والهجوم. بالإضافة إلى الزخم ومزاج الأسد.

قبيلة أشير

عُرف نسل آشر باسم "المختارين" و "الأقوياء". هو ابن يعقوب مع زلفة جارية ليئة. ولد لأربعة أبناء وبنت واحدة. في توزيع الأراضي ، حصل على المنطقة الساحلية من شمال جبل الكرمل إلى صيدا ، وكانت منطقة خصبة للغاية ، خاصة لزراعة أشجار الزيتون.

لقد احتلوا المنطقة واحتلوها جزئيًا ، ولم يتمكنوا أبدًا من طرد المدن الكنعانية والفينيقية بالكامل من عكا وصور وصيدا. تمكنوا من الاستقرار والازدهار بفضل البركات التي حصلوا عليها من الأرض.

نظرًا للفائدة الكبيرة التي حصلوا عليها من المحصول ، فقد تم التعرف عليهم بالخبز أو القمح أو الشجرة.

النعم والخصائص والمسؤوليات: الازدهار والثروات التي حققوها تبرز من بين خصائصهم.

سبط نفتالي

وهو الابن السادس ليعقوب ، وأنجبه من بلهة خادمة راحيل. كان لدى نفتالي أربعة أبناء سيواصلون نسله وتوسيع القبيلة. أعطى يشوع هذا السبط الجانب الشرقي من الجليل.

كانت مدينتها الرئيسية حاصور حيث كانت القوة السياسية والاقتصادية للقبيلة مركزية. بشكل عام ، كانت جميع أراضي كنعان تتمتع بإمكانيات خصبة للغاية ، ومع ذلك ، كان يُنظر إلى المكان الذي استقر فيه نفتالي على أنه جنة أرضية.

النعم والخصائص والمسؤوليات: ترتبط بركاتهم على وجه التحديد بمزايا موقعهم والفائدة التي يمكن أن يحصلوا عليها من الموارد.

سبط بنيامين

آخر ابن ليعقوب وأنجبه من راحيل. من بين جميع إخوته ، كان هو الوحيد الذي ولد في أرض كنعان ، وقد تسببت ولادته في مضاعفات لأمه ولم يستطع البقاء على قيد الحياة.

لكونه الأصغر بين الإخوة ، فقد كان موضع تقدير كبير وأحب من قبل والده وشقيقه خوسيه. اسمه يعني الابن المفضل. تم التعرف على قبيلة بنيامين بحجر اليشب وتم تمثيل الاثني عشر لونًا على اللافتة. رمزه هو الذئب ، نتاج البركة التي منحها إياه والده على فراش الموت.

المدن الرئيسية التي كانت في الأراضي المخصصة لبنيامين كانت: أريحا وبيت إيل وجبعون وجبعة وأورشليم.

ويبرز كل منهما أن مدينة القدس ، بسبب قربها من يهوذا ، كانت أول من غزاها. ومع ذلك ، لا يهوذا ولا بنيامين كانا قادرين على طرد اليبوسيين من هذه الأرض.

فقط في عهد الملك داود ، كان من الممكن السيطرة الكاملة على مدينة القدس وجعلها عاصمة لإسرائيل.

عُرف أحفاد هذه القبيلة بصفاتهم القتالية. حتى عندما كانت الأصغر ، خرج شاول ملك إسرائيل الأول من رحمها.

بمجرد انتهاء الأسر ، اختفت العديد من الهويات القبلية ، بما في ذلك هوية بنيامين ، للانضمام إلى هوية إسرائيل.

النعم والخصائص والمسؤوليات: باركه والده يعقوب بروح الذئب ، وسيكون هو ونسله قادرين على حماية الأراضي وقهرها.

من سبط يوسف

من الناحية العملية ، لم يكن ليوسف سبط أو قطعة أرض خاصة به. ما حصل عليه بالمقابل كان نصيبًا مضاعفًا من الميراث الذي يخصه ولكن لابنيه أفرايم ومنسى.

لهذا السبب قسم العديد من المنظرين سبط يوسف إلى قسمين ، سبط أفرايم وسبط منسى.

برز خوسيه لكونه رجلًا هادئًا يتخذ قرارات جيدة ، ولديه القدرة على التكيف مع جميع أنواع المواقف واعتقد أن شخصية الله ترافقه.

الرمز الذي يميز يوسف هو الغصن المثمر بالقرب من النافورة ، كرمز للحكمة والازدهار.

سبط منسى

كان منسى حفيد يعقوب ونال مباركته ليقود ويشكل ، مثل أخيه ، إحدى قبائل الله. عندما غادروا إلى مصر كانت واحدة من أصغرها.

عند عودتهم إلى "أرض الميعاد" استقروا في غرب نهر الأردن بالرغم من وجود قرى في الشرق. أصبحوا معروفين وفقًا لموقع أراضيهم باسم منسى الغربي والشرقي.

لقد كان داعماً رئيسياً لسبط أفرايم خلال عملية توحيد "إسرائيل المشتتة".

رموزها الرئيسية هي الأسد ووحيد القرن والحصان. داخل خريطة إسرائيل كانوا موجودين إلى الغرب.

النعم والخصائص والمسؤوليات: منح يعقوب بركة العظمة لسبط منسى وجميع نسله ، رغم أنه قد لا يكون أفضل من أفرايم.

سبط افرايم

على أفرايم ومنسى تقع البركة كبكر تبناها يعقوب. على الرغم من أن هذه القبيلة اكتسبت مكانة بارزة على أخيه الأكبر.

تتوافق الأراضي المخصصة لسبط أفرايم مع المنطقة الوسطى من كنعان. من هناك ، تكمن أهمية كبيرة وأهميتها حول تنظيم وتوحيد مملكة إسرائيل.

كانوا مسؤولين عن نقل رسالة الإنجيل من خلال الكهنوت. علاوة على ذلك ، عُهد إلى نسل أفرايم بمسؤولية توحيد شعوب إسرائيل المشتتة.

النعم والخصائص والمسؤوليات: كانت مسؤوليته الرئيسية تتعلق بإعادة تجميع قبائل إسرائيل تحت نفس المملكة. البركة التي منحهم إياها يعقوب هي تكوين شعب عظيم قادر على تكوين عدد كبير من الأمم.

صعود وسقوط 12 قبيلة إسرائيل

مع وصول القبائل إلى "أرض الموعد" نشأت أمة حملت في النهاية اسم إسرائيل ، بقيادة داود وسليمان. بعد موت سليمان ، اندلعت حرب أهلية انتهت بتقسيمهم.

كانت الأسباط العشرة التي إلى الشمال تشكل مملكة إسرائيل ، بينما شكل يهوذا وبنيامين ولاوي البقية يهوذا. منذ ذلك الحين ، واجهت كلتا المملكتين بعضهما البعض في عدة حروب ولم يتم توحيدهما مرة أخرى.

في عام 722 قبل الميلاد ، تعرضت مملكة إسرائيل للسبي ، وبعد سنوات عانت يهوذا المصير نفسه على يد البابليين بين 604 و 586 قبل الميلاد. وفقًا للمعتقدات ، كان ذلك عقابًا على خطاياهم وتمردهم على الله.

إذا كنت شغوفًا بالموضوعات الدينية والتاريخية ، فستجد بالتأكيد هذه المقالة على الأساطير اليونانية.

الشتات من 12 قبيلة إسرائيل

بعد السبي البابلي ، اختفى عشرة من قبائلهم الاثني عشر. ضع في اعتبارك أنه سيكون من المستحيل تقريبًا ترحيل جميع السكان الذين كونوا إسرائيل.

النظرية التي تكتسب المزيد من القوة هي أن زعمائهم وعائلاتهم قد تم أسرهم ، وبالتالي ترك بقية أفراد القبائل بدون توجيه وبدون حماية. وبهذه الطريقة سيفقدون هويتهم وعاداتهم وثقافاتهم من خلال الاندماج مع البلدات المحيطة. ربما تريد أن تعرف الصلاة إلى سانت لوسيا.

الأسباط العشرة المفقودة من إسرائيل

يتم اعتبار أولئك الذين ينتمون إلى مجموعة قبائل إسرائيل الـ 12 بهذا الاسم. يُعتقد أنهم طُردوا نتيجة غزو الإمبراطورية الآشورية الجديدة حوالي عام 722 قبل الميلاد.

في الوقت الحاضر من الممكن معرفة مجموعات معينة تعتبر من نسلهم. كما يتم الحفاظ على الاعتقاد الديني بأنهم سيعودون يومًا ما لتحقيق مصيرهم.

الجماعات العرقية التي تدعي النسب من 12 قبيلة في إسرائيل

ربما بحثًا عن الاعتراف التاريخي ، أو على الأراضي التي كانوا يمتلكونها في السابق ، توجد حاليًا بعض الجماعات التي تدعي أنها من نسل إحدى هذه "القبائل المفقودة". هذه المجموعات هي:

• بني إسرائيل: تقع في المنطقة المعروفة الآن باسم باكستان.
• بني مناشه: يمثلون بعض القبائل الموجودة في ميزورام ومانيبور في الهند. يزعمون أنهم الإسرائيليون المفقودون.
• بيتا إسرائيل إثيوبيا: إنهم يهود إثيوبيون. إنهم يعتبرون أنفسهم منحدرين من قبيلة دان ، وهو معتقد مخالف لتقاليد بلادهم.
• يهود الإيغبو: يقعون في نيجيريا ، ويزعمون أنهم من نسل قبائل أفرايم ونفتالي ومنسى ولاوي وزبولون وجاد. على الرغم من عدم وجود دليل تاريخي لمثل هذا الادعاء.
• البشتون من أفغانستان وباكستان: المسلمون الأصليون في هذه المناطق يحتفظون بقواعد دينية ما قبل الإسلام. يفتقرون إلى الأدلة التاريخية ، والدراسات الجينية ترفض أي علاقة بالقبائل المفقودة.

هناك نظريات أخرى تسعى إلى إقامة علاقة بين 12 قبيلة في إسرائيل والسكيثيين / السيميريين والأمريكيين الأصليين واليابانيين والليمبا الواقعة في جنوب إفريقيا.

حتى الآن تفتقر هذه النظريات إلى الأدلة التاريخية أو العلمية التي يمكن أن تثبت أي صلة بين هذه المجموعات.

12 قبيلة إسرائيل اليوم

كما كان متوقعًا ، أصبحت قبائل إسرائيل الاثني عشر أممًا وإمبراطوريات عظيمة. وهم يعتقدون أنه مع وصول العهد الجديد فقدت هذه الشعوب وهوياتها صحتها. ومع ذلك ، وفقًا لمعتقداتهم ، لا يزال هناك العديد من الخطط لأحفاد إسرائيل.

الحقيقة هي أنه في عالم معولم مثل العالم الموجود اليوم ، ونتيجة للشتات الذي عانى منه اليهود ، يمكن التأكيد على أن شعب إسرائيل مشتت في جميع أنحاء العالم. ربما ، وفقًا للمعتقد الديني ، على أمل أن تكون موحدًا تحت مملكة واحدة متحدة لإسرائيل.