讀者覺得自己脫離了單調的現實卻又不脫離現實，卻被一個幻想的世界所吸引，這種幻想的世界根植於他的文化和傳統以及他通過正規教育獲得的一切，這一切都達到了 魔幻現實主義。
魔幻現實主義
魔幻現實主義是一種文學運動，其最相關的特徵是在敘事中以現實的方式描繪出一個奇妙的事件來打破現實。
委內瑞拉作家阿圖羅·烏斯拉爾·皮特里在其1947年首次出版的作品《委內瑞拉的信與人》中率先使用了這個詞來指代文學。皮特里後來承認，“魔幻現實主義”這個詞是在不知不覺中被取用的。來自德國藝術評論家弗朗茨·羅 1925 年的作品，他使用 Magischer Realismus（魔幻現實主義）來指代一種被稱為 Neue Sachlichkeit（新客觀性）的繪畫風格。
盧認為，魔幻現實主義與超現實主義有關，但又不一樣，因為魔幻現實主義首先關注的是物理對象和世界上事物的真實性，而不像超現實主義更抽象、夢幻、心理的視覺和無意識。 . |
墨西哥作家和文學評論家路易斯·萊爾簡化了描述，說這是無法解釋的，如果可以解釋，那就不是魔幻現實主義，並補充說，每個作者都根據他對人們的觀察如何解釋現實來表達現實，並堅持認為現實主義魔幻是人物在關於世界和自然的敘事中所採取的立場。
就他而言，Arturo Uslar Pietri 在“委內瑞拉的信與人”中將“人描述為一個被現實事實包圍的謎。 詩意的預言或詩意的對現實的否定。 沒有別的名字的東西可以稱為魔幻現實主義。 儘管 Uslar Pietri 的定義含糊不清，但這個詞對讀者產生了巨大的影響，因為他們將其與感受拉丁美洲小說的方式聯繫起來。
一些批評家認為，魔幻現實主義是純粹現實主義的變體，因為它通過描述典型人物和地點來表現美國社會的問題，不同的是，這個現實主義分支使用了對真實事件的誇張，將其與魔法本身混合在一起。拉丁美洲人民，尤其是伊比利亞裔美國人。
魔幻現實主義受到歐洲精神分析和超現實主義運動的影響，在其夢幻的方面，輕率和無意識，以及征服者到來之前美洲印第安人文化的明顯影響，特別是在與他們的神話和傳說。
魔幻現實主義是對當時占主導地位的現實主義、本土主義和區域主義運動的回應，但並沒有停止包含這些運動的元素。 作家的作品受到該地區動蕩的政治事件的啟發，因此社會和政治批評是一個不變的元素，穿插著奇妙和不可能的事件。
Arturo Uslar Pietri 強調了將上世紀中葉在拉丁美洲出現的魔幻現實主義與魔幻現實主義中其他明顯相似的趨勢或作品（例如騎士小說或一千零一夜）完全分開的重要性，根據委內瑞拉的 Uslar Pietri 的說法，現實並沒有被一個神奇的世界所取代，但非凡是日常生活的一部分。 魔幻現實主義帶來了一種隱含的社會和政治批評，尤其是這種批評是針對統治精英的。
從上世紀六十年代開始，拉丁美洲大陸以外的文學作家開始採用魔幻現實主義。 魔幻現實主義通過假設普遍和標準的解釋來克服文化差異，這種解釋經常被誇大到人類容忍的極限。
世界各地的許多作家，不僅來自拉丁美洲，也是魔幻現實主義運動的一部分，其中主要的有 Miguel Ángel Asturias、Alejo Carpentier、Gabriel García Márquez、Arturo Uslar Pietri、Isabel Allende、Salmán Rushdie、Lisa St Aubin de Terán ，埃琳娜·加羅，胡安·魯爾福，路易斯·德·伯尼埃，君特·格拉斯，勞拉·埃斯基維爾。
魔幻現實主義的特點
魔幻現實主義的特徵因作者而異，甚至因作品而異。 一種文本與另一種不同，有些文本可能僅具有列出的一個或多個特徵。
魔幻現實主義及其奇妙的組成部分
魔幻現實主義的基本因素之一是將有趣的情況視為真實事件。 他將寓言、故事和神話轉移到當今的社會現實中。 通過賦予角色的難以置信的特徵，它是關於建立當代政治真理。 奇妙的元素是現實的一部分，作者沒有創造它們，他只是發現它們並將它們展示給讀者。
敘述者對魔幻現實主義的冷漠
作者故意不透露信息，甚至隱瞞發生的奇妙事件。 故事以明顯的邏輯順其自然，忽略了不尋常的事情發生了。 超自然事件的講述就好像它們是每天發生的一樣，讀者會這樣假設。 試圖解釋非凡的事物或強調或放大它的幻想，就是將其合法化。
敘述者非常自然地呈現了不太可能和不合邏輯的事實，沒有對讀者進行推理或解釋。 有時該動作有多個敘述者。
繁榮
古巴作家 Alejo Carpentier 在他的作品“El Barroco y lo Real Maravilloso”中將魔幻現實主義與巴洛克風格聯繫起來，並將其定義為沒有空虛，遠離規範和組織，細節豐富以至於迷失方向。 Carpentier 堅持說：“美國，一個充滿共生、變異的大陸……混血，產生了巴洛克風格。”
時間方法
魔幻現實主義中的時間不是直線流逝的，也不是用通常的參數來衡量的，打破了敘事的秩序。 內心的時間以一種新的方式呈現，使用了回憶和內省等敘述技巧。
魔幻現實主義作家
拉丁美洲作家的意圖是對對象和文學語言都有新的看法，試圖解開“拉丁美洲幾乎不為人知且幾乎是幻覺的現實”。 (...) 一種與歐洲敘事所反映的截然不同的奇特現實”，用 Arturo Uslar Pietri 的話來說。 魔幻現實主義運動的一些主要作者是：
米格爾·安吉爾·阿斯圖里亞斯（Miguel Angel Asturias）
生於危地馬拉。 他曾在新聞、外交和文學領域任職。 他因對非洲本土文化的關注而脫穎而出。 他是拉丁美洲文學繁榮的先驅之一。 他還是社會譴責和文學先進路線的先驅。 他的作品專注於突出美洲大陸的神話和傳說，作為一種實驗和社會譴責的形式。 他的作品包括危地馬拉傳奇（1930）、玉米人（1949）和總統先生（1946）。
阿列霍·卡彭捷（Alejo Carpentier）
他是古巴裔的音樂學家、作家和記者。 他為以魔幻現實主義為框架的作品創造了“奇妙的真實”一詞。 卡彭蒂埃說：
“當它來自對現實的意外改變，來自一種不尋常的光照[……]由於精神的昇華將其引導到'極限狀態'模式而以特別的強度感知時，奇妙開始明確地變得奇妙。
作者認為拉丁美洲的現實，包括種族現實，以及歷史、意識形態、文化、宗教和政治，迫使藝術家尋求新的方式來表現這一特定現實。 他最有代表性的作品是《這個世界的王國》（1949）、《迷失的腳步》（1953）和巴洛克音樂會（1974）。
JulioCortázar
他是一位出生於阿根廷的作家、教師和翻譯家，1981年為了抗議在他的祖國統治的軍事獨裁，他在沒有放棄阿根廷的情況下取得了法國國籍。 科塔薩爾的魔幻現實主義深受卡夫卡、喬伊斯和超現實主義等歐洲文學的影響。 他獨特的風格使最不真實和最奇妙的東西完全可信和合理。 他被認為是拉丁美洲文學繁榮的最重要代表之一。
對於 Cortázar 來說，不合邏輯和不協調的形式，就像其他一切一樣，是日常生活的一部分，通過仔細審視它，人們可以發現現實的新的和未知的方面，並走得更遠。 他的一些作品是 Los Premios (1960)、Hopscotch (1963)、1968、Model to Assemble (1951) 和 Bestiary (XNUMX)。
Juan Rulfo
他出生於墨西哥，創作小說、故事和劇本，並致力於攝影。 魯爾福的創作標誌著墨西哥文學的一個里程碑，結束了提及革命的文學。 在他的作品中，現實與幻想相結合，在墨西哥革命後的鄉村場景中。 它的人物象徵著環境的本質，在一個夢幻般的世界框架中突出了社會和文化問題。
加布里埃爾·加西亞·馬爾克斯 (Gabriel García Márquez) 自己談到胡安·魯爾弗·佩德羅·帕拉莫 (Juan Rulfo Pedro Páramo) 的作品時說：“這是有史以來用西班牙語寫的最美麗的小說”，豪爾赫·路易斯·博爾赫斯 (Jorge Luis Borges) 寫道：“佩德羅·帕拉莫抵抗。 這是西班牙文學和一般文學中最好的小說之一。 在他最重要的文學作品中，Pedro Páramo 和 El llano en llamas 脫穎而出。
加布里埃爾·加西亞·馬爾克斯
他出生在哥倫比亞，除了是一名作家外，他還從事新聞工作，還是一名編劇和編輯。 1982年諾貝爾文學獎獲得者。從他作為作家開始，他的作品中就出現了魔幻與現實結合的跡象，將歷史事實與神話故事相結合。 他為馬孔多鎮賦予了生命，該鎮是他撰寫的許多故事的框架。 用他自己的話來說：
“我們的現實（作為拉丁美洲人）是不成比例的，並且經常給作家帶來非常嚴重的問題，那就是文字的不足......沸騰的河流和震動地球的風暴，以及炸毀房屋的旋風，它們不是發明的東西，而是存在於我們世界中的自然維度”。
加西亞·馬爾克斯（García Márquez）肯定神話和傳奇故事是他所知道的世界日常生活的一部分，因此實際上“他並沒有發明任何東西，而是簡單地捕捉和提及一個充滿預兆、療法、預兆、迷信的世界......這非常屬於我們，非常拉丁美洲”
加布里埃爾·加西亞·馬爾克斯的作品《一百年的孤獨》被認為是魔幻現實主義最具代表性的作品，除了眾所周知的加博之外，他還寫了《上校無人給他寫信》和《愛在霍亂時期。
阿圖羅·烏斯拉爾·皮特里
他是一位委內瑞拉作家，還從事新聞、法律、哲學和政治工作。 Uslar Pietri 因將“魔幻現實主義”一詞應用於 1990 世紀中葉的拉丁美洲文學而受到讚譽。 Uslar Pietri 的散文和小說對該地區的文化生活產生了重大影響。 XNUMX 年，他獲得了阿斯圖里亞斯王子獎，以表彰他的文學作品。 他多次獲得諾貝爾文學獎提名。 用 Uslar Pietri 的話來說：
“如果一個人以歐洲人的眼光閱讀阿斯圖里亞斯或卡彭蒂埃的小說，人們可能會認為這是一種人造視覺或一種令人不安和不熟悉的異常現象。
這不是添加了自文學開始以來就有很多很好的例子的奇幻人物和事件，而是揭示了一種不同的情況，不尋常的，與公認的現實主義模式相衝突……這條線的範圍從危地馬拉的百年孤獨傳說。”
他補充說：“加西亞·馬爾克斯所描述的，似乎是純粹的發明，只不過是一種特殊情況的畫像，通過生活和創造它的人的眼睛看到，幾乎沒有改變。 克里奧爾世界充滿了不尋常和奇異的魔力”。
伊莎貝爾·阿連德
智利作家和劇作家。 他的第一部小說《鬼屋》是他最著名的作品。 這位著名作家賦予了一種似乎由男性主導的運動，即魔幻現實主義的女性形象。 從她的第一部小說開始，阿連德沉浸在魔幻現實主義中，她以保守的未來進入智利歷史，並由鐵一般的男子氣概統治，利用非典型家庭的經歷。
在他們的故事中，政治事件和社會問題的骯髒現實與不同尋常的事件混合在一起，不同的人對日常生活中的瑣碎事物漠不關心，從而設法應對複雜的情況。
豪爾赫·阿馬多
他是巴西作家，是巴西文學院的會員。 豪爾赫·阿馬多將貧困者、農民、工人、社會棄兒、妓女和無家可歸者變成了他小說的英雄和主角。 當他還是一名共產主義激進分子時，他將善與貧窮和惡與財富相結合，後來他改變了這種看法，因為他明白善惡是由人的性格和態度產生的，而不是由貧窮或財富產生的。
豪爾赫·阿馬多（Jorge Amado）是上世紀六十年代拉丁美洲文學繁榮的主角，被評論家認為是其先驅之一。 在他的作品中，他設法將社會現實與幻想、幽默、色情和性感以正確的比例融合在一起。 他的小說 Doña Flor y sus dos Hudos 是魔幻現實主義的典範之作。
埃琳娜·加羅（Elena Garro）
她是一名墨西哥人，致力於撰寫劇本、故事、小說，同時也是一名劇作家。 儘管她被歸類為魔幻現實主義類型並被認為是其創新者之一，但她認為這個詞只是“重商主義標籤”，因此不予考慮。 埃琳娜·加羅作品中的人物在真實與虛幻的事件之間穿梭，為追求自己的夢想而來去匆匆。
根據伊比利亞美洲雜誌：“他經常根據民俗元素建立一個世界，在這個世界中，我們每天感知到的現實之間的界限消失了； 因此，他給了我們另一個世界，也許是虛幻的，但就人類的靈魂真理而言，也許也更真實”。 他的第一部作品《堅固的家》（劇院，1958）、《未來的回憶》（小說，1963）和《色彩之週》（故事，1964）被一些評論家認為是魔幻現實主義的先驅。
勞拉·埃斯基維爾
Laura Esquivel 是一位出生於墨西哥的作家和政治家。 她的主要敘事作品：Como Agua para Chocolate，其首版於1989年享譽全球，迄今已被翻譯成三十多種語言，由當時的丈夫、導演阿方索·阿勞於1992年拍攝。這件作品是魔幻現實主義的象徵，它強調了廚房作為家庭和家的主要基礎的重要性。
繪畫中的魔幻現實主義
在繪畫中，魔幻現實主義是指將日常的、可觸知的、可見的、有邏輯的現實與魔幻的、幻覺的、夢幻的現實結合起來，形成一種新的現實。 藝術評論家弗朗茨·盧（Franz Roh）在其 1925 年出版的作品《後印象派：魔幻現實主義》中首次使用了這一名稱。根據盧的說法，魔幻現實主義及其藝術家挑戰了僅與物理和客觀現實結合的純粹現實主義，並在兩者之間建立了溝通渠道。普通和超現實主義和象徵主義。
儘管弗朗茨·盧（Franz Roh）做出了努力，但歐洲的藝術批評已經採用了新客觀性（Neue Sachlichkeit）一詞。 這種趨勢在二戰後出現在德國幾個主要城市，匯集了來自達達的藝術家。 岡瑟優先使用限定詞新客觀性而不是魔幻現實主義，據說是因為新客觀性有實踐基礎，有藝術家在實踐它，而魔幻現實主義只是理論上的，是批評修辭的一部分。
隨著時間的推移，在意大利詩人、劇作家、小說家和作曲家馬西莫·邦坦佩利的影響下，魔幻現實主義這個名字被德國和意大利藝術界所接受。
異議
許多藝術家和評論家，尤其是歐洲人，不同意文學中的魔幻現實主義起源於拉丁美洲的觀點。
出生於阿爾巴尼亞的作家伊斯梅爾·卡達雷堅持認為：“拉丁美洲人並沒有發明魔幻現實主義。 它一直存在於文學中。 我們無法想像沒有這種夢幻維度的世界文學。 你能解釋但丁的神曲，他對地獄的想像，而不訴諸魔幻現實主義嗎？ 我們在《浮士德》、《暴風雨》、《堂吉訶德》、《天地交織》的希臘悲劇中難道沒有發現同樣的現象嗎？
就西摩·門頓而言，他認為加布里埃爾·加西亞·馬爾克斯受到艾薩克·巴什維斯·辛格、安德烈·施瓦茨·巴特和美國某些猶太作家等傳統猶太文學作家的影響，創作了他的傑作《一百年的孤獨》。
馬里奧·巴爾加斯·略薩也是秘魯諾貝爾文學獎的獲得者，他表示不同意魔幻現實主義的應用。 在柏林文學節期間的一份聲明中，他解釋說，用魔幻現實主義這個詞來談論一群來自拉丁美洲的作家是不正確的。
«長期以來（魔幻現實主義的表達）被用作包含所有拉丁美洲文學的標籤，這是不精確的......標籤魔幻現實主義甚至不包含像胡安·魯爾福（Juan Rulfo），（加布里埃爾）加西亞這樣的想像文學作家Márquez、Julio Cortázar 或 (Jorge Luis) Borges，每個人都有自己的個人神話和自己的世界»
“曾經有過諸如現實主義或後來所謂的魔幻現實主義之類的主流趨勢，但現在沒有了，有許多作家用非常多樣化的技巧來處理非常多樣化的主題，這是積極的，尤其是在一個正是以多樣性為特徵
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