تتوافق البوذية مع التيار الفلسفي والديني الذي يتبعه على نطاق واسع العديد من الناس في العالم ، والذي يتميز بتيارات مختلفة يتم تطبيقها والتي لها العديد من الآلهة للعبادة ، دعنا نعرف هنا في هذا المقال عن الإلهة البوذية الوقائية.
آلهة الحماية البوذية
تتوافق البوذية مع عقيدة فلسفية وروحية أيضًا ، بالنسبة للكثيرين فهي تعتبر المسار الصحيح للتعليم الذي طبقه بوذا. بالنسبة للكثيرين يعتبر دينًا ولكنه أيضًا تيار فلسفي لديه مجموعة من الأفكار لتحقيق التحرر العقلي للناس. إنهم مسؤولون عن تطبيق التأمل والتحرر والصلاة من أجل إيجاد التنوير الروحي ، فهم لا يعتمدون على اتباع إله أو إله معين.
البوذية هي معتقد من أصل هندوسي بدأ بأساليب الحج التي قام بها بوذا ، ونقل تعاليم الحكمة المختلفة في جميع أنحاء الهند. بمرور الوقت ، أصبحت البوذية واحدة من أكثر الديانات التي يتم اتباعها في الهند وتتمتع حاليًا بازدهار كبير في جميع أنحاء العالم ، حيث تطبق ثلاثة أنواع من التيارات المعروفة باسم Terevada (أقدم التيارات والمعتقدات القديمة) ، Mahyana (تطبق التعاليم كوسيلة للتحقق) و Vajrayana ( الاتجاه الحالي مع تطبيق الآلهة والتغني).
من بين بعض الآلهة التي تبرز في البوذية كإلهة واقية ، تبرز تارا ، وهي إلهة بوذية واقية ، والتي تتوافق مع إله أنثى من تيار فاجرايانا ، وترتبط ارتباطًا تامًا ببوذية التانترا. تارا تعني المنقذ والحامي ، وتعتبر أيضًا أم التحرير ، فهي تمثل خصائص عظيمة يجب تطبيقها في نجاح العمل والمآثر المختلفة. تمثل تارا اسمًا عامًا لمجموعة من تماثيل بوذا التي لها مظهر مشابه ، تليها على نطاق واسع البوذية التبتية.
الأشكال الرئيسية للبوذية
تم تصنيف البوذية على أنها تيار ديني وفلسفي أيقوني للغاية ، حيث يوجد بها عدد كبير من المعابد والأديرة مع التماثيل والجدران كاملة مع اللوحات المختلفة ، والتي تسلط الضوء فيما بينها على أشكال مختلفة من بوذا فيما يتعلق بالمعتقدات والاتجاهات. من بينها صور الإلهة البوذية الحامية ، تارا ، مع مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأشكال التي يتم اتباعها وتوقيرها ومعروفة ، دعنا نعرف بعضًا:
- حيامتارا (منقذ الظلام): تُعرف أيضًا باسم Green Tara ، وتقدم نفسها على أنها نشاط مستنير ويمكن أن تساعد في التغلب على العقبات المختلفة ، وهي واحدة من أكثر الصور متابعة وإحترام.
- Sitatārā (المنقذ الأبيض) ، المعروف أيضًا باسم White Tara ، يحظى باحترام كبير إلى جانب Green Tara ، ويمثل التعاطف والصفاء والشفاء ، وهو أيضًا مطلوب بشدة لحمل عجلة تحقيق الأمنيات (Chinta-Chakra)
- Kurukulla: يعرض أيضًا اسم Red Tara ، والذي يُنسب إلى تقديم جانب عنيف ، حيث يرتبط ارتباطًا كاملاً بقوة جذب المال والزوجين.
- تارا السوداء: يعتبر الغاضب ، المرتبط بالسلطة بشكل كامل.
- الأصفر تارا: يعتبر فارساً من الثروة والازدهار أيضاً.
- Blue Tara: المعروف أيضًا باسم Ekajati ، وهو مرتبط ارتباطًا وثيقًا بتحول الغضب.
- Chintámani Tara: يمكن الخلط بينها ، وتطبيقها بشكل كبير في Tantra Yoga ، وهي مطبقة جدًا في البوذية التبتية ، ويمكن الخلط بينها وبين Green Tara.
- خديرافاني تارا: المعروفة باسم تارا من غابة الأكاسيا ، والتي ظهرت في جنوب الهند.
المدارس التبتية مسؤولة عن إظهار أن هناك 21 شخصية تمثيلية لتارا ، يتم تصنيفهم إلى أنواع مختلفة من الأنشطة ، بشكل رئيسي 4 أنواع يتم تمثيلها بألوانهم: الأول مثل صانعي السلام (White Tara) ، والثاني باسم صانعي السلام (White Tara) كزائد (Yellow Tara) ، والثالث الفائز (Red Tara) والرابع باعتباره الغاضب (Black Tara). وهي تعتبر التصنيفات الرئيسية التي تمتلكها شخصيات تارا.
الظهور كإله بوذي
يمثل بوذا كلمة سنسكريتية تعني "الشخص الذي استيقظ" ، وتتوافق مع الرجل الذي نبذ ملذات الحياة ليكرس نفسه للتأمل ومساعدة الفقراء ، ومع مرور الوقت وصل إلى أعلى درجة من الحكمة المعروفة باسم نيرفانا ومع هذا بدأت عملية الحج عبر الهند لشرح تيار البوذية ، وبعد موت البوذية ، أصبحت ديانة في جميع أنحاء الهند ، وبناء التماثيل والمعالم الأثرية باسمها ، ومن بين بعض شخصياتها تمثل تارا.
في البوذية التبتية ، تارا هي تمثيل أنثوي لبوذا ولكنها أيضًا جزء من رموز البوذية. هناك العديد من القصص البارزة حول تارا ، من بينها ما يبرز ، أنه ولد من دمعة تشينريزينج (بوذا الرحمة) ، هذا بوذا هو المسؤول عن إرشاد جميع البشر للخروج من سامسارا ولكن في إحدى المرات شعر أن قوته تضعف ولصعوبة إرشاد كل واحد من الناس إلا أنه كان له تعاطف كبير فبدأ في البكاء عليهم.
في اللحظة التي بدأ بالبكاء شعر بألم شديد وشفقة على الناس ، تلك الدموع لما وصلوا الأرض ظهر تاراس الأبيض والأخضر الذي كان مسؤولاً عن إعطائه الدعم وملئه بالقوة لينتزم بالدور كان لديه. لهذا السبب ، في الاعتقاد التبتي ، يتم أخذ تارا كل صباح على أنها والدة بوذا المسؤولة عن إرشاد جميع الكائنات المستنيرة.
تُعتبر تارا منقذة ، حيث تنعكس كإله مسؤول عن الاستماع إلى جميع الرثاء التي يعاني منها البشر أو الأشخاص الذين يعانون من الألم أو البؤس في سامسارا (دورة الحياة التي تمثل الولادة والحياة والموت). في منتصف القرن السادس ، تم تبنيها من قبل إمبراطورية بالا داخل آلهة بوذية ، واعترفت بها على أنها بوديساتفا (طريق بوذا) ، وحصلت على اسم إلهة الأم مع أربعة تمثيلات أخرى.
أثناء ظهور Prajñāpāramitā-sūtra ، تتوافق مع مجموعة من الكتابات التي تم تبنيها من قبل تيار ماهايانا البوذي ، حيث يشار إلى المبدأ الأنثوي وحيث يتم تصور الظهور الأول لتارا كأم الحكمة الكاملة وبعد ذلك يقدمونها كرأفة مثالية ، تعكس أيضًا كأم لجميع البوذيين ، وهي مصطلح يطبق على نطاق واسع من قبل الممارسين حيث يحترمون هوامش الإله ، ولا يفرضون إلهًا آخر.
ترتبط التعبيرات المختلفة لهذه الإلهة البوذية الواقية ارتباطًا تامًا بصفات الأمهات المرتبطة ارتباطًا مباشرًا بالرحمة والرحمة. بمرور الوقت ، أصبحت تارا إلهًا قريبًا جدًا للناس بسبب سهولة عبادتها دون تدخل الرهبان ، وخاصة لعامة الناس في الهند ، وأصبحت مشهورة جدًا ومُحترمة للغاية في منتصف القرن السابع. البقاء بقوة في التبت وموغوليا ، كونها صورة مألوفة للغاية بين ممارسيها.
تارا كمخلص
تعتبر صورة تارا واحدة من التعبيرات البوذية ذات العلاقة الأنثوية الأكبر ، كونها تُعتبر أحد الإلهام الأنثوي للكون ولصورتها عن أم الرحمة. يتبع ممارسة هذا الإله من خلال تمثيل ولادة الود وأيضًا تتعلق بتخفيف الكارما السيئة التي يمكن أن تعذب أناسًا مختلفين. لذلك ، فإن جودته القصوى وخصائصه تمثيلية وشعبية للغاية.
تبرز في هذه الحالة Green Tara ، المسؤولة عن تقديم المساعدة والحماية المختلفة لجميع أنواع الظروف التي يمكن أن تصبح مؤسفة في Samsara الناس. في حالة تارا لا بلانكا ، تتميز بأنها تعكس في جميع الأوقات حب الأم ومشاعر مختلفة من التعاطف ، لذلك فهي مسؤولة عن تقديم العلاج لمختلف الكائنات المصابة جسديًا ونفسيًا.
في حالة التارا الحمراء ، والمعروفة أيضًا باسم كوروكولا ، فإن الفارغة المتعلقة بالوعي والمسؤولة عن التمييز بين مختلف الظواهر المخلوقة وأيضًا تحويل الرغبة الأولية إلى الحب الحقيقي والرحمة. هناك أيضًا Blue Tara المعروف باسم Ekayati ، وهو سمة لتقديم طاقة شديدة التقلب والشرسة ، وتستخدم على نطاق واسع لتدمير العقبات ، وتبرز أيضًا كحامي لسلالة Nyingma ، وهو ما يتوافق مع المعلمين الأوائل للبوذية في التبت.
تارا مثل الألوهية التانترا
تشمل خصائص تارا كمنقذ مجموعة كبيرة من الأصناف ، مما يشير بشكل أساسي إلى حبها للإنسانية وكونها امرأة متفانية ، هناك العديد من القصص التي تشمل صفاتها الفريدة ، وهناك العديد من الأساطير التي تشمل تارا ، من بينها واحد يقف خارج حيث ينعكس كشخص كان موجودًا منذ دهور.
منذ آلاف السنين ، مع الأخذ في الاعتبار في كون بعيدًا جدًا عن الكون الحالي ، كانت هناك أميرة كانت تُعرف باسم يشي داوا ، كانت امرأة مجتمع راقٍ محاطة بالرفاهية ومليئة بامتيازات حياة القصر ، على الرغم من ذلك لم تسمح لها نفسها ملفوفة بالمواد ولكنها طورت إيمانًا كبيرًا وحبًا للأشخاص من حولها ، وبذلك طورت إيمانًا كبيرًا يتعلق بالجواهر الثلاثة التي طورت دراسة الدارما.
استمرت الأميرة في الدراسة والتأمل في الدارما ، حيث أيقظت طموحًا كبيرًا ورغبة في تحرير كل هؤلاء الناس ، بما في ذلك ملايين البشر ، من المعاناة. كانت رغبته عميقة جدًا لدرجة أنه يلزم نفسه بتحرير ملايين الكائنات قبل أن يتمكن من تناول أي طعام قبل الإفطار وبنفس الطريقة لتحرير ملايين آخرين قبل تناول أي طعام على الغداء وأيضًا الملايين قبل العشاء.
كان هذا الموقف معروفًا في كل مكان ، نظرًا لنبلها ومكانتها لمساعدة الكثيرين ، لذلك بدأت تُعرف باسم آريا ، كونها ممثلة نوبل ومع مرور الوقت أصبحت تعرف باسم تارا المحررة. على الرغم من ذلك ، لم يتلق الكثير من الدعم من السلطات الدينية المختلفة التي كانت مسؤولة عن دعم القصر ، وأوصى الأميرة الشابة بألا تبذل جهدًا كبيرًا ، وكان من الأفضل تقديم تلك الأفكار حول الولادة من جديد كشخصية ذكورية. سوف تؤثر على المجتمع.
استمعت الأميرة إلى هذه النصيحة ، ورفضتها تمامًا ووعدت بأن تولد من جديد دائمًا في شكلها الأنثوي الوحيد ، فمن تلك اللحظة عادت إلى العالم مرارًا وتكرارًا تعكس دائمًا حب الأم هذا ، وتفكر دائمًا في فائدة البشر وبشكل أساسي كن قدوة من بين كل هؤلاء النساء اللواتي يعكسن نفس الشغف لنفس مسار ممارسة دارما.
هناك مجموعة متنوعة من القصص التي تشمل تارا ، مما يؤدي إلى تفسيرات مختلفة تمثلها على أنها إله تانترية ، والتي تمثل الممارسة الجسدية ، والمعروفة باسم المسار السريع وتعتبر النقطة التي حقق فيها بوذا أعظم التنوير ، ولهذا السبب فهو كذلك تعتبر بمثابة إله يوغا بشكل أساسي لإصدار Kurukula (Red Tara).
هناك العديد من القصص المصنفة في هذه الحالة التي كانت تعتبر من الألوهية بسبب بادماسامبهافا إلى يشي تسوجيال (ملكة البحيرة والحكمة) ، سأل الرجل ملكة البحيرة والحكمة التي ستخفي عنه كنزًا عظيمًا ، مع مع مرور الوقت ، تم اكتشاف الكنز ، وبمرور الوقت تجسد قداسة اللحظة في ساكيا تريزين وكان من الممكن نقل هذه الرسالة إلى قداسة اللحظة ، ونشرها على مختلف التلاميذ الغربيين.
الممارسات الروحية
في البوذية ، السادانا معروفة جيدًا ، تتوافق كوسيلة لتحقيق شيء محدد ، معروف جيدًا باسم ممارسة اليوغي ، حيث يشير إلى التعليمات المختلفة التي يتم استخدامها لأداء ممارسة معينة. الهدف الرئيسي هو تحقيق الإدراك الروحي مع التنوير ، ومن بين بعض ممارساته الأكثر شيوعًا التأمل وكذلك ترديد المانترا المخصصة لإله معين.
في هذه الحالة ، تجدر الإشارة أيضًا إلى أنه في بوذية فاجرايانا تستخدم نهاية Yidam ، كونها مميزة ككائن مستنير ، كونه المحور الرئيسي للتأمل الذي يمكن استخدامه للممارس ، في بضع كلمات يتوافق مع الإله في من يتأمل. في حالة الممارسين والمتابعين ، فهم مسؤولون عن استخدام تارا كـ yidam في ممارساتهم المختلفة في السادهانا ، سواء كانت طويلة جدًا أو قصيرة.
عادةً ما يتم استخدام مجموعة من الصلوات لتكون قادرة على استدعاء أو إظهار وجود الإله ، ومن ثم من الضروري أداء ترنيمة على أنها تعويذة لها ، ثم يجب أن تكون على التوالي تصور الإله ، في هذه الحالة تارا ، مع اللون والشكل المناسب الذي تريد استدعاؤه ، لأن كل شكل من أشكال Tara له خاصية ووظيفة مميزة.
ثم تابع لقول المزايا وكرسها حصريًا للإله الذي اختاره كل من الناس الذين يشعرون بالحاجة إلى التطلعات ، يمكن اعتبار بعض سادهاناس للإله تارا بمثابة ممارسات أولية أو افتتاحية لما هو عقيدة فاجرايانا البوذية ، وهذا فقط يحدث عندما يكون لديك تصور جيد للإله من أجل الحصول على تعاليم سامية مرتبطة تمامًا بالبوذية.
أهمية
من المهم جدًا أنه خلال لحظة إنشاء هذه الإلهة البوذية الواقية مثل Yidam للممارسة ، خلال المرحلة الأولى يجب تصورها على أنها حقيقة ولكن أيضًا مثل أي تصور آخر للعقل يتم صنعه لتلاوة المانترا وتصوره كصورة الرحمة والحكمة. بعد وقت من الممارسات ، يجب مشاركة بعض الصفات التي يكون كيانك مسؤولاً عن تمثيلها.
بمجرد تطوير هذا النوع من الاتصال ، فإنه يسمح لهم بأن يصبحوا لا ينفصلون عن yidam وفي كل مرة يتم فيها أداء Sadhanas ، يكون أكثر كثافة واتساعًا ، ويحاول الانعكاس علانية ، وينبثق عن صفات مختلفة مشابهة لقوس قزح ، حيث يكون التصور طالما أن الإله تارا والتخلي عن العادي "أنا".
في النهاية ، القصد هو أن تكون قادرًا على الاندماج مع الإله والذوبان في الشكل الذي تم إنشاؤه ، والذي يمكن اعتباره "أنا" ولكن تم إنشاؤه بناءً على العقل وقد يفتقر إلى أي وجود طويل الأمد ، سيكون موجودًا فقط طالما تم إنشاؤه ، أكمل تدريب وممارسة التأمل. من خلال هذه المرحلة من التأمل ، يكون الممارس قادرًا على الاقتراب من مراحل مختلفة ، مما يسمح بالاتصال بالفراغ ولكن أيضًا بالضوء.
من خلال هذا النوع من الممارسة ، له أغراض مختلفة ، سواء كان من الروحاني إقامة بعض الاتصالات مع الإله ، ولكنه يستخدم أيضًا لفتح عقدة الشاكرا أو المعروف أيضًا بالمراكز النفسية المختلفة ، كل هذا للسماح بتدفق الطاقة في جميع أنحاء .الجسد بشكل صحيح وبدون انقطاع ، كل هذا ضروري للتمكن من التقدم بطريقة أعمق وأكثر تقدمًا.
https://www.youtube.com/watch?v=lPjvxWi4ewE
يُسلط الضوء على أن Sadhana of Tara يمكن أن تصبح أحداثًا غير مرئية تمامًا يتم تنفيذها من خلال الأحداث الداخلية وكذلك الخارجية ، وهناك العديد من الدراسات التي تركز على عكس الظاهرة التي تحدث ، ومن بينها اليوغا الإلهية التي كتبها الدالاي لاما تبرز. التي هي المسؤولة عن عكس ممارسات التانترا المختلفة باستخدام مختلف أنواع yidam.
هناك العديد من النتائج عند استخدام تارا كيدام ، من بينها يمكننا تسليط الضوء على تقليل قوى أي كارما سلبية في حياة الشخص ، والتي يمكن أن تؤثر على الأمراض وتولد آلامًا مختلفة وتضع عقبات في حياتهم ، كل هذا يغرق في حالة الظلام ، من خلال هذا النوع من الخبرة ، يتم تحسين الظروف الخارجية المختلفة التي يمكن أن تضر بيوم أي شخص.
بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يؤثر أيضًا في تحسين الظروف العقلية للممارسين ، وبالتالي التعاون في القدرة على تنقية القنوات النفسية المختلفة ، مما يسمح للكرم بتهدئة الروح وتطهير العقل ، مما يتسبب في تدفق الرحمة من مركز العقل. قلب. السماح في جميع الأوقات لمشاعر الرحمة والكرم والحب بالتدفق من القلب وفتح جميع القنوات.
صلاة على تارا
تعتبر صورة تارا واحدة من التعبيرات البوذية ذات العلاقة الأنثوية الأكبر ، حيث تُعتبر من الإلهام الأنثوي للكون ولصورتها عن أم الرحمة. يتبع ممارسة هذا الإله من خلال تمثيل ولادة الود وأيضًا تتعلق بتخفيف الكارما السيئة التي يمكن أن تعذب أناسًا مختلفين. لذلك ، فإن جودته القصوى وخصائصه تمثيلية وشعبية للغاية.
هناك عدد كبير من الصلوات والصلوات المرفوعة نحو تارا يتم تلاوتها من خلال لحظات التأمل ، ومن أشهرها تلك الموضحة أدناه:
المحترمة تارا ، أتوسل إليك أنت والوفد المرافق لك ،
التي تتذكرها بمحبة وعدك بالماضي
وأطلقوا مخاوفي ومخاوفي ومخاوفي جميع الكائنات.
يبدد العقلية السوداء في مواجهة الشدائد.
قد تزدهر الظروف المتناغمة
وامنحنا السيده العادي والعليا ["القوى العقلية"].
om tare tu tare ture soja.
تارا كوان يين
بوذا هي الصورة الرئيسية التي تليها البوذية ، وهناك مجموعة كبيرة من العروض التقديمية التي تشير إلى إصدارات وعروض مختلفة تتبعها التيارات البوذية ، ومن بينها يمكننا إبراز تارا كوان يين ، والتي تتوافق مع إحدى نسخ بوذا الأنثوية تحظى بتقدير كبير ويتم اتباعها أيضًا بسبب تعاطفهم الكبير.
لديها عدد كبير من المتابعين الذين يمثلون أن تارا كوان يين وصلوا إلى لحظة التنوير وقرروا أنهم لا يستطيعون قبولها لأنهم أرادوا البقاء مع الناس وبالتالي يكونون قادرين على مساعدتهم على شفاء أرواحهم تمامًا ، بسبب كل هذا وُلد الريكي من سلالة خاصة تُعرف باسم Kun-Li ، وهذا النسب معترف به للغاية لتطبيقاته المختلفة حيث كان مركزهم تارا كوان يين وهي الصورة التمثيلية الرئيسية لجميع عقائدهم.
يتم استخدام المانترا المختلفة أو الطقوس الخاصة لتحقيق الاحتجاج الصحيح لتارا كوان يين المعروف باسم om tare tuttare ture swahaمن خلال هذا النوع من المانترا ، يتم استدعاء 21 صورة أو زوان معروفة في التبت وفي العالم.
نأمل أن تكون هذه المقالة مفيدة ، ونترك لك الروابط التالية لمقالات أخرى ستثير اهتمامك بالتأكيد: