Carlos Castaneda 總是以神秘和秘密為特徵。 你想知道誰是名叫卡洛斯卡斯塔內達的文學作家嗎？ 好吧，別擔心！ 在整篇文章中，我們將向您展示他的傳記和熱門書籍。
卡洛斯·卡斯塔內達：傳記
Carlos César Salvador Arana Castaneda 於 1925 年出生於秘魯的卡哈馬卡市。他的生命達到 72 歲，並於 1998 年在美國的洛杉磯市去世。加利福尼亞州。
他的生活充滿了猜測，因為這位作家在他的職業生涯中很少露面談論自己的生活。 他的職業生涯實際上是一個秘密。 正是因為這個特點，有人斷言卡洛斯·卡斯塔內達1935年出生於巴西。
另一方面，有傳記作者肯定他在加利福尼亞大學學習人類學，其他人則認為他在秘魯市學習美術，在他出生的城市卡哈馬卡。
卡洛斯·卡斯塔內達是受到批評最多的作家之一。 許多人認為他的作品不是原創的，而是抄襲的產物。 其他人則寧願批評他們的出版物的質量，認為它們不精確。 他們甚至懷疑它的質量。
評論家似乎唯一同意的是，卡洛斯·卡斯塔內達作為作家的生活發生在加利福尼亞。 在那個州，他遇到了一位來自雅基文化的印度人。 這位土生土長的人被邀請做一些演講。 這是 Carlos Castañeda 開始寫作所需的繆斯女神。
他與亞基人的友誼使他得以出版他的第一部作品。 在其中，他結合了不同的元素。 他的人類學知識與魔幻現實主義和薩滿教相協調。
他的文學作品成功地獲得了知名度，但圍繞他的出版物也存在爭議和爭議。 正是因為 Carlos Castaneda 的秘密，他的傳記中提供的許多數據都被歸類為傳說。
正如我們前面提到的，這位亞基印第安人應洛杉磯大學的一位教授的邀請進行了一些演講。 有人聲稱這個女人是卡洛斯卡斯塔內達的搭檔。 由於雅基原住民不會說英語，因此作者擔任他的翻譯。 這個土生土長的亞基後來成為作家卡洛斯·卡斯塔內達著作的主角。 這個人物在這位秘魯作家的作品中被稱為唐璜。
他還沒有完成人類學科學的學習，但他非常渴望與唐璜一起在墨西哥進行實地研究。 他進行這些調查的目的，正是為了調查雅基文化的薩滿教。
儘管卡洛斯·卡斯塔內達的文學作品確實籠罩在神秘之中，但不可否認的是，這位作家在他的文學作品中表現出對意識狀態改變的深刻認識。 它甚至詳細描述了包括雅基人在內的古代文化如何利用植物來產生改變意識的效果。
他的作品的特點還在於卡洛斯·卡斯塔內達從心理學的角度描述人物的能力。 同樣，它表現出非凡的吸引讀者的能力，並在作品的發展過程中保持著一種期待的狀態。 另一方面，卡洛斯·卡斯塔內達（Carlos Castaneda）自信地設法在一段時間內將讀者的興趣聯繫起來，設法將他的作品變成拉丁美洲的參考。
很多讀者認為唐璜是個巫師，但有必要澄清一下，卡洛斯·卡斯塔內達所描述的這個角色並沒有完全履行這個功能。 唐璜是一位知識淵博的人，他畢生致力於開發和應用精神藥物和致幻植物的技術，以改變這些意識狀態。 另一方面，了解你與世界的關係。
卡洛斯·卡斯塔內達的作品
正如我們之前提到的，卡洛斯·卡斯塔內達發表了一系列被批評和神秘籠罩的作品。 許多人認為他的作品是抄襲的產物。 其他評論家聲稱它缺乏質量。 然而，毫無疑問，這位秘魯作家的作品已經成功地超越了公眾，獲得了拉丁美洲偉大作家的認可。
無窮大的積極面
無限積極的一面是卡洛斯·卡斯塔內達（Carlos Castaneda）為我們講述他職業生涯的難忘時刻的文學作品之一，在那裡他講述了從與唐璜的相遇中設法改變他生活的事件。
卡洛斯·卡斯塔內達巧妙地在作者遇到薩滿並描述自己的經歷的那些時刻吸引了讀者。 同樣，它設法通過故事吸引讀者，在這些故事中，他必須了解我可以訪問的那些古老文化的薩滿巫師的思想。
做夢的藝術
做夢的藝術是唐璜講述的一本書。 在其中，他告訴我們人們的夢是如何代表人類意識和其他感知狀態的入口。 他甚至說夢可以作為感知其他能量空間的指南。 這些空間與我們在日常生活中所知道的完全不同。 然而，他來比較它們，並肯定它們之間有相似之處。 他還告訴我們，在這些世界中，對他來說確實如此，一個人可以像我們在我們所知道的世界中一樣擁有共同的生活。 正如他所指出的，你可以在那裡生活或死亡。 在他的比較中，他提到這些世界既不同又相似。
簡而言之，從唐璜本人所寫的《夢想的藝術》一書中的文字中，它們使我們更接近作品的內容。 它一字不差的說
“夢想只能被體驗。 教學不是做夢，也不是做白日夢，也不是願望，不是想像任何東西。 通過做夢，我們設法感知其他世界，我們當然可以描述，但我們無法描述是什麼讓我們感知它們。 然而，我們可以感受到做夢是如何打開其他領域的。 教學似乎是一種感覺，一種在我們身體中的過程，一種在我們心中存在的意識。
沉默的知識
卡洛斯·卡斯塔內達的無聲知識是一部涉及巫術主題的作品。 從唐望的角度來看，巫術是每個人內在力量的產物。 在對象設法感知到這種力量之後，他可以看到其他事物。 對唐璜來說，巫術是更高的感知和無聲的知識。
Yaqui 知識的這些貢獻是由 Carlos Castaneda 撰寫的，但它的起源恰恰來自它的主人公唐璜。
老鷹的禮物
Carlos Castaneda 在他的第六部作品 El don del Águila 中再次提到了墨西哥巫術的主題。 對於一些評論家來說，這部作品在隱喻藝術中不僅僅是現實。 這一肯定與 Carlos Castaneda 在他自己的作品中所說的相矛盾，後者肯定
“這不是虛構文學。 我在這裡寫的東西對我們來說是陌生的，這就是為什麼它對我們來說似乎不真實。
對於作者來說，墨西哥巫術是由在工作中完全自律並了解這些儀式的人實踐的。 這種文化習俗已成為中美洲國家傳統的一部分。
他們的儀式具有非凡的意義和復雜性。 在作品中，卡洛斯·卡斯塔內達（Carlos Castaneda）寫下了他自己對這些精神和神秘力量的經歷。 他甚至描述了他對這些做法的看法。 對他來說，墨西哥巫術形成了一個完整的生命系統。
裡面的火
卡洛斯·卡斯塔內達的內心之火是一部講述他自己的夢想和知識的個人經歷的作品。 他在唐璜的指導下參與巫術和魔法，使卡洛斯卡斯塔內達在文壇聲名鵲起。
這項工作超越了人類學、隱喻和形而上學的領域。 對於一些評論家來說，內心之火代表了這位秘魯作家最好的作品之一。
第二環力量
在卡洛斯·卡斯塔內達（Carlos Castaneda）題為“權力的第二環”的作品中，這是一個關於他自己的故事。 唐望不參與這項工作。 然而，卡洛斯·卡斯塔內達遇到了唐璜的門徒
卡洛斯·卡斯塔內達所面對的學徒中，有一位非常強大的女巫多娜·索萊達 (Doña Soledad)。 根據作者的說法，這個女巫和他一樣強大。 另一方面，他遇到了跟隨唐璜的三姐妹。 他還設法偶然發現了一位被描述為異常肥胖的女戰士。
這齣戲在兩端都在掙扎； 無論它們是對真實儀式的描述還是對魔法啟蒙的描述。 Carlos Castaneda 告訴我們，在這些文化實踐中，他必須生或死。 對於作者來說，在他講述的事實中，它們是真實的事實還是內部衝突的產物並不重要。
唐璜的教導
《唐璜的教導》是卡洛斯·卡斯塔內達的第一部文學作品。 這本書講述了作家和唐璜之間的會面。 兩者都進入了雅基文化的世界。 在那裡，唐望詳細地教他這個社會進行的巫術實踐。 此外，在這部文學作品中，卡洛斯·卡斯塔內達告訴我們他是如何體驗存在狀態的。 另一方面，他敘述了由於這些儀式中使用的植物而導致的他所經歷的意識狀態的變化。
權力的故事
卡洛斯·卡斯塔內達（Carlos Castaneda）的《權力的故事》（Tales of Power）講述了唐璜的最後教義。 它詳細描述了卡洛斯卡斯塔內達與他的導師一起實踐的宗教習俗和巫術儀式。 這部作品結束了從他的第一部作品開始到現在的循環。
一個單獨的現實
卡洛斯·卡斯塔內達的第二部文學作品，題為“分離的現實”，描述了唐璜馬圖斯和卡洛斯·卡斯塔內達之間的日子。 另一方面，在這項工作中，人類學的大學生想要吸收古代雅基文化的知識。 對於作者來說，這些學習將是獲得對事物的權力的方式。 Carlos Castaneda 以精湛的方式描述了他在與唐璜學習的過程中的雙重鬥爭。 第一個學習是他必須學會面對墨西哥巫術實踐帶來的致命危險。 第二個學習包括內心的鬥爭，以克服從小就灌輸給他們的自己的想法。 同樣，它詳細描述了唐璜居住的社會環境。
前往伊斯特蘭
Carlos Castaneda 的第三本書名為 Viaje a Ixtlán，講述了一個年輕的大學生 Carlos Castaneda 如何進入 Yaqui 文化，從他的導師唐璜那裡學習宗教習俗。 在這部文學作品中，卡洛斯·卡斯塔內達（Carlos Castaneda）提到了他如何放棄精神藥物和致幻物質的消費而進入其他意識狀態。
他想學習能夠感知其他世界的其他方式，而不必求助於這種物質。 這就是身為西方人的卡洛斯·卡斯塔內達（Carlos Castaneda）如何設法達到戰士的神秘狀態，設法感知事物的本質。
卡洛斯·卡斯塔內達在經歷了懷疑、反叛和為什麼不後悔的時刻後，設法達到了這些意識狀態。 這標誌著 Carlos Castaneda 深入研究 Yaqui 文化的三部曲。
時間之輪：古墨西哥的薩滿
卡洛斯卡斯塔內達時間之輪起源於卡洛斯卡斯塔內達在雅基文化中的經歷。 本書的目的正是彙編一系列的思想和描述。 在實地考察期間，Carlos Castaneda 肯定引用和參考文獻都被包裹在一種非同尋常的氛圍中。
他能夠意識到薩滿提供的所有數據都與唐望在學徒期間給予他進入他的世界的教義和實踐相一致。
魔法通行證
在 Carlos Castaneda on the Teachings of Don Juan 出版後，參考人類學大學學生對唐璜教義的經驗，30 年後，Carlos Castaneda 讓他的讀者明白，在他們學習宗教習俗和墨西哥巫術儀式的過程中，能夠得出結論，為了感知與日常生活相似但本質不同的世界，實踐這些儀式的人有必要重新激活精神和身體能量。
關於卡洛斯·卡斯塔內達文學風格的結論
正如我們所注意到的，卡洛斯·卡斯塔內達的文學作品被神秘、神秘所包裹。 從這個意義上說，他的作品講述了他在美國加利福尼亞州洛杉磯大學學習人類學時關於雅基文化的經歷。 他深入研究他的實地工作，並與他的導師唐璜攜手，成功地體驗了墨西哥巫術的生活。
最初，作者進入平行世界，改變意識狀態，消耗精神藥物和致幻物質，使他能夠感知這些世界。 隨後，幾年後，卡洛斯卡斯塔內達擺脫了這些植物來源的物質，通過其他巫術實踐和儀式進入這些世界。 他認為進行這些儀式可以讓他發展出一種力量。
為此，必鬚髮展精神和身體方面。 卡洛斯·卡斯塔內達在亞基文化逗留期間，必鬚麵臨兩次鬥爭。 第一個是指在墨西哥巫術儀式中生或死。 另一方面，他從小就灌輸了一套價值觀。 這位作者進入拉丁美洲的等級為 古斯塔沃·羅爾丹, 何塞·埃米利奧·帕切科傳記 y 加布里埃爾·羅倫
Carlos Castañeda 詳細描述了 Yaqui 文化的精神和宗教心理方面。