في أوليمبوس هو واحد من أكثر الآلهة دهاءًا وصعوبة ، فقد عمل كرسول وبدوره كان مبشرًا. ومن المثير للاهتمام أن هذه الشخصية كانت تتمتع بمزاح ، وبفضل براعتها ومكرها فقط تمكن من التغلب على أعدائه ، فهذه هي الله هيرميس. لذلك ندعوك لمعرفة المزيد عن هذا الإله اليوناني الماكرة.
أوراق الإله هيرميس
كان الإله هيرميس هو الرسول سريع القدمين والسفير الموثوق به لجميع الآلهة وسائق الظل في Hades. ترأس تربية الشباب وتعليمهم ، وشجع رياضة الجمباز والأنشطة الرياضية ، حيث تم تزيين جميع صالات الألعاب الرياضية ومدارس المصارعة في جميع أنحاء اليونان بتماثيله.
يقال إنه اخترع الأبجدية وعلم فن ترجمة اللغات الأجنبية ، وكان تنوعه وحكمة ومكره غير عادي لدرجة أن زيوس اختاره دائمًا كمساعد له ، عندما سافر على الأرض متنكرًا في زي بشري. كان هيرميس يُعبد باعتباره إله البلاغة ، وربما يرجع ذلك إلى حقيقة أنه في منصبه كسفير ، كانت هذه الكلية لا غنى عنها لنجاح المفاوضات الموكلة إليه.
كان يُعتبر الإله الذي أعطى النمو والازدهار للقطعان ، ولهذا السبب ، عبده الرعاة بإجلال خاص. في العصور القديمة ، كانت التجارة تتم بشكل رئيسي من خلال تبادل الماشية. لذلك ، أصبح الإله هيرميس ، باعتباره إله الرعاة ، حامي التجار ، وبما أن البراعة والبراعة من الصفات القيمة في كل من البيع والشراء ، فقد كان يعتبر أيضًا راعي الحيلة والمكر.
في الواقع ، كانت هذه الفكرة متأصلة بعمق في أذهان الشعب اليوناني ، لدرجة أنه كان يُعتقد عمومًا أنه إله اللصوص وجميع الأشخاص الذين يعيشون وفقًا لذكائهم. بصفته راعي التجارة ، كان من المفترض بطبيعة الحال أن يكون الإله هيرمس هو المروج للتواصل بين الأمم ؛ وبالتالي ، فهو في الأساس إله المسافرين الذين ترأس سلامتهم وعاقب بشدة أولئك الذين رفضوا مساعدة عابر الطريق الضائع أو المرهق.
كان أيضًا حارسًا للشوارع والممرات ، وكانت تماثيله المسماة هيرما (والتي كانت عبارة عن أعمدة حجرية يعلوها رأس هيرميس) ، وُضعت عند مفترق طرق وغالبًا في الشوارع والميادين العامة. نظرًا لكونه إله جميع المؤسسات التي كان الربح ميزة فيها ، فقد كان يعبد باعتباره مانحًا للثروة والحظ السعيد ، ونُسبت أي ضربة حظ غير متوقعة إلى تأثيره. كما أشرف على لعبة النرد ، حيث قيل إنه تلقى تعليمات من أبولو.
بسط و علل
اشتق اسم هذا الإله اليوناني من مصطلح "هيرما" ، وهي كلمة من أصل يوناني تعني "تكتل من الحجارة". في الأساطير الرومانية ، أطلق على الإله هيرميس اسم عطارد. كما حصل على ألقاب أخرى مثل إله العلوم اليوناني والطرق والجمباز والتجارة وغيرها.
الصفات
أُعطي الإله هيرميس العديد من الصفات في اليونان القديمة للدلالة على أدواره المتعددة. تم تحديد أهم هذه الصفات أدناه:
- Acacesius - الإله الذي لا يؤذي أو لا يؤذي.
- أغورايوس - أغورا.
- Argiphon - قاتل أرغوس ، الذي يتذكر النتيجة النهائية لمواجهته مع العملاق ذو العيون المتعددة Argos Panoptes.
- Charidotes - سحر مانح.
- Cillenian- ولد على جبل سيلين.
- Diaktoros - الرسول.
- Dolios - المخطط.
- دييمبوروس - إله التجارة.
- Enagonios - من الألعاب الأولمبية.
- Epimelius - القائم على رعاية القطعان.
- إريونيوس - جالب الحظ.
- Logios - يشير إلى قدرة الإله هيرميس على أن يكون المتحدث ، إله البلاغة. الذي كان ، بصحبة أثينا ، التجسد السماوي للخطابة في اليونان القديمة.
- Ploutodotes - مانح الثروة ونتمنى لك التوفيق.
- بوليجيوس - تعني "غير معروف".
- سيكوبومبوس - ناقلة النفوس.
عبادة هيرميس
تم تكريم هيرميس في كل مكان تقريبًا في العالم اليوناني ، ولكن بشكل خاص في البيلوبونيز وجبل سيلين ودول المدن مثل Megalopolis و Corinth و Argos. كانت أثينا واحدة من أقدم طوائف الإله ، حيث كان يقام مهرجان هيرميس أو هيرمايا للأطفال الصغار سنويًا. كانت ديلوس وتاناغرا وسيكلاديز أماكن أخرى كان فيها الإله هيرميس يتمتع بشعبية خاصة.
أخيرًا ، كان للإله ضريحًا بارزًا في جزيرة كريت في كاتو سيمي ، حيث شارك شباب على وشك أن يصبحوا مواطنين كاملين في طقوس لمدة شهرين يقضون فيها وقتًا في التواصل مع رجال كبار السن في الجبال المجاورة. سمح مهرجان هرميا آخر في جزيرة كريت للعبيد بتولي دور أسيادهم مؤقتًا ؛ مرة أخرى ، يتضح هنا ارتباط الإله هيرميس بعبور الحدود بجميع أنواعها.
HERMA
اعتبره المسافرون راعيهم ، وغالبًا ما شوهدت الأعمدة الحجرية (هيرما) التي تحمل رمز القضيب موضوعة على طول المسارات لتعمل كمرشدين وتوفر الحظ السعيد لمن يمرون. تم وضع Hermas بشكل خاص على الحدود ، مذكرين بدور الإله كرسول بين الآلهة والبشرية ، بالإضافة إلى وظيفته كمرشد للموتى إلى الحياة التالية.
بالإضافة إلى ذلك ، كان هيرميس يعتبر راعي المنزل ، وكثيراً ما كان الناس يصنعون ألواح رخامية صغيرة أمام أبوابهم تكريماً له.
المعابد
وفقًا للقصص الأسطورية اليونانية ، كان Lycaon ملك أركاديا هو الذي وضع الأسس لأول المعابد التي كان يعبد فيها الإله هيرميس ، ومن هناك هاجر إلى مناطق ومدن أخرى مثل أثينا ثم إلى كل اليونان ، مضاعفة عدد المعابد في المجموع ، وكذلك صورته المضمنة في التماثيل.
على وجه الخصوص ، حدث هذا في أماكن تعتبر مقدسة ، والتي فضلت ممارسة العبادة ، أي مدن مثل: Magna Graecia و Arcadia و Samos و Attica و Crete وغيرها. تم العثور على دلالات القرابين المختلفة للقرابين النذرية (القرابين المقدمة للآلهة القديمة) في معابدها المختلفة ، حيث كانت بمثابة دليل وحجة لتعكس دورها كدليل للشباب والبالغين.
أولئك الذين زاروا هذه الأماكن المقدسة كانوا على وجه الخصوص محاربين وصيادين وجنود قبل خوض الاختبارات الاحتفالية لبدء الحياة ، ليطلبوا من هذا الإله هيرمس الإرشاد والحماية. يقال أن هذا قد يكون سبب تصوير الإلهي في معظم صوره وهو مراهق.
تم تحويل Pomacos الواقعة في تاناغرا إلى أحد معابد الإله هيرميس ، وكان هذا تحت شجرة فراولة مورقة (فاكهة) ، حيث تشير بعض التقاليد إلى أن الإله قد خلق. في تلال Fene ، تم تزيينهم بثلاثة ينابيع كانت تعتبر مقدسة لاعتقادهم أنهم قد استحموا هناك عند الولادة.
الهدايا
في الثقافة اليونانية القديمة ، كانت القرابين للإله هيرمس تتكون أساسًا من تقديمه كهدايا: البخور ، والعسل ، والكعك ، والخنازير ، وخاصة الحملان والأطفال. كإله البلاغة ، أعطته ألسنة الذبائح كقربان.
الاحتفالات
تكريما للإله هيرميس ، تم الاحتفال به في اجتماعات عُرفت باسم Hermaea ، والتي كانت احتفالًا خاصًا حيث تم تقديم التضحيات ، فضلاً عن أنشطة الجمباز وألعاب القوى. يقال إن هذه الاحتفالات تعود إلى القرن السادس قبل الميلاد
ومع ذلك ، لا يوجد سجل لهذا المهرجان حتى القرن الرابع قبل الميلاد ، ويقال أن هذه الاحتفالات هي الأقرب إلى بدايات جميع المهرجانات التي تضمنت أداء الألعاب اليونانية. الأسباب المحتملة هي أنه ربما كان ذلك لأن مشاركة الأطفال الصغار وبعض البالغين كانت محدودة وفقًا لظروفهم البدنية.
الايقونية
تباينت تمثيلات الإله في فترات مختلفة من حياته ، وكذلك في أداء وظائفه المختلفة. في الفن القديم تم تصويره في البداية على أنه رجل قوي ذو لحية. على هذا النحو ، تم العثور عليه في المزهريات اليونانية ، مرتديًا عباءة المسافر (chamlys) ويرتدي قبعة المسافر (petasos) وأحذية جلدية مجنحة (pteroeis pedila) ، ويحمل عصا (kerykeion ، لاتينية :) في يديه. caduceus ).
في بعض الأحيان يرتدي صنادل مجنحة أو قبعة بأجنحة. تم تجسيده لاحقًا على أنه شاب قوي بلا لحية يتمتع بنظرة ذكية ولطيفة. يشتهر تمثال براكسيتليس ، الذي يُظهر الإله هيرميس مع الطفل ديونيسوس (القرن الرابع قبل الميلاد) وهيرميس في حالة راحة ، وهو تمثال برونزي من هيركولانيوم ، حيث يرتكز الإله على صخرة عارية مع أجنحة فقط على ذراعيه.
كما يظهر السيكوبومب في العديد من القبور ، من بينها ارتياح شهير في فيلا ألباني في روما يصور الفصل بين أورفيوس ويوريديس ، هنا يرتدي الإله هيرميس ملابس السفر وقبعة تتدلى من رقبته. من حين لآخر يصور على أنه راع يحمل كبشًا ، أو كإله للتجارة يحمل حقيبة ، على سبيل المثال هيرميس في مبنى الكابيتول.
الولادة والطفولة والشباب
كان هيرميس نسل زيوس ومايا ، أول وأجمل أحفاد الثريا السبعة من تيتان أطلس ، وقد حدثت ولادته في كهف على جبل سيلين في أركاديا. كطفل رضيع ، أظهر قدرة غير عادية على الماكرة والإخفاء. في الواقع كان لصًا من المهد ، منذ بضع ساعات بعد ولادته وفقًا للقصة ، وجدناه يتسلل خلسة من الكهف الذي ولد فيه ، لسرقة بعض الثيران من أخيه أبولو الذي كان يطعم قطعان أدميتوس.
لكنه لم يتقدم كثيرًا في رحلته عندما عثر على سلحفاة ، قتلها ، وشد سبعة أوتار فوق الدرع الفارغ الذي اخترعه قيثارة ، وبدأ على الفور العزف عليها بمهارة رائعة. عندما كان لديه ما يكفي من المرح مع الآلة ، وضعه في مهده ثم استأنف رحلته إلى Pieria حيث رعت ماشية Admetus.
هيرميس يسرق جزءًا من قطيع أبولو
عند وصوله إلى وجهته عند غروب الشمس ، تمكن من فصل خمسين ثورًا من قطيع شقيقه ، الذي كان أمامه الآن ، مع أخذ الاحتياطات من تغطية أقدامهم بصنادل مصنوعة من أغصان الآس ، لتجنب اكتشافها.
لكن المارق الصغير لم يمر دون أن يلاحظه أحد ، لأن السرقة قد شهدها راع عجوز يدعى باتو ، كان يرعى قطعان نيليو ملك بيلوس (والد نيستور). خوفًا من أن يتم اكتشافه ، قام هيرمس برشوة أفضل بقرة في القطيع حتى لا يخونه ، ووعد باتو بالحفاظ على السر. لكن الإله المخادع وغير الأمين هيرميس قرر اختبار نزاهة الراعي من خلال التظاهر بالمغادرة متخذًا شكل Admetus ، ثم العودة إلى المكان الذي قدم للرجل العجوز اثنين من أفضل ثيرانه إذا كشف عن صاحب السرقة.
نجحت الحيلة ، لأن الراعي الجشع غير القادر على مقاومة الطُعم المغري أعطى المعلومات المطلوبة التي قام هيرمس بممارسة قوته الإلهية بتحويله إلى قطعة من المحك كعقاب لخيانته وجشعه.
يكتشف أبولو هيرميس
ذبح الإله هيرميس الآن اثنين من الثيران التي ضحى بها لنفسه والآلهة الأخرى ، مختبئًا الباقي في مغارة. ثم أطفأ النار بعناية ، وبعد أن ألقى حذائه الغصين في نهر ألفا ، عاد إلى سيلين. بعد ذلك ، سرعان ما يكتشف أبولو عن طريق قوته الشاملة من هو الذي سرق منه وقرر الاندفاع إلى سيلين ، حيث طالب باستعادة ممتلكاته.
اشتكت لمايا من سلوك ابنها ، أشارت إلى الطفل البريء الذي كان مستلقيًا على ما يبدو نائمًا سريعًا في مهده ، وعندها أيقظ أبولو بغضب النائم المزعوم واتهمه بالسرقة ؛ لكن الصبي نفى بشكل قاطع كل المعرفة به ، وقام بدوره بذكاء حتى أنه سأل بأكثر الطرق سذاجة عن نوع الأبقار.
تم اتهام هيرم أمام زيوس من قبل أبولو
هدد أبولو بإلقائه في تارتاروس إذا لم يعترف بالحقيقة ، لكن دون جدوى. أخيرًا ، حملت الطفل بين ذراعيها وأحضرته إلى حضور والده الجليل الذي جلس في غرفة مجلس الآلهة. استمع زيوس إلى الاتهام الذي وجهه أبولو ثم طلب من هيرميس بصرامة أن يخبره بالمكان الذي أخفى فيه الماشية.
نظر الصبي ، الذي كان لا يزال ملفوفًا في القماط ، بشجاعة في وجه والده وقال ، "الآن ، هل أنا قادر على طرد قطيع من الماشية؟ أنا من ولدت بالأمس وأقدامها كبيرة جدًا. ناعمة ومحبوبة للدوس على الأماكن الوعرة؟ حتى هذه اللحظة ، كنت أنام بهدوء في حضن أمي ولم أتجاوز عتبة مسكننا أبدًا. أنت تعلم جيدًا أنني لست مذنبًا ، ولكن ، إذا كنت ترغب في ذلك ، فسأؤكد ذلك بأقصى اليمين ".
بينما كان الصبي يقف أمامه ينظر إلى صورة البراءة ، لم يستطع زيوس إلا أن يبتسم في براعته ومكره ، ولكن نظرًا لإدراكه التام لذنبه ، أمره بقيادة أبولو إلى الكهف حيث أخفى القطيع. رأى الإله هيرميس أن المزيد من الحيلة كانت عديمة الفائدة ، وأطاع دون تردد. ولكن عندما كان الراعي الإلهي على وشك إعادة ماشيته إلى بيريا ، لمس هيرمس ، كما لو كان بالصدفة ، أوتار قيثارته.
أصبح أبولو وهيرميس صديقين حميمين
حتى ذلك الحين ، لم يسمع أبولو شيئًا سوى موسيقى القيثارة ذات الثلاث أوتار والمصفار ، أو مزمار بان ، وبينما كان يستمع بنشوة إلى الحبال المبهجة لهذه الآلة الجديدة ، نما شوقه لامتلاكها بشكل كبير لدرجة أنه ابتهج بذلك. يقدم الثيران في المقابل ويعد في نفس الوقت بإعطاء هيرمس السيادة الكاملة على القطعان ، وكذلك على الخيول وجميع الحيوانات البرية في الغابة والأدغال.
تم قبول العرض وبالتالي تمت المصالحة بين الأخوين ، هكذا تحول الإله هيرميس من الآن فصاعدًا إلى إله الرعاة ، بينما كرس أبولو نفسه بحماس لفن الموسيقى. ثم انتقلوا معًا إلى أوليمبوس ، حيث قدم أبولو هيرميس كصديق ورفيق مختار ، وجعله يقسم من قبل Styx ، أنه لن يسرق قيثارة أو قوسه أبدًا ، ولن يغزو ملجأه في دلفي ، وقدم له مع Caduceus أو عصا ذهبية.
توجت هذه العصا بأجنحة ، وعند تقديمها لهيرمس ، أخبره أبولو أنها تمتلك القدرة على الاتحاد في الحب بين جميع الكائنات التي قسمتها الكراهية. رغبًا في اختبار حقيقة هذا الادعاء ، ألقى الإله هيرميس بها بين ثعبين متقاتلين ، وبعد ذلك احتضن المقاتلون الغاضبون بعضهم البعض في عناق محب وتحاضن حول العصا ، وظلوا مرتبطين بها بشكل دائم.
تم تعيين هيرميس هيرالد وسائق الظل
تمثل العصا نفسها القوة وحكمة الثعابين ومكتب الأجنحة ، وجميع الصفات التي تميز السفير الموثوق به. قدم والده الآن الإله الشاب بقبعة فضية مجنحة (بيتاسوس) ، وأيضًا بأجنحة فضية لقدميه (Talaria) ، وعُيِّن على الفور مبشرًا للآلهة وقائدًا لظلال Hades ، وهو مكتب كان حتى ثم تم ملؤها بنفسه.
بصفته رسول الآلهة ، نجده موظفًا في جميع المناسبات يتطلب مهارة خاصة أو لباقة أو سرعة. وهكذا يقود هيرا وأثينا وأفروديت إلى باريس ، ويقود بريام إلى أخيل للمطالبة بجسد هيكتور ، ويربط بروميثيوس بجبل القوقاز ، ويؤمن Ixion إلى العجلة الدوارة الأبدية ، ويدمر أرغوس ، حارس مائة عين. آيو ، من بين أمور أخرى.
كسائق للظلال ، تم استدعاء Hermes دائمًا من قبل المحتضر لمنحهم ممرًا آمنًا وسريعًا عبر Styx. كان يمتلك أيضًا القدرة على إعادة الأرواح الميتة إلى العالم العلوي ، وبالتالي كان الوسيط بين الأحياء والأموات.
القرين والنسل
على الرغم من مكانته المحدودة في المجموعة الأسطورية الباقية ، فإن الإله هيرميس كان له الفضل في إنجاب العديد من الأطفال ، من خلال العلاقات الإلهية والإنسانية على حد سواء. بعض هذه النسل تشمل:
- Hermaphrodite ، وهو ابن خالد لهيرميس من خلال أفروديت الذي أصبح خنثى عندما منحت الآلهة حرفيًا رغبة الحورية Salmacis في ألا يكونا منفصلين أبدًا.
- Priapus ، ابن آخر من الاتحاد بين هيرميس وأفروديت ، الذي كان إله الخصوبة القضيبي.
- يقال أحيانًا أن Tyche ، إلهة الحظ ، هي ابنة هيرميس وأفروديت.
- عبدرو ابن بشري للإله هيرميس ابتلعه ماريس ديوميديس.
- كان Autolycus ، أمير اللصوص ، ابن هيرميس ، وكان Quíone ابنة Daedalion. ولاحقا جد أوليسيس.
- بان ، الإله الساتري لـ "المراعي والخصوبة" ، ابن الإله هيرميس من تأليف درايوب أو بينيلوب.
شارات وصفات الإله هرمس
من بين السمات المميزة والسمات للإله هيرميس يمكننا أن نجد في المقام الأول شاراته الشهيرة مثل عصا هيرالد ، ونباتات مختلفة ، بالإضافة إلى العديد من الحيوانات المقدسة التي تربط الإله وآلهته المساعدين. هذه على وجه التحديد هي:
- صنادل: كانت جميلة وذهبية حملت الإله عبر البر والبحر بسرعة الريح. لكن هوميروس لم يحدد أن هذه الأجنحة قد زُودت بها. من ناحية أخرى ، تطلب الفن التشكيلي بعض الإشارات الخارجية للتعبير عن هذه الجودة من صندل الإله ، وبالتالي فقد شكل أجنحة على كاحليه يطلق عليها اسم ptenopedilos أو Alipes.
- قبعة مع أجنحة: استخدم Hermes قبعة مسافر ذات حافة عريضة أو بأجنحة. الأول كان يسمى غطاء إيدونيوس (غير المرئي) لأنه أعطى لمن يرتديه قوة الاختفاء.
- هيرالد رود: كان الإله يحمل دائمًا "kerykeion" ذهبيًا أو عصا النبالة كتحديد في دوره كرسول للآلهة ، والذي كان يستخدم أيضًا للنوم. في أوقات لاحقة ، تم تزيينه بزوج من الأجنحة ، مما يعبر عن مدى سرعة انتقال رسول الآلهة من مكان إلى آخر.
- شرائط بيضاء: هؤلاء هم الذين أحاطوا في البداية بموظفي هيرالد ، وقد حولهم الفنانون التاليون إلى اثنين من الأفاعي ، وفقًا للقصص ، على الرغم من أن القدماء أنفسهم شرحوها ، إما عن طريق تتبعهم إلى بعض أعمال الإله ، أو اعتبارهم رمزًا تمثيلات الحكمة ، مدى الحياة. والصحة وما شابه.
- هيرميس بليد: كان هيرميس يستخدم دائمًا شفرة ذهبية أو صلبة.
- أنابيب الراعي: ابتكر الإله هيرميس أنابيب الراعي التي تبادلها مع أبولو ، إله الموسيقى ، مقابل امتيازات معينة. ومع ذلك ، استمر الإله في العزف على هذه الآلة الخام.
- Ganado: حصل هذا الإله على قطيع من الماشية الإلهية من أبولو ، كان يرعى في المراعي المقدسة بجبل أوليمبوس.
- أرنبة: كان هذا الحيوان الصغير مقدسًا لهيرمس بسبب انتشاره. لذلك ، وضع الحيوان بين النجوم كوكبة Lepus.
- صقر: كان هذا طائرًا مقدسًا للإله هيرمس ، حيث قام باستخدام قوته بتحويل شخصين ، هيراكس وديدالون ، إلى هذا النوع من الطيور.
- تورتوجا: مقدس بنفس القدر بالنسبة لهيرميس ، لأن هذا الإله قد غير الحالة الجسدية لحورية Quelona بتحويلها إلى سلحفاة وأيضًا خلق أول قيثارة مع درع هذا الحيوان.
- زهرة الزعفران: هذا النوع من الأزهار التي قطفت في الجبال كرست للإله هرمس ؛ كان هناك اعتقاد بأن الله جعل هذا النبات ينمو من دم حبيبته الزعفران.
- شجرة الفراولة: كانت شجرة الفراولة تعتبر مقدسة لدى هيرمس ، لأنه قيل إن الإله في طفولته كان يرضع تحت أغصان مثل هذه الشجرة.
- أورياديس: كانت هذه حوريات الجبال ، الذين كانوا يعتبرون مساعدين لهيرميس في أراضي أركاديا البرية.
- الخبز والارغفة: كان بان أحد أبناء الإله هرمس ، الذي كان يُعتبر أيضًا إله قطعان الماعز ؛ بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك Panes ، الذين كانوا قبيلة كانت خصائصها الجسدية هي أرجل الماعز في أفرادها ، هؤلاء مع الأوائل كانوا من أتباع ومساعدي الإله هيرميس في جبال أركاديا.
- الساتير: كانت هذه أرواح خصوبة الغابة ، والتي كانت مرتبطة بشكل عام بهيرميس.
- أونيروي: كانوا أرواح مساعدي حلم هرمس خثونيوس (من العالم السفلي) ، الذين قادوهم من مملكته الجوفية إلى عقول الرجال النائمين.
في الأساطير
يظهر الإله هيرميس في روايات مختلفة عن الأساطير اليونانية ، وأبرز مظاهره هي تلك المذكورة أدناه:
الإلياذة
شخصيات هيرميس في حرب طروادة رواها هوميروس في الإلياذة. على الرغم من أنه في مقطع طويل واحد يعمل كمستشار ومرشد لملك طروادة بريام في محاولته لاستعادة جثة ابنه الذي سقط هيكتور ، فإن هيرميس يدعم بالفعل الآخيين في حرب طروادة. غالبًا ما يصف هوميروس الإله بأنه "هرمس المرشد ، قاتل أرغوس" و "هيرمس من النوع".
الأوديسة
في The Odyssey ، يسلم Hermes رسالتين منفصلتين خلال رحلة Odysseus لإيصاله إلى المنزل بأمان. الرسالة الأولى من هيرميس إلى أوديسيوس ، حيث يخبر الإله هيرميس أوديسيوس أنه يستطيع حماية نفسه من قدرة سيرس على تحويله إلى حيوان بمضغ عشب سحري. يتبع Odysseus نصيحة Hermes ولا يقع ضحية تحول Circe إلى حيوان.
رسالة هيرميس الثانية خلال رحلة أوديسيوس إلى منزله هي رسالة إلى كاليبسو. أخبر هيرميس كاليبسو أن زيوس أمره بإطلاق سراح أوديسيوس من جزيرته حتى يتمكن من مواصلة رحلته إلى المنزل.
أرغوس بانوبتس
كادت هيرا أن تكتشف زوجها زيوس متلبسًا بالجرم المشهود مع الحورية أيو ، لكن زيوس سرعان ما حول آيو إلى بقرة بيضاء جميلة. ومع ذلك ، لم ينخدع هيرا وسُئل عن العجلة كهدية ، وبالطبع لم يستطع زيوس رفضه. ثم عينت هيرا Argos Panoptes كراعٍ للعجلة ، مما منع زيوس من زيارة الحورية أو تحويل ظهرها إلى شكل حورية. وهكذا ، ربط العملاق آيو بشجرة زيتون في غابة مقدسة.
ستكون مهمة هيرا لـ Argos Panoptes هي المهمة التي ستجلب الموت إلى العملاق الذي يرى كل شيء ، حيث أجبرت معاناة Io زيوس في النهاية على إنقاذ حبيبته. فوض زيوس ابنه الخالد المفضل ، الإله هيرميس ، لإنقاذ واستعادة آيو. على الرغم من أنه كان ذكيًا وماكرًا ولصًا ، لم يستطع هيرميس ببساطة سرقة العجلة ، لأن Argos Panoptes كان لديه القدرة على رؤية كل ما كان يحدث من حوله. ثم تنكر الإله هيرميس في هيئة راعي وذهب ليجلس بجانب العملاق في الظل.
بدأ هيرميس على الفور تقريبًا يروي حكايات مختلفة عن آلهة أوليمبوس ، بينما كان يعزف موسيقى هادئة على مزامير القصب. تقدم اليوم ، وجعلت الموسيقى الهادئة عينًا تلو الأخرى قريبة حيث سيطر النوم على Argos Panoptes المستيقظ دائمًا. أخيرًا ، أغلقت كل عيون أرغوس قبل أن يصطدم به هيرميس ، إما قتل العملاق بحجر أو بقطع رأسه.
أصبحت عشيقة زيوس ، آيو ، حرة الآن ، لكن محنتها لم تنته لأن هيرميس لم تستطع تحويل آيو مرة أخرى إلى شكلها الحوري ، لذلك تجولت في الأرض كعجلة حتى وجدت أخيرًا ملاذًا لها في مصر. بعد وفاة أحد خدمها المفضلين ، أخذت هيرا عيون الراحل أرغوس بانوبتس ووضعتها على ريش طائرها المقدس ، الطاووس.
الغول
عندما أمر Polydectes بيرسيوس باستعادة رأس ميدوسا ، أعطى هيرميس بيرسيوس زوجًا من الصنادل المجنحة. ساعدت هذه الصنادل المجنحة Perseus على الهروب من كهف Medusa بمجرد قطع رأسها. أبقى هذا Perseus على قيد الحياة ، حيث منع أخوات Medusa من الوصول إلى Perseus وقتله.
محب العمل
في أسطورة بروميثيوس ، يتجلى الإله هيرميس ، عندما فوضه زيوس مهمة إقناع بروميثيوس بنقل النبوة حول نهاية ولاية زيوس بحزم. إنه يعلم أن هذا هو الشخص الوحيد الذي يمكنه أن يشرح ذلك له ، لكنه يرفض ويظهر لهيرمس أنه اختار أن يكون غير سعيد من أن يكون خادمًا لزيوس مثله.
يخبره هيرميس أنه إذا رفض إخبار النبوة ، فسوف يحرض زيوس على عاصفة ستؤدي إلى انهيار قمة الجبل الذي يقع تحته ، ثم يأتي نسر كل يوم ليأكل كبده ، والذي يتجه إليه بروميثيوس. أخبرها أنه لا ينوي الاستسلام وأنه يعرف بالفعل كل ما قاله لها.
هيرس ، أغلوروس وباندروسوس
يقال أن هيرميس كان يومًا ما يحلق فوق أثينا ، عندما رأى عدة عذارى ، متطلعًا نحو المدينة ، عائدين في موكب مهيب من معبد بالاس أثينا. كان أهمها هيرس ، الابنة الجميلة للملك سيكروبس ، وقد تأثر الإله هيرميس بجمالها المفرط لدرجة أنه قرر البحث عن مقدمة معها. وبالتالي ، ظهر في القصر الملكي وتوسل إلى أخته أغرولو لتفضيل دعواه ؛ ولكن ، لكونه بخيلًا في الروح ، رفض أن يفعل ذلك دون دفع مبلغ ضخم من المال.
لم يستغرق رسول الآلهة وقتًا طويلاً للحصول على الوسائل لتحقيق هذا الشرط ، وسرعان ما عاد بحقيبة مليئة بالجيوب. ولكن في هذه الأثناء ، لمعاقبة جشع أجروليو ، تسببت أثينا في الاستيلاء عليها ، وكانت النتيجة أنها لم تستطع التفكير في سعادة أختها ، لذلك جلست أمام الباب ورفضت بحزم. للسماح لهيرمس بالدخول.
الذي جرب كل الإقناع والإطراء في متناوله معها ، لكنها كانت لا تزال عنيدة. أخيرًا ، استنفد صبره ، وحوّلها إلى كتلة من الحجر الأسود وأزال عقبة رغبته ، ونجح في إقناع هيرس بأن تصبح زوجته.
قصص أخرى
يروي الشعراء العديد من القصص المسلية عن الحيل الشبابية التي لعبها هذا الإله المحب للأذى على الخالدين الآخرين. بينهم:
- كان لديه الجرأة لإزالة رأس ميدوسا من درع أثينا ، والذي وضعه بشكل هزلي على ظهر هيفايستوس.
- كما أنه سرق حزام أفروديت.
- حرم أرتميس من سهامها وآريس من رمحه.
تم تنفيذ هذه الأعمال دائمًا بمهارة أنيقة ، جنبًا إلى جنب مع روح الدعابة الجيدة المثالية ، حتى أن الآلهة والإلهات الذين أثارهم على هذا النحو كانوا على استعداد لمسامحته ، وأصبح مفضلًا عالميًا معهم جميعًا.
تم الإبلاغ عن قصص أخرى مثيرة للاهتمام بنفس القدر حيث كان الإله هيرميس حاضرًا ، فيما يتعلق بالبشر أو أنصاف الآلهة:
- اتخذ ذات مرة زي تاجر الرقيق وباع البطل هيراكليس ، أو هرقل ، إلى ملكة ليديا.
- كما ساعد هيراكليس في اصطياد الكلب سيربيروس ذي الرؤوس الثلاثة من العالم السفلي.
- غالبًا ما كانت تعمل في إنقاذ ورعاية أطفال مثل ديونيسوس وأركاس وهيلين من طروادة.
- تنكر في هيئة مسافر ليختبر ملجأ البشر.
- كانت إحدى وظائفه البحث عن بيرسيفوني للإله حادس في العالم السفلي.
هيرميس في الفن
في الفن الكلاسيكي والقديم لليونان القديمة ، يتم تمثيل هيرميس على أنه شاب بلا لحية ، بصدر عريض وأطراف أنيقة ولكن عضلية ؛ الوجه جميل وذكي ، والابتسامة اللطيفة من الإحسان والطيبة تلعب على الشفاه المنحوتة بدقة.
كرسول للآلهة ، يحمل بيتاسوس وتالاريا ، ويحمل في يده طاقم الصولجان أو المبشر. باعتباره إله البلاغة ، غالبًا ما يُصوَّر بسلاسل ذهبية تتدلى من شفتيه ، بينما كان راعي التجار يحمل حقيبة في يده ؛ بالإضافة إلى ذلك في تماثيله كان يصحب أحيانًا قيثارة.
قد يحمل أيضًا كبشًا في إيماءة إلى دوره كراعٍ للرعاة ، لا سيما في فن Boeotian و Arcadian. في علاقته بالشباب ، غالبًا ما كان يُصوَّر الإله وهو يحمل الرضيع هرقل أو أخيل. في الوقت نفسه ، يتضح ارتباطها بالتجارة من خلال الأختام من Delos حيث تحمل حقيبة.
ربما كان أشهر تصوير لهيرميس في الفن اليوناني هو تمثال براكسيتيليس الرائع (حوالي 330 قبل الميلاد) الذي وقف في السابق في معبد هيرا في أولمبيا ويقيم الآن في المتحف الأثري بالموقع. يظهر هذا التمثال الرخامي للإله هيرميس والطفل ديونيسوس شابًا وسيمًا ينظر بلطف وحنان إلى الطفل مستلقيًا على ذراعه ، ولكن للأسف لم يبق منه شيء سوى يده اليمنى الموضوعة عليه بحب. حامية.
هيرميس في الثقافة المعاصرة
في حين أن هيرميس لم يكن أشهر الآلهة نظرًا لسمعته المتواضعة ، فقد ظهر هو وأزياءه الشهيرة في الثقافة الشعبية في كثير من الأحيان. ظهر الإله هيرميس في معظم الصور الحديثة للأساطير اليونانية ، مثل:
- في ديزني هرقل (1997) ، تم تصوير هيرميس على أنه رسول يوناني يرتدي نظارة طبية ويتجنب المواجهة.
- تم التعبير عن شخصيته من قبل زعيم عصابة ديفيد ليترمان بول شيفر.
- في النسخة السينمائية لرواية ريك ريوردان بيرسي جاكسون وبحر الوحوش ، لعب ناثان فيليون دور الإله هيرميس. في الفيلم ، تم تقديمه مرة أخرى كساعي (ليكون أكثر تحديدًا ، كمسؤول تنفيذي لشركة توصيل طرود) ، والذي كان ملتويًا ولا يمكن التنبؤ به ، على الرغم من حسن النية في النهاية.
غالبًا ما استخدمت أدوات الإله هيرميس المختلفة للإشارة إلى صفاته وقدراته. أصبح ريش معبده المجنح مرادفًا للسرعة والموثوقية ؛ غالبًا ما ظهرت في العديد من الإعلانات والشعارات ، مثل:
- استخدمت Goodyear هذا الرمز لبيع إطاراتها مما أثار الآمال في السرعة والموثوقية.
- كما تم استخدام الإله هيرميس كشعار للعديد من خدمات البريد الوطنية.
ربما الأكثر شهرة ، طاقم Hermes ، kerikeion أو caduceus ، طاقم مجنح مع زوج من الثعابين الملتفة حوله ، كان يستخدم كرمز عام للطب وكان بمثابة الرمز الأساسي للجمعية الطبية الأمريكية. لم يكن مثل هذا الرمز سوى تعبير آخر لهيرميس ، الذي أنقذه من المرض إلى الصحة.
ميركوري وهيرميس
كان عطارد هو إله التجارة والربح الروماني. نجد ذكرًا لمعبد شُيِّد له بالقرب من سيرك ماكسيموس في وقت مبكر من AC 495 ؛ وكان له أيضًا معبد ونبع مقدس بالقرب من بورتا كابينا. نسبت القوى السحرية إلى هذا الأخير ، وفي مهرجان عطارد ، الذي تم الاحتفال به في 25 مايو ، كان من المعتاد أن يرش التجار أنفسهم وبضائعهم بهذا الماء المقدس ، من أجل الحصول على أرباح كبيرة من بضائعهم.
رفضت المهرجانات (الكهنة الرومان الذين كان من واجبهم التصرف كأوصياء على العقيدة العامة) الاعتراف بهوية عطارد مع هيرميس ، وأمرت بأن يتم تصويره بفرع مقدس كرمز للسلام ، بدلاً من صولجان الصولجان. في أوقات لاحقة ، أصبح معروفًا تمامًا بالإله اليوناني هيرميس.
إذا وجدت هذا المقال عن God Hermes مثيرًا للاهتمام ، فنحن ندعوك للاستمتاع بهؤلاء الآخرين: