任何宗教中的一個重要問題是如何教年輕人與之相關的問題。 這就是為什麼在本文中，我們將告訴您可以與年輕天主教徒討論的主題是什麼，以便他們有動力繼續這個美麗的宗教。
年輕天主教徒的主題
可以用來教年輕人的天主教主題是很長列表的一部分，但它們非常重要，因為它們擁有每個年輕人都需要知道的信息，以便他們了解天主教中許多事物的起源。 現在，有些問題必須擺在年輕人面前擺明，才能有正確的生活方式。
以精確的方式與他們處理這些問題很重要，這主要是由於世界和文化發展的速度，並且在不再確定發生的事情的情況下，在許多情況下真相結束由於今天存在的不信任而被視為謊言，這就是為什麼有必要與年輕人一起解決這些天主教問題，以幫助他們有足夠的方向，使他們能夠擁有基督教的願景和良心。
所有這一切都必須以上帝和他的生命意義為中心主題，即人以及世界上可能發生的事情，它不是試圖把這個主題寫成小說，而是要給出一個真正的基督教教義，這是一致的與我們今天的文化。 這並不意味著聖經中的所有主題都會被觸及，而是他們需要的必要數量，以便他們能夠為自己辯護並傳播基督教教義，為他們的信仰提供良好的論據和解釋。 對於他們，你必須知道：
只知道好與壞是不夠的
好的福傳不需要知道什麼是好的什麼是壞的，因為這在我們現在的世界中可以很清楚地看到，所以你必須有很好的能力，能夠對基礎給出快速簡單的解釋的信仰。 當這些主題的基本知識達到時，他們應該已經更成熟了一點，以了解什麼是信仰和文化，這就是為什麼有必要擁有基督教教義的基礎，並以適當的方式宣揚它。人生。
當然，有些問題對我們現在這個社會的年輕人來說是不容易解釋的，更何況當他們背離了基督教信仰的時候，很多時候人們只是給自己的孩子施洗，然後就忘記了。關於它。再去教堂，其他人最終完全離開不相信宗教，從那裡年輕人可能會受到新文化潮流的影響。
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日常生活話題
與年輕天主教徒討論的話題是基督徒日常生活的基礎，許多人已經知道，但他們永遠不應該被遺忘，因為他們有終生的教義。 主題是他們處理的家庭、婚姻、人類學、哲學、社會、歷史和年輕人的反思主題。 隨著時間的推移，其中一些問題被扭曲了，尤其是歷史問題，它們適應了不同的意識形態和利益，同樣與教會、教義和如何實踐有關的問題也應該被處理。
有爭議的和當前的問題
這些是目前正在討論的問題，與當今的消費社會有關，這些問題必須直接處理，不能陷入哲學問題，不能理解為閱讀文章，而是理解一切。正確的方法，不是辯論或說服別人，而是通過對祈禱和上帝的認識來實現，心靈和思想可以打開。
實現年輕人產生的擔憂，邀請他們思考問題，例如在社會中樹立良好榜樣，他們設法擁有生活見證，並通過簡單的解釋說他們相信並思考基督教信仰。 在這些情況下，並不是要人們成為一本書以便他們掌握所有主題，而是希望他們開放思想，以便他們尋求對這些主題有更多的了解，並希望去尋找更多的信息.
這並不意味著他已經完全掌握了一個主題，而是知識在他的腦海中保持牢固，並且隨著時間的推移，它不會因記憶失敗而被抹去或扭曲，或者它與其他可以理解的主題混合在一起。只會造成更多的混亂。 這就是為什麼這個話題不應該被提及一次，而是應該從不同的角度多次提及。
如何覆蓋年輕人的這些問題？
如何在年輕人中解決這些問題是相當困難的，理想的情況是對它們進行研究，以呈現對話或情況，為此必須在討論後對主題進行調查。 最好一次或多次給出一個好的解釋，以便被年輕人抓住，並出現適當的問題來回答。
最好的辦法是圍著工作桌說話，喝杯咖啡或果汁，這樣環境合適，產生信任，你知道或已經理解這個主題，並有最好的方式向年輕人展示它。
涵蓋主題的最佳方式是列出一個清單，這必須徹底調查，包括信仰、解釋、信息、反思、動力、祈禱和教堂慶祝活動的內容。 主題應該是日常和精神主題。 重要的是，當你從一個團體開始時，它會繼續鞏固自己，以便形成足夠的形式，並在他們中產生對基督徒生活和通過信仰在社區中的渴望。
如果工作組已經認識很久了，應該繼續對信仰、神話語等話題進行漸進式的教育。 請記住，您不僅要獲得知識，而且他們知道他們的起源和到達點，以及他們對年輕人生活的影響，尊重祈禱和慶祝的基本空間。
如何從一群新的年輕人開始？
要從一個新團體開始，您必須首先在教區或教區成立年輕天主教徒的提案和協會，以開始研究主題。 必須給出明確的答案，並且必須在這個小組工作中增加努力。 為了成為一個活生生的社區，所有年輕人都必須參與信仰的過程，並與基督相遇或接近。
應該鼓勵年輕人分析這些讀物，為他們的生活計劃制定新的公式，並將基督的形象視為上帝和我們的主的獨生子，這就是為什麼這個主題可以作為一種工具，讓年輕人開始他們的生活。信仰的腳步。 討論的這些主題應該是向他們介紹對基督的信仰的一種方式，以便他們在生活中做出承諾，例如有秩序、安全、履行出席和成為信徒。
培訓主題
培訓主題是成年人也曾工作過的主題，並被用來進行相應的培訓，以便以更好的方式認識上帝，更新信仰，了解教會和教會的功能。包含在天主教中的真理。
第一個話題：如何知道天主教信仰？
這個主題旨在以更好的方式讓上帝和他的宗教為人所知，以便我們能夠以更好的方式生活，並且我們知道如何捍衛它，傳播它並有一個良好的基礎對其進行解釋。 這樣做的目的不是讓年輕人與家人或朋友保持距離，因為這個群體並不尋求創建一個將生活中的一切都視為罪惡的教派。
許多組織致力於捕捉年輕人，將他們置於一個偽宗教世界中，告訴他們必須離開家園、家人和朋友，然後被錯誤的想法或觀念所利用，這些想法或概念只會為領導人帶來利潤這些團體，他們反過來又招募新的年輕人加入他們。 在某些情況下，他們被告知應該如何穿衣、走路、說話，甚至應該嫁給誰。 這不是天主教青年團體的真正使命。
天主教與教派的區別
天主教是真正完全相信耶穌是上帝之子的宗教，他有拯救我們的使命，相信聖母瑪利亞的存在，作為耶穌的母親，天地之母，作為領袖教皇，他是整個教會的領袖。 在一個教派中，形成一個團體，從一個宗教中分離出來，形成一個不同的宗教，形成自己的思想並利用經文，但只是為了維護他們的特定利益。
這些教派從一個領袖開始，他決定自己是團體的領袖，所有的知識和真理都寄託在他身上。 天主教是以耶穌基督為上帝之子開始的一種宗教，第二種是形成一個被命名為該宗教繼承人的人。 這些團體或教派總是談論耶穌，並基於對聖經的使用，但僅出於其特定目的。
一般來說，他們的領袖和追隨他的人會提到聖經中的段落，並進行培訓以幫助他們說服年輕人。 他們使用的這種措辭只是為了給他們留下印象，所以當你被其中一些人接近時，你應該問他們是否是天主教徒。 如果他們沒有清楚地回答這個問題，他們給你很多解釋或轉向轉移話題，不要聽他們的，遠離他們，他們可能會說他們是基督徒，他們相信耶穌和聖經，但基督徒與天主教徒是不一樣的。
這些人應該被視為非常謹慎的人，因為他們總是試圖吸引那些只用他們的時間和金錢幫助他們的人。 這就是為什麼你必須注意看看它是否真的是一個天主教團體，他們是否參加彌撒，他們是否接受了聖禮，他們是否相信聖母瑪利亞，他們是否正在為你尋找一種工作方式他們只是為了給他們錢，如果他們讓你討論你的擔憂，特別是如果他們的要求之一是你離開你的家人和朋友。
無論如何，您應該在互聯網上查找有關這些團體的信息，您可以找到很多有關宗教團體的信息，這些宗教團體在其國家當局試圖結束他們的國家時，僅僅跟隨他們的領導人就集體自殺。教派。 耶穌在他的福音和講道中說，你必須提防假先知，那些偽裝成羊但實際上是兇猛的狼來找你的人。
第二主題：認識救恩的歷史
要了解我們的歷史，我們必須知道以下問題的答案：我們為什麼被上帝創造，我們的使命是什麼，人類在地球上的歷史是如何展開的，上帝如何向人類展示自己，我們是否相信天主教.
我們的救贖歷史始於上帝，他掌管著創造天地、黑暗和光明、植物、水和動物等所有物質的事物。 除了創造存在的一切之外，上帝還照顧了一切屬靈的東西，包括靈魂，但他對他最完美的創造是人，因為他有身體和靈魂。
但是上帝在我們的創造中的目的是什麼?我們的目的是與他一起在天堂安全地永遠生活。 但他也把自由意志作為禮物送給了我們，這個特點讓每個人都有好的或壞的行為。 也正是因為這個特性，我們才能接受或拒絕神要賜給我們的救恩。
亞當和夏娃是誰？
他們是上帝創造的第一批人類，他把他們安置在一個美麗的地方，他稱之為 El Paraíso。 在這個地方，他們不會感到痛苦、悲傷、寒冷、炎熱，什麼都沒有，因為那裡的一切都是美好的，是上帝的禮物，讓他們可以過上舒適的生活。 上帝允許他們吃天堂裡所有的水果，除了一棵樹。 但不是因為這棵樹不好，而只是因為他想知道他們是否真的會聽話並愛他為他們的上帝。
有一天，惡魔出現在夏娃面前，開始引誘她嘗試禁果。 她在這個誘惑中墮落了，開始了人在上帝面前的不順服，反過來，伊娃讓亞當也陷入了這個誘惑，所以上帝決定把他們帶出天堂，關閉天堂的大門，讓他們永遠無法永遠在那里或幸福地生活在上帝身邊。
面對他們所犯的這種不服從和罪惡，上帝決定不讓他們被遺棄，而是承諾有一天救世主會來使他們恢復失去的東西。
他將如何將救主送到這個世界？
為了讓她的兒子來到這個世界，她決定將他化身為一個女人，所以她開始選擇合適的女人，她必須是特別的，所以她選擇了瑪麗，方法是派遣一個天使她向她解釋這是上帝想要做的，她毫不猶豫地接受了。 做到這一點的方法是懷上一個她稱之為耶穌的兒子，他將是偉大的，被稱為至高者的兒子。
沒有人因為耶穌受孕而觸碰瑪麗，是聖靈降臨在她身上，讓她懷孕，換句話說，上帝把耶穌放在瑪麗裡面，因為她是處女，不認識任何男人。 對於天主教來說，瑪麗終生都是處女，即使她嫁給了約瑟夫，因為他們承諾將貞操作為獻給上帝的禮物。
這就是上帝之子成為人的方式，他是我們的救主，此外，24月XNUMX日在天主教中被定為上帝兒子的誕生日。
耶穌的生活是怎樣的？
耶穌作為一個正常的孩子長大，他住在他的父母瑪麗和約瑟夫旁邊，工作和祈禱，但耶穌的這種生活在天主教徒中被稱為隱藏的生活，因為聖經沒有提到它是什麼樣的... 直到他 30 歲，他才開始公開傳道，這些都是新約聖經馬太福音、馬可福音、路加福音和約翰福音中記載的事件。
耶穌宣講了什麼？
耶穌宣揚天國的到來，那時還沒有說上帝的國，因為作為猶太人不能提及上帝的名字。 他給出的消息是，當人們拒絕罪惡的生活時，救恩是一個可能的事實，並且將由上帝的旨意實現。
應該指出的是，福音書是由基督的門徒在耶穌本人生活的那一刻之後寫成的，因此它們是口耳相傳的見證，從一個人傳給另一個人，以及他們與耶穌一起生活的一切，以及他們從他作為他們的主人那裡聽到的話。
在他的時代，他的門徒見證耶穌行了許多神蹟，按照他的旨意生活，為了按照上帝的旨意拯救我們，他這樣做是出於對人的愛，這個階段被稱為耶穌的受難和死亡。 這種激情包括一個酷刑階段，他被鞭打、毆打、吐口水、戴上荊棘冠冕，他們強迫他在被毆打的背上背著十字架，他們在路上侮辱他，他們騷擾和羞辱他，然後將他釘在十字架上他到死。
他決定死在十字架上，這樣人類才能被上帝從罪惡中救贖出來，他會原諒他們，這樣我們就能在天堂再次與他在一起，直到永遠。
他死後發生了什麼？
耶穌死在十字架上後，被埋葬，第三天復活，升天，坐在父神的右邊。 正是通過這個故事，我們的救贖歷史才得以確定，在這裡我們看到上帝從他創造我們成為人類的第一刻起就愛我們，他的愛就是這樣，他派他的兒子來拯救我們。
正是通過耶穌的愛以及以他的死而告終的苦難和迫害，我們才從所有的罪孽中被救贖。 這就是為什麼我們必須感謝上帝在我們生命中的每一天都對我們好和愛他，因為通過他的兒子，因亞當和夏娃的悖逆而關閉的天堂之門，為我們每個人重新打開了。
但是這個救恩將取決於我們每個人，每個人都必須決定是接受還是拒絕罪惡，想要每天變得更好，並實踐耶穌基督留給我們的教義，以便在我們死亡的那一刻讓我們回到天堂，享受永恆的幸福。
第三個主題：四旬期和聖週
這個主題對天主教徒來說非常重要，因為它讓人想起耶穌的激情、死亡和復活，因為它邀請所有人皈依天主教。 皈依就是改變你的態度，從你的生活中除去一切不好的東西，重新做一個好人，換句話說，從我們的生活中除去神認為是冒犯和有罪的一切，作為一個信徒每天都在進步。
聖灰星期三
這是四旬期的開始，它發生在周一和周二狂歡節結束後的周三。 這一天你必須去教堂做彌撒，主持彌撒的神父必須在你的額頭上放一個帶骨灰的十字架，他會告訴你“皈依並相信福音”。 這已成為天主教徒的儀式，並提醒我們，在我們生命中的某個時刻，我們將死去並歸於塵土。 換句話說，它表明一切物質目的，我們在死亡那一刻所擁有的一切都不會被你帶走，但你只帶走你所做的，無論是好是壞。
什麼是四旬期？
四旬期是耶穌在沙漠中行走的 40 天期間，不吃不喝，只祈禱，為他作為福音或上帝之道的傳道者的新生活做準備，並開始他對人類的教導。
在天主教徒中，這個時期從聖灰星期三開始，到聖星期三結束，在這個時期，人們應該懺悔自己的罪過，進行懺悔，皈依和悔改。 現在是反思一切可被視為已犯下的罪的時候了。
你也應該想想你本可以做哪些事情來冒犯上帝，無論是小事，請求寬恕，真誠地悔改，並承諾不再這樣做。 如果你認為自己的過錯很嚴重，那就去找神父懺悔自己的罪過，這樣以後你就可以懺悔，求神赦免了，總覺得神的良善憐憫很大，他會知道的。如果你的悔改是發自內心的，就原諒你。
Penitencia
說你嚴重得罪了神之後，你必須彌補你的過錯，這意味著你必須做出犧牲來淨化你的靈魂，留下你所愛的，你認為難以放棄或停止做的事情，這種懺悔可以包括：在一段時間內停止吃你喜歡的東西，幫助別人，試著對你不喜歡的人更好，經常做彌撒等等，但理想的是，當你起床時，你總是想反思你正在做的苦修以及你為什麼這樣做。
變得
這個主題是關於如何改變你的生活，你將停止做壞事，你將努力實現讓生活中的事情變得更好。 為了實現這一步，您必須考慮到您必須有良好的決心，並且知道您將要以明確的方式改變生活中的哪些事情。晚上，您應該回顧一下您的目標是什麼你為自己設定的，如果你真的能完全完成它們。
這樣做你會注意到你的目標是否有所提高和進步，為此你必須不斷地祈禱並尋求上帝的指導和幫助來實現你的改變，這需要你有很大的信心去做。
快速和禁慾
在四旬期期間，天主教徒必須做出兩次個人犧牲，一是禁食，一天只吃一頓飯，分別對應於聖灰星期三、耶穌受難日和耶穌受難日，二是四旬期每週五不吃肉，用另一種食物代替它。 這兩項犧牲應該由所有 14 歲以上的天主教徒做出。
聖週
在四旬期的 40 天結束時，聖週開始，人們紀念耶穌的受難、死亡和復活。 這將在棕櫚星期日開始，慶祝耶穌凱旋進入耶路撒冷並受到稱讚，好像他是國王一樣。 天主教徒通常會向教堂舉手祝福，就像猶太人在耶穌逾越節所做的那樣。
星期三、星期四和耶穌受難日
在這一天，人們記得耶穌與門徒和使徒共進最後的晚餐，耶穌在晚餐中告知將要發生的事情，然後他做了一些事情，讓所有人都永遠記住他。 他通過用麵包和酒與他們共融來做到這一點，這是給每個人的，這就是建立這個天主教聖禮的方式。
晚上，晚餐後，耶穌和他的一些門徒回到橄欖山祈禱，在那裡他被捕，他們將他帶到公會面前，在那裡他被審訊並開始接受酷刑和鞭打。 被戲弄並戴上荊棘冠冕，後來被帶到各各他被釘死在十字架上。 他所受的苦難非常大，但他為了愛他的父親和愛人而忍受了一切，因為他的使命是獲得罪的赦免，並在上帝與人之間建立新的聯盟，以便我們可以上天堂去擁有一生都在他身邊。
他的屍體從十字架上下來，匆匆埋葬在亞利馬太的約瑟夫山洞裡，因為星期六快到了，那裡沒有猶太人需要做任何工作，這就是為什麼他在第三天（復活日）復活，這是聖週的最後一天，天主教徒歡欣鼓舞地慶祝主的複活。
第四主題：聖母瑪利亞
這個話題是最應該向年輕人解釋的話題之一，尤其是在五月臨近時，因為在那個月慶祝母親節，對於所有天主教徒來說，聖母瑪利亞不僅是天堂之母，而且是地球和全人類。 瑪利亞是被上帝揀選為救主之母或應許彌賽亞或上帝之子的女人。 她被選中是因為她是一個好女人，在上帝的一切戒律下長大。
瑪麗的生平
瑪麗的父母華金和安娜來自猶大部落，大衛王的後裔，這是一個卑微的家庭，瑪麗很善良，總是把自己的生命獻給上帝的事，所以她忠實地跟隨他誡命。 她向上帝做了許多祈禱，並致力於參加他的服務並愛他勝過一切。
瑪麗的日子和任何一個猶太女人一樣，她照顧父母的家，她有很多美德，她謙遜、簡單、大方、慈善； 有時她會忘記自己去幫助最需要幫助的人，她很深情，以同樣的簡單和慈善對待每個人。
一天，她遇到了何塞，一個善良而仁慈的男人，所以他向她求婚，並做出了承諾，因為婚禮是在一段時間後舉行的，在此期間他無法生活或在一起。 在她向上帝祈禱的一天，大天使加百列向她顯現，宣布她將成為救主的母親。 加百列告訴她，她在所有女人中都是有福的，她在上帝的眼中充滿了恩典，這就是為什麼她有幸在她的子宮裡懷上了一個兒子，他將被稱為耶穌。
面對這突如其來的消息，馬利亞謙遜樸素地接受了主的決定，告訴主她是主的僕人，要按她的話來對待她，從此在如此奇妙的面前，她在神眼中變得更大了。使命。在他們的生活中。 應該考慮到她可以選擇不接受這個使命並且上帝會尊重她的思考，但她接受了作為人類拯救而期待已久的彌賽亞的母親。
她沒有想過這會不會難，會不會給自己帶來不幸和痛苦，她只對神說“是”，當神要求我們做某事時，我們都應該做，不去想，也不給他。藉口告訴他不但問題不僅在於，還在於她被許諾給何塞，她將如何告訴他發生了什麼事？ 怎麼告訴她她是上帝懷的？
約瑟做的第一件事就是默默地鄙視她，因為當時懷孕未婚的女人被認為是奸婦，對她們的懲罰是用石頭砸死。 這就是為什麼一位天使在約瑟夢中出現並告訴他不要害怕接受瑪麗作為他的妻子，因為他所期待的兒子是由聖靈的工作和恩典孕育的，他本人將成為神之子。
約瑟夫是一個非常善良的人，他娶了瑪麗為妻，對她保密。 對於耶穌誕生後的天主教會，他們發誓要在餘生中對上帝保持貞潔。 瑪麗亞除了服侍何塞做妻子和家庭主婦，還照顧家人，總是帶著愛和喜悅，她有很大的耐心，接受生活中發生的一切和家人的一切，每天感謝上帝. 他們的生活。
模仿瑪麗的美德
作為人類，如果我們能夠擁有聖母瑪利亞的美德，就像她在家中和日常工作中的聖潔行為一樣，那將是一個奇蹟和神童。 我們都成聖並非不可能。 我們也必須知道，瑪麗無時無刻都在她兒子的受難和死亡中，她在他的十字架旁邊，看著她的兒子一點一點地死去，充滿了巨大的痛苦，但始終保持著平靜。
母親的痛苦對於她孩子的生活來說是非常強烈的，這就是為什麼她以她的平靜給我們上了一課，要非常堅強，要有足夠的耐心，要默默承受痛苦並堅定地站在一邊她的身邊。儘管他的心因疼痛而破碎。 這種痛苦是幫助人們做出更接近上帝的決定，並在他們身邊獲得永生。
關於聖母瑪利亞有哪些教條？
對於天主教會而言，我們必須了解並忠實地相信有關聖母的四個基本教條。 其中第一個對應於她的聖母無染原罪。 自從亞當和夏娃不服從上帝以來，所有的男人和女人生來就有所謂的原罪，這種罪只有在我們受洗時才能被抹去。 聖母瑪利亞在她的受孕時出生時是完美的，也就是說，她是唯一一個沒有原罪的女人，因為上帝這樣決定，所以她將成為耶穌的母親。
第二個信條是她的神聖母性，她是上帝之子真正的人類母親。 第三個教條是她的永久童貞，也就是說她一生都保持童貞，第四個教條是她升天，這最後一個教條規定，一旦她在地球上的生命結束，她就會在身體上得到提升和靈魂到天堂。
由於所有這些教條，聖母瑪利亞通過她的兒子耶穌基督參與拯救人類對天主教徒來說非常重要，因此對她作為我們在天堂的母親的極大奉獻。 經常有人向她祈禱，我們對她很有信心，因為她為我們所有人代禱，我們在上帝面前祈求。
事實上，據說如果男人更聰明，他們會做他們想要向聖母瑪利亞提出的一切要求，因為耶穌對她的愛是如此之大，以至於她永遠不會拒絕為她的孩子們提供一些東西。 此外，世界上沒有一所天主教徒的房子沒有聖母瑪利亞的形象，每天都為她擺放鮮花和祈禱。
第五題：誡命
這是另一個應該與年輕人討論的問題，因為這是世界上每個天主教徒和基督徒都有的基本規則。 這些規則是上帝親自在西奈山上賜給摩西的，但現實情況是，必須以良好的方式解釋它們，以便年輕人了解為什麼遵守每條規則很重要。
嚴格遵守它們就可以保證人可以進入天堂，這是耶穌自己在他的教導中所說的：每個想要獲得永生的人都必須遵守誡命。 這個故事最著名的是摩西的故事，一個猶太嬰兒，為了從大屠殺中拯救出來，被放在一個籃子裡漂浮在尼羅河上，這個籃子是由法老的女兒得到的，她無法生育，看到他收養了這個孩子，並在埃及王室中長大。
多年來，摩西成為了一個男人，但他犯了罪，必須通過沙漠逃離埃及，當他到達另一個地方時，他找到了牧羊人並最終與當地領導人的長女結婚，直到誰感受到了召喚神在山上。
摩西因此成為族長，他的主要職責是成為帶領以色列人離開埃及、脫離法老之手並將他們帶到應許之地的領袖和嚮導。 一旦他這樣做了，上帝就會召喚他到西奈山，在那裡他給他十誡或律法表，其中包含上帝的 10 條誡命。
在摩西時代，埃及是一個偉大的帝國，許多游牧民族從那裡到達，也有許多人從那裡離開。 一旦摩西設法通過紅海將以色列人帶出埃及，他就成為他們的嚮導和先知，教導他們耶和華是唯一的上帝。
已經在西奈山，上帝給了他律法書的地方，當一個聯盟在耶和華和以色列人中得到印證，以便他們成為他的選民。 他們在沙漠中徘徊了很長時間，因為當摩西等待石版時，人們反叛並開始崇拜金牛犢，因為摩西下山晚了，而當摩西看到人們已經恢復生機時放蕩和偶像崇拜打破了他們的石板。
作為懲罰，上帝強迫他們在沙漠中流浪40年，直到整個不聽話的一代都消失了，在他們中間出現了新一代，摩西因無法進入應許之地而受到上帝的懲罰，而他死時就是約書亞他掌管著百姓，統治著迦南地，出現的12個部落彼此獨立，但他們的共同點是只崇拜耶和華（耶和華）作為他們唯一的神。
愛神勝過一切
這條誡命是基於愛，這是生命中最重要的事情，但基於對上帝的愛，給予他應得的尊重，通過祈禱與他親近，實現他的意願並將他置於一切之上。 耶穌通過他的一生給了我們這個教導，他愛上帝，他首先是他的父親，以至於他為了愛上帝和我們而獻出了自己的生命。
不要徒勞地宣誓上帝的名字
這條誡命命令我們尊重神的名，尊重所有神聖的事物，包括耶穌在世時的教導。 你以上帝的聖名發誓是不正確的，更不用說是為了不必要的事情，所以我們不應該以上帝的名義做出承諾，因為這不是天主教徒的遊戲。 使用上帝的名字，就是把它當作是某事的見證，而沒有絲毫意圖要實現或實現它。
你將使假期神聖化
這條誡命的製定是為了在摩西和後來的耶穌時代，將遵守安息日的其餘部分，在我們目前的日曆中對應於西方的星期日，因為對於猶太人來說，它仍然是星期六。 星期天必須遵守和神聖化，才能獻給天主教會，這是你必須參加彌撒的日子，唯一不能參加的方法是，如果該人患有嚴重疾病或出現疾病。緊急情況。
除了星期日，天主教會認為的節日，例如處女日、聖徒日，也被定為聖日，始終保持參加彌撒，例如：
- 第 1 個。 每年一月
- 科珀斯克里斯蒂星期四
- 您居住的城市的守護神日。
- 聖週
- 25 月 XNUMX 日（聖誕節）。
孝敬父母
這是一條從我們小的時候就被灌輸的誡命，它表明了我們作為好孩子必須給予父母的愛，必須時刻感謝他們，首先是他們給了我們生命，讓我們擁有撫養我們，給我們教育。 正如他們守護著我們直到我們長大成人一樣，我們也必須守護著他們直到他們死去。
除了愛和關心他們，我們還欠他們尊重，不僅是和他們住在一起，而且一旦我們因為組建了自己的家庭而分開，這包括在物質和精神上幫助他們，支持他們，陪伴他們直到當他們老了，當他們生病了，我們有責任像他們照顧我們一樣照顧他們。
不要殺
沒有理由奪走一個人的生命，因為只有上帝才能按照他的旨意去做，上帝給了我們生命，上帝又把它從我們身上奪走了。 這條誡命包括墮胎問題，即謀殺自己未出生的孩子。 最重要的是，因為他們是無法為自己辯護的生物，但天主教會認為，當他們從受孕的那一刻起就在子宮裡時，他們就已經有了靈魂，並被認為是上帝的兒子。
天主教也不接受自殺，因為它是一種罪過，因為生命具有必須被尊重的價值。 同樣，過度飲酒和吸毒是不被接受的，因為兩者都是會極大影響吸毒者生活的因素。
所有人的生命都必須受到尊重，天主教會在這件事上指的是處於戰爭衝突中、遭受酷刑、受到恐怖主義或綁架影響的人們的生命。
不做不潔的行為
在社會變得士氣低落的今天，這個問題對年輕人來說非常重要。 年輕人必須學會控制他們的激情，這樣他們的性行為才會受到尊重，理想的情況是他們想要保持貞潔，直到他們有一個想要與之共度一生並組成一個家的伴侶。
反對貞操的主要罪行是色欲、手淫、通姦、觀看色情、賣淫、強姦或從事同性戀活動。 如果他們按照上帝的意願以適當的方式結婚，那麼他們必須在他們的愛情中保持忠誠，這應該像牧師所說的那樣，直到死亡將他們分開。 對於天主教會而言，犯下這些行為被視為大罪：
- 通姦包括與我們的丈夫或妻子以外的其他人發生關係。
- 擁有多個妻子或丈夫（重婚）
- 與不想這樣做的人發生性行為，例如幼兒、自己的孩子或親戚。
- 在教堂結婚前與一個人一起生活
- 離婚並嫁給其他人。
不要盜竊
這條誡命說你不應該拿走不屬於你的東西，即使你想要的太多使用你偷來的東西，你是在犯罪，你必須清楚屬於別人的東西必須得到尊重，因為這是一條神聖的誡命。
不是騙人的
這是一個很容易向年輕人解釋的話題，因為它意味著必須隨時向人們講述真相。 當你說謊時，你也在說謊，你在欺騙別人。 還要記住，謊言總是最終會被發現，真相會被人知道，所以除了這個人會被發現是騙子之外，他們也將被判處永遠不會再被視為誠實的人，即使他們說了真相。 你必須誠實並始終說真話，因為那是人生之道。
沒有雜質的想法或慾望
這條誡命處理不道德或違反道德的想法和慾望，如果這些想法和慾望以某種方式出現在你的生活中，你必須立即拒絕它們，這條誡命包括使用色情雜誌或電影引發這種想法。
不要貪圖別人的財產
這種行為應該被解釋為應該感激自己擁有的東西，放棄擁有別人擁有的東西的慾望，因為這是一種充滿嫉妒的行為。 每個人都有神要他們擁有的，你能擁有的都應該享受和使用，不要羨慕別人的東西，因為每個人都必須努力努力才能擁有，他們都做了自己的好事他們通過體面的工作獲得了物質財富。
耶穌在他的一篇講道中也解釋和總結了所有這些誡命，他用幾句話概括了它們：你必須盡心、盡性、盡力愛主上帝，你必須愛人如己。
第六主題：主禱文
主禱文是所有天主教徒中眾所周知的祈禱，實際上它是我們在每一次彌撒中學習和實踐的第一個祈禱，這是耶穌留給我們做的，以保持我們與天父之間的結合。 換句話說，這是我們與上帝溝通的方式，耶穌的同一批門徒要求他在祈禱時教導他們，他的話是他們應該以我們今天所知道的方式祈禱。
這是一個簡單的祈禱，其意義對所有天主教徒和基督徒都至關重要，並且很容易向年輕的天主教徒部分解釋。
我們在天上的父
首先，我們承認上帝是我們的父親，我們承認像所有孩子一樣，我們愛我們的父親，我們知道他也愛我們，同時我們知道他的家在天堂。 通過知道他是我們的父親，我們尊重和尊重他，我們告訴他，我們願意像他的孩子一樣履行他的誡命和命令。
奉你的名
當我們使上帝的名成聖時，我們將其置於高於一切的位置，因為它對我們來說非常重要，這就是為什麼當我們成聖時對它的現實進行正義。 這是一種以適當的方式尊重和讚美他的方式，當我們按照他的誡命生活時更是如此。 它是關於祝福和聖化它，認識到來自它的一切也都是祝福的。
讓你的王國降臨
我們用這句話告訴他，我們將按照他所指示的方式生活，就像耶穌在世時所教導的那樣。 當我們說這句話時，我們是在告訴他，我們正在等待住在他的房子裡，在他的王國里，在他承諾給我們的王國里，在那裡我們會找到愛、光明、和平、和諧、幫助、友誼、美麗和信任是讓我們的靈魂充滿喜悅和幸福的東西。
你的旨意行在地上如同在天上
我們用這句話問，在地球上你可以看到和說出天上的美妙事物和好處，並體現為上帝的旨意，人類可以與它們一起生活在地球本身的天堂裡，這就是為什麼我們總是要求他的遺囑完成。 我們都希望我們的地球可以成為天堂，讓我們可以在上帝的恩典中享受它。
我們今天給我們的日常麵包
我們請求他給我們食物，生命的麵包，當我們說這句話時，我們不僅為自己，而且為地球上的所有人，我們每天都要求今天的麵包。 指摩西在尋找應許之地時從天上掉下來的麵包，以色列人向他要食物，神從天上送來嗎哪或麵包，他們必須每天早上收集，但僅限於度過一天所需的數量。
它還表明，這麵包不僅是物質的和物質的，而且是精神的，當他在最後的晚餐告訴他的門徒他是生命的麵包時，這轉化為耶穌自己。 這種精神或靈魂的食物給了我們永生，因為誰吃了它就會永遠活著。 在聖體聖事的那一刻，天主教徒進行麵包的交流，這在主人身上象徵著基督的身體。
原諒我們的過犯，就像我們原諒那些冒犯我們的人一樣。
這是上帝的承諾，寬恕我們以及冒犯我們的人的罪過和冒犯，我們心中沒有任何怨恨，因為上帝寬恕了我們一切。 就像我們設法寬恕一樣，在這句話中，我們假設上帝對做他所做的同樣的事情有很大的承諾。
我們在耶穌被釘十字架中看到了這一教導，當他的最後一句話是原諒他的兇手，因為他們不知道他們在做什麼，當他宣布他們這樣做時，他沒有憤怒，怨恨或仇恨，他這樣做是出於慈善和愛.
不讓我們陷入試探，拯救我們脫離邪惡
藉著這句話，我們祈求上帝賜給我們面對生活問題所需的力量和意志，我們不應該失去信心，更不要失去希望。 我們必須不僅將身體而且將靈魂奉獻給上帝，並繼續為我們周圍的人樹立榜樣。
生活中有許多問題要面對，罪惡、邪惡、慾望，我們不能讓任何一個污染我們，使我們陷入黑暗和邪惡的世界。 我們請求您保護我們，讓您像每個慈愛的父親照顧他的孩子一樣照顧我們，讓邪惡遠離我們，讓他們永遠不會碰我們。
簡而言之，天父的這個祈禱是一股強大的力量，因為我們不是為自己祈禱，而是為全人類祈禱，我們認識到只有一位上帝關心和保護我們。 此外，還可以補充說，整個國度、權柄和榮耀都屬於上帝，完成假設上帝是全能的，是所有被創造和被創造的擁有者，我們將所有的榮耀歸給他，是為了我們自己在永恆中的幸福，誰會給我們我們所要求和需要的一切，如果用信心要求的話，因為他的神聖恩典對我們有最後的旨意。
第七主題：愛鄰居
根據耶穌的教導，愛鄰舍是他在世傳福音時最想強調的事情之一。 他的一個門徒甚至問耶穌律法中最大的誡命是什麼，他回答說是盡你的精力、靈魂、思想和心靈愛上帝，愛人如己，沒有別的命令是對神更大。 但是我們知道愛我們的鄰居意味著什麼嗎？
誰是我的鄰居？
鄰居是生活在這個世界上的任何人：你的丈夫或妻子，你的孩子，姻親，親戚，朋友，你的鄰居，你居住的城市的人，最近的城市的人，你國家的人以及任何國家，您的同事等。 鄰居也包括我們不對待的人，因為我們不喜歡他們或因為我們與他們成為敵人，對我們造成了一些傷害，甚至是那些說我們壞話的人。
所有人都是上帝的孩子，即使他們是壞的、有罪的、善良的、沉重的、富有的、貧窮的，那些與你想法相同或不同的人，因此我們都應該認為自己是兄弟，這就是為什麼耶穌要我們彼此相愛，以為我們沒有互相傷害。 耶穌所說的這種愛反映在我們對待其他人作為我們的兄弟的對待以及我們可以傳遞的愛中，因為在我們死去的那一刻，上帝會知道的第一件事就是你如何愛你的兄弟. 和鄰居。
心靈的平安是如何實現的？
通過愛，與愛一起生活，這是我們心靈平靜的方式，此外，我們還將擁有內心的平靜，這是作為一個人獲得幸福的唯一和真正的方式。 一個人可以擁有大量的物質財富，但如果他沒有愛，他永遠不會知道什麼是真正的幸福。 這是世界上唯一能讓你擁有和平與快樂的家庭的方法，這可以轉移到擁有一個更美好的國家和一個沒有戰爭和實現愛的世界。
像愛自己一樣愛你的鄰居是一種給予他人你想從他人那裡找到和接受的待遇的方式，在福音中它說男人想要對他們做的一切，我們也會得到同樣的。 這意味著我們必須尊重人，無論他們每個人的想法或表達方式如何，因為每種思維方式都必須得到尊重。
宗教、政治或社會的差異也必須得到尊重，人不能和我們一樣，每個人都是獨一無二的存在，必須以我們想要尊重的方式來尊重，尊重意見的不同才能能夠生活在和諧與和平中。 在這種對鄰居的愛中，我們必須強調我們必須為他們提供的服務，忘記我們自己想要的，如果我們力所能及的話，很樂意幫助他們提供他們可能需要的東西。
做服務就是做人事，即使這些人從來沒有要求過，我們也必須把它看作是在幫助自己的家人。 讓我們看看有些人的情況比我們或我們的家人可能經歷的更糟，這意味著我們擔心他們以防他們餓了，如果他們沒有食物，你可以給他們一盤食物睡覺的地方，如果它在你的範圍內，你可以提供一個地方做它。
想想那些失去工作的人，我們可以通過某種方式幫助很多人，他們中的許多人只是需要一點我們的時間來傾聽，或者只是向他們表達一點愛意。 對我們鄰居的愛是陪伴，傾聽，探望病人，友善和親切，提供感情並與他人良好交談，不大喊大叫或侮辱，對最難相處的人保持耐心。
這就是為什麼我們能夠接受人們本來的樣子很重要，如果他們犯了錯誤，就在那裡幫助他們糾正錯誤，並帶著愛去做，這樣他們就知道他們不應該再犯了，這就是為什麼它是重要的是我們要有耐心，因為並非所有人都具有我們可以擁有的相同程度的善意。
愛寬恕一切
如果愛是真實的，它可以原諒一切，做一份工作必須以正確的方式去做，讓它看起來很好，因為同樣地，它要求我們愛我們的鄰居，就好像它是我們自己的家人一樣。與我們周圍的人、我們的工作和我們的朋友一樣，也必須這樣做。 愛你的鄰居不是評判別人，更不用說批評他們或說他們的壞話。
真愛可以原諒一切，相信一切，忍受一切，等待一切，最重要的是，它永無止境。 對於第一批基督徒來說，很明顯，他們彼此之間有一種真正的愛，這就是今天上帝對我們的期望，我們以同樣的方式做到這一點，以更好地作為充滿和平的人生活在一起。
我們必須在每個人身上看到我們的兄弟，並在他們所有人身上看到耶穌慈祥的面容，因為他自己告訴我們，對他人所做的一切，就像我們對自己所做的一樣。 當然，最重要的是我們對自己的愛，因為這將衡量我們對他人的愛的能力，如果我們對自己的生活沒有愛，我們將永遠沒有能力表現出來愛別人。別人。
第八主題：平信徒的使命
一個年輕人對天主教問題提出的最重要的問題是我們在這個世界上的使命是什麼，或者上帝對我們的期望是什麼，以便我們在這一生中做到這一點。 這個星球已經有數十億居民，但我們注定要在上面做一些事情，我們必須承擔一些特殊的功能，因為這是上帝創造我們的目的。
誰是俗人？
平信徒是任何人，無論男女，是天主教會的一員，尚未決定成為牧師或修女，但繼續以上帝的名義工作。 福音告訴我們，有一次耶穌去了一座山，那裡有很多人跟隨他，男人、女人、孩子、老人； 一到山頂，人們就圍著他聽他的教誨。
在其中他說人們應該像我們的天父一樣完美，這就是上帝要求我們成為平信徒，成為上帝眼中最完美的人，並且我們成為好人，直到我們成為聖徒。 所有人都被稱為聖徒。 成為聖人不是要成為牧師或修女，而是作為人類，我們可以而且必須成聖。
成為聖潔就是完美，遵循耶穌的教導並按照他所做的那樣行事，也就是說，有同樣的行為。 為了實現這一點，我們必須履行並遵守上帝的所有誡命，並帶著對上帝的愛去做我們所做的事情：工作、吃飯、休息和與家人一起分享。
耶穌只用兩句話就清楚地解釋瞭如何成為聖徒：愛上帝高於一切，愛人如己。 通過工作，我們使自己成聖。 從很小的時候起，耶穌就幫助他在世的父親何塞從事木工工作，多年來，面對如此艱苦的工作，他的雙手開始變得更加強壯。
這就是每個人對耶穌的看法，雖然在聖經中沒有提到他從 12 歲到 30 歲開始公開傳道時的生活，也許沒有什麼可說的，但實際上並非如此，那是一段相當長的時期，耶穌不得不和他的父母一起工作。 耶穌說，通過工作，我們可以成為聖潔，也可以幫助他人成聖。
這就是上帝要我們做的，實踐聖潔，以最好的方式做事，帶著勇氣和渴望，帶著對上帝的愛來幫助我們的兄弟。 墨西哥演員馬里奧·莫雷諾（Cantinflas）曾經說過，人們應該努力做好自己的工作，如果你要成為木匠，你應該是最好的，如果你要成為一名清掃工，你應該是最優秀的最好，如果你要成為醫生，那就是最好的，如果你要成為水管工，那就是最好的； 所以從現在開始，當你做你的工作時，要以最好的方式和最好的性情去愛上帝。
耶穌還說，平信徒是世上的鹽和世界的光，鹽使食物有味道，改變了它的調味料，這就是為什麼平信徒必須知道他們的生活是為了讓別人的生活有味道和意義，這就是為什麼他要求我們改變我們的生活，以改變世界上其他人的生活。
光是因為我們照亮並清楚地看到所有事物，這就是為什麼耶穌要求我們成為其他人的光，這些人在黑暗中並且可以找到並看到真理。 現在你會問自己，什麼是真理？ 好吧，每個人都必須知道的事實是，上帝與我們同在是為了愛我們，他是我們的父親，他想要我們的救恩，以便我們永遠與他一起去天堂。
這就是為什麼他派他的兒子耶穌來到這個世界，以便他成為引導我們並教導我們救恩之道的人，這一切都是通過他對所有追隨他和愛他的人的美麗教導熱情地教導我們應該遵循的生活方式。 上帝最渴望我們在工作中成為聖潔的實踐者，盡我們所能。
我們不應該為那些信奉天主教的人感到遺憾或害怕，因為他們的作品非常漂亮，並且是委託我們與他人幫助的人，以便他們能夠找到上帝並與他更親近，從而使他們找到耶穌並靠近他，因為他離開我們的道路已經標記，以便我們可以跟隨他到天堂並擁有我們永恆幸福的生活。
第九主題：聖誕節
聖誕節是我們通常在十二月慶祝的月份，這個月份應該是幸福的月份，因為我們在其中慶祝孩子上帝的誕生，對於所有天主教徒來說，這是一個我們必須仔細研究的月份。 這裡的教導是上帝派他的兒子耶穌，化身為女人，他派他作為一個孩子，後來他必須成為一個男人，這樣他的使命才能讓我們打開天堂的大門。
由於人類所犯的許多罪孽，這些門已經關閉，這些罪孽是由第一個人創造的，但他懷著極大的愛將他的兒子送給我們，以便他拯救我們，讓這些門再次打開。
聖誕節的歷史
聖誕節的故事可以概括為在拿撒勒城有一個名叫瑪麗的女人，她很謙卑，總是祈求上帝與他交流。 與此同時，她與一位名叫約瑟夫的好心人訂婚，他是鎮上的木匠。 一位名叫加百列的天使出現在瑪麗面前，告訴她上帝選擇了她作為他的彌賽亞的母親，彌賽亞是上帝期待已久的兒子。
她問天使，如果她還沒有遇到一個男人，也就是說，她還沒有結婚，那怎麼可能，他回答說，將通過聖靈降臨在她身上，這樣她就可以通過奇蹟懷孕她的子宮是上帝的兒子。 當她告訴他她懷孕時，這一事件代表了何塞的擔憂。
為了讓他從他們中出來，同一位天使在夢中出現在他面前，告訴他不要害怕接受瑪麗，因為她是上帝揀選的，所以她會得到救主。 約瑟娶了馬利亞，照著上帝的吩咐照顧她。 在嬰兒出生前不久，皇帝下令對他們出生的城市的所有男性進行人口普查。
約瑟出生在伯利恆，所以他是大衛支派的一員，所以他不得不在馬利亞的陪同下到這座城市旅行，這樣他才能被計算在人口普查中。 這是一段漫長而艱難的旅程，尤其是對幾乎懷孕快要結束的瑪麗亞來說。 到了城裡，何塞開始尋找落腳的地方，但城裡的東西都滿了，他們沒有為疲憊的瑪麗亞找到合適的地方。 何塞在一個山洞裡找到了一個馬厩，在那裡動物們可以避寒，他決定和瑪麗亞一起進入那裡。
耶穌出生在那裡，周圍都是動物，瑪麗很高興有她的兒子，她用布把他包起來，把他放在約瑟像馬槽一樣佈置的一些稻草上。 這就是耶穌出生在一個充滿謙卑的地方的方式，這是不恰當的，但這是上帝的教導，最簡單的事情是那些取悅主的事情，物質財富並不重要，而是我們內心的善良和謙卑心。
在馬厩附近有一些牧羊人，他們接到了宣布耶穌誕生的天使的訪問，他們正在照顧他們的羊群，但他告訴他們應該去見救主。 當他們看到天堂充滿了天使，他們在天上唱著上帝的榮耀，在地上唱著所有愛主的人的平安，他們聽了。 抵達後，他們在馬槽裡發現了嬰兒，並崇拜他並贈送了一些不起眼的禮物。
這個故事已經流傳了兩千多年，這就是為什麼在 25 月 XNUMX 日舉行聖誕節慶祝活動，許多家庭、天主教堂、工作場所和企業都放置了耶穌誕生的場景，以慶祝救世主降臨世界. 這就是我們記住耶穌出生在我們每個人心中的方式。
聖誕節是耶穌每年出生的地方，我們做了特別的準備，在歡樂和愛的氣氛中迎接他。 教導不是你應該準備一頓豐盛的晚餐或買很多禮物，最重要的是每個人心中都可以充滿無條件的愛，我們慶祝救世主誕生的這一舉動.
分娩準備
每年 25 月 XNUMX 日或聖誕節接受耶穌的準備工作取決於每個國家，通常是準備禮物、食物和飲料。 所求的是行善行善。 你應該祈禱聖母瑪利亞，感謝聖母是上帝的母親，幫助有需要的人，用愛做家務，與家人和朋友分享，與你的家人一起祈禱我們的父親，不要做壞事，不要說任何人的壞話，不要評判，去彌撒，探望病人或老人，和人們談論聖誕節。
我們必須意識到，今天的聖誕節已經變成了廣告和商業行為，這就是為什麼我們必須在這個時候反對消費主義。 請記住，這是我們應該快樂並對他人、我們所愛的人和有需要的人表達愛意的時候，而不是用禮物，用行為和言語表達上帝放在我們心中的同樣的愛。
第十題：洗禮
當耶穌在地上時，他為我們安排了一些事情，以便我們可以更接近上帝，我們設法使自己成聖，所有這些形式在天主教會中都稱為聖禮，總共有七種，但主要的一種是洗禮，然後他們遵循確認，聖餐，懺悔，婚姻，祭司按立和膏病人。
什麼是洗禮？
這是天主教會的第一個聖禮，一個人通過它開始進入基督徒生活，必須遵守這個聖禮，以便以後可以完成其他六個，換句話說，我們都受洗很重要. 這個聖禮是耶穌復活後在加利利聚集11個門徒時設立的，並用水施洗，以便他們以後周遊世界教導所有人，奉父、子和聖子的名施洗。的聖靈。
耶穌留下了這個聖禮，好讓它成為所有基督徒的標誌，好讓我們屬於教會。 這是通過一個牧師應用的儀式來完成的，其中有一系列步驟，每個人都必須知道，尤其是它們的含義：
- 首先，我們被赦免了原罪，這是亞當和夏娃在天堂裡吃禁樹果實時的不服從所繼承的。 他們是上帝創造的第一批人，正是因為他們，我們生來就是罪人，也就是說，我們的靈魂裡有污點，當我們受洗的那一刻，它就被抹去，擁有一個乾淨完整的靈魂，可以獻身於基督徒的生活。
- 受洗者獲得或成為上帝的孩子，這是一個新的出生或出生，我們將擁有新的生命。
- 我們成為基督教會或社區的一部分，因為現在我們將成為屬於天主教的基督徒。 這就是為什麼說受洗是最寶貴的人的聚會，這是我們精神上快樂的理由，因為我們是上帝的孩子
洗禮儀式包括牧師將祝福的水倒在人的頭上，受洗的人必須攜帶某些必須考慮的物品，以便以最佳方式完成該過程。 這些包括嬰兒或人必須穿的衣服，必須在教堂裡的聖水，攜帶蠟燭，牧師擁有的慕道者油。
嬰兒或已長大成人所穿的衣服最好是白色的，這是靈魂純潔的象徵，聖水是清洗從亞當和夏娃那裡繼承下來的原罪的聖水，蠟燭是指引我們走上正確人生道路直到我們到達上帝的光，而祭司必須在胸前和額頭上塗抹的油是放置的盾牌，以便保護我們免受邪惡侵害。
每個受洗的人都必須有義務在信仰者或牧師面前認罪，並做好教會的工作和使命。 所有人都可以接受洗禮，從兒童到沒有接受過洗禮的成年人，無論其年齡大小。 也可以給有死亡危險的嬰兒洗禮，
這個聖禮一生只領一次，而且只有神父才能領受，如果是極端緊急情況，例如嬰兒有死亡危險的情況，任何受洗的人都可以施洗，但必須按照就像在教會中以聖父、聖子和聖靈的名義應用它一樣。
現在，一個人如果沒有受過洗，並不代表他不能得救，如果他過著慈愛的生活，遵守了神的誡命，這個人就在他的靈魂裡得救了。 每個受洗的人都有一個教母和一個教父，其職責是與父母一起負責受洗的人接受基於基督教的教育，如果孩子的父母去世，負責他們的基督教教育的人，因此選擇好的教父母很重要。
還有許多其他問題對年輕的天主教徒很重要，但這些也許是最重要的，一切都取決於年輕人想要獲得和學習天主聖言的知識類型，這就是為什麼最好家家戶戶都有一本天主教聖經，可以幫助年輕人在家裡繼續學習尋找信息，其中有很多評論，非常有幫助。
因此，如果年輕人對某些問題有疑問，可以在父母的陪伴下或通過向社區牧師尋求建議的好方法來解決這些問題，他們將知道如何在他們遇到的問題上指導他們想。
第十一題：基督教是如何被接受的？
大約在基督之後的 300 年，幾乎統治了整個地中海和歐洲世界的羅馬世界開始衰落，被它擁有的眾多敵人打敗，因為它所有的軍事力量都在減弱，也因為他們不再相信他們擁有的神靈數量眾多。
315 年，君士坦丁大帝決定並要求他受洗，在他之後，所有的羅馬統治者都會這樣做，這是早期教會從被迫害到被承認和保護的一個非常重要的時刻。 但教會的這次勝利也帶來了一些不利因素，因為教會必須成為羅馬帝國所有民族的精神力量，它必須取代其他宗教並敞開大門，讓人們可以進入它並接受洗禮。 .
現在，主要由猶太人和皈依者組成的教會不再僅限於他們，而是現在必須開始對一個對他們的宗教一無所知的新人進行教育，現在它從眾多宗教所在的地方 大批人來了，但宗教質量下降了，追隨君士坦丁的皇帝與前輩並沒有太大的區別。
作為皇帝，他們統治了他們的異教，現在他們也想統治基督教會，他們想要命名他們的聖父，最重要的是控制他們，也就是說，他們保護宗教但壓制良心。 他們也有一個問題，就是從隱蔽處走出來，基督教會現在不得不承擔那個世界上存在的問題，那就是使信仰與文化相協調。
此外，他們還不得不面對組成早期教會的各個派系的內部討論，例如阿里烏斯人即將分裂教會，因為他們認為耶穌不是基督或上帝的兒子，因此他們不能等同於上帝，阿里烏皇帝任命了阿里烏思想的主教，幾年過去了，直到基督教思想成為單一潮流。
但為了不讓其作為一種宗教衰落，必須開始一項新的任務：傳福音和教育來自被入侵、野蠻、未受過教育、組織混亂和貧窮的新基督徒。 這就是為什麼教會必須把自己強加於人，教士是教育人民的人。
但是羅馬帝國的東部是最能抵禦野蠻人入侵的地方，它開始被稱為東正教或希臘教會，它是負責在俄羅斯傳福音的地方，他們開始遷移遠離西部，那裡是羅馬教堂。 現在有兩個不同文化的教會，信奉同一種宗教，同一種信仰，但各自都忠於自己的風俗習慣，導致東方教會與羅馬及其教皇分離，被稱為教會的分裂。
第十二主題：教會與聖經
1460年，古騰堡設計的印刷機出現，可以印刷書籍，在此發明之前，所有書籍和材料都是手工書寫的，它們價格昂貴，因此稀缺，只有有錢的人才能買到。 一個普通人手頭不可能有一本福音書，更不可能有一本完整的聖經。 這就是為什麼在建造教堂時，它們的設計方式是用聖經場景進行裝飾和繪畫，以便人們熟悉它。
有了印刷機，書籍的大眾化成為可能，現在每個家庭都可以有一本閱讀，但也給教會帶來了一系列問題，因為許多閱讀它的人認為應該改革從教會中去除沒有隨著時間的推移而糾正的壞習慣和偏差，因此教會已經被腐敗了。
是馬丁路德主動進行了這項改革，將全拉丁文的聖經翻譯成德文，當然很多神職人員認為這會引起很多問題，因為他們認為如果一個普通人理解這個詞一個更好的上帝方式他們會遇到麻煩，這個時期被稱為宗教改革。
從最早的時候，使徒們就致力於傳播信仰，但現在有傳教士敢於把這個詞帶到其他地方，但其他人認為應該把這個詞帶到全世界，包括信奉伊斯蘭教的阿拉伯世界. 當新大陸被發現時，教會找到了增加信徒人數的方法。
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