تعرف على التنظيم الاجتماعي للأولمكس

ثقافات أمريكا الوسطى هي موضوع الاهتمام حتى يومنا هذا ، والتي تثبت أنها مجتمعات متقدمة ومتنوعة. ندعوك لمعرفة كل ما يتعلق بـ التنظيم الاجتماعي للأولمكس، وهي جمعية يعود تاريخها إلى 1600 قبل الميلاد. ج!

المنظمة الاجتماعية للأولمكس

التنظيم الاجتماعي للأولمكس

عاش الأولمكس على طول ساحل خليج المكسيك ، فيما يعرف الآن بالولايات المكسيكية تاباسكو وفيراكروز.

استمرت هذه الثقافة من حوالي 1600 إلى 350 قبل الميلاد ، عندما جعلت العديد من العوامل ، خاصة العوامل البيئية ، قراهم غير صالحة للسكنى.

تم التعرف على الأولمكس اليوم من خلال التماثيل التي نحتوها ، الرؤوس الحجرية العملاقة التي تزن ما يقرب من عشرين طنًا ، والتي يُفترض أنها وسيلة لإحياء ذكرى حكامهم وتكريمهم ، أهم الشخصيات في التنظيم الاجتماعي لأولمكس.

مصطلح أولمك ، المترجم على أنه شعب مطاطي ، هو كلمة ناهواتل ، لغة الأزتك القديمة ، للإشارة إلى المجتمعات التي تنتج وتسوق المطاط في جميع أنحاء منطقة أمريكا الوسطى.

كانت أولمكس أول حضارة كبرى في المكسيك ، حيث تعيش في الأراضي المنخفضة الاستوائية لخليج المكسيك ، ويُفترض أنها ربما كانت أول من اكتشف كيفية تحويل مادة اللاتكس لشجرة المطاط إلى مادة يمكن أن تكون مصبوب وعلاج وتصلب.

لم تطور ثقافة الأولمك نظام كتابة يدوم ، باستثناء بعض الحروف الرسومية المنحوتة ، والقليل من الرموز التي نجت حتى يومنا هذا ، لذلك لا نعرف الاسم الذي أطلقوه على أنفسهم. ومع ذلك ، فقد تم العثور عليها من بين أقدم وأقدم المجتمعات المنظمة والمعقدة في أمريكا الوسطى ، مما أثر على العديد من الحضارات اللاحقة ، مثل حضارة المايا.

المنظمة الاجتماعية للأولمكس

تشير الدلائل الأثرية إلى أنهم مارسوا لعبة الكرة الشهيرة ، والتي تم تبنيها لاحقًا من قبل ثقافات ما قبل كولومبوس الأخرى ، حيث تم نحتها على الحجر ، كما هو الحال مع الرؤوس الهائلة للصخور البركانية ، والمعروفة باسم البازلت ، ويفترض أنها كما يمارس طقوس الدم.

مراحل حضارة الأولمك

ينقسم تطور ثقافة الأولمك إلى ثلاث مراحل ، والتي تشير إلى المنطقة ذات الوجود والتأثير الأكبر ، وهي:

  • سان لورينزو: تُعرف باسم المنطقة الأولى التي كانت مستوطنة ونطاق أولمك ذات صلة ، حيث تم العثور على العينات الأولى من ثقافات وخصائص هذه الثقافة.
  • لا فينتا: ولدت هذه المنطقة وازدهرت من التحركات السكانية المختلفة ووصول الناجين من وسط سان لورينزو. يؤكد العديد من الباحثين أن لا فينتا كانت أهم منطقة في حضارة أمريكا الوسطى.
  • Tres Zapotes: كانت آخر مستوطنة كبيرة للأولمكس وتعتبر الأقل أهمية من الثلاثة ، لكنها قدمت البيانات ذات الصلة عن مرحلة تدهور هذه الثقافة ، خلال السنوات الأخيرة من وجودها.

نهاية الأولمكس

انخفض عدد سكان الأولمك بشكل حاد بين 400 و 350 قبل الميلاد ، على الرغم من عدم تحديد السبب الدقيق.

يعتقد علماء الآثار أن انخفاض عدد السكان كان بسبب الاختلافات في بيئتهم ، لدرجة أنهم أجبروا على التحرك ، على سبيل المثال ترسب مجاري المياه ، مما أدى إلى توقف وإتلاف إمدادات المورد.

المنظمة الاجتماعية للأولمكس

تقترح نظرية أخرى للانخفاض الكبير في عدد السكان إعادة توطين المستوطنات بسبب زيادة النشاط البركاني كسبب بدلاً من الانقراض.

غطت الانفجارات البركانية خلال الفترات التكوينية المبكرة والمتأخرة والنهائية التضاريس المختلفة بالرماد ، مما أجبر السكان الأصليين على إجراء تغييرات على مستوطناتهم.

الطبقات الإجتماعية

وفقًا للبيانات التي قدمها البحث في المراحل المختلفة من حياة الأولمك ، نجد الفئات الاجتماعية التالية:

الطبقة الحاكمة

كما هو الحال في معظم الثقافات عبر التاريخ ، كانت الطبقة الحاكمة ، المعروفة أيضًا باسم النخبة ، تتكون من مجموعة صغيرة من الأشخاص الذين تمتعوا بامتيازات ووسائل الراحة في مجتمع أولمك.

كانت هذه الفئة مكونة من مجموعات عسكرية ودينية وفي بعض الحالات ، اعتمادًا على المدينة والتجار والحرفيين. كما أشرنا سابقًا ، فإن غياب المصادر التي تشير إلى هذه الثقافة يجعل من الصعب تحديد ما كانت عليه الطبقات الاجتماعية المختلفة وحكام الأولمك بالضبط.

على الرغم من أن الباحثين أكدوا أن للدين وزنًا وتأثيرًا كبيرًا في هذا النوع من الثقافة ، فقد ارتبطت الطبقة العليا والحاكمة بهذا الجانب من حياتهم.

من الواضح أن النبلاء أو الطبقة الحاكمة كانوا مسؤولين عن إدارة وإدارة المحاصيل والمياه ومصادر مواد البناء ، من بين أمور أخرى ، والحفاظ على أنفسهم كترتيب هرمي احتكر ما ينتجه الآخرون.

هناك فرضية مفادها أن هذه الطبقات النخبوية كانت عائلات حصلت على أفضل الأراضي وأنشأت أفضل المزارع ، ولها سلطة أكبر على المجموعات الأخرى. وبامتلاكهم لتلك السلطة ، أصبحوا حكامًا وكهنة ، وهي مجموعات يُفترض أنها متماثلة ، منذ أن أصبحت الطبقة الكهنوتية شامانًا أو ملوكًا كاهنًا.

ارتبطت هذه الشخصيات بالآلهة ، لذلك امتلكوا قوى خارقة للطبيعة ودارت أنشطة المجتمع حولهم. أيدت معتقداتها القوة المفترضة للشامان ، لأن هذه هي الطريقة التي صممت بها.

فئة أدنى أو ثانوية

من الواضح جدًا أن الطبقة التي تضم أكبر عدد من الأفراد هم عامة الناس أو أولئك التابعون للجماعات المهيمنة ، وعمومًا أولئك الذين قاموا بالعمل الجاد والأنشطة الضرورية لبقاء هذه المجتمعات ، لكنهم لم يتمتعوا بالامتيازات.

اعتبرت هذه المجموعات عادية ، حيث لم يكن لها علاقة بالآلهة على عكس النخب ، لذلك كان عبء عملها صعبًا للغاية ، وكانت الأنشطة مثل الزراعة والبناء هي الأكثر شيوعًا لعامة الناس.

نظرًا لأن غالبية الأولمك كانوا مسؤولين عن الأنشطة المتعلقة بالزراعة ، حيث كان هذا هو المصدر الاقتصادي الأكثر أهمية للمجتمع والمصدر الذي يضمن طعامهم ، تم تقسيم الأرض وقطع الأراضي بين الفئات الاجتماعية المختلفة ، الذين أمروا بإنتاج منتجاتهم. المحاصيل للطبقة الحاكمة.

التنظيم الاجتماعي والسياسي

على عكس ثقافات أمريكا الوسطى الأخرى ، لا يُعرف سوى القليل جدًا عن التنظيم الاجتماعي للأولمكس ، وبالتالي لا يُعرف أي منهما عن الحياة السياسية لهذا المجتمع.

على الرغم من قلة الآثار التي خلفتها هذه الحضارة حول هذا الموضوع ، فمن المفترض أن الرؤوس البازلتية الضخمة والمنحوتات الكبيرة الأخرى تمثل القادة والحكام ، ولا توجد مصادر أخرى للمعلومات مثل لوحات المايا ، التي تذكر الحكام و فترات حكمهم.

ومع ذلك ، يؤكد بعض علماء الآثار أن البيانات التي قدمتها دراسات مناطق محددة تظهر أن التنظيم الاجتماعي في أولمك كان مركزيًا ، مع نخبة يمكنها ممارسة السيطرة على الموارد مثل المياه ونوع من الأحجار الضخمة لممارسة القيادة وإضفاء الشرعية على حكومته.

من ناحية أخرى ، يُفترض أن مجتمع الأولمك يفتقر إلى العديد من مؤسسات وشخصيات الحضارات اللاحقة ، مثل الجيوش الدائمة والنخب الكهنوتية ، إلخ.

تشير دراسات المستوطنات مثل سييرا دي لوس توكستلاس إلى أن هذه المنطقة كانت تتألف من مجتمعات أكثر أو أقل مساواة خارج سيطرة مراكز الأراضي المنخفضة الكبرى. كانت المنازل الفردية تحتوي على نوع من السقيفة ، مثل ساحة انتظار صغيرة وحفرة تخزين للحفاظ على الخضروات الجذرية بالقرب من المنزل.

ربما كان لديهم أيضًا حدائق قام فيها الأولمكس بزراعة نباتات طبية وأنواع أخرى من النباتات مثل عباد الشمس.

لا توجد سجلات مكتوبة للنشاط التجاري أو المعتقدات أو العادات أو التنظيم الاجتماعي للأولمكس ، ولكن وفقًا للأدلة الأثرية ، فإن المعلومات التي يتم التعامل معها حاليًا مثبتة.

التنظيم الاقتصادي 

تشير بعض البيانات إلى أنها لم تكن محدودة اقتصاديًا ، حيث تم العثور على مصنوعات أولمك في جميع أنحاء أمريكا الوسطى ، مما يشير إلى وجود طرق تجارية واسعة بين الأقاليم.

سمحت التجارة للأولمكس ببناء مجمعاتهم الحضرية. مخصصة بشكل عام لاحتفالات وأنشطة النخبة ، لأن معظم عامة الناس يعيشون في مدن صغيرة.

شهدت فترة الأولمك نشاطًا تجاريًا مهمًا ، مع طرق تجارية مختلفة ، بعضها بعيد جدًا عن مراكزها السكانية ، بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من السلع والمواد المتداولة.

إن وجود قطع مصنوعة من اليشم والسجاد والأحجار شبه الكريمة الأخرى يقدم دليلاً على النشاط التجاري مع مجموعات وأشخاص خارج ساحل خليج المكسيك ، حيث جاء كل من اليشم والسجاد من أجزاء أخرى من الإقليم.

ومع ذلك ، كانت الزراعة هي النشاط الاقتصادي الرئيسي لمجتمع أولمك وكانت تتم بشكل عام خارج المدن ، في الحقول التي تم تطهيرها. استخدم مزارعو أولمك الأوائل تقنيات مثل التقطيع والحرق لتطهير الأرض وزراعة الذرة ومنتجات أخرى بين الرماد ، وكانت المشكلة أن هذه التقنية استنفدت التربة بعد بضع سنوات.

ثم قام المزارعون بتغيير الحقول ، وبالتالي كرروا الدورة ، مما أثر في النهاية على الأراضي الخصبة المجاورة. ربما تمت زراعة منتجات مثل الذرة والفاصوليا والكوسا والكسافا والبطاطا الحلوة والقطن.

ندعوك لاستشارة الروابط الأخرى على مدونتنا والتي قد تكون مثيرة للاهتمام: 


اترك تعليقك

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها ب *

*

*

  1. المسؤول عن البيانات: مدونة Actualidad
  2. الغرض من البيانات: التحكم في الرسائل الاقتحامية ، وإدارة التعليقات.
  3. الشرعية: موافقتك
  4. توصيل البيانات: لن يتم إرسال البيانات إلى أطراف ثالثة إلا بموجب التزام قانوني.
  5. تخزين البيانات: قاعدة البيانات التي تستضيفها شركة Occentus Networks (الاتحاد الأوروبي)
  6. الحقوق: يمكنك في أي وقت تقييد معلوماتك واستعادتها وحذفها.