學習與有趣的世界有關的一切 阿茲特克神話 通過以下內容豐富的文章，您將能夠更多地了解他們的一些主要信仰、習俗和他們最重要的神。
阿茲特克神話
在我們今天的文章中，我們將更多地了解有趣的阿茲特克神話，這是有史以來最受歡迎和研究最多的神話之一。 當我們談到阿茲特克神話時，我們特別指的是阿茲特克文明特有的一套信仰和神話。
阿茲特克文明被認為是墨西哥歷史上最重要和最有影響力的文明之一。 這些人設法在特諾奇蒂特蘭市建立了一個偉大的帝國。 這個小鎮是墨西哥人的後裔，因此很多時候他們都以同樣的方式稱呼他們。
事實是，阿茲特克文明成為當時最具特色的文明之一，部分原因在於其習俗、文化和傳統隨著時間的推移而得到鞏固。 阿茲特克神話讓我們想起了這個人進行的許多典型活動，他們的游牧性格和宗教方面。
阿茲特克人是一個深深植根於他們的宗教習俗的民族。 縱觀歷史，他們向許多重要的神靈致敬和崇拜。 可以說，宗教要求他們做出大部分時間都指向太陽的巨大犧牲，因為它是他們的主神或最具統治力的神。
通過以下文章，您將有機會更多地了解與阿茲特克神話相關的一切，以及阿茲特克人民日常生活中的每一個神話和信仰。 阿茲特克人當時非常受歡迎，主要是因為他們擊敗了許多其他同屬納懷人的民族。
阿茲特克神話讓我們深入了解屬於這個重要文明的人們的宗教信仰水平。 它通過傳說和神話揭示了它的每一個信仰，這使得它與其他古代文明相似，因為任何人都知道我們的祖先最共有的一個方面就是宗教。
通過宗教，阿茲特克人有機會發展他們自己看待世界的方式，這種方式與我們今天的設想方式截然不同。 他們的宗教信仰使他們能夠看到大量的神和人物，他們崇敬並以感謝給予的恩惠的形式獻祭。
關於阿茲特克神話
在直接進入正題之前，有必要簡單提一下這個文明所擁有的世界觀。 這將使我們更好地了解阿茲特克神話的基礎。 首先我們可以澄清的是，對於阿茲特克文明來說，世界分為四個太陽或時代，每個時代都以戲劇性事件結束，每個階段都有一個特殊的神。
正如在這個信仰體系中合乎邏輯的那樣，自然及其每一個元素都有一個基本的作用，自相矛盾的是，同樣的事情也發生在死亡的主題上。 死亡是這個文明中討論最多的話題之一，可能是因為人類向眾神獻血，而這一切都在不同的阿茲特克神話中得到了清晰的證明。
這最後一個元素對他們來說是必不可少的，因為根據他們的規則，這對於維持宇宙和自然秩序至關重要，而這只能通過讓他們的神滿足才能實現。 出於這個原因，阿茲特克人的血統在他們的信仰和儀式中發揮了重要作用。
阿茲特克神話告訴我們，血液不僅被視為一種重要的液體，而且相當於文化中最重的祭品。 血液是一種可以交付給阿茲特克眾神的神聖祭品，在它周圍進行著這個古老文明典型的不同儀式和儀式。
這就是在戰爭之神和太陽神中發現最完整的神聖實體來管理他們的日常生活的文化細節如何通過他們的故事過濾。 關於阿茲特克神話的起源有很多說法。 事實是，它來自他們對創造的解釋，不僅是對人類的解釋，也是對宇宙本身的解釋。
由於他們不同的宗教信仰，被稱為多神論，他們設法設想了這一點。 阿茲特克人的宗教信仰的特點之一是崇拜不同的神靈，所有這些神靈都與自然有關。 通過這些，他們產生了強烈的信念，其中之一與他們的起源有關。
阿茲特克人開始說他們的祖國是位於北部的紅色土地，被稱為 Chicomostoc，這使他們能夠從洞穴或地球的腸子深處出來，這是神話中給他們的名字。 這些神話中有很大一部分開始在今天的危地馬拉和墨西哥傳播。 從那裡開始，他們開始在世界範圍內擴張，使他們的傳說和神話廣為人知。
阿茲特克神話
任何人都知道，中美洲的大多數（如果不是全部）神話都是基於特定方面的，例如死亡。 同樣的事情也發生在阿茲特克神話中，死亡在其中扮演了非常重要的角色。 該宗教要求獻血，並在眾多死亡神靈和許多其他小而可怕的實體中四處走動。
在黑暗地獄神話的所有這些生物中，從第九圈開始，奇克瑙伊米赫特拉黑暗宇宙中最深奧的人，配偶 Mictlantecuhli 和 Mictecacihualtl 統治著。 阿茲特克神話提到了宇宙的一個非常特殊的構造。
他們認為，宇宙是由一系列平行的平面組成的，從外層的九個或十三個，神們的居所，到在天空中可以看到的行星和恆星穿過天堂的天空。 .
在我們這個世界的平面之下，在宇宙最中心的那個圓盤之下，四周都被水包圍著，平行的平面一個接一個，在這裡加起來是九個，最後在靈魂所在的同一個地獄裡。的匿名生物。
那些沒有被維齊洛波赫特爾選中的靈魂，被描述為最重要的神或至高無上的神，經過四年漫長的道路，歷經重重考驗，來到了那個地方。 與這位神對應的是那些因天地外水、風暴和閃電以及與人體內部“水”有關的疾病而死亡的人。
在阿茲特克神話中，我們可以找到幾個世代相傳的故事，直到今天仍在世界各地流傳。 在阿茲特克人最重要的神話中，我們可以找到以下故事：Huitzilopochtli 的誕生和玉米的神話。
阿茲特克創造神話
通過阿茲特克創造的神話，它旨在以更明確的方式揭露促進這一重要文明起源的每一個元素。 神話將 Ometecuhtli 描述為絕對的神和創造者。 據說一開始他是一個人，那時他決定給一對名叫 Tonacatecuhtli 和 Tonacacihuatl 的男人和女人獻出生命。
第一對夫婦生了四個孩子。 正是這四兄弟自詡為神，創造了一個男人和一個女人，讓他們的後代在地球上繁衍生息，從而崇拜造物主神。 神話還說，這些神負責創造海洋等自然方面，並賦予動物生命。
宗教觀念
阿茲特克神話中最具特色的一件事就是宗教。 這個民族有許多宗教觀念，其中各種神靈的存在脫穎而出，其中大多數與自然直接相關。 下面我們向您展示阿茲特克人最重要的一些宗教觀念：
- 第一個太陽被稱為Nahui-Ocelotl（四豹貓或捷豹）。 之所以這樣稱呼，是因為這個居住著巨人的世界在三倍五十二年後被美洲虎摧毀了，阿茲特克人認為美洲虎是 nahualli 或 Tezcatlipoca 神的獸形面具。
- 第二個太陽被稱為 Nahui-Ehécatl（四風）。 由於強颶風的存在，他的失踪發生在五十二年後七次，這是羽蛇神的一種表現，將倖存者變成了猴子。
- 第三個太陽被稱為 Nahui-Quiahuitl（四火雨）。 故事講述了六次五十二年後，一場火雨開始落下，特拉洛克的化身，雨神和閃電之王，長著長牙和大眼睛，都是孩子，生存他們變成了鳥。
- 第四個太陽被稱為Nahui-Atl（四水）。 它的毀滅是由於一場毀滅性的洪水，五十二年後的三倍，只有一男一女倖存下來，他們躲在一棵巨大的柏樹下（實際上是ahuehuete）。 特斯卡特利波卡為了懲罰他們的不服從，把他們變成了狗，砍下他們的頭，把他們放在屁股上。
可以看出，阿茲特克神話中共有四個太陽。 它們中的每一個都以某種方式代表一個不同的基點：分別是北、西、南和東。
目前有第五個太陽，名為 Nahui-Ollin（四運動）。 它接受該面額，因為它注定會由於地球運動或震動的力量而消失。 震顫之後，西方的怪物齊齊米姆出現，看起來像骷髏，他們會殺死所有的人。
在阿茲特克神話中，很多人提到了一位名叫 Quetzalcóatl 的特殊神靈，他在 Xolotl 的陪伴下負責創造現代人類，用自己的鮮血賦予老死者的骨頭生命。 目前的太陽位於中心，第五個基點，歸因於火神 Huehuetéotl，因為家庭火在房子的中心。
阿茲台克眾神
作為著名的阿茲特克萬神殿的一部分的神是多種多樣的，這讓我們可以確定，這個重要的古代文明顯然是多神論的，也就是說，他們不相信單一的神，相反，他們進貢和同時祭祀多位神祇，皆與自然有關。
如果我們談論他們的神性，重要的是要澄清並不是所有的人都被理解為絕對和全能的東西，因為他們受制於這樣一個事實，即他們是自然力量的化身，而這些自然力量大多具有人類屬性。 阿茲特克眾神分為幾組：
有阿茲特克創造神，根據神話的細節，他們負責參與人類的起源。 所謂的守護神也很突出，它們被分配給征服民族。 除此之外，還有所謂的阿茲特克小神，與職業和一些家庭方面有關。
還值得記住的是，除了一些有時參與故事的英雄之外，這些神或人物中的每一個在神話中總是伴隨著超自然的生物。 幾乎總是最常見的是在天上和地上找到不同的神。 其中最重要的神有：
- 奧梅特庫特利
- 特斯卡特波利卡
- 特拉洛克
- 玉髓
- Tonacatecuhtli 和 Tonacacihuatl
如果說阿茲特克神話教給我們什麼的話，那就是關於這個古老民族特有的宗教信仰。 那些屬於這種文化的人過去常常因他們的信仰而脫穎而出。 正如我們上面提到的，阿茲特克人是多神論者，這意味著他們信仰許多神。
阿茲特克神話中的眾神分為兩大類：一方面是天空之神，另一方面是地神。 下面我們提到一些最重要的，它們的歷史、起源和屬性。
奧梅特庫特利
阿茲特克神話中最重要的神祇之一正是奧梅特庫特利，被描述為至高無上的存在。 這位神有許多特點，使他從其他神靈中脫穎而出。 它是雙神，這意味著它同時相當於一個男人和一個女人。
這位阿茲特克神祇的名字在納瓦特爾語中意為雙重主宰，凌駕於其他神祇和世俗的滄桑之上。 這位神居住在奧梅奧坎，即雙天空的地方。 作為二元神，他指的是其他文化中存在的對雌雄同體的信仰，他代表了對立面的巧合：男人和女人，運動與靜止，光明與黑暗，秩序與混亂。
需要指出的是，Ometecuhtli 神的這種雙重特性並不是他一個人的典型，但這種模棱兩可也可以反映在其他傑出的神話人物中。 在某些情況下，Ometecuhtli 用生育的象徵來代表。
人們認為，這位神在 Omeyocán 釋放了孩子們的靈魂，作為人類在地球上出生的一種補償行為。 如果我們分析阿茲特克眾神的等級制度，歐梅特庫特利是最臭名昭著和最著名的之一。 緊隨其後的是世界的偉大精神 Tezcatlipoca 和他的競爭對手 Quetzalcóatl。
特斯卡特波利卡
其中最重要的阿茲特克神是 Tezcatlipoca，被描述為火與死亡之主。 在這個文明中，人們相信這位神明就是主宰著所謂夜空的那一位，因此它與邪惡和毀滅的主題直接相關。
如果說阿茲特克萬神殿中有一位值得敬畏的神靈，那就是特斯卡特利波卡。 一個邪惡而復仇的神。 他還獲得了Yáotl的名字，意思是“敵人”。 這個數字與毀滅和邪惡的力量直接相關。 儘管他有負面的一面，但他是最重要的神之一。
XNUMX世紀末，托爾特克人將它帶到墨西哥中部地區。 歷史一直把他描繪成一個邪惡的神靈，以至於他被許多人描述為一個巫師和黑魔法大師。 他幾乎總是帶著黑色面具和黑曜石鏡出現在胸前，在那裡他看到了人類的所有行動和想法。
多虧了特斯卡特利波卡神的巨大影響，人祭的習俗開始在許多古代地區流行起來。 傳統包括選擇一個類似的年輕囚犯，過上一整年的慾望和快樂生活，然後在第六個月的儀式月份將他獻上祭品，受害者 Tóxcatl，裝扮成 Tezcatlipoca，爬到寺廟的頂部，他的胸膛被打開了，他的心臟被拉了出來。
特拉洛克
在阿茲特克神話中，有一個傳統，即他們所有的神都與自然主題有關。 就特拉洛克而言，他被認為是閃電、雷電和雨之神。 根據許多神話中的特點，他是一位非常慷慨善良的神，人們過去常常向他求肥。
可以說，他是阿茲特克文明中最重要的神靈之一，甚至與太陽神威齊洛波奇特利一樣重要，在農田的生產和施肥等問題上都發揮了重要作用。 人們相信，正是這位神使山中的泉水流動起來。
儘管他是一個慷慨的神，但特拉洛克也被許多人所畏懼，因為他有能力通過閃電或溺水造成死亡，但他也因慷慨（雨）而受到尊敬。 他通常被描繪成一個大而圓的眼睛的人，有時會從他的嘴裡冒出蛇。 他平時戴著一頂扇形的帽子，旁邊總是出現一把農具。
米克蘭特庫利
在研究阿茲特克神話時，通常會發現許多神是這些民族宗教信仰的一部分。 其中一位神是 Mictlantecuhli，被描述為死亡之神，Mictlan 的領主，死者的沉默和黑暗領域。
可以說，這位神祇與瑪雅神阿普奇頗為相似。 根據一些說法，Mictlantecuhli 最常被描繪成一具骷髏，或者至少他的頭是一個頭骨。 根據阿茲特克人的信仰，有四個相連的天堂，他們以功德提升到這四個天堂，每一次都獲得更豐富的精神知識，直到獲得永恆的幸福。
然而，阿茲特克人的信仰也規定，那些行為不端或生活充滿罪惡的人會被帶到位於地球中心的米克特蘭，那裡的懲罰不是折磨而是無聊和慣性。
阿茲特克人為了讓神米克特蘭特庫利保持愉悅和平靜，過去常常送他一些奢華的禮物，包括剝皮人的皮來覆蓋他瘦弱的骨頭。
大衣
現在由我們來談談這個阿茲特克神話中的重要神祇。 它可以被認為是最具象徵意義的女神之一。 她被認定為大地之蛇女神，Huitzilopochtli 的母親，她通過一個羽毛球落在她身上並附著在她的衣服上，神奇地從她那裡懷孕而無罪。
在得知她神秘而可疑的懷孕後，故事講述了她的 400 多個兒子和女兒試圖暗殺她，但威齊洛波赫特爾本人卻控制了他們，他們從母親的子宮裡出來了。 它以雙重含義代表母性：出生與死亡，生育與貪婪。
Quetzalcoatl
這位神代表死亡和復活的象徵，也是祭司的守護神。 他可以說是古代中美洲最重要的神之一。 他通常被稱為羽蛇，因為根據他的描述，他是鳥和響尾蛇的組合。
在阿茲特克神話中，Quetzalcóatl 是 Tezcatlipoca、Huizilopochtli 和 Xipe Totec 的兄弟。 他幾乎總是與雨神特拉洛克聯繫在一起。 有時它可以被認為是墨西哥萬神殿的主要神靈。 生命之神、光明之神、生育之神、文明之神和知識之神。
la草
阿茲特克神話中另一位最著名的女神是特拉佐爾泰奧特，根據她名字的意思，她被描述為骯髒和垃圾的女神。 大多數時候，這個神與巫術和清除故障有關。 她是特斯卡特利波卡神前懺悔者的中間人，他的名字的意思是“吸煙鏡”。
奧通特庫特利
Otontecuhtli 神在阿茲特克神話的主要神祇中佔有特殊的地位。 對於這個文明，Otontecuhtli 被認為是火神。 它是與死者世界相關聯的神性，尤其是在名為 Xocotl Uetzi 的儀式中，因為它代表了犧牲和死去的戰士的靈魂，他們伴隨著太陽降臨人間。
許多人敢於將 Otontecuhtli 描述為阿茲特克的獻祭之神。 根據對本尊的描述，可以看到它的部分面部反射出一些黑色的條紋，在眼睛和嘴巴的水平上，它的頭髮是紙做的，一隻黑曜石蝴蝶棲息在它上面。 他手裡還拿著仙人掌箭。
Otomies 是對這位重要神祇給予最大崇拜和崇拜的城鎮之一。 他們有每年 19 月 XNUMX 日舉行火祭的傳統，以紀念他們。 這個儀式標誌著玉米種植季節的開始，這被認為是人口中產量最高的種子。
一般來說，這種儀式是在鎮上最古老的民居中進行的。 在那裡，他們清理了火，然後用一種叫做 jarilla 的植物裝飾了它，它的黃色引起了人們的注意。 他們用那棵植物做了一個十字架，後來放在壁爐裡。
托納卡西瓦特爾
在阿茲特克神話中最具象徵意義的女性神祇中，托納卡奇瓦特爾特別引人注目。 據信，她和托納卡特庫特利一起負責進行自然創造的過程。 他們的名字翻譯為“我們的寄託”，他們被認為創造了阿茲特克文明。
被認為是創造女神，這個神負責交配、受孕、出生和分娩。 因此，在阿茲特克神話中，她被認定為“老母親”。 這位女神擁有生育能力，這就是為什麼阿茲特克地區的許多人過去常常接近她，目的是在受孕時支持他們。
這位女神也以 Xochiquetzal 的名字而聞名，在其翻譯中意為“美麗的花朵”。 在阿茲特克神話中，托納卡奇瓦特爾被認為是最有吸引力和最美麗的神靈之一。 事實上，她的主要屬性之一就是愛。
Tonacacihuatl 與她的丈夫 Tonacatecuhtli 住在最高天堂。 他們還共有四個孩子，其中：
- 紅特斯卡特利波卡
- 特斯卡特利波卡黑
- 羽蛇神
- 骨王
玉髓
現在我們將談談 Chalchiuhtlicue，被認為是阿茲特克神話中最重要的女神之一。 她被譽為“寶石裙之人”，是活水、江湖、海流之神，但也有人稱她為愛神。 她也被稱為出生和洗禮的保護者。
在阿茲特克神話中，這個神被描述為愛的女神。 它之所以接受這個形容詞，是因為在那個文化中，有一個故事講述了當世界被水覆蓋時，Chalchiuhtlicue 成為統治女神，在一場大洪水之後，人類變成了魚，以防止它完全消失。那個物種。
Chalchiuhtlicue 通常以土著婦女的形象為代表，有著美麗的五官、醒目和優雅的服裝，非常典型地體現了她的文化。 她所穿的衣服被稱為會皮，由一條翡翠色的裙子組成，代表著分佈在海洋、海洋、河流和湖泊中的水。
根據傳說，這位女神嫁給了特拉洛克。 從那個聯盟誕生了 Tecciztécatl，成為月亮的阿茲特克神。 然而，在其他傳說中，這位女神並不是特拉洛克的妻子，而是他的妹妹，因此，這是火熱之神修赫特楚特利的妻子。
蛋黃醬
Ometeotl 也是最重要的阿茲特克神之一。 在那個神話中，這個神代表著二元性。 這位神像徵著相反的兩極，白天和黑夜，正面和負面，創造和毀滅，男性和女性，火和水，黑色和白色等等。
在他的二元性中，這個神有男性和女性的一面。 在他的男性部分，他被稱為“Ometecuhtli”“二元之王”，而他的女性部分則是 Omecihuatl “二元女士”。 兩者都代表了創造性的一對，即阿茲特克的創造之神和生命之神。
這位神住在天空中的最高點Omeyocán。 這位神值得一提的是，他從無到有創造了自己。 出於這個原因，他被稱為 Motocoyani，儘管許多人曾經稱他為真神，因為他形成了自己，這就是為什麼 Ometeotl 是創造的動詞。
Ometeotl 被描述為至高無上的神，存在的一切的起源。 很多時候，據說這位神祇負責維護萬物的秩序。 這位阿茲特克文化之神並沒有直接干預人類的事務，只是在一個女人在分娩時照顧新生命的誕生。
托納修
在阿茲特克神話中，托納提烏被認為是太陽神。 長期以來，他被墨西加人譽為天空的領袖，以至於他被稱為第五個太陽。 讓我們記住，在阿茲特克文化中，有一種信念，即當第四個太陽從天空中被驅逐時，他就控制了。 他們還相信每個太陽都是不同的神。
傳說一旦第四個太陽死亡，他們就開始尋找第五個和新的太陽。 他們找到了兩個長得像候選人的神。 一方面，他們發現了 Tecusiztécatl，他是個懦夫，但為自己感到驕傲。 他們還找到了托納提烏，他被描述為一個可憐的神，但心地善良。
當托納提烏坐在被稱為柴堆的祭火前時，傳說立即有一個火花直接沖向天空並點燃，從而誕生了第五個新的太陽。
其他神
- 阿特拉科亞：乾旱女神。
- Chiconahui：家庭生育女神。
- Citlalicue：星星的創造者
- Cipactonal：占星術之神，巫術之神（巫術）
- Oxomoco：占星術女神
- Xochiquezal：女性性慾、妓女、快感女神。
- Patecatl：治愈之神和仙人掌（致幻劑）的創造者
- Tezcatlipoca：他是黑暗、欺騙和巫術之神。 許多阿茲特克人的信仰和宗教都集中在黑暗的一面。 他們的異教習俗使他們陷入了真正的撒旦儀式和習俗。
毫無疑問，在阿茲特克神話中，有許多神和女神扮演著重要的角色。 在阿茲特克文化中，幾乎每一個目的和生活的各個方面都有一位神。 宗教是文明的重要組成部分，與他們的日常生活、信仰、儀式和服飾交織在一起。
根據各種消息來源，這將是一百多個不同的神或女神，而其他消息來源則列出了數十個。
阿茲特克神話人物
在阿茲特克神話中，我們可以找到許多神話中的生物，它們是該民族每種信仰的一部分。 這是一個文明，有各種各樣的傳說、神話和故事，他們認為自己是被太陽選中的。
許多阿茲特克神話的故事和傳說都包括超自然、奇妙甚至令人毛骨悚然的生物的介入。 它們與阿茲特克神話生物的不同之處在於具有人類的外表，或者是人類的一部分。 在我們發現的主要阿茲特克神話人物中：
- 奇瓦泰特奧
- 巨人
- 特拉維爾普奇
- 香奈兒
阿茲特克神話生物
在阿茲特克神話中，我們發現了無數的故事、故事和神話，它們是這個民族文化的一部分。 從這些故事中湧現出大量的神靈、令人印象深刻的生物和生物。 當我們談論阿茲特克神話中的生物時，我們指的是可以令人驚嘆的實體，因為它們可以變得可怕、美麗、氣勢或上述所有。
雖然阿茲特克神話中的生物確實有很多，但最能給人留下深刻印象的是以下幾種：
- 奇帕特利
- 西卡爾科特爾
- 中美洲半人馬
- 水蛭
- 甲殼蟲醛
知識、寫作和日曆
要了解有關阿茲特克神話的更多信息，重要的是要提及與其寫作、金飾、陶瓷、文學和音樂相關的一些方面。 至於雕塑，可以說基本上是不朽的。 在這個文明中，人們習慣於建造大型建築。
縱觀歷史，您可以找到代表阿茲特克諸神、神話和國王的大件重要尺寸的作品。 這些雕塑中的許多都能夠倖存多年，其中很大一部分都在墨西哥國家人類學博物館中。
在金匠方面，阿茲特克人也設法脫穎而出。 他們通常用來結合黃金和白銀。 金屬主要用於製作珠寶、耳環、胸飾、飾品和手鐲。 有時還製作人物和容器。 阿茲特克人被認為是鑄造大師，甚至可以製造鉸接式人物。
在陶瓷中，它們也很突出，以至於它被認為是這個文明中最流行的表達形式，尤其是在與人和神的形像有關的方面。 阿茲特克人專門製作許多陶瓷人物，尤其是女性生育人物和神像。
阿茲特克神話特別考慮文學和音樂等方面。 當西班牙征服者到達時，許多前西班牙法典的文本被編入以納瓦特爾語寫成的帶有拉丁字符的書籍中。 據說當時有許多樂器被用來為偉大的儀式和慶典賦予生命。
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