在本文中，我們為您帶來了有關 白度母，在佛教哲學中代表女性氣質的神靈，通過以極大的信心修行，您將能夠達到慈悲和身心治癒的偉大境界。繼續閱讀本文並了解更多關於白度母的信息！
白度母
在金剛乘佛教哲學中，有一位被稱為白度母的女性神靈，她與密宗佛教聯繫在一起，就像佛教在西藏得到保存一樣。 白度母被稱為解脫之母，被表現為工作和行為的美德。
白度母本尊被用於佛教界和佛教金剛乘分支，以便佛教修行者或僧侶能夠發展他的技能和內在品質，以便他能夠了解他的環境。
白度母的教義是基於對慈悲（Metta）和空性（Shuniata）的理解，儘管在禪宗（日本）的分支和真言宗佛教中沒有出現白度母。
雖然白度母已被定義為一組可能具有相似外觀的佛或菩薩的總稱。 由於佛教的修行者可以理解白度母的不同方面和品質，就像菩薩被認為是遵循佛教哲學的美德的隱喻一樣。
白度母的主要咒語或聲音是著名的 oṃ tāre tuttāre ture svāhā（梵文）或 oṃ tāre tu tāre ture soha（巴利語），因此遵循藏傳佛教傳統中的發音。
白度母的起源
長期以來，白度母是佛教所崇敬的女性神祇，據說這位佛教女神是由觀世音菩薩的眼淚所生，而白度母則來自印度教哲學十五世紀的其他表現形式，如薩拉斯瓦蒂、拉克斯米、帕爾瓦蒂和薩克蒂。
否則，白度母在古代帕拉帝國（當時是孟加拉的一個古老國家）中被稱為重要的神靈，隨著時間的流逝，白度母以菩薩的身份進入佛教萬神殿。
然後隨著印度大乘佛教的般若經（完美經）的出現。 女性的階段開始於佛教，當佛教僧侶達到一種稱為“完美智慧之母” 以這種方式，白度母被稱為“諸佛之母”正如許多佛教哲學流派所規定的那樣。
在印度，白度母的本尊是智慧的眼睛，就像虛空是用來觀照的具體事物一樣，因為它的眼睛向外看，顯示出它擁有的無限慈悲和甜美的微笑，使許多人佛教徒視她為重要的神靈。
這就是為什麼白度母作為佛教中的女性女神，作為尊崇的形象而受到高度讚賞和重要，並在 XNUMX 世紀融入了密宗的實踐。 從那時到現在，在西藏發生的佛教運動中，白度母仍然是西藏和蒙古佛教中非常重要的女神。
白度母在佛教哲學中如此受歡迎的另一個原因是，許多在家的佛教修行者可以調用它，而無需尋找僧侶或喇嘛為他們說情。
這樣一來，白度母就被接受為佛教菩薩，因為她被世人接受為可以在日常生活中祈求的神，因為她是慈悲和慈悲的入口，因為她是道場之道。佛教哲學中人的個人進化。
主要方式
佛教中的神性有多種形式，白度母也不例外，因為在以它的名義進行的冥想中附加了不同的精神標準，其中最重要的有以下幾點：
- Syamatara，（黑暗救世主）被稱為綠度母，被認為是神靈或佛陀，致力於開悟的活動並克服生活中出現的各種障礙，在冥想中是最受修行者重視的障礙之一。佛教與白度母。
- sitatārā（白色救世主）被佛教修行者稱為白度母，將成為慈悲的代表，以及充滿寧靜和治癒的長壽，也據說她戴著chinta-chakra（如意輪）。
- Kurukulla：被稱為紅度母，被認為是佛教中以金剛乘為中心的女性佛教神靈，她還具有作為冥想神靈的功能，她被召喚來吸引愛和製服敵人。 .
- 黃度母：是佛教的神祇，被祈求在各方面都有繁榮和財富。
- Ekajati 或更廣為人知的藍度母：這個神祇被用來將內在的憤怒轉化為和平，讓修行者過上更好的生活。
- 黑皮：佛教的修行者將這個神與所坐下的所有方面的力量聯繫起來。
- 欽塔瑪尼度母：它是一種度母，在藏傳佛教格魯派中使用，在密宗瑜伽等非常高的層次上修行，有時容易與綠度母混淆。
- Khadiravaṇi-Tārā（金合歡森林的度母）是一位在印度南部龍樹叢林中向他顯現的神靈，許多佛教僧侶和佛教哲學實踐者都將她稱為第 22 位度母。
關於佛門，有21個度母得到認可，並有一部名為“讚美21度母” 藏傳佛教四大宗派每天早上念誦它，以保持快樂的一天。
白度母的意義
在佛教哲學中，白度母被認為是一種具有治療目的的修行，在佛教哲學中它是像徵長壽的神靈，儘管它不需要成為佛教徒就可以進行儀式。白度母。 因為度母這個詞在梵文中的意思是“自由”，對於所有追隨佛教哲學的人來說，自由是一種精神境界的表達。
雖然據說塔拉是一位多年前生活在印度的女人，她是一位美麗的公主，想要實踐佛教哲學以及與印度這個宗教有關的一切。
講述白度母的故事是，她為了成為一名修行的佛教徒而去佛教寺院。 但看到這位美麗女子的僧侶們，對她的要求感到非常驚訝。 僧侶告訴他回家照顧他的家人和孩子。
那個時候和尚的做法是，只有男人才能被佛陀開悟，達到身體解脫之道。
塔拉布蘭卡對佛教僧侶的回應感到非常惱火，她用以下的話來回應 “世界上沒有人可以限制男人和女人開悟，為了證明這一點，我將獻身於佛教。”
白度母經歷了那種境遇後，她回到家，開始打坐很久，很多人說她打坐了十二年多。 在那段漫長的禪修中，白度母變成了一個開悟的人，從而成為一名佛教女祭司。
在成為佛教哲學的女祭司後，她決定回到佛教寺院，那裡的僧侶們得知她已經非常受歡迎。 他們請求白稗帶領他們走上啟蒙之路。
這樣，白度母代表了佛教哲學中的一種特殊能量，因為她擁有克服恐懼、痛苦、擔憂和壓力的工具。 這就是為什麼說每個人都有或攜帶一個皮重，這就是為什麼我們必須找到一種方法來找到它。
白度母為救主
白度母體現了女權主義的許多原則和品質，這就是為什麼這個神在佛教哲學中被稱為慈悲之母。 在佛教哲學中，她是一個非常美麗的女人的源頭，她生出親切，慈悲，可以消除那些希望通過儀式祈求她的人的邪惡。
她有生、養的優雅，可以對活力和創造微笑。 白度母對她的孩子有著真正的母親的同情。 當它與綠度母結合時，它就有能力為世界上所有可能遭受不幸的人提供保護和幫助。
白度母的一個功德是它可以為受傷或身心受損的人提供治療。 它與紅度母一起，教導佛教的修行者要覺知而不是分別已創造的現象，並能夠將慾望轉化為慈悲和愛。
當白度母與藍度母結合時，成為寧瑪派的強大保護，以此來表達其忿怒和兇猛的女性能量。 當被調用時，它會摧毀所有阻礙它的障礙，並將能夠產生好運並促進通往精神解脫的道路。
精神實踐
在與白度母一起修行的修行中，可能有長有短，因為許多修行包括一些祈禱或向她致敬，以祈求白度母的存在並進行多次祈禱讓她去避難所。
在這之後，她的咒語被唱給她，練習者必須在這發生後以光的形式或她的自然形式來觀想她。 咒語及其觀想必須消融。
然後所有已獲得的功德都必須迴向給他，使所修的法門令在場的所有眾生都感到喜悅，在儀式結束時，可以做一些祈禱，為過去的喇嘛獲得長壽。產生這種做法的人。
在修持度母的修持中，它們在佛教哲學中被視為最初的修行，當出現本尊的觀想時，佛教哲學的真正教義就會被援引。 如果度母的創造階段與本尊一起發生，佛教的修行者已經開始確認他們如此真實地想像白度母，以至於它是由心所創造的現象。
通過將這些練習與冥想一起進行，並在練習者面前或他的上方與咒語一起進行觀想，一套能量就形成了智慧和慈悲。
隨著這個白度母不斷的修行，修行者往往會分享這些品質，並因他的存在和他所代表的一切而開悟。 但所有這一切都被表現為一個正在加入所有這些品質的修行者的形象化，而它的空性變成了本尊，這意味著冥想的神。
當冥想練習已經結束時，總是會出現這種情況。 修行者感覺自己與他所設想的白度母本尊相消融，並意識到被認為是“我”的東西只是心智的創造，是不存在的，是長期固有的。
這種做法使佛教哲學的實踐者做好準備，以便他們在死亡過程中能夠面對自己的解體，並通過冥想讓佛教僧侶接近空性。 這就是你可以更接近真相，向光明的道路展開虛空。
這就是為什麼當修行者念誦真言時，他通過淨化種子的聲音調用存在於白度母中的能量，同時激活身體的精神狀態（它們是脈輪）。
這將解開佛教修行者阻止他發展身體（vasra）的精神能量結，這意味著金剛體。 這是非常必要的，這樣練習者才能通過冥想進入更高級的練習和更深的冥想狀態。
修行時，比丘必須進行簡單的白度母儀軌，但要通過一系列無形的外在和內在的活動來進行，因此產生了一種稱為神聖瑜伽的工作。達賴喇嘛），這些作品探索了本尊的所有分支和密宗實踐。
修行白度母的所有這些修行所獲得的結果。 其中之一是它傾向於減少可能變成負面業力的幻覺力量。 例如疾病、klesha 煩惱（“痛苦”）和其他障礙和黑暗。
以信心和虔誠來應用的咒語有助於產生佛教心態（bodhi chita）。 在修行者的心中，所有的通靈通道都必須是清淨的，因為身體會允許非常自然地表達慈悲和慷慨，從內心流淌出來。
當修行者以圓滿的方式體驗到白度母時，他會覺知到他的色相是圓滿的，也就是說，佛的本性被黑暗所包圍，以及修行者對二元現象的傾向。是真實的和永久的。
“度母是空性、覺知和慈悲密不可分的完美表達。 就像我們照鏡子看自己的臉一樣，對度母的冥想是一種看清我們內心真實面貌的方法，沒有任何幻覺。”
白度母心咒灌頂
為了能夠通過與佛陀思想的許多方面的特殊聯繫來開始白度母的實踐，這是佛教哲學的實踐者。 修行者必須能夠開始修行白度母的感覺，與非常積極的人，善良和智慧的人非常相似。
通過擁有所有這些品質，修行者將能夠建立一種特殊的聯繫，並能夠增加他愛他人的方式，從而更加欣賞生活並獲得精神解放。 因為你將擁有你所有精神環境的知識。
這就是修行者決定將白度母作為佛教啟蒙過程的原因，因為它是通過進入和感受佛陀的存在而進入佛教哲學的第一種方法。 嗯，會在人的習慣性呼吸和空氣的流動中感受到。
這將是精神和物質實體之間的聯繫，當練習者開始接收這些能量時，他們將在觀察地球的方式上獲得改進，練習者的思想開始充滿平靜和自信。
這將是佛教修行者加持的開始，他們通過修持白度母禪修，開始觀想，並獲得許多精神教義，感受大佛為內在嚮導。 但是所有開始修行的信徒都必須學習自我控制的技巧，並每天練習應用冥想，以便能夠與物質事物脫節。
佛教修行者必須經歷的所有這些過程，都由具有多年精神經驗的佛教老師監督。
如此一來，沒有人會被強迫或誘導去執行白皮心咒的灌頂。 但是所有的信徒都必須在精神上得到引導，才能知道通往精神解放和身體康復的道路。
如此，佛教的修行者將能夠找到利益，使他能夠享受健康的心靈，並能夠獲得精神、情感和精神上的利益。
當修行者開始接受白度母心咒的灌頂時，他開始在業力和白度母之間建立起連接的橋樑。 但是你必須盲目相信你的信仰和你的思想，因為主要想法是創造一種能量，讓你保護自己免受社會上可能發生的疾病和邪惡的傷害。 初學者廣泛使用的祈禱如下：
“尊貴的度母，我懇求您，您和您的隨從，
你用愛記住你對過去的承諾
釋放我和所有眾生的恐懼。
在逆境中驅散黑暗的心態。
願和諧的環境蓬勃發展
並賜予我們普通和至高無上的 siddhis ['精神力量']。
OM tare tu tare ture sojá”
啟動級別
為了讓佛教哲學的修行者進入白度母咒的藝術，他們必須經過一定的層次，第一層次被稱為慈悲的熟悉。 在這個層次上，修行者必須以強大的精神方式準備他的思想，這將使我們能夠從各種疾病中治愈我們的身體。
修行者必須通過的第二個層次是能夠進行必須在我們心中的精神過程的內化。 在冥想練習中，您必須使用身體所擁有的能量來進行治療。
這樣一來，那個能量應該主要用來治療我們的心靈和精神，這一切都將落在佛陀的力量上，它能夠通過白皮進入我們的心靈。
總之，關於修行者在他的啟蒙過程中將獲得的級別類型，他將擁有一套武器，能夠啟動這些過程並防止可以發現的邪惡和不同的疾病。
特色信息
在與佛教不同的其他宗教中，白度母不被視為處女，也不被視為神。
必須向哪些供品或彌撒供養，因為白度母可以在我們之內找到。 這就是為什麼佛教修行者的職責是找到我們身上的白皮。 找到它之後，我們必須利用它的力量為我們自己的利益服務。
這就是為什么生活的每一個方面都與一個稗子有關，尤其是代表我們身體和靈魂的靈藥的白稗子。
通過這種方式，我們必須通過在度母面前淨化我們的身體和靈魂來淨化自己，不管你是女人還是男人，因為對你的唯一要求就是屬於地球。
這將使您能夠建立最合適的條件，以便能夠根據您在冥想練習中獲得的知識來管理您的狀況。
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