مظهر وخصائص مانتيكور
أول ذكر معروف لمانتكور ترك لنا المؤرخ والطبيب اليوناني كتيسياس في عمله. إنديكا (كتب في القرن الخامس قبل الميلاد). على أية حال إنديكا الآن فقدها ، يكتب مؤلفون آخرون أجزاء من عمل Ctesias ، مما يسمح لنا بالحصول على وصف واضح للمانتوري. يروي ما يكتبه بليني الأكبر في كتابه تاريخ طبيعي:
كتب كتيسياس أنه من بين هؤلاء الرجال يوجد حيوان يسمى مانتيشورا من لديه ثلاثة صفوف من أسنانه مثل المشط ، ووجه وأذني إنسان ، وعينان مزرقتان. لونه أحمر بجسم أسد وذيل مصنوع من إبر مثل العقرب. صوته يذكر بأصوات الفلوت الممزوجة بأصوات البوق وهو مخلوق ذو سرعة كبيرة ومتحمس للجسد البشري. (8.75)
تأثر الكتاب اللاحقون برواية بليني للمانتوري. يبدو أنه يعطي الوحش مظهرًا من مظاهر الواقع ، حيث كان يعتبر بليني ، لعدة قرون قادمة ، متذوقًا كبيرًا للحيوانات الرائعة بقدر ما كانت غريبة.
اشتهر مانتيكور بعدم ترك أي أثر لفريسته.
كان يعتقد أن مورفولوجيا manticore مشتق من البيئة التي تطورت فيها: المناظر الطبيعية القاسية والقاحلة من صحارى الهند والشرق الأوسط. يجب أن تكون شرسة وأن تمتلك أسلحة تحت تصرفها من أجل القبض على فريستها وتجنب اصطيادها من قبل الحيوانات المفترسة. في البداية كان يصطاد الحيوانات مثل الخنازير البرية والوعل ، بدأ مانتيكور ينجذب إلى القرى بواسطة الماشية التي يصطادها وبدأ لا محالة في مهاجمة البشر وإطعامهم ، وبالتالي بدأت أسطورته.
لم يترك مانتيكور أي أثر لفريسته. يمكن أن تهاجم الإنسان عن قرب بمخالبها الحادة أو رمي السهام السامة من ذيل العقرب من مسافة آمنة. عندما أطلق هذه السهام ، كان ذيله ينحني للخلف أو يطول. ادعى الكاتب الروماني أليان (175-235 م) ذلك "كل شيء يضربه يقتله ماعدا الفيلة". توصف اللسعات السامة بسمك الحبل وطول القدم (30 سم). في كل مرة يطلق لدغة ، نمت أخرى مكانها.
مع فريسة لم يكن لدي ما يكفي
لم يكتف مانتيكورس بإشباع شهيتهم بقتل إنسان ، هم طاردوا الكثير من الناس في وقت واحد، أستمتع بالصيد كثيرًا. كانت طريقتها المفضلة لجذب الفريسة وصيدها هي إخفاء جسدها في العشب ، بحيث يرى كل البشر من بعيد رأسًا بشريًا. وهكذا مخدوعًا ، سيقترب الناس من المانتوري ، وقبل أن يدركوا ما كان يحدث ، سيتعرضون للهجوم والقتل. أظهر هذا كيف كان المانتوري ماكرًا وذكيًا. على الرغم من أن البشر كانوا بلا شك فريستها المفضلة ، إلا أن المانتوري كان يصطاد أيضًا الحيوانات ، باستثناء الأسد ، الذي لا يمكن أن يطغى عليه أبدًا.
وللحفاظ على الطبيعة العدوانية للمانتوريس في وضع حرج ، قيل أن الهنود كانوا كذلك لقد اصطادوا صغارهم بكسر ذيولهم ، منعهم من النمو وإطلاق سهامهم السامة. عاش مانتيكورس في جحور عميقة حيث يمكنهم الاختباء من الحيوانات المفترسة والبشر.
الأصول والتفسيرات الممكنة
يُعتقد أن أصول مانتيكور تعود إلى الهند وبلاد فارس القديمة. تزعم بعض المصادر أن لها جذورها في الأساطير الفارسية القديمة ، بينما يجادل آخرون بأنها مخلوق هندي. وفقا ل Aelian في كتابه خصائص الحيوان"يدعي كتيسياس أنه رأى مثل هذا المخلوق الذي تم إحضاره إلى الملك الفارسي كهدية.»(4.21). يدعم كتاب آخرون هذا الادعاء ، قائلين إنه على الرغم من أن كتيسياس رأى المخلوق لأول مرة في بلاد فارس ، إلا أنه كان في الأصل من الهند. لذلك ربما يكون من الصحيح القول إنها نشأت في الأدب الفارسي ، لكنها قُدمت لاحقًا على أنها مخلوق من الميثولوجيا الهندية.
رغم أن قبل بليني الأكبر وجود المانتوري كحقيقة ، أو هكذا يبدو في صورته تاريخ طبيعي، لم يكن بعض زملائه الكتاب خائفين من اعتبار المخلوق محض هراء ، مما يشير إلى أن ما رآه كتيسياس كان حيوانًا آخر. على سبيل المثال ، في ملف وصف اليونانالمؤرخ والجغرافي اليوناني بوسانياس يقارن مانتيكور بالنمر ويحاول تقديم تفسير منطقي لأصوله:
في حساب Ctesias ، يوجد في الهند وحش يسمى martichora من قبل الهنود و 'رجل من أكلي لحوم البشر'من قبل الإغريق ، لكنني أعتقد أنه يشير إلى النمر. لها ثلاثة صفوف من الأسنان على كل قوس ولسعة عند طرف ذيلها. يدافع عن نفسه بهذه الأشواك في قتال متلاحم ، ثم يطلقها مثل سهم رامي السهام عندما يقاتل من مسافة بعيدة. أعتقد أن الخوف المفرط من الوحش دفع الهنود إلى تكوين فكرة خاطئة عنه. (9.21.4)
فلافيوس فيلوستراتوس وأرسطو
في القرن الثاني الميلادي. الكاتب اليوناني فلافيوس فيلوستراتوس (ج.170-245 م) ادعى أن مانتيكور كان "فروتولا"، وهذا هو ، موسيقى بذيئة ، لا معنى لها ( حياة Apollonius of Tyana ، <span class=”notranslate”>1985</span>).
أرسطو (384-322 قبل الميلاد) ، الذي كان يُعتبر مع بليني الأكبر أيضًا سلطة عظيمة خلال العصور الوسطى ، نفى وجود مخلوقات هجينة. وأشار إلى أن مثل هذه الحيوانات المختلفة لم تكن لتتمكن من التكاثر بنجاح. ومع ذلك ، فإن هذا لم يثبط ارتفاع شعبية الوحوش الهجينة التي استمرت في الظهور في الفن والأدب.
بارثولوميو أنجليكو وبرونتو لاتينو
في القرن الثالث عشر الميلادي الباريسي ، بارثولوميو أنجليكو ، قارن مانتيكور بالدب ووضعها في الهند في بلده خاصية De proprietatibus rerum (حول ترتيب الأشياء). صنفها الباحث الإيطالي برونيتو لاتينو مع مخلوقات آكلة اللحوم الأخرى مثل الذئب والضبع في موسوعته. لي ليفرس دو تريزور (كتاب الكنز).
تسببت أسنان مانتيكور البارزة والدعوة الغريبة لبعض الكتاب الكلاسيكيين والحديثين في مقارنتها بـ الضبع الأفريقي. بينما يشير ذيله الطويل وسرعته إلى أنه يشبه الفهد. قد تكون طبيعته المخيفة وحبه للجسد البشري يمثلان ببساطة الخوف من المجهول والغريب.
التوكيلات
خلال العصور الوسطى ، كان manticore عنصرًا أساسيًا في الحيوانات. كثيرا ما ظهرت الديكور في كاتدرائيات العصور الوسطى، يرمز إلى إرميا ، النبي اليهودي الذي حذر من الهلاك. في القرن السادس عشر ، تم استخدام مانتيكورس أيضًا في شعارات النبالة. ومع ذلك ، فإن هذا الاتجاه لم يدم طويلاً حيث كان يُعتقد أنهم يمثلون الشر ، وهي فكرة انتشرت على نطاق واسع خلال العصور الوسطى.
يمكن العثور على صور المانتيكور على خريطة هيرفورد (خريطة من العصور الوسطى للعالم المعروف) ، حيث يتم عرضها في مواجهة نمر.
الملك آرثر
في قلعة رانكلشتاين (الواقعة في تيرول) توجد لوحة جدارية تصور أحد فرسان الملك آرثر في مواجهة مانتيكور وحيوان آخر (أسد أو نمر). في قصة الوحوش ذات الأربع أرجل بقلم إدوارد توبسيل (1572-1625) ، يصاحب وصف مانتيكور نقش خشبي حيث يمكن رؤية أسنانه الرهيبة بوضوح.
خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، تم ذكر مانتيكور في العديد من القصص الرومانسية عن الإسكندر الأكبر (حكم 336-323 قبل الميلاد) ، حيث هاجم الجيش المقدوني بمخلوقات رهيبة أخرى.
أيضا في الأدب ...
من المؤكد أن Manticores ليست مفقودة حتى من أحدث كتب وألعاب الخيال. يمكن العثور على مانتيكور في الطبعة الأولى من الزنزانات والتنينات (1974) وفي لعبة الورق القابلة للتحصيل سحر: التجمع (1993).
في سلسلة كتب ريك ريوردون بيرسي جاكسون والآلهة الأولمبية، يمكن للدكتور ثورن ، خصم البطل بيرسي جاكسون ، أن يتحول إلى مانتيكور مجهز بذيل عقرب. الحائز على جائزة نوبل سلمان رشدي يقدم مانتيكور في الفصل الافتتاحي من كتابه الشهير الآيات الشيطانية (1988).
يظهر مانتيكور أيضًا في سلسلة أفلام هاري بوتر من تأليف جي كي رولينغ. في هاري بوتر وسجين أزكابان(2004) ، قرأت الشخصيات الرئيسية عن manticore الذي كان يقتل الناس. في الوقت نفسه هاري بوتر وكأس النار (2005) ، هاغريد يعبر manticore مع سلطعون النار لإنشاء نوع حيواني جديد يسمى Skrewt.
ومن المثير للاهتمام ، أنه لم يتم تصوير جميع المانتسيوريات الخيالية على أنها وحوش برية: في رواية إي. كتاب التنانين, أحد الأبطال الصغار يساعد مانتيكور الخائف والوديع على الهروب من حيوان شبيه بالحيوانات.