我們想邀請您了解我的主耶穌基督的祈禱，這是一種祈禱，表明祈禱者的真誠悔改，它也被稱為直接向上帝做出的懺悔行為以獲得赦免，因為因此，請不要停止閱讀這篇您會非常感興趣的文章。
我的主耶穌基督
我的主耶穌基督是一個祈禱，旨在表明你已經悔改了你的行為，並且你有一個堅定的目標來改變你的生活，它是針對上帝的，所以它是一樣的誰寬恕了我們作為人類所犯的罪和過犯。
可以說，這是一個祈禱或懺悔的行為，我們想通過它來表明我們為陷入罪中而感到非常痛苦，我們的目標是不再犯任何錯誤，這就是為什麼我們轉向上帝，他是我們的主，但我們必須以真正和完全的謙卑來做這件事，這樣我們的罪就可以得到赦免。 這是一個好基督徒的真實態度，他不斷地為他經常犯的錯誤和錯誤悔改。
但我們必須清楚，這個祈禱不是不做懺悔聖事的藉口，除非做它的人在臨終前或失去了他們的心智能力。
祈禱我的主耶穌基督
正如我們已經說過的，這個祈禱是在上帝面前悔改的行為，這是一個簡單易學的祈禱，我們把它留在這裡，以便您知道它是什麼並開始祈禱，以便您得到上帝的寬恕。
我的主耶穌基督，你是上帝和真理的人，你是創造者，我們的父親和救贖主，因為你是你，因為我對你的愛高於一切，今天它傷害了我很多，我所有的有罪並冒犯了你的心
我提出不再犯罪的建議，並擺脫所有我可以冒犯你的情況，我保證會認罪並履行強加給我的懺悔。 今天我將我的生命主，我的行為和工作獻給你，為我所犯的罪得到滿足。
我以這種方式懇求你，完全相信你無限的善良和憐憫，你原諒我，通過寶血的功勞，耶穌的激情和死亡，你會讓我得到能夠改正的恩典我自己並繼續堅持下去。直到我生命的最後一刻，才能得到你神聖的愛和服務。 阿門。
這種祈禱的一種變體是在面臨死亡或痛苦的極端危險時，說三遍“我的上帝原諒我”。
什麼是懺悔？
在教會的教理問答中，它說內心的懺悔是一種徹底重新定位一個人的生活的方式，它就像重新開始並轉變以全心跟隨上帝並與罪惡的生活決裂，對邪惡感到厭惡和否認我們在某些時候所做的不良行為。 這個概念包括一個人必須有一個願望，想要真正改變他的生活，並有希望接受上帝的憐憫和信任以及他的幫助來接受他的恩典。
悔改或悔改的行為首先要求它是發自內心的，然後是痛苦和悲傷，這些都是健康的跡象，被稱為精神上的悲傷或內心的悔改。 聖托馬斯·阿奎那確立了懺悔應遵循六項基本原則，我們應在這些原則中與上帝合作：
第一: 悲傷是真愛的標誌，當懺悔完成後，一個人為所犯的罪感到難過，那是因為懺悔，我們真的做錯了什麼，這就是為什麼我們要解決它們並犯下這些再次犯罪。 當我們感到這種悲傷時，是因為我們知道我們犯了一件冒犯了上帝的行為，這位上帝愛我們，為我們所有人受苦，直到他死在十字架上。
據說可能會有不完美的懺悔，因為許多人後悔他們所做的或所做的只是因為害怕遭受地獄的懲罰。 但是，如果中間有悲傷，我們的懺悔或悔改是完美的，因為我們冒犯了我們的創造者上帝，他是善良和慈愛的，我們必須全心全意地愛他。 這就是為什麼在第一個原則中，它必須支配我們或引導我們的心朝向上帝。
它幫助我們記住，上帝是呼召我們悔改的那一位，這在深刻的意義上是真實的，因為這是一種恩典，他可以出於他的偉大憐憫賜給我們。 這種對上帝的轉變主要是因為他向我們提供了他的恩典和寬恕，他邀請我們真誠地悔改，通過這樣做，我們正在做一個神聖的行為，因為我們越來越接近上帝。
第二: 必須要有信仰的運動，因為一旦我們回到上帝的恩典中，我們必須堅信他有能力將我們從所犯的罪中拯救出來。 信仰必須在耶穌基督裡表達出來，他為我們受苦、受死併後來復活，這就是為什麼人們認為，每次我們陷入罪中，我們都是在做與信仰背道而馳的行為，我們對上帝的愛沒有信心一直是我們的救世主，我們正在否認他的所有權力。
從某種意義上說，我們的每一個罪都是一種在耶穌被鞭打的折磨中多鞭打的方式，在他被釘在十字架上時又是一擊。 這就是為什麼我們所做的每一個信仰行為，我們都不能堅持通過崇拜偶像來繼續犯罪，哦，我們正在宣誓信仰上帝是獨一的，因此他值得我們所有的愛和崇拜。 在這種情況下，信心的行為是雙重的，因為我們承認我們相信上帝會救贖我們脫離罪惡，同時我們否認使我們陷入罪惡的偶像。
第三： 當我們進行懺悔時，我們是在進行一種恐懼和服務的運動，每個人都希望藉此擺脫罪惡，因為害怕受到懲罰。 對於許多人來說，這是每個靈性生活初學者都應該遵循的道路。
那些因為害怕遭受地獄的懲罰而開始悔改自己的罪的人，這意味著有一種改變可以引導靈魂走向上帝，但出於恐懼而不是出於愛。 然而，我們必須在這個過程中感到喜樂，雖然它是恐懼的產物，但它正在實現它的目標，那就是我們在罪中度過了漫長的一生之後，再次尋求上帝。
第四: 懺悔是一種希望，堅信改變生活的人希望自己的罪得到寬恕。 這種改變是由信心帶來的，感到希望上帝會原諒我們是真正悔改的一部分，這就是為什麼我們必須相信並相信他和神聖的經文。
神多次說過，他會憐憫那些帶著悔改的心回到他身邊的人。 這是我們可以在詩篇 51 中看到的希望，大衛本人懇求上帝憐憫他的生命，因為他已經悔改了自己的罪，他的心痛悔，儘管他作為一個可怕的本性男人強迫他通姦。
對於很多人來說，也許我們不應該等待上帝原諒我們，因為他是我們的創造者，我們的罪孽之一應該受到嚴厲懲罰，但總是希望他對我們的愛是永恆的，他的憐憫對於全人類，他可以給我們絕對的寬恕。
昆托: 悔改是一種慈善行為，犯下的每一項罪孽都會讓人們感到不快，他們想要為自己的利益而改變，而不是害怕受到永恆的懲罰。 這就是為什麼他想帶著悔改回到上帝面前，但這仍然不是到達他的正確方式，因為他仍然無法理解上帝完美的愛是什麼。
但他已經能夠在他的精神生活中取得足夠的進步，並且他設法承認他的罪，確信他做錯了並且不害怕受到懲罰。 他承認自己的罪，因為他知道這些罪得罪了神，而且這個人在內心深處無限地愛著神。
第六: 真正的悔改與對人的孝順有關，他出於自己的自由意志想要在上帝面前進行補償，因為他害怕他，也就是說，人愛上帝，並且因為他得罪了他而充滿悔改，他確實這樣做了懺悔或對上帝的補償，但他已經是一個被動等待懺悔的人，他正在進入一條經驗和完美即將到來的道路，因為他被要求進行這種收縮行為以達到更高的水平。
這個人表現出對他所犯的罪完全悔改的狀態，他知道他欠上帝的債，出於愛，他將自己作為救贖。
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