دروس في الأدب ، خوليو كورتازار في بيركلي | مراجعة

ظل خوليو كورتازار مدرسًا في المدرسة الثانوية طوال فترة الحرب العالمية الثانية: من عام 1939 إلى عام 1945. في هذه المرحلة ، جمع الشاعر الطموح بين خربشة الآيات والعبارات (التي لم يكن أحد مهتمًا بها) مع تعليم لا علاقة له بفصول الأدب الشهيرة التي تهمنا اليوم. مارس أستاذ كورتازار الأول في مدينتين أرجنتيتين صغيرتين شرحًا لأمور مثل "إجراءات التصويت" أو "ما يمكن وما لا يمكن فعله في ما يسمى بالمجتمع الديمقراطي".

كما اعترف في كتابه مقابلة TVE الشهيرة، في تلك السنوات لم يكن لديه الكثير من المرح و "بعيدًا عن ذلك" شعر بالرضا. القليل يمكن أن يشك كورتازار كرونوبيو الأكبر في ذلك بعد أربعين عامًا من أيام بوليفار وتشيفيلكوي ، سيتم تقديم الدروس في جامعة بيركلي، كاليفورنيا ، أمام أكثر من مائة طالب. وأن الموضوع لن يكون سوى نفسه ، خوليو كورتازار ، بعباراته ونثره. وأشياءه.

https://www.youtube.com/watch?v=_FDRIPMKHQg

دروس الأدب خوليو كورتازار

نشرت Alfaguara في عام 2014 ، حتى مع أدوار غير متوقعة وكتب المراسلات الخاصة الخمسة الرائعة ، هذه الفئات الرائعة من الكتب التي يجب قراءتها لأي معجب يستحق كل هذا المال. إذا كان أي شيء آخر؟ دائري (الآن نعم) لإعتام عدسة العين من المجلدات التي تشكل العمل بعد وفاته من والد الحجلة. رواية ، بالمناسبة ، بلغت نصف قرن أيضًا في عام 2014. إجمالاً ، 15 ساعة من كورتازار غير مسبوق ، حميم ، متواضع ، مخلص ومعلم. ما ليس المعلم. لا يوجد مدرس هنا.

لأن هذه ليست دروسًا. هم يتحدثون منك.

دورة الأدب الأوروبي الشهيرة والتي لا تقل إلزامية فلاديمير نابوكوف تستخدم لتعلم الأدب. تعمل فصول Cortázar على تعلم Cortázar.

من اللافت للنظر أن نابوكوف ، وهو كاتب عبث مثل قلة من الآخرين ، استخدم في دروسه أعمالا فرانز كافكا أو جين أوستن أو جيمس جويس أو مارسيل بروستفي حين أن الأرجنتيني ("أنا أرتجل هذه الفصول" "أنا لست مُنظِّرًا" ، "أنا لست فيلسوفًا" ، "أنا لست متخصصًا في العلوم السياسية") ركز تقريبًا كل تعاليمه على عمله الخاص.

وبسرعة.

ضحية تسرع الدروس الثمانية بالكاد التي شكلت دورة جامعة بيركلي ، يقدم Don Julio Cortázar جولة بالقلم الرصاص في ببليوغرافياه. كتاب الحلوى. شروح شهيّة لكيفية وأسباب رواياته وبعض القصص (الحديث عن الطريق السريع الجنوبي هو أفضل ما في الكتاب) ، مع إيلاء اهتمام خاص لـ Rayuela يا كتاب مانويل.

نابوكوف ، الذي اختار في حجرة الدراسة "الغوص والاستحمام في الكتاب بدلاً من الخوض فيه" القواعد والأوصفات المقررة ، الجمل التي لا يمكن دحضها بـ "لذا نعم ، لا". من جانبه يفضل كورتازار الاعتراف والاعتراف بأن ما يخرج من الفم "إنها ليست نظرية أدبية" بل "فرضية ، زجاجات صغيرة في البحر يمكننا التخلص منها ويمكنك بدورها مناقشتها وانتقادها."

الالتزام السياسي والاجتماعي للأدب

وإن لم يكن كل شيء مجرد تكهنات. إذا كان هناك شيء جدير بالذكر ، شيء يطفو في الهواء من الصفحة الأولى إلى الصفحة الأخيرة من هذا الكتاب الجميل ، فهو "واجب" و "واجب" ، كما يقول الأرجنتيني ، لكونك كاتبًا ملتزمًا.

في عام 1961 ، بعد عامين من انتصار الثورة الكوبية ، قام كورتازار برحلة إلى الجزيرة استمرت عدة أشهر من شأنها أن تغيره إلى الأبد. وبالعودة إلى باريس ، أشار إلى كوبا بمصطلح "الوحي" (مضيفًا أن "الكلمة غير مبالغ فيها"). كما هو معروف ، اتسمت المرحلة الأخيرة من عمل كورتازار بعبء اجتماعي وأيديولوجي قوي ، بعيدًا عن المرحلتين السابقتين. يسمي هذه المراحل في فصوله المرحلة الجمالية (التثبيت على الكلمة ، وبناء الجملة وإمكانيات اللعبة) و المرحلة الميتافيزيقية (Rayuela، ابحث عن إجابات ، هوراسيو أوليفيرا: جميع الأسئلة الوجودية).

بغض النظر عن مدى موافقته أو عدم موافقته على هذا الانجراف المحرض للضمير والكاتب ، يسبب بعض الغضب أن كورتازار انتظر حتى وقت متأخر ليقرر إعطاء دروس رئيسية. الكتاب كله ينضح بالمثالية. الاقتناع التام بأن الأدب الجمالي البحت لم يعد كافياً:

"بالنسبة لنا ، نحن الكتاب ، إذا أعطي لنا شيء ما - ضمن القليل الذي أعطي لنا - فهو التعاون فيما يمكننا تسميته بالثورة من الداخل إلى الخارج ؛ أي إعطاء القارئ أقصى إمكانيات لمضاعفة معلوماته ... ”قبل كورتازار هذه الفئات في الولايات المتحدة الإمبريالية ، كما قال ، لإرضاء صديقه ، الكاتب والمؤرخ البيروفي والأستاذ في بيركلي بيبي دوراند. في نفس العام ، برسالة: "ستأسف الدائرة الإسبانية دائمًا على دعوتي ؛ تركت لهم صورة حمراء مثل تلك التي يمكن الحصول عليها في البيئات الأكاديمية بالولايات المتحدة الأمريكية ... "

الكتاب تمرين في المراجعة والاعتراف. شهادة رجل يبلغ من العمر ستين عامًا ، بعد أربع سنوات من الموت ، يحاول قدر المستطاع أن يشارك ما تعلمه ، ويمرر العصا والأدوات إلى جيل المستقبل الذي يأمل فيه ، يقول "يأتي العديد من الكتاب خارج." هنا ميورا مخضرم في الكتابة يكشف عن نوع البصمة التي تركها الوقت والخبرة على أجهزته:

"كل هذا ، كما ترون ، هو محاولة مؤلمة لشرح شيء لا يمكن تفسيره بشكل أساسي بالنسبة لي. ما يمكنني قوله كممثل ، كشخص يعيش تجربة الكتابة ، هو أنه في لحظات معينة من السرد ، لا تكفي الإمكانيات النحوية للنثر واللغة ؛ لا يكفي أن أشرح وأقول: لا بد لي من أن أقولها بطريقة معينة ، وقد قلناها بالفعل قليلاً ليس في تفكيري ولكن في حدسي ، عدة مرات بطريقة غير كاملة وغير صحيحة من وجهة نظر النحو ، بطريقة تقودني ، على سبيل المثال ، إلى عدم وضع فاصلة حيث سيضعها أي شخص يعرف البنية والعروض جيدًا لأنها ضرورية. فكرة الفاصلة لم تخطر ببالي حتى ، أنا لا أضعها ".

صدق شديد ، ما سيقوله مواطنه أندريلو. الإخلاص ، الموجود أيضًا في إجابات الأسئلة ، الأسئلة المباركة ، التي ينقب الطلاب بها قليلاً في قوقعة هذا الرجل القادر على الاحمرار حتى لتوقيع قصة: "حتى لو كنت تعتقد أنها مفارقة ، أقول لك إنني أشعر بالخجل من التوقيع على قصصي لأن لدي انطباع بأنه تم إملاءها علي ، وأنني لست المؤلف الحقيقي. لن آتي إلى هنا بطاولة بثلاث أرجل ، لكن في بعض الأحيان يكون لدي انطباع بأنني وسيلة نقل أو استقبال الأشياء "، يجيب ، لشرح قصته ظهورهم الليل "يكاد يكون حلم" التي كان يعاني منها في أيام "شبه الهذيان" بالمستشفى الباريسي حيث أدخل بعد تعرضه لحادث دراجة نارية عام 1953.

تصيب قراءة دروس الأدب في كورتازار في كاليفورنيا القارئ بحزن غريب وغير متوقع. كان خوليو كورتازار كائنًا جميلًا ، استثنائيًا جدًا. هذا الكتاب ، الذي نشر بعد ثلاثين عامًا من وفاته بسرطان الدم ، هو أجمل ميراث يمكن تخيله لشخص تركنا في سن 69. مبكرا. وهكذا بشكل مفاجئ.

خوليو كورتازار ، دروس في الأدب
الفاغوارا ، مدريد 2013
312 صفحة | 16 يورو