其中一位對他們的作品仍然有效的作者，即 喬瓦尼薄伽丘 以他著名的戲劇《十日談》而聞名。 許多其他的故事都是由它編織而成的。 他的作品總是以愛情為背景，儘管他在這個生活領域沒有運氣。 不要錯過這個有趣的故事。 我相信你會喜歡的。
喬瓦尼薄伽丘
喬瓦尼·薄伽丘的出生日期是 16 年 1313 月 21 日，他於 1375 年 XNUMX 月 XNUMX 日去世。關於他出生地的討論發生在意大利的切塔爾多和佛羅倫薩兩個城鎮之間。 他因是一位非常著名的作家和意大利裔偉大的人文主義者而脫穎而出。 大部分文學作品 胡安·薄伽丘 它們是用拉丁語寫成的。
這位作家最重要的作品是《十日談》。 這部作品代表了歐洲文學領域學術指導的重要書籍。 這部文學作品的特點是短篇小說，也稱為故事。
[su_note]考慮到使用了敘述，作為其技術資源。 同樣，通過上述工作，一所名為Novelleri的較大學校的基礎得到了加強，並模仿了他的工作。[/su_note]
這部文學作品的影響影響了藝術界，因為我們可以享受 喬瓦尼·薄伽丘繪畫， Sandro Boticelli 的作品在他的畫布上捕捉到了關於十日談的故事的各種畫作。 在那些獲得最多認可的人中，我們可以提到 Nastgio degli Onesti 的歷史。 這部作品向我們展示了第四天的第五個故事。 換句話說，它描述了一個沒有得到他所愛的女士回報的年輕人如何觀察一個騎士和兩隻獒犬如何追逐心愛的女孩並拯救她，他將自己的心交給了狗讓它們吃。
傳記
根據 喬瓦尼·薄伽丘傳記 出生於 1313 年 XNUMX 月。他的父親是商人 Boccaccio di Chellino。 他是隸屬於巴迪的一家強大的商業型公司的代理人。
然而，關於他的母親，他並沒有太多確定的信息。 甚至薄伽丘的具體出生地也是有爭議的。 據推測，它可能在佛羅倫薩，或者在切塔爾多。 甚至有人認為它可能是在巴黎，因為他的父親曾多次在工作的推動下前往這座城市。
同樣，關於他的童年，人們知道他是在佛羅倫薩長大的，而且是他的父親負責他的成長和教育。 1319 年後，他甚至繼續住在他父親的房子裡，當時他的父親嫁給了 Margherita dei Mardoli。
從 1325 年到 1327 年， 喬瓦尼·薄伽丘傳記 告訴我們這是佛羅倫薩。 這是因為他的父親派他去那不勒斯的 Bardi 的辦公室工作。
因為喬瓦尼·薄伽丘表明他對經商的興趣不大，所以他的父親在 1331 年決定指導他學習教會法。 這也是一次徹頭徹尾的失敗。
其中 喬瓦尼·薄伽丘最重要的作品 他們可以參考 The Hunt for Diana, the Filoloco, The Filolastro, The Teseida, The Comedy of the Florentine Nymphs (Ameto), Loving vision, Elegy of Madonna Fiammetta, Ninfale fiesolano, The Decameron, The Corbacho 等等。
以字母開頭
在他的教會法研究失敗後，他現在可以完全致力於文學，在那不勒斯宮廷的著名學者如保羅·達佩魯賈和安達洛·迪·內格羅的指導下。 然後，他開始經常光顧安茹的羅伯特（Robert of Anjou）宮廷的優雅氛圍，他是他父親的私人朋友。
因此，當 1330 年至 1331 年間到來時，年輕的喬瓦尼·薄伽丘受到了史蒂諾維斯塔詩人奇諾·達·皮斯托亞的顯著影響，後者繼續在那不勒斯大學教授法律。
30 年 1331 月 XNUMX 日上午，特別是在聖週六，喬瓦尼·薄伽丘還不到 XNUMX 歲。 那天他遇到了一位來自那不勒斯的女士。 他熱情地愛上了她。
[su_note] 需要注意的是，本次會議在作者Filocolo 的作品中有所描述。 需要指出的是，那個女人以 Fiammetta “llamita”的名字永垂不朽，她通過歌曲和各種十四行詩不知疲倦地向她求愛。[/su_note]
菲亞梅塔：瑪麗亞·阿奎那
之一的 薄伽丘作品 是名為Fiammeta。 Fiammetta 可能是 Maria de Aquinas。 無論誰是國王，她都是合法的女兒。 此外，這位俘獲了作家芳心的女人，是一個屬於宮廷的紳士的妻子。 但是，我們必須強調一個事實，即沒有找到證實這一點的文件。
然後菲亞梅塔，是打開法庭大門給喬瓦尼·薄伽丘的鑰匙。 以及最重要的是，在他當時剛剛起步的文學生涯中提拔他。 所以在這種影響下，喬瓦尼·薄伽丘開始寫他的小說以及他年輕的宮廷詩，從那裡可以被提及 喬瓦尼·薄伽丘作品 如：
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- 果蠅
- 鯰魚
- 這些是
- 阿梅托
- 愛的願景
- 麥當娜 Fiammetta 的輓歌。
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然後，在那不勒斯呆了大約 1340 年後，在 XNUMX 年 XNUMX 月，輪到他返回佛羅倫薩。 這是因為他的父親遭受了相當嚴重的經濟挫折。
後來在 1346 年至 1348 年間，他開始在拉文納定居，在奧斯塔西奧·達·波倫塔的宮廷內，弗利是弗朗切斯科·奧爾德拉菲的客人。 因此，他在那裡結識了著名詩人尼雷奧·莫蘭迪（Nereo Morandi）和切科·迪·梅萊托（Checco di Melletto），後來他通過通信與他們保持聯繫。
瘟疫的見證和父親的死亡
當他回到佛羅倫薩時，這就是 1348 年的到來，在那裡他成為了瘟疫的見證人，這在十日談中得到了準確的描述。 然後在 1349 年，他遭受了父親的身體損失。
那時喬瓦尼·薄伽丘最終決定在佛羅倫薩定居。 為了照顧他父親剩下的財產。
在阿爾諾市，喬瓦尼薄伽丘因其文學文化而受到讚賞。 然後，《十日談》作品的第一部分發生在他於 1349 年至 1351 年間定居佛羅倫薩時。同樣，他獲得的成功使他被任命為一系列公共職位，由他的同胞提議公民。 其中可詳述：
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- 羅馬涅領主大使 – 1350 年
- 市政府的管家 – 1351 年
- 佛羅倫薩大使在阿維尼翁教皇宮廷 – 1354 年和 1365 年。[/su_list]
然後，在 1351 年，他被委以相應的任務，搬到彼特拉克居住的帕多瓦。 一年前他遇到的那個人，是為了邀請他在佛羅倫薩當教授。
既然如此，即使彼特拉克拒絕了有關提議，兩位作家之間還是產生了相當真誠的友誼。 它將有它的延伸，直到 1374 年彼特拉克去世。
同樣，喬瓦尼·薄伽丘作為學者的平靜生活也戛然而止。 這是由於錫耶納僧侶焦阿基諾·恰尼（Gioacchino Ciani）給他的觀點，勸他放棄文學。
他的作品可能遭到破壞
就像所有被認為是褻瀆神明的論點一樣。 於是，這位修士給喬瓦尼·薄伽丘留下了這樣的印象，以至於這位作者甚至想燒掉他的作品，幸好被彼特拉克勸阻。
當 1362 年到來時，喬瓦尼·薄伽丘已經搬到那不勒斯。 由於佛羅倫薩朋友的邀請，他希望在那裡找到一份職業，這將使他有機會以一種積極而平靜的方式重新開始自己的生活，而這在過去是他設法過的。
然而，更多的是，在安茹的約翰一世時代，那不勒斯市與他年輕時所知道的那個城市完全不同，這有以下好處：
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- 繁榮
- 文化
- 塞麗娜。[/su_list]
於是喬瓦尼·薄伽丘很快就拋棄了她。 在威尼斯呆了一段時間後，為了在 1370 年向彼特拉克致意，他開始退休到他位於切塔爾多的家中，因為這個地方在佛羅倫薩附近。
所有這一切都是為了過上與世隔絕的生活，從而能夠將時間用於宗教冥想和學習。 由於這些活動只是在 1370 年和 1371 年間被一些非常短暫的那不勒斯旅行打斷。
然後，在他生命的最後一段時期，通過佛羅倫薩市議會，他被委託進行《神曲》的公開朗讀。 這是但丁的作品，不幸的是他無法完成這一事實。 由於疾病導致他於 21 年 1375 月 XNUMX 日去世。
喬瓦尼·薄伽丘的作品
內 喬瓦尼·薄伽丘作品，有許多偉大的詩意和美麗。 因此，我們將在下面找到一些最重要和最美麗的。 為了更好地了解這位意大利著名藝術家的作品。
喬瓦尼·薄伽丘的主要作品：十日談
十日談代表 喬瓦尼·薄伽丘的主要作品。 1348 年，在佛羅倫薩，瘟疫降臨，摧毀了這座城市的居民，作者親眼目睹了這一點，他受到啟發，寫下了這部作品。
該劇講述了十個年輕人在新聖伊莎貝爾瑪麗亞教堂的聚會，其中有三男七女。 這些男孩為了躲避肆虐城市的瘟疫，決定撤退到遠離城市的村莊。
他的決定是避免在他們的腦海中記錄下留下的恐怖。 年輕人開始互相講故事。 於是他們在這別墅里呆了十四天。 然而，當週五和周六到來時，他們並沒有講故事。
講了十天的故事，這就是作品的名稱。 每個年輕人都像國王一樣進行表演，並決定故事要處理的主題。
這是除了第一天和第九天。 其中的故事將是免費的主題。 這就是總共製作 100 個故事的方式，它們之間的擴展不相等。
[su_note] 至於喬瓦尼·薄伽丘的資料來源，它們是多種多樣的，因為它們起源於希臘-拉丁文的經典作品，直到到達中世紀的法國 fabliaux。 毫無疑問，這是 讓喬瓦尼·薄伽丘永垂不朽的作品。[/su_note]
喬瓦尼·薄伽丘追捕戴安娜
另一 喬瓦尼·薄伽丘的作品 在被稱為“尋找戴安娜”的地方——La caccia di Diana，寫於 1334 年左右，在那不勒斯市。 因此，這是一首簡短的情色詩，由十八首歌曲組成，可以看到以三連音形式呈現。
至於他的論點，可以概括如下：在喬瓦尼·薄伽丘陷入他所感受到的愛情悲傷的那一刻，女神戴安娜送來了溫柔的精神，她召喚了那不勒斯最美麗的女士們，她們的名字、姓氏甚至還引用了自私自利或深情的名字，以達到法庭的“dell'alta idea”。
在詩人不為人知的情人的帶領下，他們成功地到達了一個山谷。 他們在那裡沐浴在河裡。 後來，女神戴安娜將年輕女子分成四隊，開始狩獵。
在水壩聚集在草地上的那一刻，戴安娜邀請女士們向木星獻祭。 以及將自己奉獻給與貞潔相對應的邪教。 然後，喬瓦尼·薄伽丘心愛的那個人開始反抗並代表所有人發言，宣布他的傾向不同。
金星的出現
於是戴安娜消失在天空中，詩人的摯愛唐娜·詹蒂萊向維納斯祈禱。 女神出現的原因，並著手改造被捕獲的動物。
其中還有詩人，化為鹿形，在眾多迷人的青年身上。 作為詩的結尾，與愛的救贖力量相對應的形象，是薄伽丘作品中不變的主題。
因此，這首詩的目的是讚美城市中最美麗的女士，這使它接近但丁的新生活。
喬瓦尼·薄伽丘的菲洛科洛
關於El Filocolo，這是一部小說，內容廣泛且繁瑣，其多餘且無序的想法容易造成混亂。 它以散文形式寫成，講述了一個與弗洛里奧和比安科菲奧雷有關的傳說——弗洛雷斯和布蘭卡弗洛。
作為它的起源法國，在中世紀也以不同的版本得到了廣泛的傳播。 Giovanni Boccaccio 的靈感可能來自托斯卡納的作品“Il Cantare di Fiorio e Biancifiore”，而該作品又是基於十二世紀的一首詩。
此外，這部作品是在 1336 年和 1338 年之間創作的。應 Fiammetta 的要求，根據喬瓦尼·薄伽丘本人在序言中提到的內容。 就其標題而言，它是作者的發明。 或許除了一句不好的希臘語之外，我還想把“愛疲勞”之類的意思做出來。
因此，我們發現自己在同一個地方，講述了與兩個年輕人相對應的不幸事件。 他們相愛了，他們是西班牙國王費利斯的兒子弗洛里奧和孤女比安科菲奧里，她最終因虔誠而受到宮廷的歡迎。
這實際上是關於一些羅馬貴族的女兒。 那些在前往聖地亞哥德孔波斯特拉朝聖時死亡的人。
他們墜入愛河
然後這兩個年輕人一起長大，到了青春期就相愛了。 然而，國王為了阻止他們結婚，將比安科菲奧里賣了，好像她是一些商人的奴隸一樣。 後來將其割讓給亞歷山大海軍上將。
因此，非常絕望的弗洛里奧繼續取了菲利科洛的名字，並獻身於尋找他心愛的人。 然而，當他終於找到她時，他被發現了，他們最終抓住了他。 最終奉上將之命，判處這兩個年輕人死刑。
更需要指出的是，在執行上述處決之前，弗洛里奧被海軍上將認定為自己的侄子。 正因為如此，他也發現了比亞科菲奧雷所擁有的高貴血統。 這兩個戀人隨後得以幸福地返回意大利，並最終結束了他們的婚姻。
[su_note] 值得注意的是，喬瓦尼·薄伽丘這部作品對應的序言，在追溯了那不勒斯王國的起源，大量使用了神話典故之後，作者也做了參考，對方式他愛上了 Fiammetta。[/su_note]
因為他在一個神聖的星期六在教堂裡看著她，那是在一個尼姑庵。 而她讓他用粗俗的方式寫一首詩的方式，這表明這是一部小說。 同樣，Filocolo 也可以被框起來，即所謂的拜占庭小說類型。
喬瓦尼·薄伽丘《Philostratus》
喬瓦尼·薄伽丘的這部作品是一首敘事詩。 他自己提出了一個經典的論點。 這是用真正的八度音階寫的。 以及它的劃分是建立在八首歌曲中。 至於標題，它是由一個希臘詞和另一個拉丁詞組成的。 它可能的翻譯是“被愛擊倒”之類的東西。
那麼這首詩的論點是神話風格。 因為他講述了普里阿摩斯最小的兒子特洛伊羅斯對卡爾卡斯的女兒克瑞西達的愛。 請記住，這是特洛伊血統的占卜者，他對城市的淪陷有先見之明，然後走到希臘人的一邊。
因此，特洛伊洛在他的朋友潘達羅的幫助下完成了對克雷西達的征服，潘達羅是這位年輕女子的堂兄。 然而，在隨後的囚犯交換中，他們最終將克雷西達送回了希臘營地。 然後，希臘血統的英雄狄奧墨得斯開始愛上她。 此外，考慮到這一點，結果還是得到了這個年輕女子的回報。
然後特洛伊羅斯設法找出他心愛的人對他所做的背叛，此時特洛伊人 Deiphobus 將他在戰鬥中從狄俄墨得斯手中奪走的衣服帶到了這座城市。 考慮到那上面，有一枚屬於克瑞西達的胸針。
[su_box title=”終於被擊落” radius=”6”]
這就是被激怒的特洛伊羅斯最終通過尋求與狄奧墨得斯對抗而投身於戰鬥的方式。 然而，即使他設法在希臘軍隊中造成了一些破壞，他也找不到他，最終被阿喀琉斯擊落。
值得一提的是，這個故事並非直接來自神話。 相反，它是羅馬德特洛伊，它是對中世紀法國血統的改造，對應於 Benoît de Sainte-Maure 在十二世紀創造的特洛伊傳說。
喬瓦尼·薄伽丘（Giovanni Boccaccio）在作者吉多·戴爾·科隆（Guido delle Colonne）的意大利語版本中就知道了這一點。 此外，薄伽丘的詩繼續啟發了杰弗裡喬叟，在他的詩《特洛伊羅斯和克里塞德》中，包含了同樣的論點。
至於與菲洛斯特拉圖斯有關的論點，可以將其解讀為他與菲亞梅塔戀情的文學鑰匙中的抄本。 因為這首詩的設置就像那不勒斯的法庭一樣。
同樣，人物的心理也被一些微妙的音符描繪出來。 同樣，對於他開始創作上述作品的日期也沒有達成協議。 根據一些人的說法，它可能寫在 1335 年，而在其他意見中，日期對應於 1340 年。[/su_box]
賽德
值得注意的是，根據某些作者的說法，作品 Teseida，全名 Teseida delle nozze di Emilia，意為“艾米利亞的婚禮的 Teseida”，結果證明是第一首用意大利語創作的史詩風格的詩歌。
因為在其中，作者使用了真正的八度音階，就像在 Filostrato 中一樣。 因此，喬瓦尼·薄伽丘在這部作品中敘述了希臘血統的英雄忒修斯與亞馬遜人之間持續的戰爭。 與底比斯市相比。 在這種情況下，這首詩分為十二首歌曲，模仿維吉爾的《埃涅阿斯紀》和埃斯塔西奧的《Thebaid》。
儘管這部作品的組成部分是史詩般的，但喬瓦尼·薄伽丘並沒有完全隱藏其發展中的愛情主題。 因此，Teseida 也敘述了兩個來自底比斯的年輕人之間發生的對抗。 這是Palemón和Arcita。
既然這些對抗是平息的，為了艾米莉亞的愛，她是亞馬遜女王的妹妹。 以及忒修斯的妻子，名叫希波呂忒。
同樣，這幅作品還包含一封內容繁多且令人費解的致 Fiammetta 的信。 以及一個有十二首十四行詩的結構。 他們對這首詩的十二首歌曲進行了相應的總結。
佛羅倫薩若蟲的喜劇（阿梅托）
關於喬瓦尼·薄伽丘的作品《佛羅倫薩若蟲的喜劇》或《佛羅倫薩的喜劇》。 從主角的名字來看，它也被稱為 Ninfale d'Ameto 或更簡單的 Ameto。 結果證明它可能是在 1341 年和 1342 年之間創作的。
這部作品是一篇以散文寫成的田園寓言寓言寓言。 即使有些片段也散佈在三聯體中，它們是鍊式的。 因此，這種散文與詩歌的混合併不新鮮。 因為它出現在大量中世紀的作品中，例如：
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- 但丁的新生活
- De nuptiis Philologiae et Mercurii – 水星與語言學的結合。 [/your_list]
後者是由馬爾恰諾卡佩拉。 再一次在喬瓦尼·薄伽丘的主題大綱中，愛的救贖力量接近了。 這使人可以跨越他對知識的無知的障礙，以及對上帝奧秘的相應理解。
若蟲的發現
這部作品的開端位於牧羊人 Ameto，他正在伊特魯里亞的森林中漫步。 在那裡，他發現了一群極其美麗的仙女，她們一邊洗澡，一邊聽莉亞的歌。 Ameto，然後發現自己被這首美妙的歌曲迷住了，最終愛上了 Lía。
然後他繼續向若蟲展示自己。 在奉獻給金星的那一天，若蟲們會在一個宜人的地方相遇。 於是，坐在阿梅托身邊，他們開始講述他們的愛情故事。
因此，在聽完七位仙女的所有故事後，維納斯女神下令給他洗個澡，以淨化他。 所以他允許她知道仙女的寓言意思。
既然它們是美德的代表，那是七種美德，三種是神學美德，四種是紅衣主教。 此外，他還被允許與 Lía 會面，這暗示著他自己從動物變成了人。 那時就有可能認識上帝。
[su_note]值得注意的是，雖然展現了截然不同的背景和主題，但在這部作品的結構上，已經公佈了喬瓦尼·薄伽丘的主作《十日談》。[/su_note]
愛的願景
這部名為《Amorosa vision - Amorosa visione》的作品因此是一首寓言被鎖鏈的三胞胎的詩。 正如它也是在 1340 年對應的十年開始時創作的，例如 Ameto 的作品。作者已經在佛羅倫薩的時間。
就其劃分而言，它是五十首短歌。 同樣，它遵循與 somnis “夢中的願景”中的 visio 相對應的結構。 在其中，講述了一個非常美麗的女人是如何被丘比特送給詩人的。 進而請他放棄“虛榮”，以尋求真正的幸福。
所以這個女人繼續成為詩人的城堡嚮導。 既然他拒絕從非常狹窄的門進入，這就是德行的表現。 而如果他同意進入那是寬闊的大門，那是財富和世俗享受的象徵。
房間裡的壁畫
然後，有兩幅壁畫裝飾著喬託的房間：在這種情況下，在第一個房間中發現的那些將代表與智慧相對應的勝利。 它還被科學的寓言所包圍，對應於：
[su_list icon=”icon: 檢查” icon_color=”#15ab16″]
- Trivium – 語法、辯證法和修辭
- Quadrivium – 幾何、算術、天文學和音樂。 [/your_list]
這對應著財富和愛情的榮耀。 然後在第二個房間裡是財富勝利的代表。 同樣，壁畫中還描繪了許多不同的歷史人物，以及聖經和神話人物。 就像非常有名的作家一樣。
因此，在考慮了這些畫作之後，詩人離開了位於城堡內的花園。 在那裡，您還會發現其他女性，例如：
[su_list icon=”icon: 檢查” icon_color=”#15ab16″]
- 美麗的倫巴第
- 還有 Sicula Nymph——可能是 Fiammetta。 [/your_list]
而後不久，這首詩突然被打斷了。 應該指出的是，喬瓦尼·薄伽丘的作品《愛的願景》與《神曲》的作品有大量相似之處。 即使它是一個非常低級的工作。
評論家也將它與另一部具有寓言性質的作品聯繫起來，那就是彼特拉克的勝利。 即使基於某些作者，這座城堡的模型也被證明是對那不勒斯城堡的寓言。 在羅伯托·德·安茹（Roberto de Anjou）時代，房間裡裝飾著喬托（Giotto）的不同壁畫。
麥當娜 Fiammetta 的輓歌
麥當娜 Fiammetta 的作品輓歌 - “Elegia di Madonna Fiammetta”。 它的創作日期在1343年至1344年之間。因為它已經獲得了評論家的資格作為“心理小說”。
它的結構以散文形式呈現，其中的表現形式就像一封成功的書面信函。 在其中，主角 Fiammetta 講述了她年輕時對 Pánfilo 的愛的故事。
這是在那不勒斯市。 然後兩人之間就出現了裂痕。 因為 Pánfilo 需要離開去佛羅倫薩。 因此，Fiametta 開始感到被她的愛人拋棄，為此她企圖自殺。
等到了劇情的尾聲，聽到潘菲洛回到城裡的消息，主角又開始有了希望。 但他痛苦地發現，這只是另一個同名的人。 這部作品是作者獻給所有戀愛中的女性的。
儘管這部作品包含了一個相當重要的自傳成分，它指的是作者與神秘的菲亞梅塔的關係，它確實有一個完全不同的發展，但與它對應的多情的處理有關，我欠下了很多。其他文學作品，例如：
[su_list icon=”icon: 檢查” icon_color=”#15ab16″]
- 奧維德的英雄
- Pamphilus de amore – 匿名
- 安德烈亞斯·卡佩拉努斯的《德愛》。 [/your_list]
若蟲菲索拉諾
其中 喬瓦尼·薄伽丘最重要的作品 可以參考名為Ninfale Fiesolano的那篇，其寫作日期在1344年至1346年之間。這是一個病因寓言，旨在解釋托斯卡納的兩條河流對應的名稱，它們是：
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- 阿夫里科
- 門索拉。 [/your_list]
至於它的設置，它是田園的，就像Ameto的作品一樣。 同樣，他的寫作是用八度音階進行的，他講述了一個與愛情相關的故事。 那些出現在作為牧羊人的非洲人和作為若蟲的門索拉之間的那些。 以及關於他們兩人的兒子普羅紐斯的出生。
[su_note]根據作品，菲耶索萊的山丘上居住著若蟲，因為他們是戴安娜的追隨者。 他們也在打獵。 原來，名叫非洲的牧羊人開始愛上其中一個名叫門索拉的牧羊人。 但情況是，當試圖靠近時，若蟲會驚慌失措地逃跑。[/su_note]
[su_box title=”他們試圖勸阻他不要迷戀”半徑=“6”]
然後，Africo 的父親，名叫 Girafone，試圖說服他擺脫迷戀。 於是他講述了與 Mugnone 相對應的故事，最終變成了一條河流。 因為他敢愛一個仙女。
然而，非洲人繼續堅持他的努力，然後得到了女神維納斯的幫助。 他終於設法與他心愛的人團結起來。 現在事實證明，門索拉懷孕並避開了 Africo 的公司。
因此，他認為自己受到了門索拉的鄙視，於是跳入河中自殺。 從那一刻起，它將以他的名字命名。 戴安娜隨後發現了門索拉的出生，並開始詛咒她。 這也是她決定投河自殺的原因，這條河後來以她的名字命名。
然後，兩人的兒子，名叫 Proneus，原來是由 Africo 的父母撫養長大的。 因為他成為居住在菲耶索萊市的第一批定居者之一。[/su_box]
就這部作品而言，它對後來幾個世紀宣揚田園主題的作品產生了很大的影響，例如：
[su_list icon=”icon: 檢查” icon_color=”#15ab16″]
- 房間——安傑洛·波利齊亞諾的斯坦澤
- Nencia da Barberino – 偉大的洛倫佐。 [/your_list]
科爾巴喬
其中 喬瓦尼·薄伽丘的作品 我們有一個名為 El Corbacho – Corbaccio 的故事，它的寫作日期位於 1354 年至 1355 年之間。因此，這是一個故事，其中提出了一個脆弱且人為的情節。 無非是為了建立道德和諷刺辯論的藉口。
既是因為它的語氣，也是為了它的目的。 這部作品銘刻在厭惡女性文學的傳統中。 關於同一個標題，可能是指烏鴉。
因為它被認為是促進不祥之兆的象徵，也是一種不受控制的激情。 據其他人說，它甚至指的是西班牙的科爾巴喬，這是委員會鞭打廚房奴隸的vergajo。
關於作品，它的副標題是 Laberinto de amor – Laberinto d'Amore。 它是 1487 年在佛羅倫薩製作的第一版。
關於在 Corbacho 中表現出來的厭惡女性的語氣，這很可能是與 Giovanni Boccaccio 對 Sienese 僧侶所遭受的危機相對應的後果。
同樣，西方傳統中也有大量的文學類作品，具有厭惡女性的特徵。 從 Juvenal 到 Jerónimo de Estridón 都在其中，只是為了任命一些人。
這部作品的組成
同樣，就構圖而言，它起源於對薄伽丘的迷戀，結果卻收效甚微。 到了四十年代後，他開始愛上一位非常美麗的寡婦，並在需要她愛的地方寫信。
於是那個女人開始把那些信拿給她的親戚看，取笑薄伽丘。 因為他出身平民，也因為他的年齡。 於是，這本書就成了作者的恥辱，不僅針對寡婦，還針對整個女性。
同樣，作者繼續夢到他發現自己穿越了一些令人著迷的地方，這被表示為愛的奉承。 突然間，他發現自己置身於一個莫名其妙的叢林中。 這是愛情的迷宮，也被稱為維納斯豬圈。
在那裡，他們為自己的罪孽贖罪，這些可憐的人發現自己變成了動物。 他們被女人的愛所欺騙。 同樣，寡婦已故丈夫的幽靈也出現了，向他詳細講述了他妻子的無數惡習和缺點。
作為懺悔，他命令薄伽丘揭露他所見所聞。 毫無疑問，這部作品對塔拉韋拉大祭司阿方索·馬丁內斯·德·托萊多的同名作品產生了巨大影響。
愛的迷宮
這部作品名為 愛的迷宮喬瓦尼·薄伽丘 涉及作者對寡婦的失敗愛情的主題。 這位意大利作家瘋狂地愛上了這個美麗的女人，他寫信給她，表達對她的感情並要求她得到回報。 寡婦向她最親近的人展示了信件，他們取笑喬瓦尼·薄伽丘，因為他作為平民的社會地位和他的年齡。 這本書是作者用來報復寡婦和反對女性的武器。
其他作品
同樣，喬瓦尼·薄伽丘也恰好是與但丁·阿利吉耶里（Dante Alighieri）相對應的許多第一部傳記的作者，被稱為但丁的《特拉塔泰羅》（Trattatello in laude di Dante）。 以及對應於鏈接的三元組的釋義。 這是但丁在神曲中使用的同一節。
同樣，我們還必須提到他的 Rima 是什麼，結果證明這是一本非常廣泛的情歌書，並在對應於 Tito Livio 的第三和第四幾十年被翻譯成意大利語。
拉丁文作品
在這位作者的拉丁文著作中，有《異教徒諸神的家譜》，分為十五本書。 它是最完整的傳說彙編之一，對應於古典神話。 在那裡，薄伽丘試圖對寓言類型的解釋 - 哲學。
[su_note] 這部作品開始於 1350 年之前。因為它一直在修正，直到作者去世。 因此，直到 XNUMX 世紀，它一直是作家使用的參考書之一。 由於作者在族譜中增加了兩卷。[/su_note]
同樣，它還具有以下作者身份：
來自 casibus virorum illustrium. 它是關於證明世俗商品有期限的地方。 以及命運的任意性。 在九本書中講述。 雖然還沒完
來自 claris mulieribus。 這是一系列傑出女性的傳記。 獻給 Altavilla Andrea Acciaiuoli 伯爵夫人。 被眾多作家用作議論文。
同樣，在 Genealogy deorum gentilium 的同一行中，薄伽丘寫了一個按字母順序排列的曲目，其中找到了與拉丁文學相對應的經典作品中的地名。
除了他的作者身份之外，他還遵循了 Virgil 和 Petrarch 等模特的十六部牧歌。 正如他是 24 封書信的作者，其中兩封僅保存在意大利語翻譯中。
對卡斯蒂利亞文學的影響
從《麥當娜·菲亞梅塔的輓歌》中發現了這位作者的影響力的存在，它成為了與 XNUMX 世紀相對應的西班牙感傷小說的典範。
同樣，塔拉韋拉的大祭司在十五世紀上半葉創作了一部作品，他模仿了薄伽丘的科爾巴喬。 甚至同名同名，反女權的語氣也一樣，在再造流行語時可圈可點。
同樣，佛羅倫薩若蟲喜劇和寧法勒·費索拉諾等兩部作品被認為是田園小說的先驅，這是一種在 XNUMX 世紀在歐洲文學中得到極大發展的體裁。
[su_note] 但毫無疑問，薄伽丘最有影響力的作品是《十日談》。 與此同時，在埃斯科里亞爾圖書館，保存著該作品最古老的手稿，它是西班牙文的，可以追溯到 XNUMX 世紀中葉。 雖然只收錄了原著的一半，並且完全消除了構成作者作品中故事框架的故事。[/su_note]
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