Abantu abaningi bavame ukuzibuzaNgiphumaphi?, noma ngiyaphi?, kanye neminye imibuzo. Kulesi sihloko singacacisa konke ukungabaza kwakho ngakho ngokukhanya kwemibhalo.
Ngivelaphi?
Okuthile okuthinta kakhulu isintu sayo yonke impucuko futhi ngaso sonke isikhathi ukungaqiniseki ngekusasa. Lokhu kungaqiniseki kukhiqiza ezigidini zabantu, ukwesaba, ukukhathazeka, ukungabi nalutho, ukudideka nokunye.
Ezikhathini eziningi ngisho nokuphelelwa ithemba kufinyelelwa ngenxa yemibuzo eminingi enzima ukuyiphendula. Ngoba ngisho nasezigidini zabantu le mibuzo eyinkimbinkimbi ayinazo izimpendulo.
Izigidi zabantu zisazibuza: Ngingubani mina?Ngiphumaphi?Iyini imvelaphi yendawo yonke,iphi impilo yami,isintu siyaphi? Kodwa kuphakama omunye umbuzo: Ubani oneqiniso phakathi kwamafilosofi amaningi kangaka nezinkolo ezingaka ezikhona emhlabeni?
Impendulo inikezwa nguJesu
Kuhle, ekholweni yonke lemibuzo yaphendulwa eminyakeni eyizinkulungwane ezimbili edlule. Yonke le mibuzo yaphendulwa uJesu Kristu, iNdodana kaNkulunkulu lapho ehlala emhlabeni ngokuthi: Mina ngiyindlela, ngiwukuphela kweqiniso eliphelele elikhona endaweni yonke futhi ngiwukuphila.
Johane 14:6 (KJV) UJesu wamphendula: -Mina ngiyindlela, neqiniso nokuphila. Ngami kuphela ongafinyelela kuBaba.
Njengoba ubona, lenkulumo kaJesu ibaluleke kakhulu, futhi ngenxa yalesi sizathu sikumema ukuthi ufake lesi sixhumanisi: Mina ngiyindlela, neqiniso nokuphila: Kusho ukuthini? Lapho uJesu ethi mina ngiyimpilo, akukhona nje ukuthi usinika ukuphila, kodwa ukuthi yena ngokwakhe umsunguli wokuphila. Akekho umuntu esintwini, akekho umholi wenkolo, isazi sefilosofi, ngaphambi noma ngemva kukaKristu oye wakwazi ukuphimisa la mazwi afanayo.
Ngokwesibonelo, umholi wobuBuddha, uBuddha, ngaphambi kokuba afe watshela abalandeli bakhe: “Funani iqiniso. Kodwa, akazange asho ukuthi unguye, noma ukuthi kwakuyindlela yokumfinyelela.
Ngiphumaphi futhi ngiyaphi
KuJohane 14:6 igama elithi iqiniso ngesiGreki lithi alétheia, incazelo yalo ingokoqobo, iqiniso laphezulu elembulelwa umuntu, iqiniso elingokoqobo likhuluma ngokufanelekile futhi lithembekile emaqinisweni. Okungukuthi, lapho uJesu Kristu ethi: “Mina ngiyiqiniso, usitshela ukuthi ungoweqiniso nokungasitheki, kanye nalo Kristu futhi uphendula ukuthi singubani kuye.
Igama elithi alétheia linencazelo yaphezulu, iqiniso likaNkulunkulu ngokungafani neqiniso elisobala. UJesu uthi ngiyiqiniso, nginguye kuphela ongokoqobo futhi okubonwayo wukubukeka okumsulwa.
Akukaze kube nokuseshwa okungenazithelo okungaka futhi kwaveza izimpendulo ezingamanga eziningi njengokufuna iqiniso. Asikho nesisodwa isazi sefilosofi esingakholelwa ebukhoneni bukaNkulunkulu esikwazile ukuthi ngathola iqiniso.
Ngoba iqiniso lingaba yilelo elingaguquki kuphela, elingekho ngaphansi kwanoma yiluphi ushintsho. Uma okuthile kuhlala futhi kuvumelana ngaso sonke isikhathi kubizwa ngokuthi iqiniso eliphelele.
Ngalo mqondo, iBhayibheli liwukuphela kwencwadi equkethe amaqiniso aphelele, yonke into ebhalwe lapho isagcinwe kuze kube namuhla. Zonke ezinye izincwadi ezikhona ziqukethe okuhlobene, okungukuthi, amaqiniso aguqukayo.
Ngokwesibonelo, emkhakheni wesayensi, lokho okungenzeka ukuthi kwakuyiqiniso eminyakeni engu-30 edlule akuselona iqiniso namuhla. IBhayibheli lithi uNkulunkulu ungumdali, kodwa enye inguqulo yesayensi ithi indalo yenzeka ngengozi, ngemva kokuqhuma kokuqala.
Nokho, inguqulo yesayensi ayicacisi ukuthi ukuqhuma kokuqala kwavelaphi. Kodwa iBhayibheli lithi sadalwa ngomfanekiso kaNkulunkulu, sifana naye, sinenjongo nesiphetho.
UJesu uyasitshela: Mina ngiyindlela, futhi uma indlela isisusa endaweni ethile isiya kwenye, isitshela ukuthi Yena uyibhuloho phakathi kukaNkulunkulu nomuntu. Uma sikuKristu impendulo yalapho siya khona ikuBaba nokuphila okuphakade Amen!
Sikumema manje ukuthi ufunde: UNkulunkulu muhle ngaso sonke isikhathi futhi umusa wakhe mkhulu, njengoba 3 izibonelo zokuthethelela ebhayibhelini ukuthi kufanele ukwazi.