盧爾德聖母,你需要知道的關於她的一切

有時,會提到聖母瑪利亞在地球上某個地方的出現。 一場非凡的活動重振了對上帝的信心,為更美好的世界帶來了新的希望。 盧爾德聖母的顯現就是對此的一種表現。

盧爾德聖母

據說 1858 年,在法國,特別是在一個叫盧爾德的小鎮,一位名叫貝爾納黛特·蘇比魯斯 (Bernadette Soubirous,1844-1879 年) 的年輕女子聲稱看到了一位女士的生動形象,從她的外表和語言來看,這肯定與聖母瑪利亞相符她自己。。 這一非凡的幻影發生在 Gave de Pau 河岸邊的馬薩比勒石窟中,無疑在年輕的貝爾納黛特居住的社區引起了轟動。

期待,不僅影響了伯納黛特的生活,也影響了她的人民、她的國家和其他人類的生活,因為這種事件的神聖性質; 事件後來被天主教會承認。 在她第一次出現三年後(1858 年),即 1862 年,教皇庇護九世向盧爾德教會的當地代表發出命令,讓教區居民敬拜出現在盧爾德的聖母瑪利亞。

所發生的事情的威力,在 18 次連續顯現中被提及,一定令人印象深刻,以至於當伯納黛特還活著的時候,天主教會承認盧爾德聖母的所有權,作為聖母瑪利亞顯現的明確表達地方,帶著他的信息和他的恩典。 如果您有興趣,我們建議您閱讀以下文章: 聖尼古拉斯聖母

多年後,8 年 1933 月 8 日,在教皇庇護十一世的主持下,伯納黛特·蘇比魯斯被公認為聖人並被宣佈為聖人。 盧爾德聖母顯現的地方形成了一個避難所,從那時起,成千上萬的忠實奉獻者來到這裡,表達他們的崇敬、信仰和求醫的請求。 在這方面,估計每年約有 XNUMX 萬人去朝聖。

伯納黛特·蘇比魯斯與處女

聖母瑪利亞在任何地點和時間的出現都是一件非常有趣的事情,尤其是如果人們理解不是每個人都被授予這種恩典的話。 由此可見,異象的個體對像已被神根據某些屬性以某種方式選擇,以顯示他的存在並向人類發送信息。

盧爾德處女

在這方面,雖然這是一個重要的事實,當涉及到教會當局承認圍繞事件的事實、信息和奇蹟時,要具體說明一個人的主觀和客觀方面是什麼,這將始終是一個謎,有幸能夠看到和聽到聖母。 出於這個原因,即使籠統地說,了解他生活的一個方面也很有趣。

Bernadette Soubirous 在幽靈出現時是一名 14 歲的少女,她和父母住在磨坊的地下室,幫助他們做家務和與牧羊有關的工作。

作為九個兄弟姐妹中最年長的一個,這個小女孩也有責任照顧他們,而她的父母則在一個飽受苦難和疾病困擾的法國工作以維持他們的生活。

毋庸置疑,伯納黛特及其家人生活的極端貧困狀況不僅影響了她的一些兄弟姐妹過早死亡,而且還影響了她的健康,考慮到她營養不良,再加上濕度和他們居住的地方的寒冷條件,使他身體極度脆弱。

到幻影出現時,伯納黛特也沒有上過學。 然而,這位貧窮而文盲的少女被聖母瑪利亞選中,向人類傳達她的信息和她的恩典。

很可能他對聖母的虔誠、純潔的精神和對玫瑰經的實踐使他配得上如此宏偉的祝福。

多年後,在幻影顯現後,她進入了訥韋爾慈善修女會,在那裡她擔任修女和護士。 直到他的健康問題惡化,於 15 年 1879 月 35 日去世,享年 XNUMX 歲。

他的身體在 1909 年顯露出來的廉潔,作為基礎,在 1933 年在教皇庇護十一世的攝政下,教會以聖誕老人的名義向他致敬。

盧爾德處女

出場時間線

根據 Benedetti Soubirous 的說法,她在 18 年 11 月 16 日至 1858 月 XNUMX 日期間經歷了 XNUMX 次聖母顯靈的經歷。這些在當時的天主教領域引起了極大的騷動,逐漸融入了值得參考的令人驚訝的元素,因為它們引起了信仰的建設,今天被稱為盧爾德聖母。

會議

據說,11 年 1858 月 XNUMX 日,聖母瑪利亞和伯納黛特第一次見面,當時她正與她的姐姐和一個朋友一起去馬薩比耶爾的石窟,以收集他們需要的一些日誌。

就在他準備脫鞋跨過上述石窟附近的溪流時,一陣狂風的巨響讓他抬頭看向了這裡。

令年輕的貝內代蒂驚訝的是,在那個地方,在她後來描述的外表下,一位戴著面紗和一件白色連衣裙,腰間繫著藍色腰帶,每隻腳上都插著一朵黃色玫瑰的女士,是聖母瑪利亞她自己。 值得注意的是,只有她有異象,在這種情況下,她會在自己身上畫十字並與聖母一起念玫瑰經。 此後,聖母消失了。

聖水

三天后,也就是 18 月 XNUMX 日,儘管她的父母禁止她返回石窟,她還是回來了。 這是他去那個地方的需要、衝動和精力,在他父母的堅持下,他們不能拒絕給他許可。

這一次,聖母再次出現在他面前,貝爾納黛在念珠的第一個十年祈禱後,沖他微笑,將聖水倒在他身上。 兩者都使玫瑰經達到高潮,而處女又消失了。

 處女座說話

18 月 15 日發生了一件非同尋常的事情,這位可愛的女士與伯納黛特交談; 年輕女子想知道她的名字,並讓她寫在一張紙上,在此之前,處女告訴她沒有必要,而是讓她在接下來的 XNUMX 天裡回來,並補充說:讓她來世快樂。

據說,這位年輕女子在向聖母說話時,用她的方言加斯孔對她說話,她也毫無問題地回應。

盧爾德處女

沉默的幻影

伯納黛特兌現了聖母要求的15天的承諾,於19月XNUMX日返回石窟,面對這次發生的事情,她的期望一定很大。 為此,他懷著極大的虔誠,帶著一支祝福的白蠟燭。 然而,這一次,它是一個無聲的幻影,後來產生了將蠟燭帶到石窟點燃的習俗。

默默地祈禱

正如我們之前所說,當提到外觀時,每個事件都意味著添加一個新元素。 20月XNUMX日,聖母再次出現在年輕的貝爾納黛面前,聖母究竟會對她說什麼? 貝爾納黛為什麼會這麼難過? 在這方面,只提到了這樣一個事實,即在這個異像中,聖母向他口述了個人祈禱。

“aquero”的願景

可以想像,到 21 月 XNUMX 日,盧爾德村的一大群人希望目睹年輕的伯納黛特聲稱看到的那位女士的幻影。 關鍵是它只有年輕女子的眼睛才能看到,這個問題引發了關於女士身份的謎團。

在這方面,據說伯納黛特在被 Jacomet(當時的警官)詢問時,關於她的願景的真實性以及那位女士的真實身份; 這位年輕女子用她的奧克語方言簡單地念出 aquero 這個詞來指代這位女士。 Aquero,這個詞的意思是,那位女士。

秘密

23 月 150 日,年輕的貝爾納黛與大約 XNUMX 人一起,再次回到石窟,兌現她的諾言,等待另一個願景。 此刻,在聖母沒有暴露身份的情況下,她告訴了他一個秘密。 沒有告訴任何人的秘密,因為那是只屬於貝爾納黛的。 另一個謎團肯定會引起人們的騷動。

請求懺悔

現在我們知道,出現在伯納黛特面前的正是聖母瑪利亞,後來被認為是盧爾德的聖母,以向她所在的地方致敬。 然而,正如這位年輕女子指出的那樣,在 24 月 XNUMX 日,人們對 aquero 的未知仍然存在。 在這個場合,聖母出現在他面前,請求他為罪人向上帝祈禱,並親吻大地,為人們的罪孽懺悔。

源外觀

那年 25 月 XNUMX 日,發生了一件對未來產生影響的驚人事件,即與盧爾德聖母相關的一系列奇蹟。 按照貝爾納黛的說法,那天,夫人吩咐她喝噴泉里的水,甚至吃那裡的植物。

忠實地解釋了這個命令,當年輕女子準備去Gave河的河岸喝水時,女士用手指表示,她必須從那裡完成這件事的泥濘之地。 就在這時,在在場的大約三百人驚訝的注視下,貝爾納黛在指定的地方挖了土,完成了任務。 說完,異象消失了。

想必,年輕女子的容貌和一般的容貌,在人們心中都引起了一定的排斥和懷疑,當時誰也無法理解對貝爾納黛提出的要求的意義,因為這一切有什麼天意? 然而,幾天后,在事件現場,有水源流過,這將成為實現盧爾德聖母奇蹟的明確手段,直到今天。

噴泉的出現,在當時起到了提升年輕貝爾納黛的形象和可信度的作用,因為此時許多人在與幻影有關的經歷中,開始認為她是一個不平衡的人。 作為一個非常貧窮和文盲的女孩,可以說這對她沒有多大幫助,當談到她的話被認為是真實的。

目前,25 年 1858 月 XNUMX 日發生的事件所引發的那個春天,對於天主教信徒和任何感到被盧爾德聖母醫治的人來說,都是一個非常重要的朝聖地。 關於這個神聖源泉的神奇特性有很多參考資料,即使在今天,每天也能產生大約 XNUMX 萬升水。

在永久的沉默中

27 月 800 日,伯納黛特在大約 XNUMX 人的陪伴下返回石窟。 按照慣例,每個人,即使他們不能親眼目睹這位女士的幻影,也應該期待一些新的東西,這將支持這位年輕女子的願景。 這一次,夫人保持沉默。 人群幾乎看不到她是如何從噴泉里喝水的,一邊做著懺悔的手勢。

苦修

第二天,28 月 XNUMX 日,伯納黛特捲入了一件令人驚訝的事件。 在觀察她的人群面前,這位年輕女子在夫人的視線前陷入了一種狂喜,這導致她跪在地上爬行,同時祈禱和親吻地面,這一切都是一個跡象的懺悔。 反應是立竿見影的,伯納黛特被帶到法官(里布斯)的家中,如果情況再次發生,法官威脅要將她送進監獄。

第一個奇蹟

據說在那年三月的第一天,在石窟中,在參加聖母顯靈活動的一千五百人面前,甚至在天主教神父的第一次協助下,第一個奇蹟發生了。盧爾德聖母。

與此有關,有參考說,貝爾納黛特(Catalina Latapie)的一位朋友手臂脫臼,在春天弄濕它時,立即修復了它。

給牧師的訊息

奇蹟發生後,2 月 XNUMX 日,在聖母顯靈期間,在通常的人群中,聖母與伯納黛特交談,請她告訴牧師在那個地方建造一座小教堂,同時協助她遊行。

得知此事後,盧爾德的教區神父通過貝爾納黛特自己的嘴,向這位年輕女子提出了自己的擔憂。 發生在那個時候,牧師 Peyramale 敦促年輕女子問女士她的名字是什麼,還要求證明她的存在,冬天開花的奇蹟,石窟中的玫瑰。

盧爾德處女

一個微笑的答案

3月XNUMX日,貝爾納黛再次回到石窟與夫人會面; 三千人陪他。 這一次,我們承擔了來自教區牧師的一些壓力,他堅持要求詢問聖母的名字和各自奇蹟的條件。 鑑於此,伯納黛特問了這位女士這個問題,得到的只是一個美麗的微笑作為回應。 教區神父提到,對教堂的建造進行了條件,以實現請求。

渴望的一天

4 月 15 日,在第一次顯靈發生 8000 天后,令人們(約 XNUMX 人)和焦急地等待奇蹟發生的佩拉馬勒神父感到沮喪,根本沒有發生什麼特別的事情,夫人保持沉默。 接下來的二十天裡,貝爾納黛不再去石窟了。

名字的啟示

人們和伯納黛特本人的焦躁不安,可以推測出這位神秘女士的身份。 然後發生在當年的 25 月 XNUMX 日,她終於透露了自己的名字,告訴年輕女子她是 聖母無原罪. 報導這件事引起了轟動,尤其是在教區神父中,因為這個文盲的女孩不可能知道這樣的詞。

所指的這個詞是四年前由教皇庇護九世設立的,用來指稱聖母。 這位年輕女子的口頭表達是天主教神學的典型表達方式,讓每個人都明白這些幻影無疑與聖母瑪利亞相符。

盧爾德處女

蠟燭的奇蹟

據說,在7月XNUMX日的幻影中,發生了一件所有人都認為是真正的奇蹟的事件。 原來,貝爾納黛已經習慣了,手裡拿著一根點燃的蠟燭; 一時間,火焰擦過她的皮膚,但出乎意料的是,年輕女子並沒有感覺到疼痛,也沒有被燒傷。 這一事件得到了當時的一位醫生的證實:Doudous 博士。

最後的啟示

18 月 XNUMX 日星期四,盧爾德聖母最後一次顯靈發生了,奇怪的是,在這個場合,伯納黛特的異象並沒有在通常的地方發生,因為進入石窟的通道已被取消。 無論如何,聖母在河的另一邊出現在他面前。 用她的話來說,比以前更漂亮了。

教會認可

上述事件將讓讀者假設,鑑於盧爾德發生的非凡幻影,它們將毫不含糊地立即導致當時的教會當局承認伯納黛特的話。 沒有什麼比現實更遠了。 了解事情的敏感性,甚至當崇拜聖母已經成為信徒中的事實時,這件事發生了一段時間。

可以預見的是,年輕的伯納黛特受到了許多證實性的審訊,儘管人們和盧爾德的教區神父以聖母無染原罪這一表達方式給人們留下了深刻印象,這是聖母瑪利亞本人的名字。 一個文盲和無知的人無法理解的術語。

在這方面,據說在教會當局對年輕的貝爾納黛特進行的最後一次審訊中,特別是 1 年 1860 月 XNUMX 日,塔布斯主教勞倫斯對年輕女孩的言行印象深刻,指的是他的幻像中的女士。

顯然,當這位老主教聽到 25 年 1858 月 XNUMX 日那個神奇的日子,聖母瑪利亞說她在 聖母無原罪,但最重要的是,年輕的伯納黛特模仿聖母的言辭和手勢的特殊而動人的方式。

但僅僅兩年後的 18 年 1862 月 XNUMX 日,塔布斯主教公開承認天主之母無玷童貞瑪利亞確實向年輕的貝爾納黛顯現。 他通過發表牧函來做到這一點。 如果您有興趣,我們建議您閱讀以下文章: 聖菲洛梅納的歷史

同年,可能是由於上述原因,教皇庇護九世授權當地的盧爾德主教,以便教區居民可以在那個地方敬拜聖母瑪利亞。 然後可以理解,從這裡開始,至少以更正式的性質,將談論盧爾德聖母。 事實上,其他教皇支持對盧爾德聖地的崇拜和朝聖,這種做法一直持續到今天。

聖母顯靈的影響,引發了天主教會內部的一系列事件,值得一提。 例如,在教皇庇護十世的授權下,圍繞盧爾德聖母的崇拜和慶祝活動擴大到整個教會,後來,在教皇庇護十一世的主持下,這項授權在 6 月 1925 日伯納黛特的宣福禮中得到了重申, 8 年,她隨後於 1933 年 XNUMX 月 XNUMX 日被冊封。

鑑於上述事實,這位教皇於 1937 年派他的代表(歐金尼奧·帕切利)前往盧爾德,純粹是為了向盧爾德聖母致敬。 隨後,在 8 年 1953 月 XNUMX 日,教皇庇護十二世,在與出現的事件有關的一百年後 聖母無原罪,頒布了天主教歷史上的第一個瑪麗安年。

盧爾德處女

提及的法令,出現在通諭中 冠富根, N° 3-4, 介紹了教皇庇護十二世關於盧爾德事件的描述。 據此,似乎聖母想通過她的存在以及整個教會的欽佩和認可來批准她兒子的話。

那麼,這個事實可以用什麼方式來解釋呢,在法國的一個小鎮上,處女身穿白衣,告訴一個堅持要知道自己名字的女孩,她是 聖母無染原罪。 這一非凡的事件導致了盧爾德聖殿的大規模朝聖,幫助信徒通過改變他們的生活來更新他們對基督的信仰。

批准性質

縱觀歷史,甚至今天,都有可能找到似乎符合天上出現的條件的故事,甚至是一種情況的解決,歸因於一個神聖的奇蹟; 然而,根據天主教會制定的教規,情況並非總是如此,在傳播未經證實的故事時必須小心,這反而容易使教區居民感到困惑。

在這方面,根據天主教會的說法,幻影是個人和主觀的事件,不值得公開分享,因為這並不代表培養對信徒的信心,也不能被視為一種手段的救贖。 對於教會來說,信仰是基於其他前提,根據這些前提,只有上帝知道選擇誰來治療以及通過什麼方式來治療。

批准後果

宗教邪教與信徒的接受程度密不可分,即與民眾所表達的信仰或信仰密不可分,通過宗教事實的不同表現形式,在這個意義上我們可以發現,有很多大眾化的邪教不有機構的接受或正式考慮,在這種情況下,天主教會。

還有一些普遍的崇拜,雖然他們沒有被機構正式接受,但我們作為教會的官員觀察:牧師、社區教堂的教區牧師或其他當局,提到這一事實,不質疑教區居民的行使。 例如,我們可以把對聖安東尼奧德帕多瓦的虔誠視為戀人和婚姻的守護神。

在這裡,甚至可以觀察到天主教會的代表當局如何甚至推薦儀式,以便正在尋找男朋友或伴侶的人得到它並接受他們在上帝的家中復制它們。

我們還發現,在教會的發展中,還有其他對信徒影響很大的表現,他們享有教會的認可或全盤考慮。

這種認可不僅體現在教會所代表的代言人上,也體現在向信徒推薦他們的祈求上,也體現在通過祈禱間接提到神靈上。 當制定紀念宗教事實的禮儀協議並定期進行以慶祝信仰的出現時,就表示接受,並提到了這一點。

這就是對盧爾德聖母的尊崇,她作為病人的神聖保護者的聯繫,以及最大程度地表達了 聖母無原罪 在塵世生活中。 我們可以指出在整個歷史中,教會為慶祝如此重要的神性行為而進行的一系列事件。

每年 25 月 1958 日,天主教會最重要的權威都會表達盧爾德聖母顯現日期的重要性。 事實上,到 XNUMX 年,在卑微的牧羊女伯納黛特之前,聖母顯靈一百週年首次被紀念。

教皇約翰二十三世在以聖庇護十世的名義奉獻一座美麗的大教堂時表示:天主教會在其教皇的聲音中不斷鼓勵其忠實的信徒,以便他們遵循盧爾德聖母,病人的守護神。

同樣值得注意的是,處女的第一次顯現發生在 11 月 11 日。 對此,另一位教皇若望保祿二世將 1983 月 2004 日定為全世界慶祝病人的日子,以紀念盧爾德聖母。 教皇約翰保羅二世再次向盧爾德聖母致敬,並於 XNUMX 年和 XNUMX 年訪問了她的聖地。

盧爾德聖母

本尼迪克特十六世也發生了類似的事情,他現身盧爾德以紀念他出現 150 週年。 目前,盧爾德聖母聖殿是世界上訪問量最大的天主教崇拜場所之一; 她作為一個奇蹟創造者的聲望,針對那些被科學證明其效率低下的疾病折磨的人,在整個基督教世界都廣為人知。

據估計,每年約有 8 萬人參觀其崇高的地方,盧爾德聖母聖殿; 確實, 聖母無原罪 它不僅改變了該地區居民的生活,該地區約有 15 人,而且還通過其神奇的治療方法為世界上許多人延長了預期壽命。

表示

不僅在基督教世界,而且在其他領域,一直是人們感興趣的一個方面,與天體的身體方面有關。

在大眾的想像中,關於聖人、處女、天使或任何種類的神靈的非凡外表的故事比比皆是,具有某些特徵。 出於主觀性質,這些表達方式並未立即得到天主教會的認可。

就年輕的貝爾納黛的幻象而言,它們對應於 聖母無染原罪, 經過教會當局的徹底檢查,不僅確認了該年輕女子的話的真實性,而且根據他們的看法,聖母的身體特徵也得到了認可。

在這方面,根據伯納黛特的說法,聖母在她面前是一個年輕的女人,總是穿著白色的衣服,她的腰圍著一條藍色的絲帶,頭髮上戴著白色的面紗。 她的每隻腳上都有一朵金色的玫瑰,她的手臂上還掛著一串念珠,在她的形像中突出了她雙手祈禱的姿勢。 這是盧爾德聖母代表天主教信徒。

病人的守護神

將聖母瑪利亞的至聖形象與對人類的保護聯繫起來是合理的,尤其是那些遭受某些災難或疾病使他們嚴重殘疾的人,這種考慮是根據聖經記載的,寫在福音書中根據約翰,哪裡說:

陪伴耶穌受難的人包括他的母親,他總是陪伴他在加略山上,他母親的妹妹抹大拉的馬利亞,以及耶穌最受讚賞的門徒。

上帝的兒子對他的母親說,他有他的兒子,他對他心愛的門徒說,這也是他的母親。 從那一刻起,最喜歡的學生扮演瑪麗亞並帶她回家。

約翰報告的這種情況表明,上帝的母親瑪麗如何成為所有孩子的保護母親,所有男人都開始將瑪麗,兩個孩子的母親視為他們的母親,因此尊敬她。 以貝爾納特的故事為基礎的天主教教會制度認為聖母瑪利亞是上帝之母,是病人的神聖保護者。

盧爾德處女

以盧爾德聖母的顯現作為參考,由於她的存在,年輕的伯納黛特的陳述證實了這一事實,大量的奇蹟被公之於眾,在法國有很多奇蹟是負責收集、研究和分析被稱為盧爾德聖母奇蹟的所謂事實的機構。

這些辦公室是:醫療驗證辦公室和盧爾德國際醫療委員會; 這些實體對呈現為奇蹟的故事有嚴格的驗證程序。在審查的 700 個案例中,彙編在盧爾德聖母奇蹟行動的總結報告中,只有 70 個被認為是這樣,即只有百分之十。百在所有假設中,滿足被接受為奇蹟的條件。

所有這些對數據、環境和情況的歧視,都是在一個半世紀的時間裡進行的。 從另一個角度來看,在 1500 年中,只有真正的奇蹟事件被認為是盧爾德聖母的,有 XNUMX 例治愈或治癒了被醫生認定為無法治癒的病患。

對所謂的奇蹟進行的分析是如此嚴格、細緻,以至於有一個參考案例,得到了一位獲得諾貝爾獎的醫生的認可,儘管考慮到瞭如此多的學術重要性,但還是被調查委員會拋棄了。案例,通過懷疑治愈前證明的某種心理狀況。

在研究被稱為盧爾德聖母所創造的奇蹟的事情時,可以分析各種條件; 例如,在請求聖母恩惠的人中,未成年人明顯的情況對應於一個兩歲的男孩; 分析的另一個條件是,為了奇蹟,病人沒有必要前往盧爾德聖母的石窟。

對此,根據奇蹟調查處的說法,有六人的證詞是承認得到盧爾德聖母的恩惠,但從未去過她出現的地方。 另一種要考慮的方法是,每完成十個奇蹟,至少有七個與盧爾德的水接觸。

治愈被認為是奇蹟的必要條件是什麼? 必須始終強調協議的嚴格性,以便教會機構將其視為盧爾德聖母的奇蹟,這是我們最突出的要求之一:從醫學的角度來看,該疾病被診斷為無法治愈並且經過驗證,所有使用的醫學療法都是無用的,無效的。

除此之外,被描述為神奇的治愈是完全的,沒有任何疾病的痕跡,並且是意想不到的; 隨著時間的推移,按時期或階段的癒合被認為是不可行的; 復發的可能性也看不出來,病要徹底消失,堅持完全康復; 最後,患者不應該有成功治癒的傾向。

在天主教機構認為盧爾德聖母奇蹟的最著名案例中,有: 1948 歲的珍妮·弗雷特爾(法國)患有使她處於昏迷狀態的疾病,她於 XNUMX 年參觀了盧爾德石窟,她餓極了,呈現出一幅極度發燒的畫面。 她被放在泉水旁邊,不洗澡,也不喝水,接受了開光,醒來; 晚上她完全康復了,她沒有再复發,兩年後奇蹟被認出來了。

施瓦格弟兄(瑞士),二十八歲,自幼患有不治之症,1952年前往盧爾德石窟,8年後靈丹妙藥被接受。 Alicia Couteau(法國),自幼也患有無法治癒的自身免疫性疾病,1952 年前往盧爾德,1956 年她獲得了合格的奇蹟治愈效果。

盧爾德處女

Marie Bigot(法國),1953年和1954年兩次訪問盧爾德,第二次訪問時她1956歲,偏癱,失明失聰,完全康復,她的奇蹟在1954年獲得認證. Ginette de Nouvel(法國),1963年前往盧爾德,患肝血栓,他的奇蹟在XNUMX年得到認可。

Elisa Aloi(意大利),27 歲,1958 年訪問盧爾德,她患有骨關節結核,也就是說,在骨骼和關節方面,她的完全治愈在 1965 年被認為是一個奇蹟。 Vittorio Micheli(意大利),前往盧爾德1963年,XNUMX歲的他患上髖部癌,腫瘤大到左腿癱瘓,在盧爾德泉沐浴後,腿部活動了,巨大的腫瘤消失了。

在上一個案例中,在患者沒有出現任何疼痛的情況下進行了全面癒合檢查,他的受損關節沒有任何解釋就癒合了,奇蹟在 1976 年得到了證實。 Serge Perrin(法國),1969 歲,患有嚴重的半身不遂讓他跪倒在輪椅上,幾乎失明,他在 1970 年和 XNUMX 年兩次訪問盧爾德。

對於佩林來說,第二次創造奇蹟的機會,他能夠走路和看東西,沒有任何問題,他沒有洗澡或接觸盧爾德水,他的治愈和奇蹟資格是在 1978 年取得的。 Delizia Cirolli(意大利),膝蓋有癌症,醫生建議截肢,考慮到他的癌症擴散到全身的風險,他於 1976 年通過了石窟; 回到意大利後,他的腫瘤消失了,只有脛骨受到了一些影響。

後來 Delizia 接受了腿部手術,女孩完全恢復了活動能力,她的治愈和考慮是一個奇蹟,發生在 1989 年。1987 歲的讓·皮埃爾·貝利(法國)參觀了盧爾德聖母的石窟。 XNUMX年,他患了一種自身免疫性疾病,完全癱瘓了,他得到了成聖為病,在很短的時間內他就能夠站起來,然後走路了。

之前的治愈被描述為莫名其妙,並在 1999 年被公認為奇蹟。 Anna Santaniello(意大利),1951 年訪問盧爾德,XNUMX 歲; 他的案件是由一個組織(UNITALSI)假設的; 心髒病患者,沒有說話或移動,患有嚴重的哮喘病,被放置在盧爾德的一個水箱中,走出了它,晚上她參加了紀念盧爾德聖母的遊行。

他的康復被描述為驚人,後來安娜九十四歲。 宣稱她生病時並沒有為她求聖母,而是為一個殘疾的生病的年輕人做的,他的案子在2005年被認為是一個奇蹟。

最後,重要的是要指出,上述事件的意義在於有足夠的信仰來支持和驗證全能父上帝的至高無上,最重要的是,包括人類最偉大的創造之一科學。

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