來自哥倫比亞，我們將談論這個土著群體，今天我們將通過這篇有趣的文章向您展示，關於 Muiscas的社會組織，一個氏族或大家庭，有血緣關係。 別錯過！
Muiscas的社會組織如何？
穆斯卡斯人的社會組織以氏族為基礎，由一群血脈相連的人組成。 氏族有一個酋長或酋長，他可以是一名牧師（也稱為酋長）。 氏族曾經是一個部落的一部分，即幾個氏族聯合起來形成一個單一的社會群體。 Muiscas 的社會組織有社會階層的分層。 部落首領、氏族首領或祭司擁有最高的社會地位。 緊隨其後的是戰士（稱為guechas）。
下一個社會階層由工匠、金匠、陶工、鹽礦和翡翠礦的工人、商人和農場工人組成。 最後，在最底層，是奴隸。 他們是土生土長的敵人，被打敗後被俘虜並被迫在部落中服役。
應該指出的是，穆斯卡斯的社會組織中有許多酋長。 權力最大的稱為齊帕斯和扎克，等級最低的稱為烏扎克。
Muiscas的社會結構
這個土著群體有一個金字塔形的社會組織，由酋長領地、牧師、戰士、農業工人、工匠和商人以及最低階層：奴隸組成。
域
Muiscas 將自己組織成酋長領地。 他們是由酋長領導的政治單位，酋長是該組織的核心人物。 酋長們伴隨著酋長、隨行人員和鎮上的喊叫者。 Muiscas 認為最強大的酋長和酋長是眾神的直系後裔。 酋長和酋長有權為社區提供食物。 為此，他們舉行儀式以紀念自然，保護自然並做任何超自然的事情。
出於這個原因，酋長（zipas 或 zaques）不能直視他們的眼睛，他們生產的一切都被認為是神聖的。 我們談論權力更大的酋長，因為還有其他“酋長”在當地統治（通常他們是 guechas，因其在戰鬥中的行為而被命名為 caciques）。 這些酋長被稱為 uzaques。
因此，要讓這座城市處於最高統治者的統治之下，就必須使用鎮上的傳令官。 鎮上的傳人負責向當地的酋長講話，提醒他們最有權勢的人是這些神靈的後裔。
神聖總部
有兩個具有宗教力量的神聖總部，它們是：
-Tundama 的聖地，位於現在的 Duitama、Paipa、Cerinza、Ocavita、Onzaga 和 Soatá。
-伊拉卡聖地，位於現在被稱為布斯班扎、索加莫索、皮斯巴和託卡的地方。
瓜塔維塔酋長國
Guatavita cacicazgo 形成於 XNUMX 世紀，居住在 Muiscas 佔領地區的中部。
罕薩酋長國
罕薩酋長領地在博亞卡省的一個自治市現在被稱為通哈的地方發展起來。 最重要的罕薩族酋長是：Hanzahúa、Michuá 和 Quemuenchatocha。 Quemuenchatocha 是西班牙人到來時在位的領袖，他堅持隱藏自己的寶藏以保護它免受西班牙人的侵害。
巴卡塔酋長國
這個酋長領地是在 Zipa 的領土上發展起來的。 主要的Zipa是：Meicuchuca（一些歷史學家認為是Bacatá的Zipazgo的第一個Zipa），Saguamanchica，Nemequene，Tisquesusa和Sagipa。後者是Tisquesusa的兄弟，在Tiquesusa被西班牙人暗殺後繼承了王位。
酋長或穆斯卡祭司
Muisca 的祭司被稱為酋長。 這些人接受了長老指導的十二年教育。
酋長保持所有宗教儀式的活躍，並且是最相關的社會階層之一的一部分，因為他們認為自己是眾神或星體神的後裔。 因此，所有的宗教活動都受到了非常重視。
祭司和部落的首領一樣，是保留部分貢品和剩餘收成的人。
穆斯卡勇士
Muisca 戰士被稱為 guechas。 這些人負責保衛穆斯卡斯的領土免受敵方部落的攻擊。
Muiscas 通過 Muisca 聯邦在政治和行政上組織自己，該聯邦由四個地區組成：Zipazgo de Bacatá、Zacazgo de Hunza、Iraca 和 Tundama。
要成為guechas的一員，不必屬於貴族，唯一需要的是展示他們所擁有的力量和勇氣。 gechas 因其在與其他部落的戰爭中的功績而受到稱讚，並獲得了最高榮譽。
Muisca 工匠和工人
這個小組負責生產 Muiscas 使用的所有手工藝品、珠寶和裝飾品。 他們還負責在礦山工作和在田間工作（收穫所有食物）。
這群人是辛勤工作的，這就是為什麼說沒有他們貴族，牧師和戰士就無法生存。
奴隸
Muiscas 與其他部落不斷交戰。 在他們每個人中，他們都擊敗了敵人，並將倖存者當作奴隸。
奴隸負責執行穆斯卡人委託給他們的某些任務，他們必須按照自己的命令生活。
Muiscas是如何登上王位的？
Muiscas 有母系繼承規則。 多虧了這個系統，繼承權是通過母親授予的。
因此，zaque 或 zipa 的兒子並不總是第一個繼承人。 如果有一個男人是母親的父親，他將是有權繼承王位的人。
風俗習慣和生活方式
農業和食品： Muiscas 人在不同的氣候區建立了分散的農田。 每個地區都有臨時住所，可以在規定的時間內享用寒溫帶農產品。
這種被稱為“微垂直模式”的農業系統是直接管理的，或者通過與穆斯卡人所受的其他土著民族的敬意和交流關係進行管理。
該模型將是對生態限制的適應性反應，因為大多數作物是一年生的。 此外，冰雹和霜凍的持續風險雖然並不意味著農作物的全部損失，但可能導致短缺。
存在的許多馬鈴薯品種解決了部分問題，而且這些品種中的大多數可以在種植後的五個月內抵禦霜凍。
而且，通過擁有不同熱量水平的產品，他們可以充分獲得紅薯、木薯、豆類、辣椒、古柯、棉花、南瓜、arracacha、fique、藜麥和紅山毛櫸，儘管他們的主食是玉米。
由於穆斯卡人不懂鐵，他們在雨季用石器或木器耕地，土壤軟化了，所以他們認為旱季是大禍。
土豆、玉米和藜麥是主要消費產品，用鹽、辣椒和各種香草調味。 他們每年兩次在大部分人口居住的寒冷土地上收穫一次土豆和玉米。
不知道他們是像墨西哥當地人那樣使用甜玉米莖提取物，還是只使用山脈斜坡上豐富的蜂蜜。 Muiscas 的典型飲品是 chicha，一種由玉米發酵而成的酒精飲料。
他們練習狩獵和捕魚，後者在平原的河流和潟湖中使用小網和蘆葦筏，直到 XNUMX 世紀才繼續製作。
他們還食用豐富的植物蛋白，如花生、豆類和古柯，以及動物蛋白，如庫裡、鹿、兔子、魚、螞蟻、毛蟲、鳥類和森林動物。 Muisca 當局負責在糧食短缺時重新分配食物。
西班牙編年史家 Gonzalo Fernández de Oviedo 說，在征服的兩年中，進入基督教洞穴所需的所有物資都沒有丟失。 他說有幾天有 XNUMX 只鹿，還有幾天有 XNUMX 只，最後一天有 XNUMX 只鹿、兔子和一個奇怪的社會組織，甚至還有一天有 XNUMX 只鹿。