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阿茲特克人的社會組織
阿茲特克人的社會組織是指古代墨西哥文明對其居民進行分佈和等級劃分的方式。 一般來說,最重要的職位由牧師和軍事領導人擔任; 然後是普通的定居者(工匠、商人),最後是奴隸。
他們主要位於中美洲,他們的帝國由三個主要地區組成:特拉科潘、特斯科科和特諾奇蒂特蘭(墨西哥),儘管權力中心在特諾奇蒂特蘭得到鞏固; 也就是說,從這個城市,其他領地都被指揮了。
同樣,墨西加州由 Huey-tlatoani 統治,他被認為是最高統治者,由組成議會的一群貴族選出。 此外,政府被稱為世襲君主制,因為只有與前任君主有關係的人才能登上王位。
值得注意的是,這個社會是高度分層的,也就是說,它的社會階層是嚴格劃分的,在其文化和政治發展過程中沒有發生重大變化。 歷史學家將墨西加帝國分為三個主要社會群體:貴族、平民和奴隸。
阿茲特克人的社會組織是什麼樣的?
貴族們: 在納瓦特爾,貴族被稱為 pīpiltin,是一群統治政治和宗教生活事件的富裕社會。 pīpiltin 擁有農田,並安排農民和奴隸去耕種。 同樣,這些貴族組成了議會並領導了huey-tlatoani。
在貴族內部,可以找到以下職位:
– 技術: 他們負責監督納稅。
- tlatoani: 他們是各省和小城鎮的省長。
– Tizoc Ahuacatl: 他們是負責司法行政的法官。
– Tlacatecatl: 他們是軍隊的指揮官。 換句話說,他們指揮和組織了墨西哥軍隊。
– Cihuacoatl: 他們是繼 Huey-Tlatoani 之後最專制的人物。 他們有管理貢品和監督司法和宗教事務的職責。
Huey tlatoani
在納瓦特爾語中,huey 的意思是“偉大的”,而 tlatoani 的意思是“演講者”。 這表明 tlatoanis 是貴族,其特點是具有領導能力和溝通技巧的出色演講者。
此外,這些領導人指導墨西哥人民的社會組織,被認為是地球上的神秘存在。 換句話說,阿茲特克人認為休伊特拉托尼人是受諸神的命令選擇來代表帝國進行政治、軍事和社會活動的。
普通人(普通人)
在納瓦特爾語中,這個社會層被稱為 Mācēhualtin。 它由在貴族土地上勞作的農民組成。 工匠和小商人也屬於這一類。 Macēhualtin 在阿茲特克文明中非常重要,因為它們是帝國經濟發展的基礎。
同樣,歷史學家發現的記錄表明,Mācēhualtin 建造了梯田和小水壩,以提高農業產量。
Mācēhualtin 的社會血統: 還發現了一些證據表明,一些 Macēhualtin 在政治組織中獲得了高級職位,但這在這個社會中是不尋常的。
例如,眾所周知,有成功的工匠設法購買土地,這使他們成為貴族。
如果他們在戰爭中表現出色,Mācēhualtin 也可以提升社會階梯。 這發生在一名普通戰士在一場戰鬥中設法捕獲多達四個敵人時; 後來,俘虜被提供給墨西哥國家,以便貴族們可以決定他們是成為奴隸還是被選為犧牲品。
然而,這種情況並不經常發生,因為貴族在戰爭方面的訓練比普通士兵更好,而且是他們俘虜了敵人。 也就是說,由於他們的技能,貴族在戰鬥中更有可能被俘虜。
奴隸
這些人被稱為 Tlātlācohtin,他們的社會群體由政治(即戰爭)囚犯、罪犯和自願屈服於奴隸制以償還所欠債務的債務人組成。
如您所見,阿茲特克帝國的居民不是天生的奴隸。 對於墨西哥人來說,奴隸制是一種由於經濟問題或對違法行為的懲罰而進入的生活方式。 在戰俘的情況下,他們作為一種囚禁形式進入奴隸制。
奴隸與主人的關係: 對於一些歷史學家來說,奴隸制在經濟方面對阿茲特克人來說是一項非常有生產力的活動。 這是因為奴隸販子受到了特殊待遇,擁有大量財富。
此外,主人對他們的奴隸有很大的選擇自由。 例如,有時會發生寡婦嫁給她的一個奴隸或讓他成為她的貼身侍從的情況。 但是,如果奴隸不服從主人,他就會被判處死刑。
雖然奴隸制在這個社會不是世襲的,但人們可以無限期地成為奴隸。 事實上,眾所周知,tlatoani Moctezuma II 譴責叛徒終生為奴。 對於無法預測某些重要事件的巫師和占星師來說也是如此。
阿茲特克奴隸制的其他特徵
有時,一些經濟困難的人將自己的孩子賣為奴隸。 在這些情況下,奴隸一直與主人的土地聯繫在一起,直到債務全部償還。
同樣,眾所周知,如果主人死了,行為最好、能力非凡的奴隸就會被釋放。 相反,平庸的奴隸是從主人的後代那裡繼承下來的。
儘管奴隸佔據了阿茲特克社會的較低社會階層,但他們仍然可以結婚並做出某些有利於他們主人的決定。
此外,這些人被期望為墨西哥帝國的發展做出貢獻,因此他們經常為軍事衝突或建造大型建築物做出貢獻。
軍事力量
墨西卡帝國的軍隊由擁有基本軍事知識的平民和皮皮爾欽貴族組成。
關於這個社會的更多信息
這個基於信仰和軍事力量特徵的社會,阿茲特克人的社會組織是由相似的群體或calpullis組成的,其成員具有明顯的血緣關係,在同一領土上實行對某個神靈的崇拜。
因此,在這些群體中的每一個中,都有等級結構的社會階層,其中存在社會流動的可能性。
在阿茲特克人的社會結構中,貴族是享有最高特權的社會階層,他們以此控制政府。
他們在自己的土地上統治勞動力,在戰鬥中指揮戰士,擁有土地、奴隸或僕人等各種財產,並且可以選擇接受教育以成為帝國未來的官員。
除了受到人們的尊重外,他們還享有許多好處,例如食用xocoatl或巧克力。 這個種姓被分為以下三個等級:
- 統治者或 Tlatoani,他是 calpullis 的最高權威,通常選擇他們接近祖先。
- Tetecuhtin,作為貴族的中產階級,保留行政職位,其中最重要的牧師、軍事領袖或高級官員。
- Pipiltin是貴族的最低階層,由負責保護帝國和征服其他土地的戰士組成,也有一些Toltec和Pochutec的後裔或著名的商人。
在這個社會中,貴族以下是平民或馬修華爾蒂娜,據此,社會分層如下:
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- 商人、工匠和農民,雖然屬於下層階級,但最重要的是,他們享有工作和家庭的自由,在各式各樣的病房裡過著簡樸的生活,有些甚至可以達到貴族。 通過服兵役或結婚。
- 在阿茲特克人的社會組織中,戰俘或特拉科廷是一種奴隸,但有可能根據他們的行為獲得自由。
- 奴隸和僕人構成了帝國的勞動力,通常為貴族工作,而奴隸直到死都是主人的唯一財產,農奴有一定的結婚自由。
最後,在這種等級制度中,calpullis 構成了阿茲特克社會組織的基本基礎,其頂端總是被與創始祖先密切相關的人佔據。
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