上帝在聖經舊約中以他先知的聲音宣告了幾 彌賽亞預言，宣告救主主耶穌。 通過這篇文章，我們將它們詳細介紹給您，不要忘記進入！
彌賽亞預言
神在舊約中所宣揚的彌賽亞預言，旨在宣告他神聖計劃在彌賽亞身上的實現。 彌賽亞的限定詞起源於希伯來語 mashíaj，用來定義一個被上帝膏抹的人。
因此，彌賽亞的預言提到了一位帶著神聖恩膏的國王到來的希望，他將是大衛後裔的後裔。 上帝宣布的這個彌賽亞將把猶太人從外國奴役中解放出來，並將永遠恢復以色列王國。
許多關於基督教教義的彌賽亞預言的應驗將建立在新的恩典之約中。 通過耶穌基督的誕生、生活和工作、激情、死亡和復活，彌賽亞，上帝的兒子。
從這個意義上說，我們邀請您進入文章， 完成了: 它的真正含義是什麼？，從耶穌在放棄他的靈魂之前痛苦地喊出的最後一句話。 耶穌在髑髏地的十字架上完成了什麼？
在聖經新約中，可以看到耶穌的使徒和門徒如何建立和教導主耶穌基督的彌賽亞本性。 他的信息基於耶穌的複活和有關彌賽亞的預言的實現。
即將應驗的彌賽亞預言是指彌賽亞的第二次降臨，他永恆統治的確立和上帝的偉大審判。
對其他教義的彌賽亞信仰
世界上的三個一神論教義的基礎是對彌賽亞的信仰，它們是：基督教、猶太教和伊斯蘭教。 首先，基督教教義承認耶穌基督是神所差遣和膏抹的彌賽亞，神是他們信仰的基礎。
受膏者一詞源自希伯來語 mashíaj 或 mesías，在希臘語中等同於 khristós。 這個希臘詞在七十士譯本聖經和新約中被廣泛使用，後來拉丁化為基督這個詞。
在猶太教中
對於基督徒來說，耶穌是受膏的，因此耶穌是基督，而上帝最終的彌賽亞就是耶穌基督。 但是，就猶太教教義而言，儘管耶穌是猶太人的後裔，但他們並不承認他是期待已久的彌賽亞。
因此，猶太人認為彌賽亞的預言尚未應驗。 根據猶太人的末世論研究，彌賽亞的到來將與尚未發生的不同具體事件的實現一起發生。
對於猶太人來說，諸如重返應許之地、修復聖殿、和平時期以及上帝的知識傳遍地球的時期等事件。 它們還沒有實現，或者沒有人能夠實現它們，所以猶太人認為拿撒勒人耶穌是假彌賽亞，是對他們的教義造成最大破壞的人。
在伊斯蘭教
就其本身而言，伊斯蘭教指向耶穌或伊薩，因為他在古蘭經中被稱為最偉大的聖先知和上帝的僕人，但沒有神性。 因此，儘管他相信彌賽亞，但他本人並不是耶穌。
然而，對於伊斯蘭教而言，耶穌是一位先知，他宣布或預示正義時代的到來。 目前有一些重要的伊斯蘭教謝赫聲稱他們正生活在彌賽亞或馬赫迪到來的最後時期。
但是，聖經中也預言了耶穌基督不被承認為上帝差來的彌賽亞：
以賽亞書 19:13 (NIV): 老闆們 Zoan的人變成了傻瓜； 孟菲斯酋長 他們被愚弄了. 其人民的基石使埃及迷失了方向.
但是，神的話告訴我們：
詩篇 118:22 (NASB): 建設者拒絕的石頭 已經成為 主要角石.
1 彼得 2:7-8 1(NIV):7 至 您的 信徒, 這塊石頭很珍貴; 但 對不信的人——建造者拒絕的石頭已成為房角石-四 y 也 絆腳石和跌倒的石頭“。 他們因違背他們注定要接受的道而跌倒.
除了那些注定相信上帝的話語和他的預言的人之外，我們還必須將我們的信仰建立在堅實的基礎上。 基督耶穌是該建築的主要石頭：
以弗所書 2:20-22 (NIV): 20 建造在使徒和先知的根基上，以基督耶穌自己為房角石.
預言的定義
在了解彌賽亞預言的目的之前，已經談到了彌賽亞形象的含義和彌賽亞信仰。 有必要辨別什麼是預言的定義，在這個意義上可以提到以下概念：
- 它是一種超自然的天賦或才能，通過神聖的靈感，可以傳播或使人們知道即將發生的事件。
- 它對應於宣布或宣布受上帝啟發的預測的行為。
- 它包括通過信號和事件的實現來做出未來的預測。
關於這些定義，我們邀請您會見上帝用來向他的子民傳達預言信息的人。 通過文章， 先知們: 他們是誰？未成年人、年長者和更多人。
在聖經中，先知一詞是指希臘詞 profētēs 作為希伯來詞 nāḇîʾ 或 nabí 的翻譯，指的是上帝的使者或發言人。 但是，在神聖的經文中，我們也發現了對攜帶並非來自上帝的信息的人的存在的警告。
聖經將這些人定義為偽教授或偽先知，即假先知。 因此，您可以方便地閱讀有關 假先知: 怎麼照顧？
彌賽亞預言的目的
彌賽亞預言是聖經範疇的一部分，專門確立了神話語的預言性。 根據我們在聖經中找到的見證，可以從四個主要方向看出預言的目的：
彰顯上帝的品格
預言展示了上帝的本性和品格，他的話語是獨一無二的、真實的、無限的智慧和不可改變的。
民數記 23:19 (NIV): 上帝 不像凡人： 不要撒謊或改變主意. 當他說一件事時，他就會去做。 當你做出承諾時，你會遵守它.
他們指出一切都服從上帝的旨意
預言的目的是確立和證明一切都服從上帝的旨意。
以賽亞書 46:9-10 (ESV):9 記住自古以來發生的事情. 我是神，並且沒有其他的； 我是神， 沒有人像我一樣. 10 我 從頭開始宣布結束; 我早在很久以前就宣布了未來. 我說： 我的計劃將實現； 我會做我建議的一切.
上帝是歷史事實的唯一作者
上帝宣布他的預言，以便當它們應驗時，整個歷史都證明他是唯一的作者：
以賽亞書 48:3-5 (NIV): 3 然而， 上帝宣布： -我 我在過去的事實發生之前就已經知道了; 等等 如宣傳的那樣 這些事實 他們實現了。 4 據我所知 您的 他們有頭 更多 硬腦膜 比鐵和青銅，5 我早就向你宣布了這一切; 所以他們不能說是假神幹的.
他們建立了識別彌賽亞的具體標準
彌賽亞預言旨在為真實地識別彌賽亞建立具體標準。 也就是說，按肉體說是大衛的後裔，但按聖潔的靈說是神的兒子：
羅馬書 1:2-4 (NKJV): 2 他已經通過他的先知在聖經中應許, 3 我寫信給你關於你的兒子，我們的主 耶穌基督，按人說是大衛的後裔, 4 但是 根據聖潔的靈，他因從死裡復活而被宣佈為大能的上帝的兒子.
彌賽亞時代完成的跡象
一些舊約彌賽亞預言宣布了一些跡象，表明彌賽亞到來的時間。 這些預言的具體實現也許是承認耶穌基督是真正的彌賽亞所宣布的最決定性的。
接下來讓我們看看，舊約中宣布的這些跡像是什麼。 以及它在新約中實現的聖經見證。
除去權杖的彌賽亞預言
根據世代相傳的猶太傳統，彌賽亞到來的時間將由兩個必須首先實現的跡象來指示。 這兩個標誌在舊約中有定義，分別是：
- 移除表明猶大支派的權杖：這權杖是指上帝所命定的部族權杖，在聖經民數記 17:2 中有說明。
- 並且指揮棒也將被移除：這指揮棒代表權力或政府領域的象徵。
創世記 49:10 (NKJV): 權杖不會從你手中奪走，猶大; 也不是權力的象徵 從你的雙腳之間， 直到示羅來，眾民聚集在他周圍.
在這表明首先應驗的兩個跡象的聖經引文中，它使用示羅這個詞作為彌賽亞的標識。 這個詞可以源自希伯來語的Shîlôh 或Shîlô，表示休息、安寧或和平。
過去幾個世紀的猶太和基督教解釋者將示羅指定為彌賽亞、和平締造者、真正的國王、權杖的擁有者、帶來安息和和平的人。 至於權杖或部落的權杖，它是猶太人民司法或立法權的象徵。
只要權杖還在，即使在被囚禁期間，猶太人也可以在他們的社區內行使政府權力。 換句話說，他們可以適用他們的法律，甚至實施體罰和死刑。
隨著猶太人在羅馬帝國的統治下，皇帝在他負責的地區設立了檢察官的形象。 這條羅馬法令剝奪了猶太人對其人民立法和執行死刑的權利。
彌賽亞預言的應驗
因此，猶大的權杖被移除，實現了創世記 49:10 的彌賽亞預言。 根據這項羅馬法令，猶太公會被剝奪了決定生死的權利。
因此，當審判耶穌的時候到了，公會無法按照他們的意願判處他死刑。 然後猶太領袖將他帶到檢察官彼拉多那裡，儘管彼拉多在耶穌身上沒有發現該死的罪行，但他決定：
路加福音 23:24 (NKJV)：彼拉多的句子是 做他們要求的事;
上帝聖言的應驗如此明顯，以至於即使是公元一世紀的猶太人也承認權杖已被移除。 關於這一點，有一個大約生活在 XNUMX 世紀的主要拉比的逐字引用，並帶有以下感嘆：
“禍哉，我們 因為權杖已從猶大撤走，而彌賽亞還沒有來”
這就是為什麼基督教的第一位殉道者斯蒂芬在他因相信耶穌是基督、彌賽亞而受到迫害時告訴猶太最高委員會：
使徒行傳 7:51 (NLT): -固執的人！ 你是 內心深處的異教徒，對真理充耳不聞。 ¿他們將永遠抵擋聖靈? 那 這是你的祖先所做的， 你也是！-
這是因為事實上彌賽亞已經來了，權杖已經從猶大拿走了，但猶太人卻忽略了上帝的信息。 相反，他們要求羅馬總督處死上帝的兒子，彌賽亞，他的使者。
讓我們吸取教訓，不要硬著頭皮忽視彌賽亞的預言。 上帝以其無限的智慧提供了作為耶穌基督神性的見證。
聖殿被毀的彌賽亞預言
上帝為彌賽亞時代的完成而給予的標誌之一是他的使者彌賽亞將進入耶路撒冷的聖殿。 關於這個標誌，可以在舊約希伯來文的以下經文中引用彌賽亞預言之一：
瑪拉基書 3:1 (ESV)：全能的主說：-我會派我的信使 為我預備道路。 主, 你在找誰, 突然要進入他的廟宇。 你要的聯盟使者來了!-
彌賽亞預言的應驗
關於這個預言的應驗，新約聖經的見證之一是耶穌訪問耶路撒冷的聖殿：
馬太福音 24 (NIV): 24 耶穌從聖殿出來，當他離開時，他的門徒走近並開始引起他對寺廟建築的注意。 二 耶穌告訴他們: - 你看到這一切了嗎？ 好吧 我向你保證，這裡不會把一塊石頭放在另一塊石頭上。 一切都會被摧毀-.
讓我們記住，正如耶穌所預言的那樣，聖殿在這個時代的 70 年被毀。 從那年至今，聖殿沒有再建過，所以彌賽亞的到來已經發生了，就是我們的主耶穌基督。
但以理的彌賽亞預言，六十九個星期
聖經告訴我們，先知但以理有一次在祈求上帝赦免他和以色列人民的罪時，經歷了天使加百列的異象。 天使宣布上帝已經聽到了他的祈禱，並且從天上降下的法令將結束罪惡，為永恆的正義讓路。
這個彌賽亞預言的應驗時間是 79 或 72 週，向但以理啟示並由同一位天使說：
但以理書 9:24-25 (NASB): 24 已定七十個星期 在你的人民和你的聖城之上， 結束犯罪對 結束罪惡對 贖罪, 帶來永恆的正義, 封印異象和預言，並膏至至聖所. 25 你必須知道並理解 從下令恢復和重建耶路撒冷到王子彌賽亞，將有七個星期和六十二個星期; 它將被重新建造，有方形和護城河， 但在困難時期.
72 週後，同樣的預言說彌賽亞將被處死，之後一位王子將摧毀耶路撒冷和上帝的聖殿，但以理書 9:26。
根據聖經研究，基督教神學已經確定但以理的這幾週的異像是由幾年組成的。 每週相當於七年，就像每年由 360 天組成一樣。
彌賽亞預言的應驗
根據這些計算，79 周大約是 483 年。 將耶穌作為這個預言的彌賽亞的背景，讓我們看看以下內容：
- 頒佈時間：約公元前 445 年，波斯王亞達薛西在位期間（尼希米記 2:1-8）。
- 七個星期後，也就是 49 年，預言被置於公元前 396 年，與耶路撒冷城的複興相吻合。
- 七週後六十二週，關於但以理異像中的彌賽亞預言，發生了非常決定性的事情。
如前所述，總共 79 個星期，大約 483 年過去了，與第 32 年一致。耶穌凱旋進入耶路撒冷的那一年：
路加福音 19:30（和合本）：“往對面的村子去，你進去的時候， 他們會找到一頭沒有人騎過的驢. 解開他，把他帶到這裡.
19：35： 他們帶走了他， 好， 對耶穌. 然後他們把毯子放在驢身上 並幫助耶穌登上。 36 他走的時候，人們把斗篷鋪在路上.
以同樣的方式證實先知撒迦利亞關於彌賽亞抵達耶路撒冷的預言：
撒迦利亞書 9:9 (ESV):很高興, 錫安城！ ！歡呼吧，耶路撒冷城! 你的國王騎著驢來找你，正義而勝利，但謙遜，在墨西哥捲餅中，一頭驢的小牛。
新約中彌賽亞預言的應驗
新約在其大量文本中代表了舊約中所宣布的預言應驗的聖經見證。 我們藉此機會回顧彌賽亞預言的應驗。
指出聖經對舊約中彌賽亞預言的宣布及其在新約中的應驗的引用，並回顧了這段經文。
應驗了有關彌賽亞誕生的預言
以下是有關耶穌誕生的一些彌賽亞預言的宣告和應驗：
公告：
創世紀 3:15 (NLT): - 我要使你和女人為敵； 我會讓他們的後代與你的後代為敵。 他的兒子會壓碎你的頭，你會咬他的腳跟-.
遵守：
加拉太書 4:4 (NIV): 但是，當它來到 上帝指定的日子, 他差遣他的兒子，兒子是女人所生，服從猶太人的律法.
公告：
以賽亞書 7:14 (NASB): 所以， 主親自給你一個跡象: 看， 處女會懷孕生子，並將他命名為伊曼紐爾。
遵守：
馬太福音 1:18b (NLT): 但在婚禮舉行之前， 在我還是處女的時候, 藉著聖靈的能力懷孕.
路加福音 1:31-35 (NLT): 31 你將懷孕並 你要生一個兒子，給他起名叫耶穌.
1:34-35：-但是 這怎麼會發生? 瑪麗問天使。 我是處女. 35 天使回答說：聖靈會臨到你，至高者的力量將用它的影子遮蓋你。 所以， 將要出生的嬰兒將是聖潔的，將被稱為上帝的兒子.
公告：
詩篇 2:7 (NIV): 我要宣揚主的旨意 - 你是我的兒子-， 他告訴我; –今天我生了你-.
遵守：
馬太福音 3:17（KJV 1960）：有 來自天上的聲音說：這是我的愛子, 我很高興
使徒行傳 13:33 (ESV): 他成就了我們，我們是後代。 這是他通過復活耶穌所做的, 它是怎麼寫的 在第二篇詩篇中：你是我的兒子； 我今天生了你“
關於彌賽亞神性的預言應驗
以下是關於耶穌神性的一些彌賽亞預言的宣告和應驗：
公告：
彌迦書 5:2 (NLT): 但你，伯利恆以法他，只是猶大人中的一個小村莊。 儘管如此， 以我的名義，以色列的統治者將從你中產生，他的起源來自永恆.
遵守：
約翰福音 17:5 (ESV): 所以現在 父啊，在你面前給我與世界存在之前一樣的榮耀。.
公告：
詩篇 110:1 (NIV)：大衛的讚美詩。 我的上帝對我的國王國王說：-坐在我寶座的右邊，直到我打敗你的敵人-.
遵守：
路加福音 2:11 (NIV): 今天 一位救主在大衛的子民中誕生，他是彌賽亞，主.
路加福音 20:44 (NIV): 44 –如果大衛稱彌賽亞為主，彌賽亞怎麼可能是大衛的後裔呢？?-
公告：
詩篇 110:4 (NIV): 上帝發過誓，他會遵守的“你永遠是牧師就像麥基洗德一樣。”
遵守：
希伯來書 5:5-6 (NIV): 5 基督 沒有 成為大祭司 因為 他想要那樣，但是 上帝揀選了他，並賜給了他這個榮譽。 它是 上帝 QUIEN 他對他說： - 你是我的兒子； 從今天起我就是你的父親-。 6 在聖經的另一部分也有 他對他說： - 你永遠是一個牧師，就像梅爾基塞德克一樣。-.
公告：
以賽亞書 33:22 (NKJV): 主是我們的審判官. 主是 我們的立法者. 主是 我們的國王，他自己會拯救我們!
遵守：
約翰福音 5:30 (NIV): – 我父親送我的, y él 告訴我應該如何判斷 為人們。 這就是我判斷正確的原因，因為我不做我想做的事，而是我父親命令我做的事。.
關於彌賽亞事工的預言應驗
上帝在他的彌賽亞預言中所宣告的聖經見證也可以在彌賽亞的事工中找到。 以下是關於他的事工的一些應驗的預言：
公告：
以賽亞書 40:3 (NKJV-2015): 有聲音宣告：“在曠野預備耶和華的道; 為我們的神修直曠野的道路！
遵守：
馬太福音 3：1-2（NKJV 2015）：3 那時 施洗約翰現身沙漠佈道 猶大 2 和 說：“悔改吧，因為天國近了！-。
約翰福音 1:23： 約翰說：“我是曠野中的哭聲“修直主的道路”，正如先知以賽亞所說“
公告：
以賽亞書 9:1 (ESV): 但是 現在痛苦的人不會永遠有黑暗. 在早些時候 西布倫和拿弗他利地區 受苦了，但是 在末世，海的道路將充滿榮耀，到達約旦河的另一邊，在外邦人的加利利.
遵守：
馬太福音 4：12-13： 耶穌開始他的事工 12 耶穌聽見約翰在監裡，就回加利利， 13 卻從拿撒勒退了， 定居在西布倫和拿弗他利地區的海上城市迦百農,
公告：
以賽亞書 35:5-6 (NLT): 5 Y 當他來的時候，他會打開瞎子的眼睛，打開聾子的耳朵。 6 瘸子會跳 像鹿一樣，並且 不會說話的人會歡呼！ 泉水將在沙漠中發芽.
遵守：
馬太福音 9：35： 耶穌走遍了那個地區的所有城市和村莊，在會堂裡教導，宣揚天國的好消息； 並治癒了各種疾病和病痛.
彌賽亞預言要應驗
要實現的彌賽亞預言取決於上帝通過他的話語所宣布的未來事件。 這些預言預計會發生三個關鍵事件：
- 彌賽亞的第二次降臨： 這個預言的宣告可以在聖經文本中讀到，但以理書 7：13-14，撒迦利亞書 14：4-8。
- 彌賽亞的永恆統治： 根據以賽亞書 9:6-7 和 1 Chronicles 17:11-14 所寫的彌賽亞預言。
- 上帝的審判： 根據詩篇 50:3-6 中的彌賽亞預言
“諸天將宣告他的正義，因為上帝是審判者。”
